10 фильмов и сериалов, похожих на Память смертная

Когда наука сталкивается с необъяснимым: в центре фильма — сенсационное открытие российских исследователей, зафиксировавших неидентифицируемую энергию в момент смерти. Режиссер Анастасия Попова ведет зрителя через лабиринт вопросов, которые человечество задает веками: существует ли иная форма бытия после физического угасания? С помощью реконструкций и пронзительных интервью — с врачами, сталкивающимися со смертью ежедневно, учеными и мыслителями — картина раскрывает удивительный парадокс: те, кто ближе всего к тайне, проявляют невероятный оптимизм. Ведущий Сергей Чонишвили помогает услышать истории тех, кто пережил клиническую смерть, и специалистов, изучающих природу сознания. Это путешествие за грань известного, где эмпирические данные пересекаются с вечными философскими откровениями.

Что такое жизнь, откуда она взялась — человечество задавалось этими вопросами тысячи лет. И лишь в последние пару веков мы узнали из чего состоит жизнь. Давайте взглянем, из каких химических веществ состоит средний человек. Возьмем 18 кг углерода, маленькую канистру азота, 50 литров воды, фосфор из 50 тысяч спичек, железо из небольшого гвоздя и еще около 20 элементов. И поставим на весы человека и собранные элементы. Химически две чаши весов равны, но биологически они совершенно разные. \n\nВ человеке эти вещества организованы в клетки, дающие жизнь. 60 000 миллиардов мельчайших, невероятно сложных структур представляют тело. Проще говоря, мы и есть клетки. Когда мы дышим, двигаемся, думаем — все эти процессы, осуществляются клетками. И чем больше мы узнаем о них, тем больше поражаемся. Понимание того, что все живые существа, от амебы до человека состоят из клеток, является краеугольным камнем преткновения биологии, всеобъемлющим пониманием жизни. Однако мало кто знает, как мы пришли к пониманию этого. Английский биолог Адам Резерфорд проведет нас в почти сказочный, невидимый мир... Это повесть о том, как человечество раскрыло загадку жизни. Это одна их самых захватывающих научных историй.

Земля — это мир в движении, вечно меняющийся мир. Штормы обрушиваются на берега. Засуха угрожает лугам, пока дождь не принесет надежду на новую жизнь. Зима сковывает полюса льдом. А весна приносит половодье. Каждая такая перемена — сигнал к действию для голодных хищников. Одна величина остается постоянной: необходимость поиска еды, какими бы ни были окружающие условия. Когда чувство голода вступает в спор с желанием спастись, итог непредсказуем. Это — главная драма охоты.

В 60-70-е годы Григорий Померанц прошел от искушения диссидентским подпольем до знаменитой антисталинской речи, сделавшей его тогда чуть ли не пророком в глазах интеллигенции. Он числил себя в попутчиках, но так и не стал диссидентом. Дух движения он выразил так: «Я убежден, что спасение России (и всего человечества) не в толпе народа, идущей за пророком, а в каждой личности, в ее внутреннем развитии и в защите ее прав. Начало этому выходу из безличности положили диссиденты... Личность выше класса, выше партии, выше государства, выше народа, выше догматов веры. Над личностью только Бог. Но и Бог — личность».

Первая тюрьма в России для пожизненно заключенных. Одиночная камера. «Борис Безотечества. Пожизненное заключение. Статья 102. Тройное убийство». Общение с безразличным к его судьбе Богом. Он молится, но не верит. Его слова наполняют воздух камеры. Он говорит и слушает сам себя. Пространство камеры поедает его. Его мир – это четыре стены и вид из окна. Тюрьма физически выталкивает заключенного во время. Длинная вереница отпущенных человеку дней и ночей, за которым следуют «ад» или «рай».

Могут ли люди поклоняться тому, кто их уничтожал? Представьте себе, например, тысячу евреев, молящихся на могиле Гитлера. Невозможно? В современной России нет ничего невозможного и мы продолжаем молиться тем, кто уничтожал нас миллионами.

В ту самую секунду, когда вы читаете эти строки, миллионы живых существ на Земле сражаются не на жизнь, а на смерть в жестокой битве за выживание. Никто из них не в праве противостоять неумолимому закону матери-природы — так повелось испокон веков. В свою очередь, природа одарила зверей уникальными возможностями, о которых вы, вероятно, даже не подозреваете.

Шесть человек, переживших трансплантацию легких, поднимаются в горы Алтая. Их объединяет одно: каждый из них уже преодолел в своей жизни самый сложный маршрут – от тяжелой болезни, которая его почти убила, до пересадки легких, которая вернула его к полноценной жизни. \n\nИ сейчас они отправились в тяжелый поход, чтобы осознать новые возможности своего организма, а также показать себе и всем, насколько безгранична стала их жизнь.

Среди тысяч и тысяч маленьких поселков, небольших городков, станиц и деревень тихо растворяются судьбы наших дедов и бабушек. Несмотря на возраст и бесконечные болезни, они имеют характер и волю к жизни. Их судьбы как реки протекли сквозь послереволюционные годы, сквозь войны и конфликты, сквозь голод и разруху. Они умеют выживать без электричества и сотовых телефонов.

Так легко поверить в то, что в мире все в порядке: не надо даже закрывать глаз — достаточно не отрывать их от экрана телевизора, от красочных рекламных плакатов и вывесок большого города. Достаточно ограничиться своими заботами и делами, своей работой и своими развлечениями. Но, говоря словами фильма: «Под хрупкой поверхностью процветания, сделанной из твердых и плоских экранов» таится насилие, нищета и «тень кризиса прямо надо нашей головой».

Почти 2000 лет Книга Откровения святого Иоанна Богослова хранила в себе великие тайны. Эта, пожалуй, самая неоднозначная и значительная книга Библии содержит в себе пророчества, изреченные ангелом. Сегодня она вселяет надежду в миллионы христиан, которые верят, что она предрекает окончательную победу Господа над злом. Но Книга Откровения наполнена ужасающими картинами невообразимых смертей и разрушений. Семиглавый зверь выходит из моря и уничтожает всё на своём пути. Кошмарные бури и землетрясения ведут к эпическому сражению между воинствами Христа и Сатаны. Почему текст этой книги пробуждает в людях беспрекословную веру? Можем ли мы узнать из неё свою судьбу? И легко ли отделить правду от вымысла на её страницах?

Люди разных наций и вероисповеданий, живущие на берегах древней реки, размышляют о вере, о Боге и о смысле жизни…

Когда человек смеется, он не боится и не страдает. Это изречение древних философов знаменитому советскому комедиографу Леониду Гайдаю наверняка было близко по духу. Потому что всю свою жизнь он стремился сделать так, чтобы как можно больше людей не боялись и не страдали, а смеялись.

Несмотря на юный возраст, у главных героев есть цель. Стремясь к этой цели через все жизненные невзгоды, они совершают удивительное путешествие к самопознанию и к пониманию того, каким должен быть этот мир.

В азербайджанском селе пожилая мать ждет своего сына. Когда он приезжает, их разговоры кружат вокруг вечных вопросов и новостей издалека, тревожных и загадочных. Беспокойный мир остается за дверями дома. Мать и сын сближаются, тишина растворяется в их словах, и жизнь струится между ними. Сын уходит, в древнем доме наступает зима, прошлое и настоящее снова сливаются в едином ритме.

Чтобы понять, что такое конец света, представим, что он уже наступил. Закат цивилизации мог быть вызван многими причинами. Какая же из них главная? Многие высокоразвитые цивилизации прошлого, прекратили свое существование, а ведь кто во время расцвета Римской империи или цивилизации Майя мог предположить, что они рухнут и все же это произошло. В чем секрет процветания и упадка цивилизаций прошлого? Ученые в 2210 году откапывают руины великой цивилизации. Что смогут они рассказать о причинах гибели того мира, в котором мы сейчас живем?

Выгорание, отвлечение и насилие стали неотъемлемыми частями нашей культуры, СМИ и развлечений, а мы сами утеряли связь с природой. Как это влияет на наш образ жизни? Как сделать жизнь в современном мире лучше через осознанное существование и с помощью сил природы?

Буддистский монах, в прошлом панк-рок-музыкант, сделал карьеру, помогая самоубийцам найти смысл продолжать жить. Его работа отражается на собственном здоровье и семье, поскольку ему тяжело дается установление границы между пациентами и самим собой. Герой оказывается на перекрестке – следуя за идущими по пути саморазрушения, он невольно задает себе вопрос, который постоянно слышит от своих пациентов: в чем ценность жизни?

В любую погоду, в будни и праздники, в Покровском женском монастыре стоит очередь: сотни женщин приходят сюда, к мощам святой Матроны, в надежде на чудо. И чудеса случаются! Даже спустя 63 года после смерти Матрона Московская не пропускает ни одной просьбы: неизлечимые больные начинают идти на поправку, а отчаявшиеся родить становятся мамами. Какой на самом деле была великая провидица? Чем ей пришлось заплатить за свой дар? Почему даже спустя годы ее имя является синонимом чуда, а православная церковь причислила ее к лику святых?

Память о Великой отечественной войне – единственное, чем живет этот маленький русский городок. Как великое сокровище эта память сохраняется здесь в каждом доме и передается из поколения в поколение. И именно она мешает людям понять, что помимо собственной воли они вовлечены в новую войну.

Едва появившись на свет, каждый из нас тут же оказывается на «ярмарке тщеславия». А если точнее, то на старт забега в соревновании амбиций человек попадает еще до своего рождения. \n\nВо всем мире люди стараются доказать друг другу, что они круче своих соседей. Сам того не осознавая, человек принимает участие в этом бесконечном соревновании всю свою жизнь. И одних эта гонка разрушает, а других подстегивает к великим открытиям и свершениям. На свет бы не появились многие произведения искусства, не были бы сделаны многие научные открытия, если бы у людей не было духа соперничества... Но и после смерти человек становится невольным участником борьбы. Престижные кладбища, дорогие памятники, борьба за наследство. Всё это уже может не волновать. Человека больше нет. Но битва амбиций продолжается, ведь этот процесс — в отличие от человеческой жизни — бесконечен...

Книгу Мертвых, Бардо Тодол, Тибетскую священную книгу читают, как у нас псалтырь, над гробом умершего в течение 40 дней со дня смерти, исключая первые три дня. Конечно, когда померший беден, чтение укорачивают, а иногда и вообще лишь помянут, как у нас на третий день, девятый, двадцатый и сороковой. А то и просто положат под голову усопшему.\r\n\r\nЭта книга-наставление в том, как вести себя Покойному на Том Свете. С другой стороны, это наставление нам, живущим, в том, как и к чему готовиться, пока еще при жизни, в отношении, увы, неизбежного ухода Отсюда.\r\n

Усть-Цильма – всего семь холмов и берег. С одной стороны – могучая Печора, с другой – непроходимые леса и болота. Всё в этом далёком краю дышит смертью. Староверы её чтут и уважают, ибо до гроба – не более, чем испытание, подготовка к вечному. Принимая смерть, можно научиться понимать жизнь…

Говорят, прошлое — это иная сторона. Тогда все делали по-другому. Однако как именно по-другому средневековый мир исполнял три самых важных этапных ритуала: рождение, брак и смерть. То, каким образом, мы исполняем эти фундаментальные этапы в нашей жизни, много говорит о наших мыслях и верованиях. Для людей средневековья эта жизнь значила многое, но ещё большее значение для них имела загробная жизнь. Рай и ад были вполне реальными, а учение католической церкви формировало образ мысли и веру по всей средневековой Европе. Но к концу средневековья сама церковь претерпела изменения, и способ отправления ритуалов рождения, брака и смерти уже никогда не будет прежним.

Разложение — оно происходит всегда и со всеми. Мы стараемся не пускать его в свою жизнь, но разложение — одно из сильнейших сил природы. Оно свойственно всему живому. Уникальная природа разложения вплоть до клеточного состояния...

Мы устремляемся в поиски истины в дальние страны, но часто оказывается, что ее разгадка живет рядом с нами. Мы проезжаем по проспекту Вернадского, не задумываясь, какие тайны открыты этим ученым, — ведь мы привыкаем к словам, не вдумываясь в их смысл.

Умирает пожилой человек. Близкие собираются вместе, чтобы организовать похороны и проводить покойного в последний путь. Есть повод предаться воспоминаниям. У каждого они свои.

Идеальные примеры того, как прожить последние недели, дни и мгновения. Смелый документальный проект покажет восемь семей, в каждой из которых близкий человек неизлечимо болен. Смерть неумолимо приближается, но благодаря поддержке семьи, друзей и преданных своему делу медработников эти сильные люди не впадают в уныние. Своим примером они доказывают, что уходить можно с улыбкой на лице. Эта новаторская и глубокая картина призвана напомнить всем нам о том, что мы не бессмертны, а смерть придает бесценную стоимость каждой секунде жизни.

Почему глубокая старость у китайцев полна сил, энергии, творчества? На этот вопрос отвечают жители Пекина своим образом жизни. Но не только натуральные продукты, ежедневная гимнастика и оптимистичный взгляд на мир – причины долголетия. Главное, считают китайцы, следовать вековым традициям делания добра. Тогда тебя будут почитать дети, внуки, правнуки и помнить потомки.

Биолог-эволюционист Ричард Докинз задается вопросом, может ли наука дать ответы на серьезные вопросы, в которых мы привыкли доверяться религии. Что будет, если мы двинемся дальше, оставив религию позади? Что будет направлять нас и вдохновлять в мире, где нет никаких богов? Как атеисту найти смысл в своей жизни? Как нам мириться со смертью, не тешась мыслью о загробной жизни? И что нам считать хорошим, а что — плохим?

Что такое страх, как его преодолеть, а не поддаться ему и не отступить? Об этом рассуждают люди, жизнь и профессия которых постоянно связаны со страхом смерти...

Влияние религии мы ощущаем на себе всю свою жизнь, независимо от того, какой веры мы придерживаемся.

Здесь время стало героем — после трагедии Беслана для многих оно словно остановилось, для одних навсегда и навечно — они покоятся на мемориальном кладбище жертв теракта, для других — оставшихся в живых и потерявших своих близких, оно, время, стало заполнятся метафизическим содержанием.

В 2010 году Йорген Лет, обосновавшийся на Гаити, пережил сильнейшее землетрясение, от физических и психологических травм которого так и не смог оправиться. Однако Лет не стесняется ни немощи, ни депрессии; он делает нас свидетелями своих будней и бессонниц, превращает повседневность в откровенное и завораживающее видеосочинение. Да и сложно не позавидовать такой «повседневности»: по идее своего сына Асгера Лет отправляется в грандиозный трип по реке Меконг, в сердце джунглей – ради гармонии, ради покоя. И ради искусства.

В отдаленном районе Португалии Бароссо, в изолированной от мира горной местности живут люди, образ жизни которых, кажется, застыл во времени. Они пасут свои стада, следят за сменой сезонов, живут, как жили их предки, в одном ритме с природой. Люди понимают, что их мир находится на грани исчезновения, что их образу жизни суждено исчезнуть. Поэтому они предаются воспоминаниям, чтобы всё сохранить в памяти.

Полуразрушенные дома с выбитыми стеклами, заброшенные шахты, ржавые канатные дороги и пустынные улицы. Город-призрак Чиатура в Западной Грузии выглядит как полномасштабная декорация постапокалиптического фильма. В советское время здесь добывали марганец и пророчили городу большое будущее. Теперь в нем воцарились серость и безысходность, у людей нет ничего. Но им ничего и не надо. Грузин не переживает, что живет в аду, потому что не чувствует себя хозяином своей земли, и граница его личного мира проходит там, где кончается он сам. По этой же причине, видимо, отпадает необходимость приводить страну в порядок, менять обстоятельства жизни: – а зачем? – ведь Бог не оставит, сбережет, прокормит и даст все необходимое. Что это, если не античная трагедия народа – трагедия рока. Но, с другой стороны, что, если не беспечность, помогает грузинскому народу выжить? Может быть поэтому всегда говорят, что главный, неиссякающий ресурс этой страны - люди.

История Иисуса — одна из самых известных в мире: сын Бога, родившийся в Вифлееме и отдавший свою жизнь ради сынов человеческих. Но есть и другая история — та, что оставалась тайной на протяжении столетий и раскрывает совершенно новую сторону жизни и миссии Иисуса. \r\n\r\nЭто невероятный рассказ о людях, которые рискнули бы всем в своей преданности Иисусу, которые посвятили свои жизни ему, и которые сыграли ключевую роль в его воспитании и возникновении христианства: о его семье. Зная о том, что у Иисуса была большая семья, родные братья, сестры, множество двоюродных, мы должны всерьез рассматривать вероятность того, что потомки семьи Иисуса живы и поныне.

Наше тело рассматривается как единое целое, и даже самая маленькая клетка не рассматривается как отдельная часть. Живое существо состоит из бесчисленного множества органов, различных типов клеток и множества веществ — это сумма различных взаимосвязанных вещей, а не единое целое. Ни одна жизнь никогда не существовала без взаимодействия с другим живым существом. И благодаря этим связям продолжается жизнь.

Когда мы умираем, возникает необходимость выполнить некоторые формальности, прежде чем наше пребывание на земле закончится. Авторы фильма приглашают зрителя в мир вокруг нашей конечной станции, в индустрию смерти. Там экзистенциальное встречается с банальным, сакральное с профанным. \n\n

Несмываемый грех убийства, Каинова печать, личностная катастрофа. Это случилось с Вячеславом Шараевским 25 лет назад, когда он был районным прокурором. Смертный приговор был заменен на пожизненное заключение в связи с мораторием на смертную казнь, но человек тридцать семь месяцев просидел в одиночной камере, ожидая смерть по 3, 13, 23 числам. И было преображение, как второе рождение. Вчерашний атеист, рационалист, скептик, теперь это был младенец, сын Божий. Своей новой жизнью он обязан удивительному священнику о. Александру Борисову. Вечная связка – святой и грешник. Как они необходимы друг другу.