10 фильмов и сериалов, похожих на Женя и Ваня на краю света
Список лучших фильмов и сериалов, похожих на Женя и Ваня на краю света по степени схожести: Актриса, Труба, Дитя любви, Как танцевать в Огайо, 727 дней без Карамо, В поисках Шангри-Ла, Забвение, Уходи, Рене, 2020. Безлюдная страна, Метаморфозы
Когда Брэнди решает возродить карьеру актрисы, а вместе с ней свой внутренний мир, подавленный бытовыми проблемами и уходом за двумя детьми, она вдруг обнаруживает, что привычный мир вокруг нее рушится.
История о противостоянии жителей маленькой ирландской деревни и гигантской транснациональной корпорации. В конце 90-х годов у берегов Ирландии нашли месторождение природного газа. Нефтегазовый гигант Shell стремительно приступил к его разработке. \n\nКорпорация придумала удобную схему – прокачивать газ по трубе прямо от места добычи в море до перерабатывающего завода. Жители деревни Росспорт, которая оказалась на пути у замечательной трубы, были не в восторге от этой идеи и восстали. Соседство с газовой трубой не просто опасно, оно разрушило привычную жизнь фермеров и рыбаков. Протесты жителей деревни натолкнулись на глухоту чиновников, равнодушие политиков и полицейские дубинки.
История иранской пары, вынужденной бежать из страны со своим четырехлетним сыном. В Тегеране они совершили преступление, закрутив тайный роман, будучи в браке. Им было запрещено разводиться и они не могли признать, что Мани — незаконнорожденный ребенок, поскольку измена может караться смертной казнью.
В Коламбусе, штат Огайо, группа молодых людей с особенностями развития готовится к знаковому событию — весеннему балу. В течение двенадцати недель они работают над своими социальными навыками, готовясь к участию в местной дискотеке. Вместе с психологом они шаг за шагом раскрывают свои страхи и социальную тревожность, избирая пару, платья, и, в конце концов, короля и королеву выпускного...
Австрийской женщине приходится жить одной со своими детьми, после того как ее мужа Карамо депортировали в Африку. Кто-то пытается внушить ей надежду, что скоро ей будет разрешено вернуться в Вену, кто-то говорит, что ей придется долго ждать вид на жительство. Сложности, которые создаются государствами в отношении бинациональных пар, формируют основу этого фильма.
Цзи Лин, потерявшая сына, однажды в его комнате нашла записку «Игра по поиску сокровища», которая указывала, что она должна побывать на святой горе в Шангри-Ла в провинции Юньнань. Цзи Лин посчитала, что это вызов от ее сына, поэтому она отправилась в волшебное место Шангри-Ла, чтобы найти ответ. На пути она встретила таинственного незнакомца Алекса, и они решили вместе отыскать святую гору. Цзи Лин привлек этот мужчина, однако в процессе поисков святой горы она начала сомневаться в личности Aлекса...
Африка. Берег Слоновой Кости. При отсутствии системы общественного здравоохранения положение психически больных, причиной болезни которых здесь считают колдовство, бесчеловечно: часто они прикованы к деревьям в течение многих лет, лишены пищи и воды. Африканский работник СТО Грегори Агонгбонон возложил на себя благородную миссию: заботиться о самых забытых изгоях – психически больных африканцах.
Канадский кинорежиссёр едет на Украину, на родину своих родителей. Тем временем в результате подписания ряда международных договоров в стране открылись границы, и народ массово начал уезжать из Украины в поисках лучшей жизни. В опустевшей стране съёмочная группа ищет ответы — счастливы те люди, которые остались, и почему?
Монохромный контрастный зимний пейзаж, снятый в Кыштыме, по обе стороны русла реки Теча, что на Южном Урале. Этот район, равный 23000 квадратных километров, является одним из самых радиоактивно загрязненных в мире. Регулярная эксплуатация и несколько крупных аварий на атомной станции Маяк привели к загрязнению воды, почвы и воздуха. Однако и здесь живут люди, постоянно подвергающиеся излучению. \n\nНи сигналов бедствия, ни слухов о последствиях катастрофического взрыва в 1957 году местные жители не распространяют, меж тем после Чернобыля и Фукусимы, катастрофа в Кыштыме считается третьим худшим бедствием за всю историю ядерной энергетики. Одна из самых серьезных ядерных аварий на Земле осталась скрытой от общества. Сегодня, спустя 55 лет после этих апокалиптических событий, борьба людей, которые живут здесь, это нечто большее, чем просто выживание.
Белый город – Ахалкалак – это провинциальный армянский город в Грузии, который предстает на экране то пародийной, то трагической моделью всей советской страны. Герои фильма пришли на землю северной Армении отнюдь не из рая - они беженцы, спасающиеся от насилия. Он и она молоды. Ждут ребенка. Они творят мир вокруг себя и творят самих себя, умножаясь в своих делах...
Фильм рассказывает о жизни в Финляндии глазами беженца. После трех тяжелых лет, проведенных в колонии в Руанде, мать-одиночка и ее дети отправляются в новый дом, в финский город Каяани. В Финляндии они впервые сталкиваются с холодным климатом, встает вопрос интеграции в эту непривычную для них культуру, и даже бытовая техника вызывает стресс. Тем не менее, друзья и хорошие люди дают надежду на будущее.
Заключительный фильм «Трилогии духовного и сатанинского» открывает мир глубоко религиозных людей, живущих на полуострове Индостан. Безногий индус Ямана Лал вместе с женой, братом и его семьей отправляется в дальний путь к источнику мудрости. В начале пути от устья Ганга в направлении Гималаев следуют 16 странников. Все, кроме калеки Лала, идут сами, но постепенно один за другим устают. Не потому ли, что они не слишком одержимы желанием добраться до источника?
Фильм рассказывает о группе панков, пытающихся выжить на улицах Джакарты, столицы Индонезии. Эке и его друзьям удалось сбежать от родителей и школы. И теперь они жаждут личной свободы среди смрада нечистот и отходов. У них смутное представление о будущем Индонезии, которая после заката правления Сухарно борется с коррупцией, загрязнением окружающей среды и бедностью.
Восемь женщин в Индонезии исследуют свою идентичность через древний миф о воине Сриканди, переплетая личные истории с театром теней. Поэтичный гибрид документалистики и фольклора о поиске свободы в рамках традиции .
Москва, 2009 год. Два мигранта, 37-летний Саня и 19-летний Воробей, встречаются на щебеночном терминале. Работа изматывает, а когда зарплаты перестают платить — рушится последняя опора. Оказавшись в отчаянной нищете, герои балансируют между отчаянием и абсурдом, пытаясь вырваться из капкана безнадёги. Их странная дружба, конфликты с системой и нелепые попытки добиться справедливости складываются в горький, но пронзительный портрет «маленьких людей». Режиссёр Андрей Грязев (лауреат Artdocfest) снимал жизнь без прикрас — с дрожью в кадре, грязью под ногами и неожиданным светом надежды. Фильм-открытие о тех, кого не замечают, пока они не исчезнут.
Ирина Гора, без крыши над головой, в 39 лет ненароком родила от сына своей подруги. Ванька получился смышленый да ладный. Его, восьмилетнего, мы наблюдаем с момента рождения. Калейдоскоп событий: зоопарк, мармоны, городская баня. Но все в жизни матери и сына перевернуло письмо Вани Путину.
Талса, Оклахома город США в библейском поясе почти 400 000 жителей, более 4000 церквей и только один молодёжный центр для геев и лесбиянок. Это место встречи для Ларисы, Бен, D и других молодых людей, которые из-за их решения жить открыто, как геи лесбиянки и транссексуалы, либо не принимаются, либо, наоборот, получили мощную поддержку от своих семей и безусловной любви. Жизнь трёх молодых людей в поиске своей гендерной идентичности, они хотят любви и быть любимыми в среде проникнутой религиозным фундаментализмом.
Далеко на севере, в одном из заповедников, дети находят лосенка, мать котогого задрал медведь, и помогают выжить маленькому рыжику. Проходит время… вожака стада лосей убивает браконьер, и Рыжик занимает его место.
За 10 лет камеры наблюдают, как потомки Чингисхана переживают шок современности. Сквозь судьбы пяти монголов — от кочевых степей до американских мегаполисов — раскрывается драма народа, разрывающегося между юртами и небоскребами. Визуальная поэма о цене прогресса.
15-летний Ияк живёт в племени Крахо на севере Бразилии. С тех пор, как он потерял отца, его по ночам преследует видение. Юноша входит в тёмный безмолвный лес, полный притаившихся духов и змей. Голос отца зовёт его к водопаду. Чтобы душа покойного смогла спокойно достичь страны мёртвых, сын должен совершить погребальный обряд. Но Ияк не желает выполнять свой долг, как и не хочет становиться шаманом. Он убегает в город. Вдали от своего народа, своей культуры юноша узнает, каково быть индейцем в современной Бразилии.
РейтингКинопоиск5IMDB6.7
Оригинальное названиеChuva É Cantoria Na Aldeia Dos Mortos
Традиционный промысел жителей Чукотки – охота на китов. Коля и Саша живут в селе на берегу Берингова пролива. Пока их отец вспоминает старые добрые времена, братья пытаются найти свой собственный путь в жизни и собственное занятие в быстро меняющемся мире.
В ледяном февральском дожде зонты миллионов сливаются в кроваво-красное море у вокзала Гуанчжоу. Родители, 16 лет шьющие джинсы на экспорт, прорываются сквозь давку, чтобы увидеть детей, выросших с бабушкой в деревне. Но дочь-подросток встречает их не объятиями, а бунтом: бросает школу, сбегает на фабрику, кричит «Вы мне чужие!». Камера ловит нервный взгляд отца — его мечта об образовании для детей рушится. Почему Цинь выбирает конвейер вместо школы? Как звучит тишина в крестьянской хижине после скандала? Режиссёр Лисинь Фань, экс-журналист, снимает без закадрового текста: вот заводские общежития с вонью ночных горшков, вот дед, гладящий портрет внучки по фото, вот бунт на вокзале, где люди теряют обувь в грязи. Лауреат IDFA и номинант Sundance — о цене «китайского чуда».
Йемен, разгар революции. Шотландский документалист Шон Макалистер наблюдает за жизнью Каиса, молодого отца и туристического гида, для которого революция – это банкротство. Шон Макалистер уговаривает Каиса посетить эпицентр событий. И когда Каис видит толпы людей и первых раненых, он оставляет иронию и скептицизм и решает принять активное участие в происходящем.
Сёстрам 10, 6 лет и 4 года. Мать их бросила, отец надолго уезжает в город на заработки, чтобы раздавать долги, у тёти своих дел по горло, дедушка наведывается нечасто. Сёстры живут одни в горной деревушке провинции Юньнань, пасут свиней, готовят еду на костре, страдают от холода и вшей. Возвращается отец, забирает младших, а старшая остаётся одна.
В 1992 году Данию накрыло волной беженцев из Боснии и Герцеговины. Когда лагеря для беженцев переполнились, Красный крест спустил на каналы Копенгагена огромный корабль. Для людей, ожидавших решения о предоставлении убежища, флотель «Европа» становится домом. Один из его жителей — Владимир, двенадцатилетний мальчик, спасшийся бегством вместе с матерью и старшим братом. В состоянии полной неопределенности они проведут на борту флотеля «Европа» два года. Спустя 20 лет Владимир Томич приглашает нас на борт корабля, где эхо войны перекликается с воспоминаниями о приключениях юности. История взросления накладывается на кадры из личных видеоархивов беженцев, деливших с Владимиром пространство флотеля.
Пара, путешествующая по Транссибирской магистрали, записала свое путешествие на видео. Они бывают вместе и врозь, рассказывают о своих слабостях и признаются в чем-то на фоне холодной бесконечности. Ведь самое время проверить свою любовь изоляцией, прошением, кинематографом…
Каждый год в Читтагонге, Бангладеш, на самой большой в мире верфи, где разбираются на металлолом суда, гибнут в среднем двадцать рабочих. Несмотря на это, сюда продолжает стекаться все больше людей, готовых рисковать своей жизнью за два доллара в день. Экрамулу всего двенадцать, но нищета оказывается сильнее законов о труде. \n\nРуфик помнит, как все начаналось в 60-е — когда первый корабль выбросило на берег. Билал чудом спасается от смерти – прямо в кадре, но продолжает работать, чтобы отсылать часть своего скудного заработка семье – жене и больному сыну, которого он никогда не видел. Единственное, о чем жалеет Билал, – ему так и не удалось исполнить свою мечту: за десять лет работы скопить семьсот долларов.
Торговцы людьми продали миссис Б. китайскому крестьянину. Чтобы заработать на жизнь и помочь семье в Северной Корее, она начинает заниматься контрабандой наркотиков. Ей удается переправить мужа и двоих сыновей в Южную Корею, после чего вместе с группой нелегальных мигрантов она отправляется в путь, чтобы наконец воссоединиться со своими детьми.
РейтингКинопоиск5IMDB6.9
Оригинальное названиеMadame B., histoire d'une Nord-Coréenne
Три сестры - десяти, восьми и шести лет - живут со своим дедом в далёкой предгорной деревне провинции Юньнань на юге Китая. Мать давно бросила их, отец уехал в один из мегаполисов на заработки. Героини фильма демонстрируют огромную силу духа, но при этом остаются несчастными и одинокими детьми на фоне этической трагедии побеждающего в Китае капитализма.
Это история про русского Мюнхгаузена, который у себя во дворе строит ветряной двигатель и поднимает ульи с пчелами на крышу, потому что в природе пчелы живут в дуплах деревьев. Жена то спорит, то соглашается, занимается детьми и хозяйством и уверяет, что живет в раю. А иногда она играет на пианино - с закрытыми глазами. Деревня вокруг стоит пустая – почти все жители разъехались в города или умерли – наши герои живут как на острове. А дети чистят канализацию, учат английский и немецкий и на наших глазах взрослеют…
В Манагуа, столице Никарагуа, юная мать Суджейин Агуйлар растит новорожденную дочь Карлу на той улице, которая была ей домом последние восемь лет. Обосновавшись с другими подростками в городском парке, мать и дочь сражаются за жизнь, чтобы отпраздновать первый день рождения Карлы.
Пригород Вены задыхается от аномальной жары. Статичные камеры холодно фиксируют, как 37°C раскаляют до кипения скрытые конфликты: овдовевший пенсионер жаждет утраченной связи, разведённая пара ведёт войну молчания, а навязчивая автостопщица (Мария Хофштаттер) провоцирует водителей абсурдными диалогами. Продавец сигнализаций превращается в мстителя, а учительница музыки — в участницу садистских игр. Режиссёр Ульрих Зайдль, мастер документального взгляда, создает визуальную сауну: длинные планы обнажают неидеальные тела и жестокость, прорывающуюся сквозь цивилизованность. Главный враг здесь не люди, а невыносимое пекло, растворяющее мораль. Ключевой вопрос — кто уцелеет, когда плавятся не только асфальт, но и души?
Грохот продуктовых тележек, сигналы кассового аппарата и непрерывные рекламные предложения из динамиков, — в такой акустической атмосфере проводят свои дни кассиры супермаркета в Тель-Авиве. Это низкооплачиваемая и утомительная работа для тех, кто находится в самом низу социальной лестницы, и большинство из них – русские эмигрантки, матери-одиночки или женщины после 55 лет. «Суперженщины» — точное социальное исследование и структурированное наблюдение за эмоциями одиноких кассирш, их личной жизнью, взаимоотношениям друг с другом, в результате которого возникает трогательный образ одиноких женских сердец, переживающих жизненные невзгоды под крышей одного универмага.
Рассказ о проникновении в подледниковое антарктическое озеро Восток и одновременно история неоконченного голливудского фильма по книге американского писателя-фантаста Горварда Лавкрафта «Хребты Безумия». Роман, написанный в 1936 году, невероятным образом предсказал многие вещи, которые произошли в науке в последующие десятилетия.
Иранская девушка Сепидех хочет стать космонавтом. Ночи напролет она изучает секреты Вселенной, в то время как ее семья готова сделать все что угодно, лишь бы она осталась на Земле. Амбиции Сепидех очень отличаются от того, что ожидается от иранской женщины, и ее планы поступить в университет — под угрозой. Но Сепидех не отказывается от своей мечты! Она принимает бой и объединяет свои усилия с первой женщиной — космической туристкой, Ануше Ансари.
Валентина Воронина много лет проработала в павильоне цветоводства. Женщина вложила в организацию этого пространства частичку своей души. Она делала все возможное, чтобы сохранить произрастающие там растения. Но, после 45 лет успешной работы Валентине предложили уйти на пенсию. Женщина не хочет бросать свое «детище» на произвол судьбы, так как она уверена, что без нее сад погибнет. Одновременно с этим, группа радиолюбителей выясняет, что перед входом в павильон расположен мощнейший источник положительной энергии.
В глухих горах Македонии одинокая пчеловод хранит древние традиции, пока вторжение шумной семьи кочевников не нарушает хрупкую гармонию. Гипнотическая медитация о человеке и природе, номинированная на «Оскар» в двух категориях. 190 символов
Героиня Гора — тщедушная немолодая баба, работает дворничихой в одном из спальных районов Ростова-на-Дону. Она не имеет ни прописки, ни медицинского полиса и чтобы как-то сэкономить деньги, живёт у подруги в бараке за 500 рублей. Двухэтажный густонаселённый барак уцелел только потому, что всю свою историю простоял на территории свалки. По сорок с лишним лет здесь живут люди. Выращивают на летних кухнях гусей, коз, варят самогон, пьют, любят, умирают. В ста метрах от барака расположен женский монастырь. В нём 15 девиц всех возрастов, в сущности, это такой же барак, только начисто выбеленный и обнесённый кирпичным забором. Говорят, настоятельница — бывшая тюремная надзирательница. Страсти не хуже, чем в крутых мексиканских сериалах.