10 фильмов и сериалов, похожих на Вызывающий дождь
Список лучших фильмов и сериалов, похожих на Вызывающий дождь по степени схожести: Эрос, помоги!, Вкус рисового цветка, Мираж, С первым дуновением ветра, Угорь, Заснеженные тропинки, Vara: A Blessing, Чудо-яблоки, Дрезина, Похороненные мечты
После финансового краха герой цепляется за прошлое: тайком живёт в конфискованной квартире, выращивает коноплю и звонит на линию психологической помощи, представляя голос кураторши Чи соблазнительной красавицей. Внизу под окнами его будни пересекаются с Шинь — девушкой в блёстках, продающей сигареты в ночном киоске. Их мимолётная страсть, замешанная на дыме и отчаянии, кажется шансом на спасение. Но рушатся лифты, пустеют газовые баллоны, а на экране телевизора агонизирует живая рыба на тарелке. В неоновом Каосюне трое потерянных людей ищут выход через боль, еду и случайные прикосновения, не замечая, как их пути сплетаются в роковой узор. С визуальной гипнотической силой Ли Каншэн создаёт мир, где спасение парит между крышей многоэтажки и душами из лотерейных билетов. В ролях: Ли Каншэн (А-Цзе), Джейн Ляо (Чи), Айви Инь (Шинь)
Героиня возвращается домой после многих лет, проведённых на заработках в Шанхае. Её дочь за это время выросла в бунтующего подростка. Неприветливое деревенское сообщество переживает кризис самоидентификации, разрываясь между старыми суевериями и мечтами о скором богатстве: рядом с деревней вот-вот откроют аэропорт, и бывшие крестьяне готовятся заработать на продаже своей экзотической культуры туристам.
Маленькая деревня в пустынной местности на границе между Монголией и Китаем. Люди покинули город, устав бороться с пустыней, неизбежно вмешивающейся в их жизнь. А те, кто остались, во главе со своим лидером Хунгаем, продолжают засаживать местность молодыми деревьями. Даже жена Хунгая вынуждена уехать из-за болезни дочери. В то время, как он пьёт, пытаясь убежать от безысходности и страданий, на его пороге появляется беженка из Кореи Чой Сун Хи со своим сыном Чан Хо. Теперь их осталось трое...
В душный летний полдень сезонные работники, преимущественно африканцы, собирают сено. Антонио, хозяин дома, подобно энтимологу, наблюдает за ними. А затем взаперти своей библиотеки размышляет о различных аспектах эволюции.\n\nВ огромном доме каждый одинок. Жена, словно фантазм, перемещается из комнаты в комнату, вспоминая и декламируя строки стихов. Младшая дочь затронута первым смущением и подобна нимфе в лесах, осаждённой молодыми кентаврами, которые рассекают воздух своей переливающейся через край жизненностью. Дедушка, больной в большой кровати, исследует неподвижность поздней старости, в то время как тётя бродит в окрестностях в поисках потерянной любви.\n\nВсе одиноки и беспокойны, укутаны в грусть музыки, которую играет на рояле старшая дочь. Только для молодых африканцев, после работы, существует момент полной жизненности, пока они танцуют на берегу реки.
Обычный клерк, разрушивший свою жизнь вспышкой ярости, после восьми лет тюрьмы ищет уединения в провинции. Его единственный собеседник — угорь, символ немого покаяния. Но попытки скрыться от мира терпят крах: сначала его навязчиво опекают местные чудаки, а затем появляется она — девушка, чьё сходство с погибшей женой леденят кровь. Под гипнотически-неторопливым взглядом Сёхэя Имамуры разворачивается история искупления, где визуальные метафоры (окровавленный дождевик, аквариум в полумраке парикмахерской) заменяют диалоги. Кодзи Якусё и Миса Симидзу создают незабываемый дуэт людей с разбитой душой, чьи судьбы сплетаются в притчу о невозможности убежать от себя. Лауреат Золотой пальмовой ветви Каннского фестиваля.
Пытаясь избавиться от алкоголизма, Чон-у соглашается лечь в клинику, которая находится в стенах горного монастыря. Единственный человек, кто проявляет в его отношении внимание и заботу - молодая монахиня по имени Мария. Но девичьей доброты оказывается недостаточно. С каждым днём пациент всё глубже погружается в мир собственных галлюцинаций. И чем дальше они от реальности, тем проще оказывается для Чон-у принять собственное прошлое.
Действие происходит в сельской местности Индии. Молодая женщина по имени Лила и её мать Вината — храмовая танцовщица-девадаси (посвящённая божеству), — ведут жизнь на периферии общества, с трудом сводя концы с концами. Шьям, деревенский парень из низшей касты, мечтающий стать городским скульптором, просит Лилу позировать ему. Лила соглашается, хотя и знает, что если дело раскроется, их жизни будут в опасности.\n\nСреди живописных пейзажей индийской деревни, ещё не втянутой в круговорот современного мира, органично переплетаются яркие фантастические миры индуистских богов, классические танцы бхаратанатьям и индийская сакральная музыка. На этом фоне разворачивается вечная как мир история о любви и преданности.
Акинори Кимура и его жена Мико решают заняться яблоневым садом в родном городе Хиросаки. Из-за аллергической реакции Мико на пестициды, Акинори приходится выращивать яблоки без помощи химикатов. По этой причине их семья терпит серьезные финансовые трудности. Но чудо случается
Юмико Яно вместе со своими сыновьями, Ацуси и Токи, отправляется из Токио с прахом покойного мужа в его родной дом, расположенный в горной деревушке на юге Тайваня. Юмико, вышедшая замуж против воли своих родителей, после смерти мужа вынуждена полагаться только на себя. Ее сын Ацуси, ощущая себя посторонним в моноэтнической Японии, бунтует против общества и своей матери. \n\nНо в сельском доме, окруженные заботой стариков, которым пришлось пережить немало драматических политических перемен и стать свидетелями разрушения традиционной системы ценностей, мать и сын вновь находят то, что их соединяет. Отправляясь в путешествие на старомодном грузовике-дрезине, Ацуси познает окружающий мир и приходит к пониманию того, что значит быть сыном и старшим братом.
Нигерийский крестьянин Моктар Дико в поисках работы приезжает в Эссакан, расположенный на Северо-востоке Буркина Фасо, на пыльный золотой рудник, надеясь забыть прошлое, воспоминания о котором часто посещает его. В Эссакане он быстро узнает, что золотая лихорадка вот уже двадцать лет как закончилась, и жители этой пустоши существуют со странным отсутствием чувства времени, просто в силу привычки. Красавица Кумба после смерти её семьи одна растит дочь. Mоктар будет бороться не только, чтобы выжить, но и чтобы дать лучшее будущее этой женщине и ее ребенку.
За плечами главной героини фильма, хозяйки маслодельни Сянь Эршао – тяжелая и типичная для многих китаянок жизнь: замужество с детских лет, тяжкий труд, забота об алкоголике-муже и больном сыне. Жизнь и эпоха экономических реформ дает героине шанс. Японцы финансируют ее малое предприятие, торговля идет в гору. На полученные деньги Эршао находит для сына красавицу-невесту. \n\nОднако забрезжившее счастье оборачивается печальным открытием. Эршао понимает, что ее невестка, отданная замуж за нелюбимого и психически ущербного мужчину, в сущности, повторяет ее собственную судьбу. К тому же и в личной жизни самой Эршао, живущей на берегу сказочно красивого озера, сказочной идиллии не наступает. Умная и волевая героиня стоит перед необходимостью принять трудное решение.
Оторванные от мира — семилетний мальчик и шестеро взрослых — живут в заповедном лесу. Мальчик одинок. Родителей заменяет знаток народных преданий старый Момун. Мир сказаний и прекрасных легенд, воспринимаемых впечатлительным ребенком, склонным к сказочному восприятию действительности, приходит в противоречие с жестокой реальностью мира взрослых людей, занятых собственными проблемами.
Жизнерадостная Элиф теряет всё, когда родственники выдают её за жестокого Садуллаха. Запертая в четырёх стенах, она становится пленницей в собственном доме. Неожиданное исчезновение мужа дарит надежду, но оставляет один на один с враждебным миром. Спасительный приют девушка находит в роскошном особняке благодаря помощи загадочного Бахадыра (Фуркан Бай). Однако новая жизнь оборачивается испытанием: гостеприимные стены хранят опасные секреты, а внимание наследника семьи грозит новыми ловушками. В исполнении Гюнеш Эмир героиня проходит путь от отчаяния к борьбе за своё будущее.
Где-то на побережье в отдалении от поселка живет и работает бригада дорожных рабочих - несколько семей. Тяжел и бессмысленнен их труд - дорога, которую они непрерывно ремонтируют, никуда не ведет и никому не нужна. \n\nМонотонность этой жизни нарушает поселившаяся рядом в палатке пара, путешествующая на машине. Это люди другого социального слоя, иной культуры. Их отношения, стиль жизни привлекают героя фильма - двенадцатилетнего Юрку. Мальчик сближается с приезжими. Это приводит к серьезному конфликту с родителями и заставляет подумать о своей жизни.
Пастух Цэвээн сильно увлечен дерзкой Дулмой, и чтобы завоевать ее сердце, он отправляется на поиски загадочного сада, где растут фрукты, способные сделать его героем. Однако Цэвээн еще не подозревает, что его ждет ловушка, расставленная хитрыми претендентами на руку и сердце Дулмы, которые направляют его во Внутреннюю Монголию. Вскоре он оказывается в плену у японцев, и его мечты о сказочном саде уходят на второй план.
В середине одного жаркого лета тридцатилетняя Саша внезапно умирает. Горе сближает ее двух самых близких людей – парня Лоуренса и сестру Зою – которые при жизни Саши почти не знали друг друга. Вместе они пытаются преодолеть сильную душевную боль и тоску от потери любимого человека. Они отправляются в большое путешествие по разным городам – Берлин, Париж, Нью-Йорк… Три лета, три города. Постепенно молодые люди возвращаются к радости обычной жизни, не вычеркивая из жизни Сашу, которую они так любили.
По пыльным дорогам охваченного войной Мозамбика пробираются старик и маленький мальчик в надежде найти уголок, где можно будет не бояться бандитов и военных. Но все их странствия заканчиваются в одном и том же месте – у сожженного грабителями автобуса. Одинокий рыбак, единственный оставшийся в живых из уничтоженной неизвестным отрядом деревне, тоже ищет пристанища в этой бессонной земле. Но для него покой недостижим. Пути этих странников пересекутся самым странным образом, но случится ли в результате чудо и обретет ли несчастная страна мир?
В послевоенном Токио угасают чувства между супругами, когда-то пережившими личную трагедию. Мужчина (Рё Икэбэ), измученный офисной рутиной и безмолвием дома, ищет отдушину в мимолётном увлечении офисной машинисткой (Тикагэ Авасима). Их роман — словно вспышка на фоне серых будней — запускает череду необратимых событий. Родственники во главе с мудрым отцом (Тисю Рю) становятся невольными свидетелями надвигающегося краха. Под гипнотический ритм поездов — вечных символов движения и ухода — герои стоят перед выбором: сохранить остатки тепла или шагнуть в нравственную пропасть. Одзу мастерски исследует трещины в фундаменте общества через призму одной семьи, где молчание говорит громче слов.
Вселенная состоит из бесконечного количества крошечных частиц - как город полный страждущих. Зейнеп едва сводит концы с концами – выжить становится еще сложнее, когда ее увольняют с ткацкой фабрики. Она безуспешно пытается найти работу и уже почти в отчаянии. Но мрачные дома стамбульского Тарлабаши равнодушны к ее страданиям.
Лето 1956 года. Девятилетний Нобуо из семьи владельцев лапшичной у моста обнаруживает загадочный дом-баржу на реке. Его обитатели — сверстник Киити и сестра — скрывают болезненную правду о взрослом мире. Детская дружба, рыбалка на «монстр-карпа» и фестивальные огни переплетаются с тяжёлым наследием войны: песнями о маньчжурских мёртвых, тенями проституции и невидимыми стенами между классами. Через потрясающую чёрно-белую операторскую работу режиссёр Кохэй Огури создаёт двойное дно: спокойная гладь воды скрывает бурные течения боли и вины выживших. Такахира Тамура в роли отца передаёт тихую агонию «потерянного поколения», а юные актёры поражают естественностью, открывая недетские истины у грани мутного потока жизни.
Семья в глубинке Минданао рушится после гибели последнего мужчины. Матриарх Кадигия отчаянно ищет жениха для юной Тонины, чтобы спасти род воинов. Параллельно в городе Аида скрывает позорную работу в отеле от родных. Их судьбы, разделенные километрами, сплетаются в тугой узел долга и свободы. Режиссёр Гутьеррес Мангансакан создает визуальную поэму о женщинах, несущих бремя традиций под тремя хвостами знамени.
Затерянная в горах Японии XIX века деревня живёт по беспощадным законам выживания. Когда старикам исполняется 70 лет, их дети обязаны совершить восхождение к священной вершине Нараяма, оставив родителей умирать. Орин — здоровая и мудрая мать — сама настаивает на обряде, выбив себе зубы камнем, чтобы доказать немощность. Её сын Тацухэи, исполненный любви и боли, несёт мать через заснеженные тропы, пока вокруг разворачивается жестокая реальность: младенцев оставляют в поле, семьи казнят за кражу еды, а природа хладнокровно наблюдает. Гениальная игра Сумико Сакамото и Кэна Огаты, шокирующий натурализм, переплетённый с поэтичными метафорами (змеи, птицы, смена сезонов), и вечный вопрос о цене человечности в борьбе за жизнь. Визуально роскошная притча, где каждая деталь — вызов души.
После неудач в городе героиня возвращается в родной посёлок Комори, затерянный в горах Тохоку. Встречая зиму в одиночестве, она осваивает старичные способы хранения урожая, готовит блюда по рецептам матери и учится ценить цикличность природы. С приходом весны ритм жизни меняется: первые ростки, фермерские работы и встречи с друзьями раскрывают новый смысл в простых радостях. Аи Хашимото воплощает путь от растерянности к мудрости, а визуальная поэзия заснеженных пейзажей и цветущих сакур подчёркивает философию «маленького счастья» .
В то время как планеты и звезды перемещаются по небу Сан-Пауло, подвергая каждого своему влиянию, мужчины и женщины города задаются вопросом, сбудутся ли их мечты и желания. Жил, например, женат, но очень одинок. Жозиалдо родился, чтобы быть женщиной. Моника озабочена лишь собой. Астролог Тека во время вечерней радиопередачи отвечает на вопросы анонимных радиослушателей и оказывается в сложной ситуации: с одной стороны, она должна вникать в беды посторонних людей, а с другой – решать свои собственные проблемы. Постепенно судьба вовлекает всех участников в общую историю сложных взаимоотношений.
Два старика из провинции отправляются в шумный Токио, чтобы навестить взрослых детей — врача и парикмахершу. Но будничная суета столицы поглощает родных: вместо душевных разговоров родители получают формальные улыбки и билеты на курорт. Неожиданную поддержку они находят у Норико (Сэцуко Хара), вдовы погибшего сына, чья скромная забота становится глотком чистого воздуха. Гений Одзу проявляется в деталях: нижний ракурс камеры подчеркивает достоинство героев, а статичные кадры превращают быт в философскую притчу. Глубокое исследование семейных уз, где каждый жест — от сложенного платка до взгляда в окно — говорит громче диалогов.
Музыкант Алекс отправляется на остров в поисках родового поместья. Ведомый лишь своими детскими воспоминаниями, он терпит неудачу, однако набредает на уединенное жилище местной буддистки Акико, и решает остановиться там на некоторое время. В следующие несколько недель между ними возникает особая духовная связь, сотканная из музыки и терапевтических техник.
В годы «культурной революции» (1966-1976) юная девушка Ли Чунь попадает на «перевоспитание» в деревню народности дай. После скованного маоистской идеологией, жёстко регулируемой жизни в городе она обнаруживает совершенно иной мир, где люди искренны и дружественны, не боятся выражать свои чувства, умеют работать и наслаждаться отдыхом. Ли Чунь оказывается на границе двух культур, ни одной из которых она не может отдать предпочтение. Внутренний выбор усложняется её симпатией к двум молодым людям: «старшему брату», который олицетворяет собой жизненную энергию дайцев, и городскому юноше Жэнь Цзя, который связывает её с покинутой городской культурой.
Деревенские страсти разгораются, когда посреди реки внезапно возникает остров земли. Две враждующие семьи готовы на всё ради права владеть этой землёй, но любовь их детей угрожает разрушить вековую вражду. Красивая драма о жизни в дельте Бангладеш с песнями, вплетёнными в ткань повествования.
В Сайгоне, где каждый из восьми миллионов жителей стремится приспособиться к изменяющемуся миру, происходят три истории. Тхай, десятилетняя девочка, тяжело трудится на бамбуковой фабрике своего дяди и, устав от этой жизни, сбегает в город, чтобы начать новую жизнь. Там она становится цветочницей и встречает двух одиноких людей: Хая - заботливого работника зоопарка, и Лан - красавицу-стюардессу.
Филиппины, начало XX века. Звуки войны возвещают о прибытии американцев. Мать с сыном бегут в горы в поисках спокойной жизни. Однажды сын находит в лесу раненую женщину и решает принести ее домой. Проходят годы. Мужчина, женщина и ребенок живут вдали от хаоса, охватившего всю страну. Но приближающаяся буря грозит разрушить их мирную жизнь, а американские войска подбираются все ближе.
Художник, уставший от жизни, покидает Мехико и отправляется в горы, чтобы подготовиться к смерти. В затерянной среди гор деревне он находит последнее пристанище в скромном домишке индейской вдовы. Завораживающая красота необъятного мира, открывшегося ему, доброта и человечность женщины пробуждают в нем жажду жизни и любви.
Скромная Туку сталкивается с чередой брачных отказов, пока неожиданное условие будущей свекрови — освоить вязание за месяц — не отправляет её в горы. Здесь, среди чайных плантаций Дарджилинга, её ждёт не только ремесло, но и встреча с собой настоящей. Бенгальская драма о женской силе и выборе между чужими ожиданиями и собственным счастьем.
Неподалеку от киргизского города Ош стоит невысокая Сулейман Гора. Это место молитв для местного населения, здесь вымаливают здоровье, любовь, счастье. Чего просит у Сулейман Горы мальчик Улук, вызволенный из детского дома? Счастья для своей непростой семьи: отец Карабас мечется между первой женой Жыпарой (называющей себя матерью Улука) и второй женой, молодой и беременной от него. Женщины борются за любовь мужчины в постоянных переездах по стране на допотопном грузовике. На фоне страны, где уживаются старинные (а дикие ли они?) обычаи и современная жизнь, разворачивается их драматическая история.
Истории трех человек из небольшой деревни, где любые изменения кажутся невозможными. Чезаре стремится жить музыкой, творчески перерабатывая ее. Джованни, работающий в ночную смену, пытается выспаться днем. Карозина пытается успокоить душу умершего отца, достающего ее упреками из загробного мира.
Туи Линь, которую родители балуют и стараются исполнять желания, решает начать самостоятельную жизнь и переехать в Корею. Там она знакомится с Кханом, Джунсу и Май. Четверо друзей имеют абсолютно разные характеры, но всё же им удаётся примириться с разногласиями. Вместе они весело проводят время и накапливают счастливые воспоминания. С жизненными перипетиями в отношения друзей начинает вмешиваться любовь, безразличие и ненависть. Иногда героям требуется принимать сложные, но правильные решения.
Вит возвращается в родную деревню после смерти, чтобы заново окинуть взглядом прошедшую жизнь. Он вспоминает, как влюбился в Кой — учительницу из города — и привез ее познакомиться с родителями. \n\nКой поначалу колебалась, стоит ли ей переезжать в сельскую местность, но, увидев, как сильна к ней любовь Вита, поняла, что они будут вместе навеки. Теперь, когда муж умер, а она осталась с двумя детьми, ей нужно найти в себе силы пережить эту временную разлуку, чтобы воссоединиться с любимым после смерти.
В засушливых горных районах Боливии пожилая пара кечуа уже много лет живет по одному и тому же распорядку дня. Когда необычно долгая засуха угрожает всему их образу жизни, Вирджинио и Сиса сталкиваются с дилеммой: сопротивляться или потерпеть поражение от течения времени. Все ускоряется с приездом их внука, который приезжает в гости с новостями. Трое из них столкнутся, каждый по-своему, с окружающей природой, необходимостью перемен и смыслом самой жизни.
Иммигранты из Кореи, десятилетие прожившие в Калифорнии, совершают рискованный рывок: покупают участок неласковой земли в глубинке Арканзаса. Отец одержим идеей выращивать корейские овощи, мать страшится за будущее и больное сердце сына. Когда в трейлер приезжает эксцентричная бабушка с чемоданом семян, её попытки сблизиться с внуками обнажают конфликты поколений. На фоне пересохших колодцев и нелепых культурных столкновений лишь неприметное растение у ручья становится символом надежды. Стивен Ён и обладательница «Оскара» Юн Ёджон создают пронзительные образы людей, чья любовь проверяется на прочность чужой землёй.
Воспитанный в Бомбее Нараян едет в деревню, где влюбляется в деревенскую красавицу Яшоду, и они женятся. После свадьбы они поселяются в семье Нараяна. Яшода сближается с Сону, сыном Лалиты, сестры Нараяна. Она постоянно проводит с ним время, что не нравится Лалите. Сону уходит, оставляя Яшоду опустошенной и подавленной. Вскоре она рожает дочь. Но не может забыть Сону и видит его в каждом ребенке. Ее депрессия сменяется безумием. Нараян топит свое горе и разочарование в пьяном угаре. В результате его дочь принимает Лалита, не зная, кто ее настоящие родители. Проходят годы, Аша выросла, живет в США и сама мать мальчика. Она возвращается в Индию и вся семья собирается посетить Яшоду. Здесь Аша узнает, кто ее настоящие родители и какую жертву ей суждено принести.