10 фильмов и сериалов, похожих на Хороших девочек не бьют

После телевизионного скандала, где две сестры-близняшки назвали Холокост «клеем для обоев», режиссёр Мумин Шакиров предлагает им неожиданный путь искупления — поездку в музей Аушвиц-Биркенау. Камера ловит их радостное ожидание «заграничного приключения», постепенно сменяющееся шоком и ужасом перед свидетельствами нацистских преступлений. Архивные кадры, личные вещи жертв и истории о бесчеловечных экспериментах над близнецами превращают абстрактное слово в личную драму. Слёзы на щеках девушек — лишь начало горького прозрения о цене исторической памяти. Фильм избегает назидательности, показывая, как трагедия прошлого обжигает тех, кто пытался её игнорировать.

Витебск, 1970-е. Серия жестоких убийств женщин повергает область в ужас, но милиция годами игнорирует явные связи между преступлениями. Вместо поиска маньяка следователи фабрикуют дела против случайных людей, выбивая ложные признания. Режиссёр Виктор Дашук через откровенные интервью невинно осуждённых (14 человек получили сроки, один расстрелян!) и прокуроров вскрывает чудовищную систему: как давление «раскрыть преступление любой ценой» ломает судьбы. Уникальные кадры допросов и архивные материалы держат в напряжении, раскрывая не преступника, а механизм беззакония.

Фильм снят в одном маленьком зале судебных заседаний тегеранского суда и отслеживает историю четырех дел о разводе, инициаторами которых были женщины. В Иране женщина имеет ограниченные, неравные с мужчинами права и может развестись с мужем только в том случае, если докажет, что супруг психически болен или бесплоден. Картина разрушает стереотипы европейца об иранках как «закабаленных женщинах Востока». Героини фильма используют все средства для достижения цели – аргументацию, просьбы, личное обаяние, даже ложь и крик.

Известная в США юмористка и писательница путешествует по всей стране, разбираясь в обстоятельствах самых запутанных криминальных историй. Ее волнует не столько личность преступника и понесенное им наказание, сколько ситуация с правосудием в той или иной местности. С помощью интервью с участниками событий ведущая исследует, какими методами добиваются справедливости власти и на что способны адвокаты ради спасения своих клиентов.

Документальный взгляд на поколение, чьи жизни взорвались от напряжения скрытых конфликтов. Через откровенные интервью и архивные кадры авторы исследуют, как подростковые травмы, семейные тайны и социальное неравенство привели к необратимой трагедии. Режиссерский стиль балансирует между поэзией и жесткой реальностью .

Молодой журналист становится свидетелем ужасов Кровавого воскресенья, но его воспоминания полны противоречий. Фильм исследует грань между правдой и субъективным восприятием через редкие архивные кадры демонстраций. Эмоциональное погружение в травму очевидца и этику репортажей в эпоху, когда медиа теряют доверие.

Судьбы членов Еврейского антифашистского комитета, расстрелянных по приказу Сталина в 1952 году, стали поводом для кинематографического анализа природы тоталитаризма. Фильм включает уникальные, впервые публикуемые кадры.

Режиссёр Роза фон Праунхайм представляет своему зрителю документальный фильм об «особенной любви». В то время как мужчины-гомосексуалисты терпели множественные неудачи на протяжении ХХ века (Холокост, СПИД), женщины-лесбиянки строили и обживали новый мир, свою субкультуру. \n\nВ этом фильме 4 немки рассказывают о своих буднях, а также приведены документальные материалы о гомосексуализме в Германии.

Среди множества фильмов о смертной казни в США наиболее впечатляющими оказываются документы, которые показывают длящуюся до последней минуты борьбу юристов за спасение их клиентов от смертной казни. Героиня этой ленты провела в камере смертников 12 лет, однако окончательное решение о её судьбе принималось в последний месяц, и даже в последние часы перед исполнением смертного приговора. Фильм запечатлел драматическую борьбу юристов за помилование Ванды Джин Аллен, приговорённой за убийство своей любовницы. Совет по вопросам помилований штата Оклахома, где проходило заседание, известен своей беспощадностью, поэтому даже всплывшие в последний момент обстоятельства о повреждении мозга подсудимой и её диагнозе нарушения личности не вызвали у Совета сомнений в справедливости приговора. Этот фильм – кинематографическое исследование значения нищеты, психического здоровья, расы и сексуальной ориентации в американском уголовном процессе.

Фильм посвящен трагическим событиям, произошедшим в редакции французского сатирического издания Charlie Hebdo 7 января 2015 года. Общаясь с пострадавшими и выжившими после террористической атаки сотрудниками Charlie, историками, правозащитниками, политиками и обычными французскими гражданами, авторы предлагают всестороннее освещение причини и последствий трагедии. Помимо этого, картина пытается ответить на зачастую неудобный, но животрепещущий вопрос: могут ли в современном обществе мирно сосуществовать свобода слова и чувства верующих?

Два молодых мексиканских адвоката пытаются реабилитировать несправедливо осужденного человека, снимая документальный фильм. В фильме они показывают противоречия судебной системы, которая считает подозреваемых виновными до тех пор, пока не будет доказана их невиновность.

В фильме рассказано и показано о необъявленном терроре против наших детей. Об этом необходимо узнать родителям и в первую очередь, православным педагогам и медицинским работникам, которые несут ответственность перед Богом и людьми за тот грех, который официально внедряется через исполнительные органы власти.

Фильм завершает трилогию о гражданском правосудии в Руанде. Общинные суды «гачача», что буквально означает «справедливость на траве», были введены, чтобы разрядить атмосферу ненависти и жажды мести после геноцида 1994 года. Фильм снимался более десяти лет в маленькой сельской деревушке и исследует воздействие этого юридического опыта на пострадавших и виновных.

Реклама в удивительном мире медицины представляет то, что если будет порвано сухожилие, то новое окажется под рукой. Но лишь немногим известно, что медицинские имплантаты изготавливаются из мертвецов. Оказывается, что у многомиллиардного рынка есть своя грязная тайна. В связи с нехваткой доноров, медицинской индустрии приходится тайно расчленять тела мертвецов в Восточной Европе. На Украине патологоанатомы были обвинены в том, что собирали части тел при скандальных происшествиях. Совместно с украинскими коллегами и коллегами из Америки авторы фильма решили разобраться в этом деле. Судебные документы содержат улики, которые указывают на то, что в деле замешана международная сеть расхитителей тел.

Адвокат Джейн Фишер-Бюриалсен намерена положить конец методам допроса, вынуждающим невинных людей признаваться в преступлениях, которых они не совершали. Фильм рассказывает о четырех делах, которые она ведет, изучает психологию подобных признаний и их последствия для обвиняемых, их семей и всего общества в целом.

В Великобритании в 10 раз меньше детей, находящихся в детских домах, чем в Украине. В этом волнующем расследовании, Кейт Блеуетт обнаруживает, какой оказывается жизнь украинских детей, находящихся под государственной опекой. Около 14 миллиардов долларов было потрачено в Украине в процессе приготовления к Евро-2012, но в то время, как большие суммы были найдены на инфраструктуру в главных городах, бюджеты для самых слабых членов общества были в напряжении. Этот фильм переносит нас в мир, который украинское правительство предпочло бы не показывать посторонним. Это сильное и эмоционально схватывающее обвинение системы, которая прячет покинутых детей в удаленные и недоступные учреждения, прежде, чем выдать им клеймо не подлежащих реабилитации.

На фоне ужесточающегося законодательства в Миссури режиссёр Трейси Дроз Трагос фиксирует истории женщин по обе стороны баррикад: матерей-одиночек, едущих за процедурой в Иллинойс; активисток, молящихся у клиник; врачей, живущих под угрозами. Камера ловит разрывающие моменты — от слёз 30-летней Ами, считающей копейки для детей, до ярости пациентки, кричащей на протестующих. Здесь нет чёрно-белых злодеев: пенсионерка Кэти верит, что увидела знак Бога в слове «Planned», а студентка-противница абортов паникует в споре о контрацепции. Судьбы сплетаются в огненный клубок, где личное больнее политики . Фильм получил 100% на Rotten Tomatoes и назван «раздирающим сердце» (The Village Voice) .

История непальской девочки, похищенной из своей деревни и проданной в сексуальное рабство. Она была вынуждена работать проституткой в индийском борделе. Это не единичный случай, а поставленная на поток торговля девочками с целью наживы. Но бывшие жертвы начали борьбу за освобождение других, таких же, как они, девушек из тюрьмы, чтобы дать им новые жизненные перспективы.

Документальный фильм о бездомных румынских детях, нашедших пристанище в метро Бухареста. Эти дети стали самым разительным последствием краха режима Чаушеску. По мнению автора, 20 000 детей на улицах — явное свидетельство национальной катастрофы, переживаемой Румынией. Автор попытался проследить судьбы нескольких из них, пытающихся выжить в нечеловеческих условиях.

Фильм-наблюдение за жизнью в психоневрологических учреждениях сибирской провинции, где люди лишены гражданских прав: у них нет свободы, нет работы, нет семьи. Отвоевать эти права у грозной российской институциональной бюрократии — долгий и трудный путь. Порой кто-то добивается успеха, и хотя достижение свободы — всегда прыжок в неизвестность , молодые «борцы» полны внутренней ярости, мужества и упорства.

Документальный фильм из Австрии рассказывает о современных движениях, которые стремятся привлечь внимание обычных граждан к тому, что считают злом "систему". В фокусе внимания оказываются активистки из «Femen», движение «Occupy Wall Street» из Нью-Йорка, испанское движение «Indignados» и другие организации и события, которые нацелены на улучшение мира.

В 1945 году во время взятия Будапешта советскими солдатами зверски изнасиловано по разным оценкам от пятидесяти до двухсот тысяч венгерских женщин, многие были замучены до смерти. Долгие годы жертвы держат в секрете ужасные воспоминания. Как сносить женщинам и обществу в целом это унижение? Фильм приоткрывает правду об этой части военной истории.

Фильм позволяет увидеть изнутри работу социальных служб, связанных с помощью и реабилитацией жертв домашнего насилия. Картина включает в себя съемки работы полиции Тампа (Флорида), реагирующих на вызовы; интервью, индивидуальные и групповые терапии для женщин и детей, подвергшихся насилию со стороны членов семьи; поднимает важнейшие вопросы о созависимых отношениях и об ответственности перед законом за то, о чем в обществе принято умалчивать.

Фильм рассказывает о преступной банде «Арийское братство», которая терроризирует американские тюрьмы. По информации американских правозащитников, «Арийское Братство» в течение 40 лет промышляет убийствами, наркоторговлей, вымогательством, грабежом, азартными играми и проституцией. Банда, образовавшаяся в 60х в тюрьме Св. Квентина в США для протекции белых заключенных, переросла в сложную криминальную сеть, которая руководит участниками под девизом «убей или будешь убит».\n\nВ результате шестилетнего расследования, прокуратора выставила обвинения десяткам лидеров и членов «Арийского Братства» по многочисленным статьям, в том числе и за 32 убийства. Фильм рассказывает об этом крупнейшем уголовном процессе в истории США. Создателям программы был предоставлен редкий доступ к преступным группировкам, которые ведут свою деятельность из-за решеток американских тюрем.

Фильм-наблюдение представляет жизнь маленького учреждения амбулаторной помощи душевнобольным в префектуре Окаяма. Представлена как работа врача, так и усилия социальных работников, осуществляющих помощь на дому, а также групповая работа с пациентами и поддержка в их трудоустройстве и проведении досуга. В центре внимания автора, с одной стороны, страх общества перед душевнобольными, а с другой стороны, их страдания, связанные с изоляцией и чувством собственной неполноценности, а также самоотверженность людей, которые посвятили свою жизнь помощи психически больным.

Молодая документалистка, известная феминистскими взглядами, берётся за рискованный проект: погружение в мир мужских правозащитников. Вооружившись камерой, она встречается с лидерами движения, ожидая найти ненависть. Вместо этого ей предъявляют пугающие цифры: мужчины гибнут на работе чаще, сводят счёты с жизнью в разы больше, теряют детей в судах. Каждое интервью — удар по её картине мира, а разговор с непримиримой оппоненткой из феминистского лагеря лишь углубляет кризис. Кульминация — личный отказ режиссёра от прежних идеалов, заставляющий зрителя пересмотреть всё, что он знал о гендерной войне .

Это история о выживании российского ЛГБТ-сообщества после принятия закона о запрете «пропаганды нетрадиционных сексуальных отношений» в 2013 году: о людях, которые подверглись насилию из-за своей ориентации, их тяжелой борьбе и необходимости скрывать свои чувства от окружающих.

Единственная в России организация, ведущая полевые операции против работорговцев, становится центром этой документальной хроники. Камера следует за рискованными рейдами, где добровольцы освобождают жертв из подпольных цехов, притонов и уличного нищенства. Фильм обнажает шокирующую реальность: тысячи людей официально «не существуют», а их поработители остаются безнаказанными из-за пробелов в законодательстве. Спасение 1500 человек — лишь верхушка айсберга в войне с системой, где каждая неудача оборачивается трагедией. Режиссер Иван Рубцов показывает не только ярость борьбы, но и хрупкие моменты надежды: как выжившие заново учатся видеть лица в зеркале.

Документальный фильм рассказывает о Карен и Селесте Дэвис, двух сестрах, которые подвергались постоянным домоганиям. Насилия начались в 1978 году и, хотя девочки сообщали об этом родителям, никаких мер не было предпринято. Фильм показывает, как детские травмы могут повлиять на психологическое состояние следующих поколений.

Российский документальный проект 2006 года погружает зрителя в провокационное журналистское расследование. Автор анализирует проникновение определённой этноконфессиональной группы во все эшелоны власти, утверждая о системном воздействии на русский народ. Фильм сочетает архивные кадры, эмоциональные интервью и радикальные тезисы о национальной политике, что вылилось в громкие судебные процессы: лента официально запрещена как разжигающая межнациональную рознь, а режиссёр Константин Душенов осуждён на 3 года колонии. Оптика близка к конспирологическому докудраме, но без откровенных сцен насилия. Основная интрига — как далеко зашли авторы в поисках «неудобной правды» и чем пожертвовали ради её обнародования.

История нелегальной группировки, которая подпольно помогала женщинам делать доступные и безопасные аборты. В начале 70-х, еще до знакового дела «Роу против Уэйда», даже распространение информации об абортах считалось уголовным преступлением в некоторых штатах, не говоря уже о самой процедуре. Активистки регулярно рисковали своей личной безопасностью, помогая женщинам по всей стране: им приходилось сталкиваться с давлением государства, а также мафией. В фильме многие из них впервые публично говорят о своей деятельности.

В 2009 году два молодых человека, приверженцы готической субкультуры, были обвинены в каннибализме и спланированном жестоком убийстве. Оба осуждённых утверждают, что обвинения ложные, а в уголовном деле отсутствуют вещественные доказательства. Режиссёр фильма получает материалы уголовного дела и преподносит альтернативную версию этого резонансного разбирательства, прогремевшего на всю Россию.

Джеки, Милдред, Эврика, Здудла и Тули работают в южноафриканской некоммерческой организации под названием «Bobbi Bear». Члены этой организации оказывают психологическую и юридическую помощь детям, ставшими жертвами сексуального насилия. Здесь была разработана уникальная методика работы с пострадавшими детьми – ребенку предлагается рассказывать о пережитом плюшевому медвежонку, ставшему символом деятельности организации.\n\nКартина описывает трудовые будни пяти сотрудниц, которым каждый день приходится иметь дело с чужими трагедиями и страданием. Ради своих подопечных, ради себя самих и своих близких им приходится прилагать невероятные усилия, чтобы справиться с самыми непростыми ситуациями и находить в себе новые и новые силы дарить надежду тем, кто нуждается в ней больше всего.

История 60-летнего Рышарда Сивца, бухгалтера из города Пшемысль, который в сентябре 1968 года, во время проводимых на стадионе Десятилетия в Варшаве мероприятий по случаю Дня урожая, на глазах многотысячной толпы облил себя бензином и поджёг в знак протеста против коммунистического тоталитаризма и вторжения войск Варшавского договора в Чехословакию. Сильно обожжённого Сивца доставили в больницу, где он скончался. Его жертва осталась незамеченной. Фамилия Сивца не появилась на первых полосах ни польских, ни зарубежных газет. Спустя годы автор фильма на основе сохранившихся документов, рассказов близких и свидетелей трагедии пытается ответить на вопросы, каким человеком был Рышард Сивец и ради какой идеи он был готов причинить себе столь страшные страдания.

Трое подростков-иммигрантов второго поколения в Италии берут камеру, чтобы выплеснуть ярость, мечты и иронию. Их откровенные монологи о томительном ожидании, изоляции и скрытой обиде создают шокирующий портрет «чужих» на родине. Документальная камера становится оружием против стереотипов .

По мере того, как в Мексике процветали картели и росла их жестокость, феномен насилия превратился в трагическую характерную особенность жизни и сознания граждан. Основываясь на непосредственных свидетельствах жертв и самих злодеев, фильм исследует проблемы того, как страх и неуверенность проникли на все уровни жизни мексиканского общества. Авторы задаются вопросом, какой смысл можно найти в этом насилии и порождаемом им ужасом.

Российский документальный проект 2008 года исследует трагические события августа на Кавказе через контраст мирных обещаний и внезапного артобстрела спящего города. Основу составляют шокирующие кадры с мобильных телефонов грузинских солдат, интервью выживших жителей и неопровержимые доказательства подготовки агрессии. Фильм вызвал международный скандал, а его показ на Украине был запрещён под давлением спецслужб.

Группа психологов отобрала 80 добровольцев для участия в провокационном проекте, построенном по принципу популярных телевикторин. Они должны были задавать вопросы другому «игроку» и в случае неправильных ответов по приказу ведущей наказывать его ударами тока мощностью до 460 вольт, то есть мучить своего соперника до тех пор, пока он якобы не «умирал». Зрители в студии не знали, что принимают участие в эксперименте, и громко скандировали, склоняя участников шоу к применению наказания. 81% игроков не испытывали чувства вины, несмотря на всю дикость происходящего, и ради победы доводили силу тока до смертельной. Авторы проекта хотели привлечь внимание общества к опасности реалити-шоу. Во время участия в таких программах люди могут идти против своих принципов и совершать поступки, которые были бы немыслимы для них в обычной жизни.

Фильм об эксплуатации детского труда и о финских домах-интернатах, так называемых «детских концлагерях», созданных «чадолюбивой» ювенальной юстицией, где детей за всякие провинности наказывали вплоть до публичных изнасилований.