10 сериалов и фильмов, похожих на Германская головоломка

Фильм — путешествие по виртуальному музею в Линце, который хотел создать Гитлер. Драматическая история судьбы художественных шедевров, похищенных в странах Европы фашистами в 30-40-е годы прошлого века. Каждая серия — это история похищения, возврата или гибели произведений искусства.

На старых географических картах название «Сарматия» обозначает область восточнее Вислы, простирающаяся от Балтийского до Черного моря. В настоящее время на этой территории находятся Калининградская область (Россия), Литва, Белоруссия, Польша, Молдавия и Украина. Кепп встречается с жителями этих мест, среди которых старики, чья жизнь началась еще до начала драматичного XX века.\n\nВ новом фильме режиссер снова в пути. На этот раз наряду с воспоминаниями привязку к настоящему создают молодые люди. Они рассказывают о себе и о жизни в своей стране. В этих рассказах постоянно возникает вопрос: остаться или уехать?

Это история восьми-девятилетнего мальчика, который медленно адаптируется в необычной культурной среде. Главным героем фильма является сын режиссера, который переезжает из Польши в Аргентину вместе со своей матерью, учительницей польского языка. \n\nТеперь Янек ходит в новую, аргентинскую школу, везде звучит язык, который он никогда еще не слышал. Вскоре он подружился с 11-летней Марсией. Девочка сама еще ребенок, но уже вынуждена заботиться о своей семье. Эта дружба и новое окружение меняют Янека.

Режиссер фильма Ульрике Оттингер делится своими воспоминаниями о жизни во французской столице. Она приехала в Париж в 1950-х, когда ей было 20 лет и сразу же погрузилась в культурную среду авангардистов, художников, писателей, поэтов и интеллектуалов.

Российский документальный фильм 2012 года приглашает в путешествие по Италии глазами её жителей. Режиссёр мастерски переплетает прошлое и настоящее, раскрывая культурные контрасты через малоизвестные традиции и городские лабиринты. Кадры-загадки, снятые в аутентичных деревнях, и ироничные наблюдения держат зрителя в напряжении до финальных титров.

Каждый фильм проекта «В поисках Франции» рассказывает об одном из тех явлений, которые делают эту страну такой, какая она есть. И в каждом фильме мы снова и снова понимаем, как много мы знаем о Франции, и сколь многого при этом не знаем, но главное – вновь чувствуем эту удивительную и необъяснимую связь между Францией и Россией.

Действие фильма происходит на Донбассе в наши дни. Главный герой фильма словак Мира оставляет скучную жизнь эмигранта в Англии и отправляется в ЛНР. Свою миссию он видит в реставрации символов советской империи — памятников Ленину, шахтерам, рабочим… Актеры в фильме непрофессиональные, каждый герой «играет сам себя», транслирует свою историю, существуя в предлагаемых обстоятельствах.

Фильм посвящен судьбам репатриантов из бывшего СССР, приехавших в Израиль в поисках нового дома, но на 20 лет «застрявших» в некогда престижном, фешенебельном иерусалимском отеле «Дипломат», ставшем центром абсорбции. Более 600 человек, из которых немалое число людей творческих, в том числе и музыкантов с мировым именем, по причинам вполне прозаическим оказались не у дел, стали пришельцами, живущими в замкнутой, уединенной от внешнего мира русскоязычной общине.

На берегах реки Бира находится столица Еврейской автономной области – Биробиджан. Это один из последних городов, где остались еще вывески на идиш, и где его преподают в школах. Автор фильма Марек Хальтер ищет отголоски того мира, где он родился, пытается найти места, где еще живы еврейские традиции и язык, который принято считать умершим.

За 5 лет проведения фестиваля «FAME» организатору Анжело Милано удалось превратить провинциальное местечко Гроталье на юге Италии в настоящий музей под открытым небом — без поддержки властей, силой простого гостеприимства, драйва созидания и желания перемен.\n\nЛента показывает, как в сонной провинции начинают происходить удивительные вещи. Город просыпается: из окон на асфальт выплескиваются целые литры краски, а прохожие то и дело становятся свидетелями чудаковатых перформансов в исполнении художников, которым в удовольствие удивлять горожан и баламутить неторопливую жизнь городка. Фильм передает уникальный опыт создания фестиваля, рассказывая о том, как силой энтузиазма можно изменить пространство до неузнаваемости, следуя простому принципу DIY — «do it yourself».

Смелый режиссёр революционно использует скрытые камеры, чтобы запечатлеть повседневную жизнь Нидерландов с беспрецедентной искренностью. Зритель становится незримым свидетелем трогательных, смешных и философских сцен: дети дурачатся на пляже, пары танцуют на карнавале, старики задумчиво смотрят на штормовое море. Гениальный монтаж превращает простые моменты — катание на коньках, очередь в кино, борьбу с ветром — в поэзию обыденности. Особенно мощно смотрится эпизод с военным архивом, где кадры разрушений Второй мировой контрастируют с мирной жизнью спустя 20 лет. Озвучка мастера слова (голландская версия) и Питера Устинова (английская) добавляет лёгкой иронии. Фильм-настроение, покоривший Берлинский фестиваль и номинированный на Оскар, остаётся эталоном наблюдения за «человеком с улицы» .

Фильм — путешествие по виртуальному музею в Линце, который хотел создать Гитлер. Драматическая история судьбы художественных шедевров, похищенных в странах Европы фашистами в 30-40-е годы прошлого века. Каждая серия — это история похищения, возврата или гибели произведений искусства.

Синтия Битт и Тильда Суинтон повторно проезжают вдоль линии Берлинской стены, которая еще не так давно делила Берлин на две страны, восточную и западную Германию. Фильм рассказывает об их первой поездке, о падении Стены и о возвращении 21 год спустя, показывая изменившиеся городские пейзажи, на этот раз по обе стороны от бывшей Стены.

Фильм о знаменитом советском художнике, классике концептуализма, основателе соц-арта Эрике Булатове. В 1989 году Булатов был вынужден эмигрировать из Советского Союза в Америку. Сначала он жил и работал в Нью-Йорке, а с 1992 — в Париже. Но есть город, с которым уже много лет связана жизнь и творчество художника — это Флоренция, по которой он проводит зрителя и рассказывает об этом городе, полном тайн и загадок, и о художниках, чье творчество связано с Флоренцией.

Бельгийские режиссёры создают гипнотический спектакль допроса: иммигранты отвечают на неозвученные вопросы о родине, изгнании и идентичности. Зеркала дробят лица, тишина между репликами кричит громче слов, а финальный танец с чемоданами и растениями становится метафорой укоренения в чужой земле. Журнал NolaVie хвалит 'мастерство работы со светом' и 'неприкрытую искренность' героев .

Фильм рассказывается об одном из тяжелейших периодов в истории Беларуси ХХ ст. Ничто до сих пор не пробуждает таких горячих споров, как немецкая оккупация Беларуси 1941 — 1944 гг. Приход нацистской Германии на землю Беларуси имел те же экономические последствия, что и в других оккупированных странах Европы. Новые хозяева старались поставить человеческий и хозяйственный потенциал края на службу потребностям Третьего рейха. Однако Беларусь попала под оккупацию не как суверенное государство, а как часть многонациональной Советской державы... Абсолютно новый взгляд на эту тему, до этого нигде, практически, не показанный в фильмах. Зрители увидят малоизвестные документы, кинохронику и фотографии, встретятся с исследователями Второй мировой войны, а также с её участниками и свидетелями. Всё это даст возможность по новому взглянуть на известные события, но прежде всего, открыть Беларусь времён гитлеровской оккупации.

Режиссёр фильма Клод Ланзманн описывает свой опыт соприкосновения с еврейской культурой, а именно с Израилем, спустя 25 лет после его создания. Ланзманн — французский еврей, не знающий никакого языка, кроме французского, оказывается среди немецко-еврейских эмигрантов, интеллигенции, докеров, полицейских, заключённых и новоприбывших в страну.

Фильм дает возможность узнать о прежней стране – Союз Советских Социалистических Республик. Ознакомиться с живущими в горных массивах необузданными людьми, собаками-зомби и просто заглянуть в прошлое, где всё оказывается не таким, как видится в учебниках и рассказах.

Демонстрации антифашистов и анархистов на 1 мая в Кройцберге. Хиппи, покуривающие травку в Герлицер-парке. Заброшенный парк аттракционов. Штабы стартапов, коктейльные бары и лимузины. Трансгендеры, иммигранты и полицейские. Очередь в «Бергхайн». Не укладывающаяся ни в какие рамки ночная жизнь.Турецкие забегаловки, сквоты и мусор на улицах. Тойфельсберг, KaDeWe и Темпельхоф. Туристы, снимающие все это на смартфоны. Здесь есть место и гламуру, но шампанское неотделимо от денер-кебабов, а красная дорожка Берлинале — от бездомных, собирающих бутылки, потому что красота Берлина заключается именно в его пресловутом разнообразии.

Фильм о философии натуризма, о истории натуризма во Франции и во всем мире. В этом документальном фильме показана жизнь людей получающих удовольствие от собственной наготы, и гармонии с природой. Очень много красивых кадров, снятых со вкусом и стилем, где мужчины и женщины проводят время на фоне прекрасных видов природных ландшафтов Франции...

Фильм о Kleine Bremer Höhe – доме из красного кирпича, который простоял в центре Берлина полтора века и теперь приютил разновозрастных сквоттеров. Панк с двумя собаками, художник-алкоголик, пожилой коллекционер кукол, дедушка-одуванчик. Все они – соседи режиссера Маттиаса Линтнера, решившего превратить свою и соседскую жизнь в кино.

Лиричный фильм-эссе о Берлине, каким он стал через 20 лет после падения Стены, и о людях, живущих в нём и делающих его таким, какой он есть, т.е. совершенно особенным местом. Не таким суетным и гламурным, как Париж или Лондон, но именно поэтому особенно привлекательным и вдохновляющим.

Герои фильма — дети, родившиеся в Косово. Раньше стиральная машина в их доме — это было что-то сравнимое с Rolls Royce. Теперь, уже 6 лет спустя, они иммигрировали в Германию: они учатся в местных школах, хорошо говорят по-немецки и уже имеют планы на звание немецких футбольных звезд.

Благодаря бурной иммиграции, захлестнувшей в последние десятилетия Европу, в Германии сейчас проживает много тех, для кого немецкий язык является родным, но в чьих жилах течет не только немецкая кровь. Режиссер фильма Мо Асуманг, немка с африканскими корнями, исследует в своем фильме происхождение и причины национализма. Она отправляется в разные уголки планеты, чтобы лично пообщаться с людьми, которые представляют националистские партии в своих странах. Мо Асуманг идет на митинг немецких национал-демократов, встречается с живущим в США бывшим ку-клукс-клановцем, а ныне лидером американских националистов Томом Метцгером, с современными ку-клукс-клановцами. А главная цель поездок по Германии – понять, кто же он такой, пресловутый «истинный ариец»…

В фильме показан съезд НСДАП в Нюрнберге в 1934 году, речи Гитлера, Геббельса и других идеологов нацизма. Смонтированный фильм был революцией в сфере техники съемок. Режиссер фильма Лени Рифеншталь использовала 30 камер и 120 ассистентов. В результате получился выдающийся документальный фильм — самый популярный пропагандистский фильм в истории.

Документальный фильм о трех немках, которые в начале 80-ых годов переехали в Нью-Йорк – город любви, свободы, бунта, нового начала, город, в котором, как в плавильном котле, смешиваются разные расы, национальности, стили, образы жизни. Этот фильм – объяснение в любви к Нью-Йорку трех потрясающих героинь – Клаудии, Анны и Ули.

Киноэссе о бывшей Восточной Пруссии, ныне Калиниградской области Российской Федерации. Много лет назад Фолькер Кепп отправился в Восточную Пруссию, чтобы снять ландшафты, описанные его любимым поэтом Йоханнесом Бобровски. Но дошел он только до Литвы: район вокруг Калининграда был недоступен иностранцу. \n\nТеперь же, после падения «железного занавеса», Фолькер Кёпп со своей командой собрался и в ту часть Восточной Пруссии, которая 700 лет была немецкой, а после окончания Второй Мировой Войны перешла к СССР. Кинематографисты встретили в этом районе евреев из Польши, немцев из Сибири, немцев, которые по каким-то причинам смогли остаться там после войны или приехали в гости на свою бывшую родину. В этом фильме — истории людей, в душах которых война до сих пор не окончена.

Зарисовки клубов Berghain в Берлине, Amnesia и Privilege на Ибице и Sonar festival в Барселоне. Фильм построен в форме интервью с известным немецко-чилийским техно гуру Рикардо Виллалобосом. Главная идея — показать зрителю не просто идола молодежи, но обычного человека за вертушками, со своими эмоциями и проблемами.

Фильм рассказывает о семье, её тайнах и событиях, которые не хочется вспоминать. Герои фильма венгерские евреи, пережившие Холокост и бежавшие в Данию. На новом месте они смогли встать на ноги, пройдя через множество трудностей. Для всех членов семьи опыт теперь уже стариков является тайной. Тем не менее, эта тайно сильно отражается на отношениях внутри семьи.

Документальный фильм «Вкус Голливуда» — попытка рассказать правду о мировой столице кинематографа. Тысячи актеров приезжают в Голливуд буквально каждый день, полные надежд и мечтаний, и тысячи в тот же самый день покидают его, возвращаясь туда, откуда они приехали. ..Авторы фильма дают свое видение того, что представляет собой кинобизнес, и на что нужно пойти, чем пожертвовать, чтобы хоть чего-то добиться в Голливуде.

Первый полнометражный документальный фильм, рассказывающий об обширной южно-восточной германской области — Баварии. Живописные, захватывающие дух виды, баварские города, старинные замки, церкви и монастыри с многовековой историей, показанные с высоты птичьего полета. Часто говорят, что Бавария — это не Германия, и отчасти так оно и есть.

За два года и четыре экспедиции съемочная группа во главе с немецким режиссером Винсентом Урбаном создает многогранный портрет России, свободный от политических клише. Через визуальные парадоксы — танцоры Большого театра рядом с гопниками, древние храмы на фоне небоскребов, тюлени Байкала и дрифт «классик» — зритель погружается в контрастную реальность. Кадры сняты в Москве, Петербурге, на Камчатке и в заполярном Салехарде, раскрывая страну как симбиоз дикой природы, городской эклектики и культурных кодов. Без закадровых оценок, лишь через образы, фильм заставляет пересмотреть ожидания .

Документальный фильм о столице Дании. Режиссер фокусируется на Копенгагене как на главном герое – люди в кадре находятся вне фокуса или на периферии, только чтобы обрисовать отличительные черты этого места и причастность к его стремительно меняющемуся облику.

Картина посвящена государству Перу. Это фильм о забытой стране, о забытом городе Лима, о забытой истории государства. Жители Перу с иронией рассказывают о былом времени, когда все было совсем не так. Они вспоминают другую страну, другую эпоху и жизнь, которая, несмотря на классовые различая и коррупцию, была не так уж плоха…

Документальный фильм о судьбе семьи турецких эмигрантов. Отец Фатиха Акина приехал в Гамбург в 1965 году и нашел работу на заводе. Он хотел пробыть в Германии только два года, но в конце концов привез туда свою жену и по-прежнему работает на том же химическом заводе, куда он устроился тридцать шесть лет назад. Режиссер фильма ищет свои корни, исследуя жизнь турецкой семьи с немецким паспортом. Путешествие из Гамбурга в небольшой рыбацкий городок на берегу Черного моря, который покинул отец Фатиха, чтобы начать новую жизнь.

Съемка была сделана немецкой семьёй путешествующей по Восточной Пруссии в 1937 году. В августе тысяча девятьсот тридцать седьмого года семья из города Эссена отправилась в Восточную Пруссию... Через несколько лет Кёнигсберг уйдёт в небытие, и на его месте появится совсем другой город. Уникальные кадры о путешествии в затерянный Кёнигсберг.

Электро Москва — это эссеистская «электро-сказка» о России, повествующая о советской эпохе и ее последствиях. Историю открывает изобретатель, физик и музыкант Лев Термен, создатель первого в мире электронного музыкального инструментатерменвокс (1919) — одной из первых телевизионных систем, а также бесчисленного количества невероятных приборов, изобретенных им во время работы в секретных научных лабораториях КГБ. Основная линия фильма — история советской электронной музыки и аналоговых синтезаторов, созданных на военных заводах из бракованных деталей. На этих синтезаторах, собранных из отходов военной машины, невозможно было играть в традиционном смысле этого слова из-за их полной неуправляемости и непредсказуемости. Но именно это качество придавало им неповторимый шарм и толкало авангардных музыкантов на поиски нового звучания. Сопровождая героев фильма, погружаясь в повседневную жизнь музыкантов, изобретателей и художников, Россия предстаёт перед нами в очень личном и субъективном аспекте восприятия. История электронной музыки и советских синтезаторов — это аллегорическая картина жизни многих талантливых людей в России, творящих не благодаря, а вопреки политической системе своей страны. Это «электро-сказка» о свободном творческом духе, скрытом от мира за тяжелым железным занавесом.

Фильм воскрешает факты из дневника немецкого комиссара, служившего в оккупированной Польше с 1940 по 1942 год. Этот немецкий функционер пытался строить свою карьеру, не укладывась в рамки стереотипов о том, каким должен быть бескомпромиссный нацист. В 1961 году он под псевдонимом Хоэнштайн опубликовал свой дневник. Фильм представляет собой размышление о том, возможно ли оставаться порядочным человеком, состоя на службе у кровавого режима.

В фильме рассказывается история жизни молодого человека из Минска, который последние 18 лет живет в стране «последнего диктатора Европы». В основу фильма легли события 2010 — 2011 годов в Беларуси: президентская кампания, репрессии над инакомыслящими, суды над белорусской оппозицией и то, как это отразилось на жизни самой «стабильной» пост-советской республики.

Главные героини ленты – три 15-летние девочки-подростка из берлинского района Кройцберг. Район этот, хоть и является центральной частью Берлина, имеет репутацию отчаянной окраины...