10 фильмов и сериалов, похожих на Услышьте мой крик

В начале геноцида в Руанде, в апреле 1994 года, на одной из улиц Кигали была снята группа соседей. Спустя годы оператор приезжает в Руанду, чтобы вернуться к людям и событиям, которые он случайно запечатлел на пленку. Кадры всколыхнули воспоминания о пережитых трагических событиях и помогли разобраться, кто был жертвой, а кто из соседей стал убийцей.

Герой фильма — итальянский классик, блестящий писатель Примо Леви, гордость итальянской литературы ХХ века. В возрасте двадцати четырех лет Примо Леви, молодой туринский инженер-химик, попал в Освенцим. После войны он написал книги о чудовищном опыте выживания в лагерях («Человек ли это?») и о том, что было после освобождения из Освенцима («Передышка»). В 1987 году Леви покончил жизнь самоубийством, бросившись в лестничный пролет в собственном доме. О смерти писателя до сих пор гадают, но полагают, что к этому трагическому жесту его подтолкнули и неизжитые кошмары концлагерей.

Документальное расследование давнего преступления, не раскрытого до сих пор. Жертва — художник Юдель Пэн, убитый в 1937 году в Витебске. Туда после гражданской войны съехались великие реформаторы искусства. Комиссаром по искусству тогда же, в 20-х годах, был Марк Шагал. Фигуранты в деле — несколько абсолютных художественных гениев ХХ века. В загадочной истории смерти оригинального художника переплелось многое: отношения интеллигенции и власти, их страх перед ней и ее стремление к контролю над ними, судьбы людей и судьбы истории.

1975 год. Клод Ланцманн снимает в Риме фильм о Беньямине Мурмельштейне, последнем председателе Еврейского Совета гетто Терезиенштадт, единственном «еврейском старейшине», не погибшем на войне. После аннексии Австрии Германией в 1938 г. Мурмельштейн, бывший венский раввин, неделю за неделей, в течение семи лет ведет борьбу с Эйхманом. Ему удалось добиться разрешения на отъезд 121 000 евреев и избежать ликвидации гетто. В 2012 г. 87-летний Клод Ланцманн не прячет признаков разрушительного действия времени на людей и остается верен своей теме, вновь возвращаясь к римским беседам. Картина повествует о Терезиенштадте – городе, «подаренном Гитлером евреям», насквозь фальшивом «образцовом гетто», выбранном Адольфом Эйхманом для предъявления мировой общественности.

В 1945 году во время взятия Будапешта советскими солдатами зверски изнасиловано по разным оценкам от пятидесяти до двухсот тысяч венгерских женщин, многие были замучены до смерти. Долгие годы жертвы держат в секрете ужасные воспоминания. Как сносить женщинам и обществу в целом это унижение? Фильм приоткрывает правду об этой части военной истории.

Сюжет фильма, посвященного судьбе идиша (языка европейской еврейской диаспоры) и его носителей, построен как на личных воспоминаниях и семейных документах Александра Городницкого, так и на многочисленных встречах с людьми в Белоруссии, США и Израиле.\n\n75-летний Александр Городницкий отправляется на родину своих предков в Могилёв, где жили его родители и где осенью 1941 года нацисты уничтожили всех его родственников, кто остался на оккупированной территории. Он посещает также другие города и сёла Белоруссии, где встречается с людьми и разыскивает то, что осталось от еврейской культуры на идише. В продолжение этих поисков он летит в Израиль и США.

За период 20-30-х годов ХХ века украинская культура пережила свое становление, расцвет и трагический финал. Трёхсерийная документальная картина рассказывает о долях Владимира Сосюри, Павла Тичини, Николая Фитилёва, Леся Курбаса, Николая Кулиша, Михаила Бойчука и Александра Довженко. В фильме использованная хроника того времени, авторы побывали на местах, где развивались события этой мрачной для Украины эпохи, и в многочисленных музеях, которые сохранили материалы, бумаги и свидетельства тех лет.

Несколько поколений поляков ассоциируют Радио Свободная Европа со свободой, или точнее, с надеждой на обретение свободы. В своем документе Дрыгас регистрирует воспоминания людей, которые регулярно сидели возле радиоприемников и слушали РСВ. Именно оттуда они могли узнать не только о восстании в Будапеште в 1956 г. или вторжении в Чехословакию в 1968, но и о событиях в собственной стране и ее истории. Воспоминания, архивные материалы, фрагменты радиопрограмм переплетены в этом фильме с откровениями бывших работников государственных радиостанций, которые в свое время глушили сигналы Радио Свободная Европа.

В фильме рассказывается история жизни молодого человека из Минска, который последние 18 лет живет в стране «последнего диктатора Европы». В основу фильма легли события 2010 — 2011 годов в Беларуси: президентская кампания, репрессии над инакомыслящими, суды над белорусской оппозицией и то, как это отразилось на жизни самой «стабильной» пост-советской республики.

Фильм посвящён единственному за Вторую мировую войну успешному восстанию узников концлагера «Собибор» (Польша). В лагере Собибор было уничтожено более 250 тысяч евреев из Литвы, Польши, Нидерландов, Франции, Чехословакии и СССР. Использована видеозапись 1980 года: Александр Печерский, организатор восстания, рассказывает о событиях; интервью с другими узниками концлагеря: Томас Блатт, Хаим Энгель, Семен Розенфельд, Алексей Вайцен, Эстер Рааб, Регина Зелински, Юлиус Шелвис.

Фильм рассказывает о судьбе одного из самых ярких политических авантюристов в истории России – попе Гапоне. Платный агент Охранного отделения и одновременно реальный вождь трудового народа, Георгий Гапон оказался провокатором Истории.\n\nИменно «Кровавое воскресенье» стало той поворотной точкой, за которой неизбежно последовало крушение династии Романовых и революции. На основании ранее неиспользованных документов воссоздана неразрывная связь судьбы одного человека и судьбы России.

Фильм «Стыд, или Бесстыдство» Эрве Гибер снимал сам на портативную камеру с июня 1990 по март 1991 года. Камера стала его постоянным спутником дома, во время поездок, на приеме у врача, в гостях. Писатель отснял 26 видеокассет по 45 минут, окончательный монтаж был доделан уже после смерти Гибера, а показ фильма по телевидению вызвал бурные дискуссии: это один из первых фильмов, посвященных проблеме СПИДа, а также один из первых фильмов-автобиографий. Длящаяся 57 минут история болезни, умирания, но, одновременно, и невероятно красивая, спокойная элегия жизни.

На протяжении последних ста лет человечество не знало, как и почему началась Первая мировая война, коренным образом изменившая ход развития нашей цивилизации. Впервые озвучивается версия подлинной подоплёки убийства Франца Фердинанда, ставшего причиной начала конфликта мирового масштаба. На протяжении ста лет историки вместе с мировой общественностью искренне верили, что роковые выстрелы были произведены боснийским террористом Гаврилой Принципом. На самом деле всё было не так. 28 июня 1914 года в Сараево находились, как минимум девять желающих убить эрцгерцога. Как мы знаем, одному из них это удалось. Аудитория фильма самой первой в мире узнает, кто в действительности убил Франца Фердинанда, и из-за чего на самом деле началась Первая мировая война.

Легендарный режиссёр, переживший крах СССР, превращает камеру в скальпель, вскрывающий гнойники постсоветской реальности. Сквозь череду интервью с бандитами, милиционерами и обычными жертвами разворачивается эпическая трагедия: как страна победившего социализма погрузилась в пучину бандитских войн и тотального бесправия. Автор трилогии («Так жить нельзя», «Россия, которую мы потеряли») фиксирует чудовищные парадоксы: вчерашние комсомольцы становятся рэкетирами, а милиция ведёт перестрелки на улицах. Особую мощь придают кадры из личного архива Говорухина и эксклюзивные свидетельства Солженицына. Лауреат «Золотого витязя» — не просто фильм, а крик ярости и боли .

История Каринтии через призму нацистского приказа «Говори по-немецки!». Словенцы Австрии — партизаны и узники концлагерей, солдаты вермахта и жертвы режима — впервые делятся воспоминаниями о 1939-1945 гг. Личные драмы сплетаются в коллективную трагедию под статичным, но пронзительным взглядом камеры. Документальная хроника, переворачивающая официальную историю.

Фильм рассказывает об истории американской семьи Перри, старообрядцев русского происхождения, которая оказалась в годы Второй Мировой войны в Санкт-Петербурге, в СССР.\n\nВ центре повествования – драматическая судьба единственной из оставшихся в живых членов этой семьи Дарьи-Дороти Пономарефф (Doroti Ponomareff). Все годы после войны Дарья-Дороти, эта самоотверженная, житейски мудрая женщина, жизнь которой оказалась так тесно связана с Россией, разыскивает следы своей семьи. Большое место в картине занимает жизнь старообрядческой общины г. Эри (США), к которой принадлежит Дарья-Дороти.

Документальная киноэпопея о съемках фильма Фицкарральдо.После «Фицкарральдо» Херцог сказал: «Я больше не должен снимать фильмы. Мое место в сумасшедшем доме».В процессе съемок фильма Херцог сам себя показал не менее одержимым, чем его герой. Он и его люди вынесли невероятные лишения, сталкивались со смертельной опасностью и подвергались всем вообразимым природным и созданным человеком ненастьям в течение трех лет подготовки и девяти месяцев самих съемок.

Фильм рассказывается об одном из тяжелейших периодов в истории Беларуси ХХ ст. Ничто до сих пор не пробуждает таких горячих споров, как немецкая оккупация Беларуси 1941 — 1944 гг. Приход нацистской Германии на землю Беларуси имел те же экономические последствия, что и в других оккупированных странах Европы. Новые хозяева старались поставить человеческий и хозяйственный потенциал края на службу потребностям Третьего рейха. Однако Беларусь попала под оккупацию не как суверенное государство, а как часть многонациональной Советской державы... Абсолютно новый взгляд на эту тему, до этого нигде, практически, не показанный в фильмах. Зрители увидят малоизвестные документы, кинохронику и фотографии, встретятся с исследователями Второй мировой войны, а также с её участниками и свидетелями. Всё это даст возможность по новому взглянуть на известные события, но прежде всего, открыть Беларусь времён гитлеровской оккупации.

Фильм основан на реальной истории человека, избравшего поистине необычный способ свести счеты с жизнью. Он отправился в глухой лес вдали от людей и медленно уморил себя голодом, позволив природе постепенно стереть его из жизни. Рядом с телом умершего был обнаружен подробный дневник. Режиссер Питер Личи совместил художественный и документальный жанры, создав одновременно образную и натуралистичную реконструкцию последних дней незнакомца, который размышляет о своем одиночестве, бредит, и ожидает смертного часа с нетерпением и ужасом.

В ноябре 1996 года Хащеватский закончил съемки документального фильма, в котором открыто выражалась критика в адрес белорусского президента. Фильм получил международное признание, и в 1997 году ему была присуждена награда Берлинского кинофестиваля, а также престижная российская Премия Сахарова. Тем не менее, в Беларуси фильм был воспринят совершенно иначе и запрещен к массовому показу вплоть до наших дней.

Режиссёр Анна Крывенко исследует семейную тайну: её двоюродный дед был среди советских солдат, вошедших в Чехословакию в 1968 году. Через неопубликованные архивы и личные дневники фильм раскрывает, как большая политика калечит судьбы простых людей, оставляя раны на поколениях. Документальный детектив о цене приказов.

Документальный фильм о бездомных румынских детях, нашедших пристанище в метро Бухареста. Эти дети стали самым разительным последствием краха режима Чаушеску. По мнению автора, 20 000 детей на улицах — явное свидетельство национальной катастрофы, переживаемой Румынией. Автор попытался проследить судьбы нескольких из них, пытающихся выжить в нечеловеческих условиях.

Через 4 года после окончания Второй мировой войны началась «холодная война». Она положила конец соглашению между державами победительницами о розыске и преданию суду бывших нацистов. Однако поиском преступников занялись ряд частных лиц.\n\nФильм рассказывает о многолетних поисках нацистских преступников, скрывающихся по всему миру после Второй мировой войны. В частности, большое внимание уделяется истории поиска Адольфа Эйхмана, скрывавшегося в Аргентине и организации специальной операции Моссад по его поимке. Героями фильма стали те, для которых поиск военных преступников стал личной местью за гибель родных в концлагерях и гетто. Авторы фильма знакомят с некоторыми из них, среди которых Тувья Фридман, Серж и Беата Кларсфельды.

В СССР культивировался миф, что евреи в гетто Беларуси шли на смерть безропотно, без сопротивления. О подпольной борьбе, о восстаниях за колючей проволокой, о партизанских отрядах долгие годы практически ни слова. Во всём мире известно о восстании в Варшавском гетто, однако почти ничего о том, что узники гетто Минска, Несвижа, Глубокого, Копыля, Новогрудка, Лахвы также давали отпор палачам. Этот фильм содержит комментарии историков и воспоминания очевидцев о неизвестных страницах сопротивления нацизму в годы Второй мировой войны.

Экранизация реального судебного процесса 1920-1927 гг., который Франклин Рузвельт назвал самым ужасным преступлением против правосудия в ХХ веке. История двух итальянских иммигрантов, осужденных за разбой и убийства по ложному обвинению. Этот процесс, имевший оглушительный резонанс в мировом сообществе, должен был, по мнению правительства, дискредитировать и наказать «разбушевавшихся красных». Но фактически два простых итальянца (работник обувной фабрики и торговец рыбой) стали жертвами массовой истерии, охватившей все эшелоны власти, перед «засильем» красной пропаганды, профсоюзов и большевистской революции, которая уже победила на 1/6 территории земного шара.

В первые недели войны фашисты рассчитывали, что им удастся разжечь у населения Беларуси ненависть к евреям. Кое-кто охотно поддавался немецкой пропаганде. Но таких были единицы. Ценность жизни другого человека для рядового белоруса оказывалась выше подачек оккупантов. Фильм посвящён подвигу тех, кто перед лицом смерти остался Человеком. В съёмках приняли участие историки, публицисты из Беларуси, России, Германии, Израиля. Однако главными героями фильма стали те, кто спасал, и те, кого спасали, а ещё их дети, внуки и правнуки.

В центре документальной ленты — трагическая судьба врача, ставшего последней жертвой уругвайской диктатуры в 1984 году. Через воспоминания вдовы и сына раскрывается история этнического преследования русской общины и мучительные поиски правды, заблокированные законом о безнаказанности .

Фильм рассказывает о жизни и смерти российской журналистки Анны Политковской. Значительная часть фильма отведена штурму школы. Картина показывает, как бесланская трагедия укрепила решимость Анны Политковской предать гласности политику и действия российских властей в Чечне.

Восьмисерийная документальная лента рассказывает о том, как и почему перестала существовать великая страна. О внутренних и внешних причинах, предопределивших распад. О перестройке — последнем звене цепи побед и поражений Советского Союза. Работа над фильмом шла два года. Съемки велись по всему миру — в государствах, которые так или иначе были вовлечены в процесс глобальных перемен второй половины восьмидесятых годов двадцатого века — от Польши и Мальты до Германии и США. Фильм содержит рассказы политиков, дипломатов, военных — тех, кто непосредственно влиял на драматический ход событий, будь то падение Берлинской стены или Беловежские соглашения. Михаил Горбачев, Борис Ельцин, Виктор Черномырдин, Леонид Кравчук, Дмитрий Язов, Джеймс Бейкер, Збигнев Бжезинский, Ганс-Дитрих Геншер — для них разрушение Советского Союза стало частью личной истории. Интервью с ключевыми фигурами «великой шахматной доски» и захватывающий перекрестный монтаж, уникальная хроника и новые факты: так от серии к серии возникает все более впечатляющая картина геополитической катастрофы — крушения СССР.

После телевизионного скандала, где две сестры-близняшки назвали Холокост «клеем для обоев», режиссёр Мумин Шакиров предлагает им неожиданный путь искупления — поездку в музей Аушвиц-Биркенау. Камера ловит их радостное ожидание «заграничного приключения», постепенно сменяющееся шоком и ужасом перед свидетельствами нацистских преступлений. Архивные кадры, личные вещи жертв и истории о бесчеловечных экспериментах над близнецами превращают абстрактное слово в личную драму. Слёзы на щеках девушек — лишь начало горького прозрения о цене исторической памяти. Фильм избегает назидательности, показывая, как трагедия прошлого обжигает тех, кто пытался её игнорировать.

Режиссер фильма Роза фон Праунхайм - настоящее имя Хольгер Мишвицкий - родился в 1942 году. А в 2000-м он узнал от своей 94-летней матери, что был ею усыновлен во время немецкой оккупации Латвии. И только в 2006 году, после долгих исследований, он выяснил, что родился в Рижской центральной тюрьме, а его биологическая мать была убита в 1946 году в психиатрической больнице. В своем трогательном и одновременно тревожном документальном фильме Роза Праунхайм рассказывает историю поиска своих корней.

Фильм воскрешает факты из дневника немецкого комиссара, служившего в оккупированной Польше с 1940 по 1942 год. Этот немецкий функционер пытался строить свою карьеру, не укладывась в рамки стереотипов о том, каким должен быть бескомпромиссный нацист. В 1961 году он под псевдонимом Хоэнштайн опубликовал свой дневник. Фильм представляет собой размышление о том, возможно ли оставаться порядочным человеком, состоя на службе у кровавого режима.

Анатолий Собчак поражал современников своим исключительно европейским стилем мышления. И в политике, и в жизни он вёл себя так, будто за его плечами не было опыта жизни в СССР. Он хотел, чтобы этот опыт забылся и теми, кто пережил перестройку и перешёл в новый этап развития страны. Но что-то пошло не так… Этот фильм — это первая в истории отечественной документалистики попытка разобраться, каким был исторический момент, в который на политической арене появился Анатолий Собчак, какой была его роль в истории страны и, наконец, почему он как политик потерпел крах. Возможно, его идеи были слишком передовыми для своего времени? Возможно, он просто был подавлен конкурентами в нечестной схватке? А, возможно, он просто не смог выдержать высокого накала политических страстей десятилетия 1990-х и допустил непоправимые ошибки? Вместе с режиссёром в этом пытаются разобраться герои фильма: Даниил Гранин, Олег Басилашвили, Михаил Шемякин, Людмила Нарусова, Мария и Ксения Собчак.

В этой ленте Доминик Граф вспоминает о выдающемся деятеле немецкого телевидения Оливере Шторце, рассуждает об истории Германии и истории немецкого телевидения в частности. Красной нитью в картине проходит сюжет автобиографического романа Оливера Шторца «Die Freibadclique» о дружбе молодых людей незадолго до конца Второй мировой войны. Зачитывая страницы романа, Доминик Граф подкрепляет эти воспоминания отрывками из работ Оливера Шторца. Будь то его экспериментальные работы на телевидении или его работа, посвященная Вилли Брандту «В тени власти» (Im Schatten der Macht) – Шторц постоянно по-новому освещал вопросы войны и истории Германии. В своем интервью летом 2011 года незадолго до смерти он предстал аналитиком, нестандартно мыслящим свидетелем своего времени. Размышления Шторца подхватывает в своем комментарии Доминик Граф, отрывая неожиданную сторону истории немецкого телевидения.

Режиссер этого фильма Кристиан Шталь на протяжении многих лет жил с героем своей картины в одном подъезде. И знал молодого человека по имени Ехья как культурного и воспитанного. Пока в одни прекрасный день не выяснилось, что 15-летний Ехья, один из многочисленных детей палестинских беженцев из Ливана, перебравшихся в Берлин в начале 90-х годов, является «боссом Зонненаллее» – королем уличных шаек из района Нойкёльн.\n\nВ 17 лет он в компании более взрослых преступников совершает разбойное нападение и приговаривается к 3-м годам тюрьмы. На протяжении 3-х лет автор навещает Ехью в тюрьме и его семью в Нойкёльне, пытаясь разгадать феномен харизматичности юного преступника.

Документальный фильм воссоздает на экране атмосферу начала Второй Мировой в Великобритании при помощи архивных съемок, мемуаров очевидцев и рассказов тех, кто помнит тот роковой день. В воскресенье 3-го сентября 1939 года английский премьер-министр Невилл Чемберлен обратился по радио с эмоциональным посланием к нации, в котором сообщил о том, что Германия не ответила на ультиматум немедленно остановить вторжение в Польшу. Для Великобритании это означало официальное вступление в войну с Германией. В этой программе потомки высокопоставленных политических деятелей, которые принимали участие в тех событиях, читают воспоминания своих предков, дополняя их своими собственными, а знаменитости рассказывают о том, что они чувствовали в тот роковой день объявления войны.

«Кремлевские похороны» — это уникальный проект канала НТВ, который смело можно отнести к серии «Исторический хит на DVD». Этот историко — публицистический цикл, построенный на материале рассекреченных архивных документов и результатах множества экспертных заключений, посвящен загадкам и легендам вокруг смерти представителей советской аристократии и особенно интересен потому, что истинные причины ухода из жизни многих партийных вождей и просто влиятельных политических деятелей тщательно скрывались от общества и были окутаны тайной. \n\nСоздатели этого фильма провели огромную работу и на основании ранее секретных источников и документов приподнимут завесу Тайны над историей болезни и смерти В. И. Ленина, которая до сих пор будоражит сознание и воображение историков. Не меньшей загадкой является и скоропостижная кончина бессменного председателя ВЧК Ф. Дзержинского, практически сразу стала предметом слухов и домыслов смерть известного писателя М. Горького, а в официальной версии смерти Н. Крупской многие историки сомневаются и по сей день.

История семьи режиссера во время Холокоста и падения Третьего Рейха. В 1945 году бабушка режиссера поселилась в Израиле, а ее брат – в Германии. Он поменял имя и вместо Февке стал Питером. Принятое почти 70 лет назад решение оказало влияние на жизнь трех поколений...

Фильм о людях, проживающих на маленькой рижской улице в Пардаугаве в конце 80-х, когда в Латвии рушилась советская система и началась борьба за национальную независимость. Тихая улица Поперечная живет в смутных представлениях о будущем. В течение года камера наблюдает будни жителей Поперечной, рассказывает о судьбах водителя такси Юлиса, серьезно больного Толика, молодой мамы Дайги и других. Личные конфликты персонажей не мешают им переживать странное романтическое чувство единства, созданное годами надежды и веры в лучшую жизнь.