10 фильмов и сериалов, похожих на Темная материя любви

Помимо своей воли домохозяйка из Северной Кореи оказалась в Южной и получила там гражданство. Она пыталась нелегально перебраться обратно, даже просила политического убежища во вьетнамском посольстве, но всё без толку. Семь лет безуспешных попыток вернуться домой к семье в Северную Корею ей мешает абсурдность политической системы. Её родные всё так же живут на Севере, и она боится, что со временем превратится для них в воспоминание.

Драматическая история взаимоотношений матери и ее приемной дочери, инфицированной СПИДом в раннем возрасте. Иру инфицировали в возрасте 2 лет в больнице. Когда Ире исполнилось 8 лет, Наташа удочерила девочку, родители которой были лишены родительских прав. Отношения Наташи с Ирой складывались непросто: девочка была «трудным ребенком». Обычно, такие дети живут недолго. Наташа боролась за жизнь Иры, без малого 20 лет, и умерла раньше нее — не выдержало сердце. Ира пережила маму на два года… Фильм снимался на протяжении 15 лет.

История Мартенсов прогремела на всю Европу тем, что главу семьи и его супругу немецкое правосудие приговорило к тюремному сроку за то, что те не разрешали своим детям-школьникам посещать уроки секс-просвещения. \n\nПрошло еще 2 года, и семья Мартенс, видя, как сегодня меняется ситуация в России и наблюдая весь негатив в Европе, приняла для себя решение - переехать на постоянное место жительства в Россию. Но в марте этого года стало известно, что Мартенсы уехали обратно в Германию. Съемочная группа фильма попыталась разобраться, что произошло такого в их российской жизни, к чему семья оказалась не готова.

Война окончена. Они остались. Маленькие члены Халифата. Пять маленьких девочек из России остались совершенно одни посреди сирийской пустыни после того, как их родители погибли. Однако сироты добрались до лагеря военнопленных Аль Холь в так называемом «Сирийском Курдистане». В процессе съемок их удалось найти и вернуть к родственникам в Чечню.

Оля — активная участница ЛГБТ-сообщества. Ее подруга Галия не хочет, чтобы политика управляла их жизнью. Они любят друг друга и мечтают завести ребенка, Но когда Госдума принимает дискриминационный закон против пропоганды гомосексуализма среди несовершеннолетних, Оля начинает бороться за права сексуальных меньшинств еще сильнее. В то же время личная жизнь девушки подвергается испытаниям.

Три поколения одной семьи справляются с трудностями жизни в современной Индонезии, крупнейшей мусульманской общине в мире.

Почти 30 лет назад Александр и Марина вместе с маленьким сыном Ильёй покинули большой город в поисках покоя, уединения и свободы и поселились в экзотической глуши предгорья Кавказа. Илья вырос в лесу и в горах. Теперь у него есть Инернет — единственный источник общения с внешним миром. Незаметно в жизнь этих людей входит тема войны в Украине.

В глухой сибирской тайге живет религиозный лидер Христос Виссарион, который провозгласил себя перевоплощением Иисуса Христа. Тысячи последователей собрались вокруг него, среди них звонарь Дмитрий и его жена Света, которая несколько лет назад перебралась жить в тайгу с тремя своими детьми из далекого Санкт-Петербурга. \n\nОднако отец детей – Мариам, Даниила и Заура – не согласен с таким положением дел. Он решает написать письмо в администрацию президента, требуя, чтобы ему вернули. Снежный ком начинает набирать обороты…

Проведя много лет в Германии, восьмидесятилетний Хасан возвращается в Турцию, чтобы поселиться в горах в своем старом деревянном доме с коровой и теленком. Сын Хасана, с которым отец не общался много лет, остался в Германии. Он сообщает отцу, что серьезно болен и озвучивает свое последнее желание — умереть в их старом доме. Хасан начинает готовится к приезду сына.

Невероятная история воссоединения одной персидской семьи. Многочисленные родственники рассеялись по всему миру от Швеции до Америки, кто-то остался в родном Иране. Несмотря на трудности спустя 20 лет члены семьи собрались в месте, безопасном от иранских властей. После долгой разлуки они вспоминают фамильные истории и смеются, рассуждают и порой ведут споры о мусульманском и западном образе жизни.

В 2003 году Хишам Аль-Дахаби основал «Иракский приют для детского творчества». Он решил сделать так, чтобы ребята забыли все ужасы, через которые им пришлось пройти из-за американской оккупации и войны против террористов. В Ираке сейчас множество беспризорных, до которых нет дела никому, кроме разве что преступников. Но в детском доме Хишама – кстати, бакалавра психологии - его обитатели становятся одной семьёй и уже не чувствуют себя одинокими. Некоторые одинокие матери даже сами приводят к нему своих сыновей. За 14 лет он воспитал, научил грамоте и выпустил в «большую жизнь» 150 человек.

Северная провинция Китая Синьцзян. Известный старый шорник изо всех сил работает, чтобы оплатить долги двух своих сыновей. Его племянник тяжело болен и ему необходима почка одного из них, однако невестка решительно против.\n\nЮжная провинция Китая Гуандун. Парень хочет жениться, но отец девушки запрещает ей выходить замуж за этого бедного мальчика из отсталой горной деревни. Когда проблема решается, молодую пару ждет новое испытание — у их еще не родившегося ребенка диагностируют сложный порок сердца. В итоге две линии пересекаются в одной решающей точке.

Восемь детей из Республики Руанда отправляются в поездку в Судан. Сердца этих детей поражены болезнью и им осталось жить не больше месяца. Им предстоит рискованная хирургическая операция на сердце.

Лолита является носительницей двух культур, ее мать — русская, а отец — азербайджанец. Это тонкая и пронзительная история о том, как десятилетняя девочка впервые едет в Азербайджан, чтобы познакомиться с родителями своего отца. Она хочет узнать как можно больше о традициях, культуре и обычаях своих азербайджанских родственников. Ее первое знакомство с Азербайджаном и является сюжетом этого документального фильма.

История о четырех подростках, живущих в разных частях США, рожденных в Китае, но усыновленных гражданами Соединенных Штатов. Их объединяет то, что родители были вынуждены отказаться от своих детей, поскольку они попадали под действие китайского «Закона об одном ребенке».

В российской глубинке, в 1000 километрах от Москвы, на водочном заводе в Жигулевске работают женщины, которых объединяют одни заботы – отстоять смену у конвейера, потом вернуться домой, где ждут дети, женское одиночество и мечты о счастье. Но двадцатидвухлетняя Валентина изо всех сил стремится изменить сложившийся порочный круг - она хочет уехать в Москву и стать там телезвездой. Мечтает и мать Валентины – найти, наконец, себе пару. Однако кому-то из двух женщин придется пожертвовать своей мечтой ради главного - единственного пока мужчины в их жизни, Данилы, маленького сына Вали.

Джеки, Милдред, Эврика, Здудла и Тули работают в южноафриканской некоммерческой организации под названием «Bobbi Bear». Члены этой организации оказывают психологическую и юридическую помощь детям, ставшими жертвами сексуального насилия. Здесь была разработана уникальная методика работы с пострадавшими детьми – ребенку предлагается рассказывать о пережитом плюшевому медвежонку, ставшему символом деятельности организации.\n\nКартина описывает трудовые будни пяти сотрудниц, которым каждый день приходится иметь дело с чужими трагедиями и страданием. Ради своих подопечных, ради себя самих и своих близких им приходится прилагать невероятные усилия, чтобы справиться с самыми непростыми ситуациями и находить в себе новые и новые силы дарить надежду тем, кто нуждается в ней больше всего.

Таи, мать режиссера этого фильма, вышла замуж по фотографии, фактически ничего не зная о будущем муже Хуссейне: он учился в Женеве на радиолога, она жила в Тегеране. После свадьбы Таи перебирается к мужу в Швейцарию, где он — любитель Европы, музыки с пластинок и хороших коктейлей — совершенно счастлив. Она же скучает по родине и страдает, что в новой стране «грех следует за ней повсюду». По ее настоянию после рождения ребенка семья возвращается в Иран, где вскоре произойдет исламская революция. Мать наденет хиджаб, станет главной в доме и уничтожит память о прошлом вместе со своими европейскими фотографиями.

Драматическая история двух чеченцев, отца и сына, живущих в далекой северной деревне. Во время чеченской войны у Султана убили жену, разрушили дом. Теперь он с сыном Апти пытается построить новую мирную жизнь. Они полностью оторваны от привычного окружения и вынуждены тяжело работать без всякой надежды свыкнуться с чужим и крайне непривлекательным для них миром.

Глубоко личный портрет молодой пары, Зоряны и Эдгарса, на фоне их трудной жизни. Им по семнадцать лет, и они уже родители. Живут в заброшенной латвийской деревушке. Зоряна становится заложницей среди двух самых близких людей: матери и Эдгарса. Мать защищает деревню как лучшее место для воспитания детей. Но городская жизнь может дать больше возможностей для заработка и самореализации. Зоряна стоит перед непростым выбором.

После двенадцатилетней разлуки с сыном и с городом ее мечты, Лиза едет в Санкт-Петербург, чтобы навестить их обоих. Цель ее поездки — убедить Леонида вернуться с ней в Израиль, но на ее пути встает непреодолимый барьер: в Израиле Леонида ждет тюрьма.

Прошло почти два года с тех пор, как Государственная Дума РФ приняла закон, известный как «закон Димы Яковлева». Вначале российских сирот запретили усыновлять гражданам США. Позже было приостановлено практически все иностранное усыновление. Америка была страной номер один по количеству усыновлений из России. При этом часто именно американцы усыновляли детей с инвалидностью. В связи с запретом, даже по самым скромным подсчетам, через 10 лет количество детей, потерявших шанс на семью, достигнет 30 тысяч. «Дети должны расти на Родине…» Но от Родины им остается лишь вид из окна и казенное белье со штампом.

Две семьи — из России и США — готовятся усыновить ребенка из детдома в России. Российская семья привозит домой двоих детей и испытывает первые трудности и радости новой жизни. А на пути американской семьи к удочерению 5-летней девочки с ограниченными возможностями встает подписанный президентом Путиным новый закон, запрещающий американцам усыновлять российских детей. Сбудется ли мечта маленькой Полины о собственной семье?

Джейн родилась в Петербурге, живет в Москве, работает event-менеджером, выступает как музыкант и работает моделью. Её отец переехал в Россию из Ганы, когда ему было 22 года. Слушая рассказы отца, Джейн всегда хотела побывать на родине. Она никогда не была в Африке, не видела своих родственников, в том числе, бабушку и тётю. Неожиданно Джейн узнает, что её тетя станет вождем региона в Гане и решает отправиться в путешествие в Кумаси, чтобы побывать на инаугурации вождя и познакомиться с родными.

В 2003 году двух девочек нашли в картонной коробке в китайской деревне. Их удочерили. Одна живет в Норвегии, в маленькой далекой деревушке, окруженной высокими горами и фьордами. Другая — в большом городе в США. Приемные родители не знали, что их дети — близнецы, так как их родственная связь держалась в секрете. Но у судьбы был свой план.

Четыре сестры родились и выросли на островке среди природного ландшафта. Когда-то их родители уехали туда из родной Германии с мечтой вырастить детей вдали от общества массового потребления и внешнего контроля. Девочки повзрослели и разъехались по разным городам мира. И вот однажды родители решают собрать всех дочерей и посмотреть, сумели ли они противостоять соблазнам цивилизации.

Марусе 16 лет. Как и многие российские подростки, она полна решимости покончить с собой. В другом тысячелетии Маруся встречает свою вторую половинку по имени Кими. Они проводят десятилетие посреди депрессивной России, снимая эйфорию и тревогу, счастье и несчастья своей юности.

Десятилетняя Маша одна училась в школе — больше в далекой северной деревне детей не было. Девочка любила свою не испорченную цивилизацией деревню и мечтала открыть больницу. Сейчас ей 17, она живет в интернате в соседнем селе и понимает, что нужно уезжать.

Юля родилась в тюрьме, и три женщины в разное время были ей мамами. Теперь, когда Юле семь лет, каждая из них претендует на то, чтобы оставить девочку себе. Они все хотят сделать как лучше, но их действия угрожают будущему дочери.

В Афганистане есть традиция: семьи, у которых нет сыновей, зачастую «превращают» одну из дочерей в мальчика. Их называют «бача пош». Эти девочки проводят детство, исполняя все обязанности сына и пользуясь всеми привилегиями, которыми обладают мальчики и мужчины. Но жизнь в качестве «бача пош» длится лишь несколько лет: повзрослев, девочки обязаны отказаться от своей мужской ипостаси, носить бурку и выйти замуж. Как им дается жизнь во лжи? Чего им стоит обратная трансформация в женщину?\n\nФильм знакомит нас с четырьмя девочками, выбранными родителями на роль сыновей. Шабина стала «бача пош» совсем недавно, чтобы помогать в работе отцу. Мариам достигла возраста, когда, по мнению родителей, ей пора снова стать девушкой, но она отчаянно хочет остаться мальчиком. Бывшая «бача пош» Наид скучает по свободе, которой обладала когда-то, в качестве протеста она играет в футбол. Джеку, «бача пош», которая так и осталась мужчиной, сейчас 25, и она собирается в Европу на конференцию, посвященную женщинам Афганистана.

Иранскую девушку по имени Фарида в шестимесячном возрасте удочерила голландская пара. Родители обещали показать ей Иран после совершеннолетия, но не сдержали свое слово. Теперь Фарида начинает собственное путешествие на родину, чтобы встретиться с биологическими родителями, познакомиться с культурой и обрести свою иранскую идентичность.

Наблюдение за жизнью двух иранских проституток и их соседей по убогому жилищу. Мине 20 лет, Фарибе 24. Обе сидят на героине. У обеих маленькие дети, которых они вынуждены брать на свою «работу», потому что оставить их не с кем. В Иране проституция запрещена, но зато есть такое понятие, как временный брак, регулирующий отношения между проституткой и клиентом в соответствии с исламскими законами.

Она носит галабею, длинное мужское платье с широкими рукавами, голубой тюрбан и мужские ботинки. Сисе Абу Даух 64 года, из них 43 она притворялась мужчиной, чтобы найти работу и обеспечить свою семью. Без средств к существованию женщина осталась за несколько месяцев до рождения дочери - после того как умер муж. Отказавшись от повторного замужества, она, перебиваясь случайными заработками, вырастила дочь и теперь помогает с внуками. В этом году египетские власти вручили ей награду за «идеальное материнство».

Стас живет в приемной семье шесть лет. Неожиданный звонок от биологического отца с просьбой увидеть сына нарушает привычную жизнь. Взрослым нелегко принять решение, нужна ли эта встреча одиннадцатилетнему подростку. Вместе с приемными родителями Стас отправляется в далекую азиатскую страну на встречу с родным папой.

Сухонькая старушка Нина очень слаба. Она просит свою внучку Надю переехать к ней, и в ее жизни начинается ад. Все, что было ей дорого, теперь под угрозой варварского вторжения четырех правнуков: и тихая квартира, и дорогие ее сердцу вещи, и даже рояль — единственная отдушина в ее жизни. Надя разрывается между детьми, и домом, пытаясь свести концы с концами. Она работает по ночам, чтобы прокормить семью. Как и многие женщины ее поколения, Надя пытается выжить в нестабильной постсоветской реальности.

Биологический отец Жана Лестера – турист из Германии – бросил его ещё до рождения. А через два месяца после рождения от сына отказалась и мать-проститутка: она оставила малыша соседу-трансгендеру – и исчезла. Сейчас мальчику 12 лет, и он круглый сирота при живых родителях… Филиппинский город Анджелес-Сити, самый известный секс-курорт страны, знает много таких историй. Проституция на Филиппинах не легализована, между тем в этом бизнесе занято около 800 тысяч мужчин, женщин и подростков.

14-летняя Леони, высокая школьница с кучей веснушек, живет с родителями на окраине Берлина. У неё 1,6 миллионов подписчиков в инстаграме и почти столько же в тиктоке. Когда Леони стала звездой соцсетей, на ее семью свалилось богатство, о котором они не могли и мечтать. Ее мать и отец бросили работу, чтобы полностью посвятить себя карьере дочери. А это почти круглосуточный труд: как любой подросток, Леони иногда хочет побездельничать, а не снимать очередное видео, но конвейер по производству контента не должен останавливаться.

Режиссёр Джонни Симонс, его партнер Уильям Роджерс и их приёмный сын Закэри — одна из четырёх семей, судьба которых отслеживается в фильме. Медсестра, радикальная христианка, которая ухаживает за мальчиком, не хочет, чтобы ребёнка воспитывали геи. Её друзья считают, что Джонни и Уильям будут обращаться с ребёнком непотребно, в результате чего он обязательно вырастет гомосексуалистом.\n\nКелли Уоллес — отец-одиночка, который живет в районе Кастро в Сан-Франциско. Он усыновляет двух братьев, афроамериканцев в возрасте от двух до трёх лет. В процессе адаптации семья испытывает трудности изоляции в условиях проживания в районе гей-общины, где практически нет других детей.\n\nВосьмилетний Оскар, которого бросил отец, остался на попечении Дуга Хоутона. Но закон штата Флориды не позволяет Дугу усыновить ребёнка, несмотря на то, что его дед и бабушка полностью поддерживают Дуга и считают настоящим отцом мальчика.

В младенческом возрасте Иван был отдан матерью в детский дом с ее согласия на усыновление за границей. 20 лет спустя молодой француз приехал в Болгарию, чтобы встретиться с родной матерью и своими семью братьями и сестрами. Документальный фильм также рассказывает и о судьбах других усыновленных за рубежом болгарских детей.