Список лучших фильмов и сериалов, похожих на Надо любить по степени схожести: Мечта моя, Дитя солнца, Чадра, На перевале, Балкон, Новоселье, Песнь прошедших дней, Нам колокола не играли, когда мы умирали, Каменная долина, Ленинградцы, дети мои...
В Джезказган, на работу в шахтах, приезжают Сапар и Шарип, только что окончившие школу, но не поступившие в институт. Сапар — горячий, увлекающийся и отзывчивый юноша, а Шарип — стиляга и циник. О том, как сложилась их дальнейшая судьба, о том, как оба они нашли свое место в жизни и стали хорошими горняками, и рассказывает фильм.
1929 год. В Казахстане полным ходом разворачивается строительство железнодорожной магистрали, соединяющей Среднюю Азию и быстро развивающуюся Сибирь. Это событие ставит под угрозу вековой уклад обитателей степи, где все еще орудуют банды басмачей.\n\nГерои фильма — главный инженер стройки Джунгаров, в прошлом один из комиссаров Временного правительства Туркестана, и старейшина большого рода, бай Сарыбура. Судьба обоих складывается драматично, оба, каждый по-своему, заинтересованы в скорейшем завершении Турксиба.
Фильм колоритно воссоздает Алма-Ату начала 50-х годов. Через историю жизни подростка просвечивает биография молодого поколения 50-х. Пережив сиротство, по-своему отстаивая право быть личностью, Айдар сталкивается с жестокостью и равнодушием, приспособленчеством и трусостью, порожденными культом личности, а так же благородством и добротой окружающих людей.
История о жизни подольского села и о том, что пришлось пройти жителям села за годы советской власти. Через судьбы героев фильм расскажет о событиях коллективизации в селе, где каждый испокон веков привык работать только на своё хозяйство, о военных годах, когда многие тихие люди проявляли чудеса героизма, а всеобщие любимцы становились нацистскими марионетками.
Действие фильма происходит в годы Великой Отечественной войны в городе Ленинакан. Герои картины — члены самодеятельной театральной труппы, разделившие со всей страной горести и утраты военного времени.
О трагедии народа западной Украины, оказавшегося между гитлеровским и сталинским тоталитарными режимами. Фильм посвящен бойцам Украинской повстанческой армии.
О потомках беженцев из Западной Армении, строящих в каменной долине новое село. У них разные судьбы, но они объединились с одной целью — вырастить на каменистой бесплодной земле красивый сад.
1942 год, Великая Отечественная война. Тысячи осиротевших детей, эвакуированных из блокадного Ленинграда и других городов, нашли приют и заботу в узбекских семьях и детских домах. Герои фильма — директор детского дома Хадича Батырова и ее воспитанники, для которых она стала матерью.
Фильм снимался во многих местах: в колхозе, в речном порту, в клинике, на строительстве гидроэлектростанции. Герои фильма — люди разных профессий. Каждый по-своему, на примере своей жизни, они говорят нам о том, что такое счастье, что такое подвиг, героизм.
Действие картины происходит в 50-е годы советского Казахстана. В фильме передан весь драматизм советского периода, пережитый колхозником-коммунистом Танабаем, через призму его отношений к племенному жеребцу Гульсары, который шел рядом с ним по жизни.
Герой фильма Сердар вспоминает свое детство, которое он провел в послевоенном Ашхабаде, который являлся в то время воистину интернациональным советским городом со всеми вытекающими отсюда последствиями. Однако, предмет воспоминаний более конкретный — день знаменитого Ашхабадского землетрясения 1948 года, унесшего жизни 2/3 жителей города.
Об одном дне большой шахтерской семьи. В центре картины ветеран, бывший шахтер, а теперь пенсионер Пантелеймон Дмитриевич Гринин, который в День Победы решил познакомить детей со своей «дамой сердца» парикмахером Зинаидой. Всего сутки длится действие, но многое происходит за это время с сыновьями, невестками, дочерью и Зинаидой...
О борьбе молодого инженера за новые, научно выверенные методы работы на буровых приисках. Его главный оппонент — буровой мастер, предпочитающий руководствоваться в работе «шестым чувством». Инженер Гедар в финале одерживает двойную победу: доказывает преимущество новых методов бурения перед традиционными и завоевывает сердце дочери старого мастера.
Фильм рассказывает о событиях одного дня, прожитого колхозным бригадиром Федором Рожновым. Этот день оказался до предела наполненным трудом, заботами, радостями, огорчениями, непростыми отношениями с людьми и воспоминаниями о военных годах.
История отца, талантливого геолога Владимира Ишутина, увиденная глазами сыновей. Фильм воспроизводит 20-30-е годы, когда многочисленные геологические партии искали месторождения бокситов для выплавки необходимого стране алюминия, а затем — в сороковые — стратегическое сырье.
XVIII век, земли Мангыстау. Казахское племя Адай и Туркменское Жаумит издревле жили в мире, и сватали своих дочерей. Но однажды адайский юноша Дүйімқара и жаумитский батыр Жанейт станут непримиримыми врагами. Спустя годы, сын Дүйімқары, Ершора и дочь Жанейта Жамал всем сердцем полюбят друг друга. Но, когда месть правит людьми, любовь бессильна.
По мотивам одноименного романа Аскада Мухтара. О семье старика Ачила-Бува, о его детях и внуках, живущих в узбекском кишлаке, о старой чинаре, прикрывающей своими ветвями молодую поросль. Старик всегда оказывается в трудную минуту с теми, кому нужны его совет и помощь. И «пока шумит старая чинара своей листвой, будем живы и мы», — так говорил его дед, так будут говорить его внуки, и дети их детей.
В фильме раскрывается картина жизни современного узбекского кишлака, показываются его люди, проблемы и взаимоотношения. Главный герой фильма — Умид Усманов, молодой бригадир хлопководов, продолжающий дело своего отца — освоение целины и самого неприступного ее района «Волчья пасть».
О борьбе отряда бедняков, возглавляемого народным героем Наби, против феодальной знати, царских наместников и торговцев. Вместе с героем сражается и жена Хаджар. Не сумев одолеть мужественного предводителя восстания, враги вероломно убивают его. События фильма происходят в конце XIX века.
Фильм о дружбе тружеников узбекского колхоза «Ленинград» и города Ленина. Более четырех десятилетий крепла и развивалась эта дружба. В нелегкие 20-е годы ферганские колхозники отправили путиловцам вагон фруктов, а рабочие подарили колхозу два трактора и прислали своих представителей помочь наладить новую технику.
Фильм строится на сложных пересечениях человеческих судеб во время отечественной войны. Семья директора школы Турлыжана Жанакова своим участием и заботами об обездоленных людях, проявляют высокие нравственные ценности, присущие казахам. Дом у солёного озера стал родным для переселенцев и эвакуированных и стал своего рода Ноевым ковчегом для послевоенного будущего.
Юный поэт Фарух у птиц научился вольной песне, у народа — силе слова и надежде на лучшее будущее. Тернистый путь проходит поэт в поисках счастья и правды. Встретившись с жестокостью и несправедливостью, Фарух понимает, что ждать счастья бессмысленно. Он берет в руки меч и клянется бороться за справедливость и счастье своего народа...
Фильм о чувстве долга молодых людей перед теми, кто во время Великой Отечественной войны отдал свои жизни. Молодому скульптору поручили высечь на памятнике имена жителей села, погибших за Родину.
1943 год. Глубокий тыл. По реке Сырдарья переправляются грузы, необходимые для тыла и фронта. Герои фильма — старик Зейнолла и обездоленные войной подростки Дарига, Мухтар и Амир перевозят грузы на легких лодках — канках. Когда погибает старик, подростки остаются наедине с суровой и капризной рекой. Война перерождает юных героев, заставляя задумываться о больших жизненных проблемах и нравственных критериях.
Фильм рассказывает о людях «горячей» профессии, работниках трубопрокатного завода. Молодой инженер, увлеченный новаторством, сумел захватить своими идеями трудовой коллектив.
Об экологической проблеме горного озера Севан. Герой фильма, в свое время осуществлявший планы индустриализации, сегодня с чувством вины участвует в работах по спасению озера.
Герой фильма — скульптор. К нему обратились жители его родного села с просьбой создать памятник погибшим на войне. Событие это стало поворотным в гражданской и творческой судьбе героя.
Фильм посвящается грузинским воинам всех времен, отдавшим жизнь за Отечество. В основе его лежит древняя грузинская легенда: готовясь к защите своей страны от нападения иноземных поработителей, народ возводил крепость, но каждый раз, когда стена достигала уровня крыши, она обрушивалась.\n\n«Стена выстоит, если в нее будет замурован самый прекрасный юноша», — сказала гадалка. И нашелся юноша, который совершил самопожертвование ради спасения Отечества. Благодаря этой жертве крепость была воздвигнута, и никто и ничто уже больше не могло ее разрушить.
Посвящен целинникам и состоит из четырех фильмов: «Хлеб наш насущный», «Хлеб и земля», «Хлеб и люди», «Хлеб отечества». Действие киноромана построено на раскрытии судеб трех героев: директора совхоза Степана Сечкина, партийного работника Владимира Ерошина и ученого-агронома Сергея Игнатьева.
О борьбе узбекского народа против гнета местных феодалов. В январе 1928 года специальной комиссией ПУРа была запрещена демонстрация этого фильма в армейских клубах.
На краю небольшой деревеньки проживает семья русских интеллигентов. Много пришлось им повидать на своём веку: революция, репрессии, война. Фильм повествует о трагических эпизодах жизни этих людей, на век которых выпало немало жизненных испытаний. Но даже в этих условиях они остались людьми, отзывчивыми и добрыми.
Темой фильма М. Касымовой стал труд памирских шоферов - нелегкий, связанный с постоянным риском. Однако главный смысл картины не в нем. Стержнем фильма стал искренний, бескомпромиссный протест главного героя, молодого шофера, против рыцарей «левых перевозок».