10 фильмов и сериалов, похожих на Сыны отечества

В центре картины — трагическая любовь двух членов софийской подпольной антифашистской организации Вески и Димо. Их роман заканчивается в застенках гестапо — Веска умирает во время пыток, а Димо сожжен заживо. Организация и большинство ее членов уничтожены, но на их место приходят другие, такие же юные. Которым, возможно, тоже не суждено пережить молодость.

Фильм-противопоставление морального облика двух женщин — буржуазной мещанки и коммунистки. В фильме рассказаны две параллельно развивающиеся истории:\n\n«Женщина в зеркале». Действие начиналось в годы гражданской войны. Жена белого офицера после взятия города частями Красной Армии стала любовницей управдома, в прошлом своего лакея. В годы НЭПа эта женщина обзавелась новым мужем — ответственным советским работником — и была любовницей нескольких буржуазных спецов.\n\n«Женщина наших дней». Гражданская война. В плен к белым попали комиссар полка и женщина-агитатор. Пленным удалось поднять восстание в казачьем эскадроне. Наступил 1923 год. Бывший комиссар и женщина-агитатор давно уже женаты. Он — работник товарной биржи, она — сотрудница РКИ. Женщина-коммунистка разоблачает нечистоплотные махинации директора биржи.

События картины разворачиваются в Стамбуле. На дворе 1971 год. В центре сюжета судьбы двух матерей - Зелихи и Кадер. Первая - замужняя студентка Стамбульского университета. Ее мужа зовут Мурат - он слишком амбициозен со своими взглядами на происходящее. Обстановка складывается так, что молодые люди вынуждены отправиться в бега, в ходе которых Зелиха становится вдовой с ребенком под сердцем. Вторая - сирота, проживающая в окрестностях Анатолии. В один момент судьбы этих двух женщин переплелись и окутались тайной. На кону борьба за ребенка. Каков будет финал этой истории?

Вернувшись с войны в голодную коммунальную Москву, офицер Володя (Никита Тюнин) надеется обрести мир с любимой Таней (Елена Оболенская). Но их идиллию взрывает прошлое: мать невесты, врач Софья (Ольга Антонова), скрывает смертельно опасный статус «члена семьи врага народа». Когда правда всплывает, чувства героев подвергаются нечеловеческому испытанию. Параллельно звучит надрывный голос другой женщины — медсестры Елизаветы (тоже Антонова), ищущей забвения в морфии. Режиссёр Лев Кулиджанов сплетает три временных пласта — сны, воспоминания и горькую реальность — в мрачную поэму о невидимых рубцах эпохи. Его камера балансирует между лиризмом московских двориков и ледяной жесткостью государственной машины, ломающей судьбы. Фильм-расплата, где каждое решение персонажей ведёт к непредсказуемым последствиям .

После 17 лет скитаний по миру герой решается вернуться в Советский Союз. Случайные попутчицы — врач Анна и её дочь Таня — становятся слушателями его исповеди: фашистские концлагеря, работа в Аргентине на тростниковых плантациях, унизительная служба у немецких буржуев и русских эмигрантов, презирающих родину. Каждый этап пути — испытание человечности, где одни превращаются в зверей, а другие сохраняют достоинство. В дорожных разговорах, ночных кошмарах и ярких флешбэках раскрывается трагедия потерянного поколения. Николай Ерёменко, Тамара Макарова и Жанна Болотова создают незабываемые образы, а контраст степей Украины и «раскалённых» зарубежных декораций усиливает пронзительность истории. Финал оставляет вопрос: сможет ли Родина принять своего сына?

События фильма происходят в первые майские дни 1966 года. Заслуженный ветеран Великой Отечественной войны, бывший лагерный охранник Николай Кузнецов случайно встречается с одним из бывших заключенных. Это событие влечет за собой новые встречи - и новые прозрения о прожитых годах...

Молодая галичанка из религиозной семьи мечтает об образовании в советском Львове. Когда коварная интрига лишает её места в университете, разочарованная героиня уходит в монастырь по совету митрополита Шептицкого. Но с приходом фашистов иллюзии рушатся: она видит, как церковь благословляет карателей, а её жених сотрудничает с гестапо. Визионерская режиссура Виктора Ивченко и пронзительная игра Инны Бурдученко создают мощный образ духовного прозрения. Визуально выразительные сцены концлагеря и подполья ведут к кульминации, где на пороге смерти совершается немыслимый по силе протест. Основанный на реальных событиях, этот запрещённый Ватиканом шедевр остаётся эталоном военной драмы.

В центре фильма — судьба пулеметчика Якова Шибалка. Возлюбленная красного казака, мать его ребенка оказывается шпионкой белых. Об этом она признается любимому мужу при родах. И революционный долг оказывается превыше всего...

Семь лет в плену афганских моджахедов перевернули мир русского солдата: спасенный местным крестьянином, он принимает ислам и возвращается домой под именем Абдулла. Но родная деревня, погрязшая в пьянстве и безнадежности, встречает его не объятиями, а агрессией. Особенно яростно противится старший брат, для которого трезвость и молитвы — вызов устоям. Евгений Миронов создает пронзительный образ человека, ищущего Бога в хаосе, а Нина Усатова и Александр Балуев блестяще показывают трагедию семьи, разорванной верой. Фильм держит в напряжении до последнего кадра: кто он — предатель или святой? Загадочный незнакомец, преследующий героя, знает ответ...

Действие фильма происходит во время нацистской оккупации Чехословакии. В центре истории – известный радиоведущий Эмиль и его жена Гана, популярная актриса и наполовину еврейка. Чтобы защитить Гану, Эмиль принимает решение сотрудничать с нацистами, и до определенного момента жена находится под его защитой. Но чем хуже становится отношение к евреям, тем сильнее накаляется обстановка в семье. Родителей Ганы собираются отправить в концентрационный лагерь, и кажется, что теперь даже Эмиль, ставший официальным «голосом» нацистского режима, не сможет спасти любимую жену и ее близких.

Оккупированный фашистами Киев осенью 1941 года. Пожилой мастер-портной и его близкие получают приказ явиться на сборный пункт, веря в депортацию. На фоне тревожных слухов и циничного поведения соседей, претендующих на их жильё, семья проживает последние часы перед роковой чертой. Иннокентий Смоктуновский в роли патриарха семьи создаёт образ тихого достоинства, а Татьяна Васильева, Елена Козелькова и Алексей Зайцев мастерски передают гнетущую смесь надежды и обречённости. Фильм фокусируется на будничном ужасе и психологической драме людей, не способных поверить в немыслимое, пока за окном город покрывают жёлтые листья и приказы комендатуры.

На фоне мятежной Одессы времён Гражданской войны разворачивается драма обычного извозчика Гордея. Он живёт скромно с дочерью Катей, даже не подозревая, что та прячет в их доме подпольщика. Желая защитить девушку от опасности, герой совершает роковую ошибку, обратившись к белогвардейцам. Его наивный поступок оборачивается катастрофой: вместо революционера арестовывают саму Катю. Потрясённый отец, роль которого гениально исполнил Амвросий Бучма, оказывается в эпицентре кошмара. Картина Георгия Тасина (1928) мастерски передаёт атмосферу хаоса через контрасты теней и света, а кульминация на Приморской лестнице (будущей Потёмкинской) становится символом отчаяния и мести. Этот немой шедевр снимали в реальных локациях — от Думской площади до Воронцовского дворца — усиливая ощущение достоверности трагедии.

История состоятельной семьи Абеновых рушится на глазах. Любовь, предательство, измены — все в новом творении казахстанских кинематографистов. Сюжет построен на рассказе русской девушки, приемной дочери в семье Абеновых. Решив написать книгу о своей семье, она вспоминает старинные семейные тайны, которые резко изменили жизнь героев.

На экране Туркмения конца двадцатых годов, периода возникновения первых колхозов. Батрачка Айна живёт в доме кулака Эсен-бая. Девушка горячо интересуется всем новым, что происходит в ауле. Но она очень удивилась, когда Эсен-бай посоветовал ей вступить в колхоз и подружиться с комсомольцами. Однажды по дороге в район на Айну и её новых друзей – учительницу Валю и комсомольского вожака Мялика – нападают басмачи. Но подоспевший коммунист Тахыров спасает их от смерти. В этот день Айна вступает в комсомол. \n\nЭсен-бай, ненавидящий Советскую власть и связанный с басмачами, заманивает в свои сети вспыльчивого, самолюбивого председателя колхоза Ходжома, обещая отдать ему Айну в жёны. Эсен-бай приказывает Ходжому отравить все колодцы в окрестностях. Но о планах басмачей, которые собирались отравить скот, взорвать плотину и с собственными отарами бежать за границу, случайно узнаёт Айнá. Девушка рассказывает обо всём Тахырову. Басмачи не ушли от расплаты…

По мотивам произведения Владимира Набокова. В центре картины — история художника Трощейкина, его жены Любы, ее матери и сестры. Они живут за границей, в провинциальном маленьком городке, населенном соотечественниками. Неожиданное возвращение в город некого Барбашина переворачивает жизнь семьи. Пять лет назад в припадке ревности этот человек стрелял в Трощейкина и его жену, ранил их и, попав на шесть лет в тюрьму, пообещал вернуться и закончить начатое…

Действие фильма происходит в Бессарабии летом 1944 года, когда фашистские и румынские войска уже покинули этот край, а советские еще не вступили на бессарабскую землю. Прошлое Раду возникает в коротких ретроспекциях и становится ясно — от чего бежит учитель вместе с женой. Романтический юноша, увлеченный светлыми идеалами первого в мире социалистического государства, решился бежать туда, для чего перелетел на самолете через границу. К тому же он должен предупредить своих далеких друзей, что против них готовится война, уже сгруппированы на границе войска и все готово к нападению. Но Раду не успевает сказать об этом. Дальше — арест, допросы, тюрьма, эшелон с такими же жертвами, как и он сам. И только случайность помогает герою вернуться домой...

Было у доброго и простодушного Искандера три жены, повозка с лошадью и счастье в доме. А потом пришла революция и вместе с ней — гражданская война и новые обязанности. Любовница-комиссар стала четвертой (тайной) женой Искандера. Революции понадобилось его умение разговаривать с массами. Однако, доброты и ораторского таланта оказалось недостаточно для того, чтобы сохранить семью, любовь и чистую совесть. История об установлении советской власти в Узбекистане рассказана через взаимоотношения четырех жен патриархальной мусульманской семьи. Рассказ ведется от лица сына Искандера.

Чёрно-белый исторический экран переносит в 1904–1905 годы: подпольщик-нелегал возвращается в Москву под прицелом охранки. Рискованные явки, печать запрещённых листовок и дерзкий побег из Таганской тюрьмы — каждый шаг грозит арестом. Среди конспиративных квартир и рабочих сходок героя окружают соратники: харизматичный меценат (Ефим Копелян), актриса-единомышленница (Элина Быстрицкая), верная спутница (Ирина Мирошниченко). Накал революции нарастает, и решение вывести тысячи людей на улицы в день царского Манифеста ставит жизнь на весы истории. Камера ловит нерв эпохи в динамичных уличных сценах и мрачных интерьерах тюрем, а финал остаётся в памяти мощным образом народного протеста. 376 символов

Казахстан, 1954. Идеалистичный лейтенант (Владимир Талашко) расследует шокирующий побег: заключённый съел сообщника. Но лагерь — котёл бесчеловечности. Надзиратели творят произвол, а среди зэков зреет бунт. Когда восстание взрывается кровью и яростью, герой оказывается по ту сторону колючей проволоки. В эпицентре танкового штурма и пыток ему предстоит понять истинную цену жизни. Фильм Геннадия Земеля снят на экспериментальную «жёлтую» плёнку, создающую эффект выжженной солнцем хроники. В ролях: Герман Качин, Алексей Шемес, Пётр Дербенев. Основано на Кенгирском восстании — 40 днях отчаяния и сопротивления.

Действие разворачивается в 1920-е годы и заканчивается в 1950-х. В центре фильма — судьба рядовой латышской семьи Лидумов. Драматично складывается она для каждого из членов этой семьи. Батрак Ян Лидум по доносу кулака Тауриня брошен за непокорность и «подстрекательские речи» в тюрьму. Его жена Ольга умирает от чахотки, а их пятилетний сын Айвор продаётся с торгов на сиротском аукционе; его «покупает» кулак Рейнис Тауринь. Сестра Яна Лидума, бывшая батрачка Ильза, всю свою энергию отдает революционной борьбе, и в своём сыне Артуре она стремится воспитать достойного помощника. Таким и застает их Ян Лидум, выйдя на свободу после 12 лет тюрьмы.

Шести месяцев от роду Марину увезли из России в Бельгию. А когда наступила война девушка вступила в ряды борцов Сопротивления. За убийство специального уполномоченного имперской службы безопасности в Бельгии нацисты приговорили ее к смертной казни. В основе сюжета — документальные материалы о семье русского генерала Шафрова дочери которого посвящен фильм.

Суровой зимой 1924 года семья Петровых, пережившая нападение кулацкой банды и потерю главы семьи, пешком отправляется в Москву. Варвара Петрова несёт письмо земляков, адресованное Ленину, но в Горках её ждёт страшная весть. Среди всеобщей скорби на трибуне Мавзолея Сталин даёт клятву продолжить дело Ильича — и именно ему Варвара вручит послание. Фильм охватывает годы индустриализации, героические стройки, трагедию войны и послевоенную встречу простой матери с вождём в Кремле. Софья Гиацинтова создаёт пронзительный образ русской женщины, чья судьба переплетена с историей СССР, а монументальный размах эпохи передают грандиозные сцены на Днепрогэсе, Сталинградском тракторном и Магнитке. Режиссёр Михаил Чиаурели снял эпический сказ о народе и обещании, определившем будущее страны.

В основе сюжета фильма - трагическая судьба простой татарской женщины-мусульманки,претерпевшей в своей жизни все муки ада, лишившейся всего, кроме убеждений. Потеряв мужа и детей, Зулейха оказалась на грани безумия , была насильственно выдана замуж за русского человека, но не сломалась!

В основе телеспектакля лежат реальные события. Героиня спектакля — Дина Александровна — в годы Великой Отечественной войны была радисткой в партизанском соединении, действовавшем на территории Чехословакии. Через 27 лет она посещает места былых боев, встречается с товарищами по совместной борьбе. Героиня пытается установить истинную причину гибели командира и комиссара партизанского отряда...

Казахстан, разгар сталинских репрессий. Семилетний Саша теряет последнего родного человека в вагоне для ссыльных. Чудом выжившего мальчика подбирает Касым — пожилой путевой обходчик, сам переживший трагедии. В глухом ауле, где соседствуют ссыльные поляк-врач, бывшая узница лагеря и другие «враги народа», Саша обретает семью. Но жестокая реальность СССР 40-х настигает их: местный милиционер терроризирует поселенцев, а приближающийся 70-летний юбилей Вождя требует «особого подарка». Мальчик верит, что его жертва вернет родителей, не зная, что истинный «сюрприз» Кремля уничтожит всё. Нуржуман Ихтымбаев и Дален Шинтемиров создают пронзительные образы в дуэте «спаситель-сирота», а величественные пейзажи степи контрастируют с человеческой жестокостью. Фильм Рустема Абдрашева — о цене надежды в эпоху бесчеловечности.

Фильм состоит из трёх новелл: «Жанна», «Борис», «Аззам» — и рассказывает о судьбах трёх молодых людей, иммигрантов из Беларуси, Украины и Афганистана, для которых Польша стала «новым светом». \n\n После расставания с мужем, белорусским оппозиционером, Жанна живёт с дочерью у сестры в Варшаве. Она хочет как можно скорее переселиться в нормальный дом и жить там со своим другом. Но её планы разрушатся, когда муж будет опять арестован. \n\n Украинка Вера убегает в Польшу, чтобы втайне от близких сделать операцию по изменению пола. Неожиданный приезд её отца и маленького сына заставляет её заново ответить на вопрос о собственной идентичности. \n\n Афганец Аззам, работающий переводчиком в польской армии, на родине считается изменником. После эвакуации в Польшу не может избавиться от военных переживаний. Найдёт ли он себя в мире, в котором всегда будет чужим?

Осень 1964 года, последние дни хрущёвской оттепели. Идеалистка-следователь Наталья Зимина (Людмила Гурченко) приезжает в лагерь, чтобы реабилитировать Владимира Русакова (Юозас Будрайтис) — офицера, осуждённого за мнимую измену Родине в сталинские годы. В кабинете полковника КГБ (Пётр Вельяминов) разворачивается психологическая дуэль: через флешбэки и свидетельства всплывают страшные тайны военного времени и абсурдные обвинения. Зимина постепенно раскрывает правду, но в этот момент к власти приходит Брежнев... Глубокий и мрачный фильм о тщетности борьбы с системой, где блистательный дуэт Гурченко и Будрайтиса создаёт напряжение, а чёрно-белые воспоминания обнажают травмы эпохи .

Май 1941 года переворачивает жизнь семьи Растопчиных: арест отца, начало войны и стремительное крушение всех надежд. Старшая Зоя, талантливый врач, борется за жизни в военном госпитале, сталкиваясь с подозрениями НКВД. Средняя Муся попадает в немецкий плен, где её судьбой манипулируют офицеры Третьего рейха, а младшая Гуля, отрёкшаяся от «врага народа», идёт на мучительный компромисс с властью. Судьбы сестёр переплетаются с драматическими поворотами — от побегов из концлагерей до подпольных абортов и тайных укрытий. Елизавета Боярская, Елена Подкаминская и Елена Николаева создают пронзительные образы женщин, чьё мужество и любовь становятся оружием против бесчеловечной системы. Визуальная достоверность эпохи подчёркнута детализированными локациями, включая уникальные предметы реквизита из фильма «Список Шиндлера».

Драматическая киноповесть о трудной судьбе латышской девушки Велты, которая в конце войны полюбила юного немецкого солдата. Следуя за любимым, Велта покидает Латвию и родных, оставив маленькую дочь Бируту на попечение старшей сестры Лиды. Ситуация осложняется тем, что Бирута вместе с семьей Лиды становится жертвой репрессий 1949 года. Лишь спустя сорок лет, похоронив мужа, Велте удается приехать на родину и встретиться с дочерью...

Главная героиня – выросшая в интернате девочка Авия, чей отец погиб на войне. Когда Авия превратилась в подростка, ее маму – бывшую партизанку, выжившую в Холокосте, поместили в психиатрическую больницу, а девочку отдали в интернат. Мама забирает Авию из интерната на лето, их соседями становится семья Гансов, и Авия решает, что Макс Ганс – её отец, не убитый на войне, как рассказывала мама, а выживший. Но семья Гансов уезжает, Авия понимает, что отца не вернуть, а в голове мамы снова начинают «ездить поезда»... \n\nСюжет картины иллюстрирует жизнь людей хрупкой и болезненной эпохи – времени после Второй мировой войны, совпавшей с первыми годами существования государства Израиль. Это жизнь, прорастающая через непроходящую боль людей, пошедших самое страшное, находящих спасение в мире фантазий – и сохранивших силы жить.

Став после гибели мужа председателем местного Совета, героиня фильма - сельская учительница Халида - вступает в смертельную схватку с реакционным духовенством. Она раздает беднякам байские земли, ведет борьбу с вековой традицией многоженства, справляет первую советскую свадьбу в ауле. Халида открывает школу в глухом горном кишлаке. Но дехкане боятся посылать детей в школу, опасаясь проклятий священника. Много усилий пришлось приложить молодой учительнице, чтобы прошел первый урок...

Фильм основан на фактах из жизни Юлии Бристигер (1900-1975). Она была дочерью еврея-аптекаря из украинского города Стрыя (в то время Австро-Венгрия), получила степень доктора философии после окончания Львовского университета и учёбы в Париже. Но стала известной прежде всего своим садистским обращением и пытками политических заключённых в эпоху сталинских репрессий. Уже её прозвище «Кровавая Луна» говорит само за себя. В то время Юлия Бристигер возглавляла V Департамент МОБ, специализировавшийся на подавлении политической оппозиции. Действие фильма происходит в начале 60-х годов XX века. Это история последних лет жизни Юлии Бристигер. У неё первые признаки катаракты, также её преследуют воспоминания и сны, связанные с её прошлым. Она приезжает в Дом для незрячих в Лясках, чувствуя потребность трудной встречи с примасом Польши Стефаном Вышиньским, делает всё, чтобы встреча состоялась. В конце жизни Бристигер раскаивается в содеянном и принимает католичество...

Эпоха сталинских репрессий. Блестящий адвокат становится жертвой ложного доноса от завистника-прокурора и получает 10 лет лагерей в Сибири. Его невеста, вопреки здравому смыслу, оставляет комфортную жизнь в столице и отправляется вслед за осужденным. В ледяном аду колючей проволоки ей предстоит найти любимого, бросить вызов начальнику лагеря (Вячеслав Манучаров в пугающе достоверной роли) и придумать гениальную авантюру для его освобождения. Светлана Иванова создает пронзительный образ женщины, чья любовь становится оружием против системы. Снято в аутентичных локациях: от московских улиц до мрачной тюрьмы в Коми.

Начало 50-х в сибирской глубинке, где пересеклись судьбы сосланных калмыков, латышей и русских. Юный Лиджи (Церен Цатхланов) теряет опору, когда деда-травника (Максим Мунзук) арестовывают по ложному обвинению. Оставшись один среди чужих, мальчик сталкивается с жестокостью системы и страхом односельчан. Но помощь русской девушки Валентины (Светлана Рябова) и преданность друзей становятся для него лучом надежды. Фильм исследует, как в горниле несправедливости рождается мужество, а мудрость предков — вроде ритуала с чёрно-белыми камешками — учит отличать добро от зла. Режиссёр Ада Неретниеце создала пронзительный портрет детства, опалённого сталинскими репрессиями, где даже баранья лопатка превращается в символ связи поколений.

Действие фильма происходит в Западной Беларуси, входившей в 20-е годы в состав Польши. Дети белорусов учатся в специальной гимназии. Дети-сироты живут в гимназическом приюте в нищенских условиях: начальница приюта Боверда присваивает вещи и продукты, присылаемые им в благотворительных посылках. Гимназисты проявляют интерес к жизни в Советской Беларуси, читают советские газеты. По доносу сына начальницы приюта Бориса, который также учится в этой гимназии, за распространение нелегальной литературы арестовывают ученика старших классов Язэпа Шумейко.

Действие фильма разворачивается в 1938 году на территории Западной Белоруссии, входившей в состав Польши. Молодая крестьянка Алеся во что бы то ни стало хочет отвоевать не принадлежащий ей дом и хозяйство ради счастья с любимым Имполем, от которого ждет ребенка. Ее брат Митя, поэт, пишет вольнолюбивые стихи, за что его вызывают на допрос и жестоко избивают. Юный герой уезжает из села — и знает, что впереди у него целая жизнь...

Ужас, недоверие, пробирающие до дрожи эмоции мелькают на лицах зрителей документального турецкого фильма «Убийства во имя чести — нарушение прав человека». Главная героиня фильма — молодая девушка Зухра из сельской Турции, влюбившаяся в пастуха и прижившая от него ребенка. После того, как пастух ее бросил, Зухра с новорожденным становится позором семьи, и родной дядя Али приказывает брату девушки, Исмаилу, задушить ребенка на глазах матери. Совершить правосудие над Зухрой должен ее отец, но, не выдержав, он кончает жизнь самоубийством. Когда из Германии приезжает родственник, чтобы увезти девушку, его убивает Исмаил. Его осуждают, но как несовершеннолетнему дают только пять лет тюрьмы. \n\nВ Зухру стреляют и только чудом она остается в живых. Зухра начинает новую жизнь под новым именем, в новом городе. Когда ей предлагают рассказать свою историю в документальном фильме, посвященном унижению человеческих прав, она соглашается. К несчастью, один из зрителей этой картины — дядя Али, который все еще полон решимости спасти честь семьи и завершить начатое.

После падения Венгерской Советской Республики по степям рыщут карательные отряды. Раненый солдат Иштван находит приют на отдалённом хуторе, где хозяйничают суровый фермер Кароли, его жена Тереш и её сестра Анна. Неожиданную безопасность дарит даже комендант гарнизона — старый друг Иштвана. Но иллюзия рушится, когда герой становится свидетелем чудовищного преступления. Теперь молчание грозит стать соучастием, а правда — смертным приговором. На фоне гипнотических планов венгерской пустыни режиссёр Миклош Янчо создаёт хореографию страха и мужества. Мари Теречик (победительница Премии кинокритиков) и Золтан Латинович мастерски передают гнетущую атмосферу выбора между трусостью и отчаянным криком совести. Фильм-триптих о цене свободы, где каждый шаг по земле может стать последним.

Действие фильма начинается в 1937 году. Николай Зотов случайно узнает, что его, главного инженера крупного Московского завода, должны арестовать. Он уверен в своей невиновности и готов это доказать. Все происшедшее он считает провокацией. Но жена Людмила, думает иначе. Она не сомневается в невиновности мужа, но вокруг слишком много примеров, когда исчезали люди, ни в чём не повинные. И она убеждает мужа уйти из дома, опасаясь за его жизнь.Уехав в тихий провинциальный городок, Николай устраивается слесарем на местный завод в ожидании «лучших времён», даже не предполагая, что оставил семью на долгие годы.Жена Николая оказывается в чрезвычайно сложном положении: на руках двое малолетних детей, родные от неё отвернулись, нет средств к существованию. Если бы не помощь обитателей двора — когда добрым словом, а когда и деньгами, — она вряд ли бы выжила. Особенно помогла ей айсорка Зарда, мать многочисленного семействаТак и живут Зотовы на два дома, изредка тайно встречаясь и скрывая от всех, даже самых близких, не только место, где работает Николай, а вообще, что он есть на свете.Известие о начале войны разрушает надежду Николая на скорую встречу с родными людьми. Зотов, рискуя быть арестованным, идёт добровольцем на фронт. Николай сразу попадает в окружение и оказывается в белорусских лесах. Постепенно из красноармейцев, попавших в окружение, вокруг него сколачивается отряд. Незаурядные лидерские способности позволяют ему сделать из своего отряда вполне боеспособное соединение. С боями пробивается отряд к своим.Параллельно с фронтовыми испытаниями главного героя описывается жизнь его жены и женщин, которые окружают её в военной Москве. Жизнь тяжёлая, не всегда праведная, но направленная на святое дело — сохранение жизни своих детей. В небольшом московском дворике живут люди разных национальностей, разного достатка и общественного положения. Но все они едины в одном — желании скорейшей Победы над врагом.

Лента охватывается отрезок времени от 1937 года до 1980-го. Главный герой картины - хан Аброй покинул родину с установлением советской власти. Он счастливо и богато жил в Китае, но, узнав, что его родной народ бедствует, вернулся на родную землю. Это стало поворотным моментом в его жизни. Вернувшись на родную землю, хан Аброй лишился всего: любимой женщины, высокого титула, дома, имущества. Впереди его ожидал ад лагерей и всеобщего презрения.