10 фильмов и сериалов, похожих на Школа соблазнения

Симе 20 лет. Она переезжает от дедушки с бабушкой и оказывается наедине с самой собой. Девушка пытается понять, кто она. А для этого отправляется на поиски отца, который был известным советским хиппи-диссидентом.

На фоне панорамы Вены и прекрасного Дуная предстает жизнь аутсайдеров приличного общества – молодых болгарских цыган. Эти парни переехали в столицу Австрии в поисках приключений, свободы и легких денег, но нищета толкнула их на торговлю телом. Застрявшие в этом темном мире, они проводят ночи, обслуживая клиентов — зачастую одиноких мужчин, живущих в социальном жилье. Однако несмотря ни на что парни чувствуют себя молодыми, азартными и свободными — может быть, первый раз в жизни.

Документальный фильм всестороннее исследует вопрос материнства в лесбийской семье в России. Героини тщательно взвешивают не только все «за» и «против» самого факта появления ребенка в семье двух женщин, но и оценивают все доступные сегодня способы осуществления их мечты. Это откровенная, отважная, а порой и мучительно личная история двух женщин, гостеприимно впустивших зрителя в мир своих отношений, переживаний, стремлений и надежд.

Весной 1937-го года состоялся Пленум ЦК ВКП(Б), на котором была дана установка на начало чистки в партии, ставшая спусковым крючком для массовых репрессий.\n\nВ фильме – реальная семейная история на фоне «Большого террора».\n\nОна – ученый, физик. Он – прокурор Москвы. Они отдают себе отчет в том, что происходит в стране и в том, чем закончится их жизнь. Его круг профессионального общения – Генпрокурор СССР Вышинский, нарком юстиции Крыленко, глава ОГПУ Ягода. Ее круг – академики Вернадский, Хлопин, Ирэн Кюри и Фредерик Жолио-Кюри. Жизнь героев фильма – история любви, в которой он вынужден быть как можно дальше от нее, чтобы сохранить ей жизнь.

Молодая женщина отправляется из Израиля в Германию, чтобы разыскать следы своих предков в Берлине. Там, по словам ее бабушки, их семья владела культовым кафе, куда заходили ярчайшие представители немецкой интеллигенции 20-ых годов. Однако когда автор понимает, что вымышленное и реальное в этой семейной легенде неразделимы, ей и самой приходится выбирать между правдой, правдоподобием и мифом...

Через призму пяти судьбоносных этапов — от травмы детства до триумфа в Оскаре — раскрывается путь иконы. Камера становится исповедницей: мы видим её борьбу с демонами отца-тирана, мучительные поиски себя в трёх браках, скандальный активизм во Вьетнаме и перерождение в фитнес-гуру. Архивные кадры и откровенные монологи показывают, как комплексы превращались в силу, а ошибки — в мудрость. Главная интрига: что заставило её в 60 лет найти примирение с матерью, покончившей с собой? Без клише и прикрас — только искренняя история женщины, пережившей эпоху.

Две школьницы решаются с пользой провести дни летних каникул и устраиваются волонтерами на козью ферму. Приехав на 2 недели, остаются на месяц и полностью меняют свое представление об этой сфере деятельности и о своем будущем выборе пути. Дух предпринимательства, создание вкусных, полезных продуктов, искренние и вдохновляющие истории фермеров России действительно впечатляют. Они сумели круто изменить свою жизнь. Кто-то был юристом, кто-то инженером, кто-то топ-менеджером крупной компании или журналистом. А теперь их «рабочие места» — не офисы и переговорки, а просторные поля, камерная сыроварня или семейный ресторанчик в лесу. Каждый их день наполнен общением с природой и бесконечным вдохновением от того, что дело их жизни находится на расстоянии протянутой руки.

Татьяна приехала из Молдавии в Рязанскую область в поисках лучшей жизни. У неё четверо сыновей, которых она растит без мужа. Но где-то по свету живут ещё несколько десятков её детей. «Дай бог, чтобы у них всё было хорошо!» – размышляет героиня, которая снова в положении.

Главный герой Женя, дизайнер одежды, бросает себе вызов. Он берется за проект, который позволяет ему по-другому взглянуть на себя, свое творчество и тех, кто его окружает. Женя делает шоу в школе моделей для людей с инвалидностью. Ирина — директор этой школы, потерявшая в результате автомобильной аварии возможность ходить, и модели-участники помогают Жене осуществить его план. Шоу получается не блестящим, но работа того стоила! На смену желанию спрятать проблемы за «тканью» и создать красивую картинку пришло понимание: как только он приоткрыл для себя внутренний мир другого человека, сразу пропала необходимость скрывать его внешние изъяны. Барьер «здоровый человек» и «человек на коляске» ломается, и в этом большая заслуга самих участников модельной школы.

Взрывной документальный взгляд на молодых мусульман в Европе, разрывающихся между традиционными заветами «чести и девственности» и свободой западного общества. Режиссёр с либеральным воспитанием исследует, как патриархальные устои давят не только на девушек, но и на юношей. 87 минут откровенных интервью и культурного напряжения .

Три русские красавицы сражаются за Родину: против коррупции, против абортов, против внешних врагов. Региональный политик Ольга, православная активистка Наталья, военный корреспондент Анастасия. Ради идеи они ставят на карту многое – любовь, здоровье, богатство, свободу, даже жизнь...

Марусе 16 лет. Как и многие российские подростки, она полна решимости покончить с собой. В другом тысячелетии Маруся встречает свою вторую половинку по имени Кими. Они проводят десятилетие посреди депрессивной России, снимая эйфорию и тревогу, счастье и несчастья своей юности.

Провинциальная Франция 1980-х. Страстный роман между богатой наследницей и бедным рабочим бросает вызов общественным устоям. Их любовь проходит испытание классовыми различиями, но неожиданный поворот ставит под угрозу всё, что они построили. «Мы родились по разные стороны баррикад» — ключ к конфликту.

В Афганистане есть традиция: семьи, у которых нет сыновей, зачастую «превращают» одну из дочерей в мальчика. Их называют «бача пош». Эти девочки проводят детство, исполняя все обязанности сына и пользуясь всеми привилегиями, которыми обладают мальчики и мужчины. Но жизнь в качестве «бача пош» длится лишь несколько лет: повзрослев, девочки обязаны отказаться от своей мужской ипостаси, носить бурку и выйти замуж. Как им дается жизнь во лжи? Чего им стоит обратная трансформация в женщину?\n\nФильм знакомит нас с четырьмя девочками, выбранными родителями на роль сыновей. Шабина стала «бача пош» совсем недавно, чтобы помогать в работе отцу. Мариам достигла возраста, когда, по мнению родителей, ей пора снова стать девушкой, но она отчаянно хочет остаться мальчиком. Бывшая «бача пош» Наид скучает по свободе, которой обладала когда-то, в качестве протеста она играет в футбол. Джеку, «бача пош», которая так и осталась мужчиной, сейчас 25, и она собирается в Европу на конференцию, посвященную женщинам Афганистана.

В центре сюжета оказывается распад семьи и разобщение её членов, смерть одного сына от наркотиков и тяжелейшая токсикомания другого. Мать ищет выхода из семейной трагедии в мистике, отец - единственный, кто находит в себе силы удерживать возле себя родных и близких людей.

Добродушная комедия о попытках молодого человека понять, что такое одиночество после развода. Болгарские холостяки из Хельсинки — режиссер фильма Тонислав Христов и трое его верных друзей — решают найти новую любовь. Они обучаются этикету, берут уроки танцев, занимаются фитнесом, но все безуспешно, а жуткий рубеж тридцатилетия всё ближе.

Фильм снят в одном маленьком зале судебных заседаний тегеранского суда и отслеживает историю четырех дел о разводе, инициаторами которых были женщины. В Иране женщина имеет ограниченные, неравные с мужчинами права и может развестись с мужем только в том случае, если докажет, что супруг психически болен или бесплоден. Картина разрушает стереотипы европейца об иранках как «закабаленных женщинах Востока». Героини фильма используют все средства для достижения цели – аргументацию, просьбы, личное обаяние, даже ложь и крик.

Режиссёр Роза фон Праунхайм представляет своему зрителю документальный фильм об «особенной любви». В то время как мужчины-гомосексуалисты терпели множественные неудачи на протяжении ХХ века (Холокост, СПИД), женщины-лесбиянки строили и обживали новый мир, свою субкультуру. \n\nВ этом фильме 4 немки рассказывают о своих буднях, а также приведены документальные материалы о гомосексуализме в Германии.

В 1988 году вьетнамо-американская актриса бросает вызов отцу-антикоммунисту и торговому эмбарго США, впервые возвращаясь на родину. Её камера фиксирует шокирующие контрасты: от шрамов войны до встреч с генералом Зяпом. Личная исповедь о разрыве между двумя мирами, где кадры из голливудских боевиков соседствуют с разрушенными деревнями.

Экономическая и политическая свобода привела к тому, что многие иностранцы устремились в Чехию в поисках дешевого секса. Подростки пытаются жить по-западному и легко становятся добычей любителей подросткового тела. Они не скрывают ничего.

Фотограф с 25-летним стажем погружается в тёмное сердце капитализма, исследуя патологическую жажду богатства. Сквозь интервью с опальным финансистом Флорианом Хоммом, матерью, пожертвовавшей семьёй ради пластических операций, и подростками, выросшими в золотых клетках, режиссёр вскрывает глобальную эпидемию — от разорённых ипотекой американцев до нуворишей постсоветского пространства. Кадры из 90-х с юной Ким Кардашьян контрастируют с шокирующими признаниями тех, кто достиг «вершин», но потерял себя. Личная исповедь создательницы добавляет горькой искренности этому визуальному расследованию, где каждый кадр кричит: «Стоило ли оно того?» .

Героиня фильма отправляется за любимым человеком в Голландию. В надежде обрести счастье она попадает в иной мир межличностных отношений. Через несколько лет мужчина, ради которого влюбленная женщина оставила родную страну, выучила чужой язык, изменила образ жизни, умирает. Его дети в тот же день выгоняют ее с сыном на улицу. Чувство юмора, сила воли и вера, продиктованная глубокой жизненной философией, помогают ей бороться за право остаться собой в чужой стране.

Камера пристально следит за женщиной, чья жизнь напоминает эмоциональные американские горки. В Подмосковье она рушит стереотибы о «тихом счастье»: бурные ссоры с мужем, откровенные признания и яростные поступки держат зрителя в напряжении. Спустя три года героиня оказывается в новом месте, с другим мужчиной и ребёнком, но её хаос лишь набирает силу. Непредсказуемость каждой сцены — от сочных поцелуев до отчаянных драк — создаёт эффект присутствия. Фильм, который режиссёр Александр Расторгуев не успел завершить из-за трагической гибели, стал пронзительным портретом свободы и бескомпромиссной жизни без масок .

Молодая документалистка, известная феминистскими взглядами, берётся за рискованный проект: погружение в мир мужских правозащитников. Вооружившись камерой, она встречается с лидерами движения, ожидая найти ненависть. Вместо этого ей предъявляют пугающие цифры: мужчины гибнут на работе чаще, сводят счёты с жизнью в разы больше, теряют детей в судах. Каждое интервью — удар по её картине мира, а разговор с непримиримой оппоненткой из феминистского лагеря лишь углубляет кризис. Кульминация — личный отказ режиссёра от прежних идеалов, заставляющий зрителя пересмотреть всё, что он знал о гендерной войне .

В глубинке Замбии, где женские голоса привыкли молчать, происходит невероятное: группа обычных женщин получает камеры. Их миссия — снять правдивую историю, которая перевернёт представление об их сообществе. Под руководством кинематографистов они учатся видеть мир через объектив, находя смелость говорить о запретном. Наррация Моргана Фримена добавляет глубины этому путешествию из тишины к силе искусства.

Мужчина, проживающий на две страны (США, Украина), ищет спутницу жизни. Этот поиск непредсказуем, потому что жених очень необычный. История развивается на фоне социальных потрясений в Украине, а сам фильм напоминает систему зеркал: герой снимает себя на одну камеру, автор наблюдает за ним сквозь другую — на протяжении шести лет.

Семь лет спустя после первого фильма герои, рождённые в СССР, встречаются с камерой в эпоху хаоса: 1995–1996 годы. Чеченская война, бандитские разборки и крушение старых идеалов становятся фоном для их взросления. Близнецы-евреи строят новую жизнь в Израиле у границы с бомбоубежищем под кроватью; ленинградские братья теряют отца из-за нищеты; одинокая девочка ищет спасения от одиночества. Режиссёр Сергей Мирошниченко показывает, как подростки сохраняют человечность, сталкиваясь с предательством, эмиграцией и смертью родителей. Визуальная хроника их лиц и разрушенных городов говорит громче слов.

Провинциальные героини используют девственность как валюту в мире московских соблазнов: одна продаёт её для оплаты университета, другая приносит в жертву ради популярности в реалити-шоу, третья превращает в инструмент пиара. Режиссёр Виталий Манский и сценарист Дмитрий Быков без прикрас показывают, как гламурные идеалы «новой России» сталкиваются с наивными амбициями. Камера фиксирует шокирующие сделки с телом и душой, оставляя зрителя с вопросом: что ещё готов отдать человек ради денег и славы?

Фильм рассказывает о жизни и судьбе пяти русских девушек, которые в девяностые годы после крушения Советского Союза по совету своих матерей иммигрировали в Германию в надежде на лучшую жизнь. Чтобы оплатить свою учебу, девушки были вынуждены нелегально работать, а в свободное от работы время мечтали о счастье на немецкой земле. 17 лет спустя настало время подвести итоги, и они неутешительны: борьба за самоопределение, прагматичные компромиссы, сложные отношения между матерями и дочерьми, сломанные надежды. Илона, не став известной пианисткой, преподает в Гамбургской средней школе, но тешит себя надеждами добиться большего, чтобы отдать должное завышеным требованиям ее матери. Одинокая Татьяна пытается спроецировать свои несбывшиеся цели на родную дочь. Aлеся борется с алкогольной зависимостью и пытается стать лучшей матерью, чем ее собственная. Катя живет в постоянном сравнении себя со своей мамой.

Через 20 лет жизни в Германии Ольга приезжает в российскую деревушку, где находятся её родственники. Она спрашивает их «что такое любовь?», получая от русских мужчин неожиданные ответы, которые оказываются куда глубже и шире европейских представлений о родной земле, отношениях и жизни.

В российской глубинке, в 1000 километрах от Москвы, на водочном заводе в Жигулевске работают женщины, которых объединяют одни заботы – отстоять смену у конвейера, потом вернуться домой, где ждут дети, женское одиночество и мечты о счастье. Но двадцатидвухлетняя Валентина изо всех сил стремится изменить сложившийся порочный круг - она хочет уехать в Москву и стать там телезвездой. Мечтает и мать Валентины – найти, наконец, себе пару. Однако кому-то из двух женщин придется пожертвовать своей мечтой ради главного - единственного пока мужчины в их жизни, Данилы, маленького сына Вали.

Швейцария была одной из последних стран в мире, предоставившей женщинам все гражданские права. Домашнее хозяйство, дети, церковь и кухня – на протяжении десятилетий этим ограничивалась сфера их деятельности, и им было очень трудно вырваться из этого «домашнего гетто». В течение долгого времени общественная жизнь и политика являлись прерогативой мужчин. Женщинам полагалось только готовить-стирать-убирать-растить детей. Режиссер на примере своих бабушки и мамы рассказывает о непростых буднях швейцарских женщин. Сегодня события тех дней смотрятся как комедия с легким чувством наивной грусти и воспоминанием метафоры «За что боролись...»

Молодая выпускница начинает новую жизнь в международной компании, но рабочая поездка в Германию оборачивается кошмаром. Её свободу отбирают, но дух не сломить. Подлинная история борьбы за выживание и сохранение человечности в документальной драме Арто Халонена.

Четвертая глава уникального документального цикла запечатлела 18 героев на переломе взросления. Дети СССР, выросшие в эпоху потрясений, теперь 28-летние взрослые: кто-то бежит от войны в Аргентину, кто-то переживает личную трагедию в российской глубинке, а другой строит бизнес в Люксембурге. Через архивные кадры и исповеди перед камерой зритель видит, как детские мечты разбиваются о реальность — эмиграция не принесла счастья близнецам из Свердловска, а усыновленный американцами сирота Андрей все еще ищет душевный покой. Режиссер Сергей Мирошниченко мастерски соединяет личные драмы с историческим контекстом, создавая портрет потерянного поколения на фоне рухнувших идеалов.

В 97 лет, превозмогая боль и критику, гениальный режиссёр и фотограф отправляется в эпическое путешествие по охваченному войной Судану. Её цель — найти племя нуба, чью культуру она запечатлела в 1970-х. Но поездка превращается в испытание: вертолётная авария с переломами, правительственные препятствия и тени нацистского прошлого преследуют её. Кадры Раймунда Мюллера показывают не только хрупкую, но несгибаемую женщину, но и ускользающий мир африканских ритуалов. В кадре — Франциска Петри, Сюзанна фон Борзоди, передающие сложность её личности. Финал — эмоциональное столкновение мечты и жестокой реальности.

Две финские путешественницы устраиваются в паб удалённого австралийского городка, где их ждёт культурный шок. В золотоносном краю они столкнутся с агрессией, тоской и испытанием на прочность — всё под прицелом камеры.

Во время своего путешествия четыре творческие жительницы Петербурга разных профессий встречаются с соотечественницами, живущими в Сибири, и берут у них небольшие интервью о жизни, работе, женском счастье, секрете успеха. И задают ключевой вопрос: «Какие сложности сформировали вас как личность? И что вдохновило их преодолеть?» Ответы оказались захватывающе интересными и неожиданными и легли в основу фильма.

Сотрудницы крупнейшей розничной сети срывают униформу, открывая миру свои смелые мечты. Закулисье сенсационной фотосессии от легендарного журнала, где обычные продавщицы становятся героинями откровенных кадров. Их истории о работе, сокровенных тайнах и дерзком шаге к славе — без прикрас и цензуры. 50 минут реальности, шокировавшей Америку.

Героиня картины – современная 18-летняя девочка Женя, не обремененная социальными обязательствами. Как типичный носитель молодежной субкультуры, она не наделена особыми талантами и живет обыкновенной жизнью взрослеющей провинциальной девушки: любит танцевать, встречается с парнями, учит подруг целоваться. В общем-то, ни нормами поведения, ни манерой речи, ни желанием нравиться, ничем другим она не отличается от тысячи других девочек. Кроме одного: девочка Женя на самом деле – мальчик.