10 фильмов и сериалов, похожих на Сибирская любовь

Швейцария была одной из последних стран в мире, предоставившей женщинам все гражданские права. Домашнее хозяйство, дети, церковь и кухня – на протяжении десятилетий этим ограничивалась сфера их деятельности, и им было очень трудно вырваться из этого «домашнего гетто». В течение долгого времени общественная жизнь и политика являлись прерогативой мужчин. Женщинам полагалось только готовить-стирать-убирать-растить детей. Режиссер на примере своих бабушки и мамы рассказывает о непростых буднях швейцарских женщин. Сегодня события тех дней смотрятся как комедия с легким чувством наивной грусти и воспоминанием метафоры «За что боролись...»

Провинциальная Франция 1980-х. Страстный роман между богатой наследницей и бедным рабочим бросает вызов общественным устоям. Их любовь проходит испытание классовыми различиями, но неожиданный поворот ставит под угрозу всё, что они построили. «Мы родились по разные стороны баррикад» — ключ к конфликту.

«Hit the road, бабушка» – история Делии Убальди: эта женщина сделала головокружительную карьеру и невероятно разбогатела благодаря деловой хватке, но всего лишилась из-за своего характера. Из Франции, куда в середине 1920-х родители увезли ее совсем ребенком, Делия возвращается на родину под конец Второй мировой войны и выходит замуж. Но послевоенная Италия не для такого предприимчивого человека, как Делия. Уже через несколько лет она бросает мужа и, оседлав волну экономического бума, развивает свой собственный бизнес в сфере моды.

Чешская художница ведёт двойную жизнь: днём — обычный человек, ночью — бунтарка с баллончиком. Её 8-летняя одиссея по 4 континентам приоткрывает закрытый мир женщин в мужском граффити-андеграунде. От Праги до Кейптауна — там, где каждое имя на стене звучит как манифест .

Муж и жена, врачи сельской больницы, живут на берегу Онежского озера. Наблюдение за их жизнью и бытом их односельчан вызывает самые разные размышления – о судьбах российской интеллигенции, равнодушии власти к «обыкновенным» людям и о том, как не утратить ощущение смысла своей жизни.

В конце лета Вит и его сын Гриша отправляются в путешествие по России. Как только они садятся в машину, сын надевает наушники, а отец погружается в воспоминания. И все же эти двое не могут убежать друг от друга. Есть одна вещь, которая может сблизить их вновь — совместный поиск. Но что же они ищут на самом деле?

Цита вместе со своей большой семьёй успела в детстве пожить во многих уголках мира. Каждое лето с братом Ласло она проводила в христианских лагерях. Постепенно, один за другим, её друзья присоединялись к ордену «Легион Христа». Спустя годы Цита приезжает в монастырь в Коннектикуте к своему брату в надежде понять, когда же произошёл разлом, который навсегда их разлучил.

Десятилетняя Маша одна училась в школе — больше в далекой северной деревне детей не было. Девочка любила свою не испорченную цивилизацией деревню и мечтала открыть больницу. Сейчас ей 17, она живет в интернате в соседнем селе и понимает, что нужно уезжать.

Экономическая и политическая свобода привела к тому, что многие иностранцы устремились в Чехию в поисках дешевого секса. Подростки пытаются жить по-западному и легко становятся добычей любителей подросткового тела. Они не скрывают ничего.

Иранскую девушку по имени Фарида в шестимесячном возрасте удочерила голландская пара. Родители обещали показать ей Иран после совершеннолетия, но не сдержали свое слово. Теперь Фарида начинает собственное путешествие на родину, чтобы встретиться с биологическими родителями, познакомиться с культурой и обрести свою иранскую идентичность.

Марусе 16 лет. Как и многие российские подростки, она полна решимости покончить с собой. В другом тысячелетии Маруся встречает свою вторую половинку по имени Кими. Они проводят десятилетие посреди депрессивной России, снимая эйфорию и тревогу, счастье и несчастья своей юности.

Две сестры, кинорежиссер и фотограф, погружаются в прошлое своей бабушки. Женщина принадлежала к немецкому национальному меньшинству в Литве и во время Второй мировой войны в рамках нацистской программы «Домой в Рейх» была перемещена в Германию, где провела три года. Позже никто не мог объяснить, почему она по собственной воле вернулась в Советский Союз. Полная сюрпризов реальность оказалась драматичнее любого сценария.

Главная героиня фильма – Зинаида, которая жила в Украине, России и Беларуси, а после выхода на пенсию переехала в Крым. Однако после 2014 года Крым превратился в «отдаленную планету» вроде Марса, и вся семья, разбросанная по разным странам, начала собираться, чтобы посетить бабушку в день 80-летия.

Бывший учитель грамоты из Никарагуа, усыновлённый уругвайскими революционерами, возвращается на родину после 30 лет. Встреча с семьёй раскрывает шокирующие тайны: брат требует «вернуть Роберто», а стальные глаза матери хранят невысказанное. Дорога домой становится путешествием в пропасть памяти.

После исчезновения Клотильды Отеро в 1968 году её маленьким дочерям Мариане и Изабель говорят, что она уехала, чтобы начать новую жизнь в Париже. Через полтора года их бабушка признаётся, что мама всё же умерла — по её словам, от аппендицита. И лишь 25 лет спустя отец девушек раскрывает тайну...

Камера пристально следит за женщиной, чья жизнь напоминает эмоциональные американские горки. В Подмосковье она рушит стереотибы о «тихом счастье»: бурные ссоры с мужем, откровенные признания и яростные поступки держат зрителя в напряжении. Спустя три года героиня оказывается в новом месте, с другим мужчиной и ребёнком, но её хаос лишь набирает силу. Непредсказуемость каждой сцены — от сочных поцелуев до отчаянных драк — создаёт эффект присутствия. Фильм, который режиссёр Александр Расторгуев не успел завершить из-за трагической гибели, стал пронзительным портретом свободы и бескомпромиссной жизни без масок .

История Мартенсов прогремела на всю Европу тем, что главу семьи и его супругу немецкое правосудие приговорило к тюремному сроку за то, что те не разрешали своим детям-школьникам посещать уроки секс-просвещения. \n\nПрошло еще 2 года, и семья Мартенс, видя, как сегодня меняется ситуация в России и наблюдая весь негатив в Европе, приняла для себя решение - переехать на постоянное место жительства в Россию. Но в марте этого года стало известно, что Мартенсы уехали обратно в Германию. Съемочная группа фильма попыталась разобраться, что произошло такого в их российской жизни, к чему семья оказалась не готова.

У поэтессы Анны Неркагуй были все качества, которые могли сделать ее культовой фигурой для ее народа — ненцев, «истинных людей». В 1993 году ее жизнь резко изменилась. Смерть дочери Тани стала отправной точкой нового пути Анны — в православие. И прочь от традиций ее народа. Теперь Анна заменила мать многим сиротам и учит их истинной вере.

Студент-коммунист Саймон и русская девушка Зоя познакомились и поженились в Москве весной 68-го. Саймон вернулся домой в Нидерланды в уверенности, что жена скоро приедет к нему. Но советское правительство отказало Зое в выездной визе, и супругов ждали годы борьбы за воссоединение. Саймон и Зоя – родители автора фильма. Детство, юность и даже зрелые годы Алены были омрачены родительским конфликтом с миром большой политики.

После двенадцатилетней разлуки с сыном и с городом ее мечты, Лиза едет в Санкт-Петербург, чтобы навестить их обоих. Цель ее поездки — убедить Леонида вернуться с ней в Израиль, но на ее пути встает непреодолимый барьер: в Израиле Леонида ждет тюрьма.

В 30 лет все хотят одного и того же: безопасности, высокого социального статуса и вечного счастья. Нелегко исполнить эти желания в современной России, где царит патриархат. Но наши героини берут дело в свои руки и решают овладеть искусством соблазнения мужчины – желательно богатого. Семь лет наблюдений за ними складываются в трагикомедию о гендерных ролях и женственности в путинской России.

Когда в 1989 году упал «железный занавес», Божине было восемь лет. Вскоре после этого ее отец, художник, переехал с ней из Болгарии в Париж. Двадцать лет спустя Божина возвращается в Софию. Девушка чувствует, что в прошлом ее семьи есть что-то невысказанное.

Американка Марина Алби, двадцать лет живущая в России, отправляется в духовное путешествие в сердце страны. Её глазами мы видим проблемы, радости и саму «ткань» жизни малых русских городов и селений.

Молодая женщина отправляется из Израиля в Германию, чтобы разыскать следы своих предков в Берлине. Там, по словам ее бабушки, их семья владела культовым кафе, куда заходили ярчайшие представители немецкой интеллигенции 20-ых годов. Однако когда автор понимает, что вымышленное и реальное в этой семейной легенде неразделимы, ей и самой приходится выбирать между правдой, правдоподобием и мифом...

Героиня фильма отправляется за любимым человеком в Голландию. В надежде обрести счастье она попадает в иной мир межличностных отношений. Через несколько лет мужчина, ради которого влюбленная женщина оставила родную страну, выучила чужой язык, изменила образ жизни, умирает. Его дети в тот же день выгоняют ее с сыном на улицу. Чувство юмора, сила воли и вера, продиктованная глубокой жизненной философией, помогают ей бороться за право остаться собой в чужой стране.

В российской глубинке, в 1000 километрах от Москвы, на водочном заводе в Жигулевске работают женщины, которых объединяют одни заботы – отстоять смену у конвейера, потом вернуться домой, где ждут дети, женское одиночество и мечты о счастье. Но двадцатидвухлетняя Валентина изо всех сил стремится изменить сложившийся порочный круг - она хочет уехать в Москву и стать там телезвездой. Мечтает и мать Валентины – найти, наконец, себе пару. Однако кому-то из двух женщин придется пожертвовать своей мечтой ради главного - единственного пока мужчины в их жизни, Данилы, маленького сына Вали.

В студенческие годы Миа Энгберг жила в парижском районе — Бельвиль. Сегодня эта дикая часть ее жизни далеко позади. Теперь она мать и с маленькой дочкой живет в Швеции. Но однажды голос из прошлого врывается в ее жизнь...

Уроженка Южной Кореи, а ныне — гражданка Германии, только с немецким паспортом смогла попасть в Северную Корею. Она общается с жителями этой страны, а те рассказывают ей о своей работе, жизни, быте и мечтах.

Татьяна в 13 лет посетила греческий православный монастырь в Иерусалиме, где получила божественное откровение. Монастырь привлекал ее своей жизнью и она несколько раз сбегала туда из дома. В конце концов, вопреки желанию семьи, она покинула свою страну Израиль и приняла постриг в Греции. Два десятилетия спустя ее навещает младшая сестра Марина, надеясь убедить ее вернуться домой. Готова ли она понять чувства женщины, которая обрела счастье рядом с Богом?

Татьяна приехала из Молдавии в Рязанскую область в поисках лучшей жизни. У неё четверо сыновей, которых она растит без мужа. Но где-то по свету живут ещё несколько десятков её детей. «Дай бог, чтобы у них всё было хорошо!» – размышляет героиня, которая снова в положении.

Таисия Платоновна Собянина — обычная женщина из «русских селений». Скрижали её судьбы хранятся в Дие — заброшенной деревеньке на севере Чердынского района. Это настоящий край земли, куда никогда не было дорог. В 2001 году Таисия была вынуждена уехать в цивилизацию. После отъезда из Дия она неоднократно отказывалась хотя бы ненадолго вернуться на родину (даже на вертолете). Однако летом 2022 года она отправилась в Дий вместе с сестрой. Что ждало женщин в родных местах? Почему Таисия в свои 72 года решилась на такое отчаянное путешествие?

Проживающий в Беларуси потомок этнических немцев убежден в том, что «Германия превыше всего», хотя его Германия существует лишь в его воображении. Способна ли любовь исцелить травму прошлого?

Еве Колле немного за двадцать. Она покинула консервативный городок где-то в Италии и в поисках свободы переехала в Берлин. Здесь Ева исследует свое тело, пишет откровенные посты в социальных сетях, пробует новое, бунтует против ярлыков, которые навешивает на нее общество и, главное, пытается найти себя.

Симе 20 лет. Она переезжает от дедушки с бабушкой и оказывается наедине с самой собой. Девушка пытается понять, кто она. А для этого отправляется на поиски отца, который был известным советским хиппи-диссидентом.

Сквозь московский шум мегаполиса пробивается тихий, уникальный по своей музыкальности и поэтичности голос. Он воскрешает забытую нами Россию. Русская певица и поэтесса Елена Фролова вкладывает в свои песни то, что есть в России настоящего, исконного и неподкупно сопротивляющегося всем веяньям времени. И одновременно с этим она разрушает традиционный образ женщины. \n\nЕлена Фролова, подобно Орфею, отправляется в путешествие по глубинам прошлого России, чтобы воскресить свою Эвридику – Марину Цветаеву. На стихи Цветаевой слагает она песни, которые заставляют нас невольно подсматривать за жизнью поэта: революция, эмиграция, гибель. Однако, cамым жестким критиком их связи, становится мать Елены, которая, будучи чадом социализма, трезво смотрит на возрождение мистических идей России прошлого века.\n\nТри века России: серебряный, «стальной», «нефтяной». Три влюбленные в родину женщины: Елена Фролова, мать Елены Мая Степановна и Марина Цветаева в поисках родины, не только географической, но и духовной.

На вопрос «Откуда ты?» большинство людей может ответить просто: назвать город, в крайнем случае – страну. Но Софи Вуковик такая ясность никогда не была знакома. Рожденная в еще довоенной Югославии, она провела детство в Австралии и Китае, юность – в Швеции. Перемещаясь по миру со своими родителями-иммигрантами, она пыталась, как и они, не помнить о своих корнях, чувствовать себя своей в чужих родинах. Как «девочки-оборотни» из японской манги, которой Софи увлекалась, она мечтала научиться менять форму, «красть» идентичности других людей, говорить их голосами, на их языках. Но взросление неизбежно принесло с собой вопрос: что есть дом?

История о бесконечном желании ребёнка высвободиться из грубого мира родителей. Лиза должна улыбаться и быть счастливой по команде, она должна переставать плакать, когда ей скажут. Она часто убегает от своей матери, из дома, где ей плохо. “Почему ты постоянно убегаешь? Что тебя не устраивает?” — девочка постоянно слышит эти вопросы, но не может объяснить, и ясно только, что ее собственная душа в теле хрупкого существа не может примириться с окружающей действительностью.

Фильм рассказывает о жизни и судьбе пяти русских девушек, которые в девяностые годы после крушения Советского Союза по совету своих матерей иммигрировали в Германию в надежде на лучшую жизнь. Чтобы оплатить свою учебу, девушки были вынуждены нелегально работать, а в свободное от работы время мечтали о счастье на немецкой земле. 17 лет спустя настало время подвести итоги, и они неутешительны: борьба за самоопределение, прагматичные компромиссы, сложные отношения между матерями и дочерьми, сломанные надежды. Илона, не став известной пианисткой, преподает в Гамбургской средней школе, но тешит себя надеждами добиться большего, чтобы отдать должное завышеным требованиям ее матери. Одинокая Татьяна пытается спроецировать свои несбывшиеся цели на родную дочь. Aлеся борется с алкогольной зависимостью и пытается стать лучшей матерью, чем ее собственная. Катя живет в постоянном сравнении себя со своей мамой.