10 фильмов и сериалов, похожих на Викарий из Олота

Адольфо приезжает из Мадрида в родную деревню своего отца, где до сих пор проживают его тетя и двоюродные сестры. Молодой человек планирует выгодно вложить имеющиеся у него капиталы, создав современное агропромышленное хозяйство, но неожиданно наталкивается на сопротивление местных старожилов. Но это еще полбеды – главная неожиданность подстерегает Адольфо со стороны деревенских обычаев, которые гласят, что каждый местный уроженец мужского пола должен жениться на местной же красотке. За руку и сердце мадридского гостя немедленно разгорается настоящее сражение, и только первая деревенская красавица Хуанита предпочитает гордо держаться в стороне.

Падре Сатурио заслужил себе репутацию крайне неуживчивого человека, а все потому, что не может пройти мимо любой несправедливости. Из-за этого ему никак не удается надолго задержаться на одном месте. В конце концов главе диоцеза надоел строптивый священник – и Сатурио отправился служить в самый захудалый приход Арагона. Но и там правдоискатель мгновенно нашел на свою голову неприятности. Ведь всей жизнью в деревне заправляла властная донья Аурора, никогда не терпевшая никакой оппозиции своему мнению. Между ней и Сатурио просто не могла не разгореться необъявленная война. Но падре никак не мог предполагать, что главного своего союзника он найдет в лице взбалмошной Лорен, владелице самого злачного места села – дискотеки «Оклахома».

Нет мира в одном типичном мексиканском пуэбло. Между двумя самыми уважаемыми семьями посёлка, Монтемайорами и де ла Гарса, не утихает смертельная вражда, в которую так или иначе втянуты все жители селения. После очередного смертельного поединка местный священник понял, что нужно принимать решительные меры. Созвав на очередную проповедь всё женское население, он предложил женам и дочерям враждующих объявить забастовку до тех пор, пока Монтемайоры и де ла Гарса не заключат торжественный мир. А пока это событие не произошло, мужчинам не только придется обходиться без любовных утех, но и взвалить на себя все домашние хлопоты.

В один прекрасный день четыре семейные пары получают повестку в полицейский комиссариат, где им объявляют о признании их браков недействительными, поскольку они были заключены священником-самозванцем. Поскольку в Испании были запрещены разводы, это известие становится счастливым для трёх бывших семей, в которых отношения между супругами достигли крайней точки кипения. Четвёртая же пара выглядела образцово, но именно здесь и обнаружились «скелеты в шкафу», когда муж и жена получили свободу.

Фильм повествует о событиях, произошедших в одной итальянской деревушке. Мирный священник Дон Челесте спокойно проводит службы и имеет хорошую репутацию. Но в День Карнавала четыре женщины, переодетые в дьяволов, похищают его, и одна из них, вопреки воле Дона Челесте, вступает с ним в сексуальную связь.\n\nВ дальнейшем девушка забеременеет, будет пытаться прервать беременность, но в итоге родит ребёнка, которого будет воспитывать Дон Челесте. Пути девушки и священника разойдутся, но ненадолго — судьба снова сведёт их: девушка встретит прекрасного юношу и придёт венчаться опять же к Дону Челесте.

Странствующий проповедник Лауреано Фреснедилья отправляется в паломничество по святым местам, но в самом начале своего путешествия попадает в лапы голодному вампиру. Спасает незадачливого паломника оказавшийся рядом простой сельский парень Панчо, но полученный укус вызывает в Лауреано странные изменения: теперь каждое полнолуние он превращается в секс-вампира дона Сипоте, кидающегося на любую особь женского пола, оказавшуюся в пределах досягаемости. Но это не останавливает богобоязненного Лауреано. Отправившийся вместе с ним на борьбу с пороком Панчо становится его верным оруженосцем и охранником от коварного дона Сипоте.

Дон Франко и Дон Чиччио являются приходскими священниками двух разных приходов в сицилийской деревне Рокапиззоне: первый из церкви Сант-Антонио, второй из Священного Сердца Иисуса. Они совершенно разные: Дон Франко – более современный, читает массу на итальянском языке, сочувствует молодым протестующим, а старомодный Дон Чиччио считает, что мессу следует читать только на латыни и занимает жёсткую антикоммунистическую позицию.

Эксцентричная семья, состоящая из отца, матери, сына и дочери, отправляется в расположенный посреди джунглей женский монастырь. Они ищут там убежища после убийства кандидата в президенты, планировавшего установить в стране религиозную диктатуру. Впрочем, семья едет в обитель «Сол Алегрия» не с пустыми руками: она везет туда партию оружия, которое необходимо веселым монахиням, чтобы защитить свои плантации конопли от незваных гостей. Оказавшись в гостеприимных стенах обители, беглецы попадают в атмосферу сексуальной свободы и вседозволенности, которую создали в своем «монастыре» не-святые сестры.

Только что образовавшаяся Немецкая секс-партия (DSP) (реально существовавшая в 70-е годы организация) пытается добиться успеха на региональных выборах. Однако методы агитации, выбранные ее сторонниками, вызывают массу вопросов среди пуритански настроенных граждан и власть предержащих. Особенно усердствует один полицейский инспектор, который будучи тайным вуайеристом, считает, что любой открытый «порок» нужно подавлять в зародыше. Однако у новой партии неожиданно находятся высокопоставленные сторонники, не оценившие инициатив плюгавого полицейского…

В 1905 году, после 10 лет миссионерской деятельности в Африке, преподобный Чарльз Фортескью отозван в Англию, где епископ дает ему новое назначение — наставлять проституток Лондона на путь истинный и найти на это дело деньги. Чарльз надеется, что Дебора, его невеста, будет возражать и даст ему этим основания для отказа епископу. Однако у Деборы такой незамутненный и невинный ум, что она совершенно не в состоянии понять суть его новой работы и убеждает его приложить все усилия.Богатая леди Эймс готова финансировать новую миссию, но однажды она дает понять Чарльзу, что никакого вклада не будет, если он не разделит с ней постель…

После смерти Франко в Испании начался «парад суверенитетов», когда каждая область и провинция стремились забрать себе как можно больше автономии от центральной власти. Маленький городок Регахо-де-ла-Сьерра не стал исключением. Его алькальд Анисето тоже хочет независимости от Мадрида. Ему противостоит сенатор Федерико Тирон, не желающий даже слышать об автономии. Чтобы заставить парламентария встать на свою сторону, Анисете с друзьями решают его шантажировать. С этой целью они знакомят Тирона с девушкой Мартиной, которая ради свободы от столичного гнета готова поступиться даже женской честью…

Рубрика брачных объявлений в популярной газете становится отправной точкой для нескольких пересекающихся между собой историй. Все начинается с того, что Дамасо ждет приезда девушки из провинции, с которой познакомился по переписке. Подозревая, что провинциальные нравы отличаются консервативностью, он просит своего старшего коллегу по работе Альберто сыграть роль своего заботливого отца. У того, в свою очередь, намечается точно такой же роман, в который вмешивается отчаянно пытающийся найти себе спутницу чрезвычайно застенчивый неудачник Ихинио. И всем им показывает пример брачный аферист Агустин, для которого знакомства по объявлению – не хобби, а профессия.

Выпустившись из семинарии, Лелло отправляется на каникулы перед тем, как принять сан священника. Вместе с ним в автобусе, направляющемся в Бриндизи, оказывается эротическая фотомодель Моника, так же намеревающаяся отдохнуть на греческих островах. Однако автобус ломается, пассажиры не успевают на паром и застревают в портовом городе. Моника и Лелло, оказавшиеся соседями по автобусным креслам, решают держаться вместе, и для семинариста это становится тяжелым испытанием. Настолько тяжелым, что вместе с Моникой он пропускает и следующий паром, а за ним еще один, и еще…

В интервью телевизионной журналистке текстильный магнат Туллио Конфорти предстаёт ярым сторонником крепких семейных уз и католических ценностей. Хотя на самом деле герой является отъявленным ловеласом и, находясь на пороге шестого десятка, старается не пропустить ни одной юбки...

Монастырь Святого Феодосия – достаточно тоскливое место, популярное только лишь собственной пекарней. Так было до тех времён, пока в наказание туда не послали военного падре Сальвадора. Он воспитает из слушателей семинарии футбольную команду, которая выйдет в поле играть с командой самого Папы Римского. От результата матча зависит, продадут ли монастырь под отель или его получится отстоять.

Священник Дон Костантино решает сложить сан и возвращается в свой родной город. Его мать не может допустить, чтобы жители узнали о таком позоре, и отправляет сына жить в заброшенный дом на маяке. Для мамы Стеллы это не первое разочарование в детях: совсем недавно ее дочь Роза Мария бросила своего мужа Артура и сбежала с таинственным любовником. Старый маяк удивительным образом притягивает людей как магнит, превращаясь постепенно в настоящее убежище для грешников. За бывшим священником туда приезжает бывшая проститутка Магнолия, а потом и брошенный муж сестры Дона Костантино. Вдобавок на маяк прибывает очень необычная ремонтная бригада, которую вызвали для починки старого дома.

Мусульманская община в провинциальном канадском городке Мерси арендует под мечеть помещение англиканской церкви. Молодой имам Амар, бросивший карьеру столичного юриста, и принципиальный доктор Райян сталкиваются с предрассудками, нелепыми конфликтами и неловкими ситуациями. За стереотипами скрываются доброта и человечность, а смех становится мостом между культурами в этом необычном социальном эксперименте.

Мальчик Симон родился в семье немецких евреев, и ему не позавидуешь. Его родители весьма своеобразные люди: папа благочинный правоверный иудей, а мама — женщина современная, свободных атеистических нравов и на досуге сочиняет эротические романы. Родители постоянно ссорятся, и с самого рождения сына придерживаются диаметрально противоположных взглядов на его воспитание. Симону через несколько дней исполняется 13 лет, и отец настроен решительно: по религиозной традиции 13 лет — это бар-мицва, вступление мальчика во взрослую жизнь, и он должен сделать обрезание. Мать категорически против, а сам Симон пребывает в противоречивых чувствах, сомнениях и смятении, потому что в их иудейской общине неожиданно появляется новый раввин, и им оказывается обворожительная молодая женщина, в которую Симон без памяти влюбляется...

Адвокат Фабрицио Синискалки решает баллотироваться на местных выборах в Сиене и, чтобы создать для избирателей новый чистый образ, расстаётся со своей любовницей – скандальной графиней Ливией Боноли. Однако экстравагантная дама, известная всему городу своей любвеобильностью, решает отомстить. Она договаривается с проституткой Анной, что та соблазнит «неподкупного» адвоката, дабы в решающий момент вытащить их связь на всеобщее обозрение. Принимая протеже графини за молодую учёную, интересующуюся сиенскими древностями, Фабрицио влюбляется в девушку. Ливия собирается торжествовать. Но она тоже кое-чего не знает об Анне…

Выданная замуж за герцога Боргезе Паолина Бонапарт остается все такой же взбалмошной провинциальной девчонкой, какой и была до стремительного возвышения своего брата до императора Франции. Недовольная своим мужем, чопорным и бесстрастным аристократом, девушка откровенно провоцирует своих приближенных к папскому престолу новых родственников, шокируя их «бесстыдным» поведением и чередой сексуальных приключений. Чтобы избежать скандала, папа решает отправить Паолину в Париж.

Инженер-судостроитель Мигель влюблен в американскую студентку-филолога Энн. Дело медленно, но верно идет к браку, но вот незадача – американка, будучи человеком свободных взглядов согласна только на гражданский брак, а в Испании времен Франко для католиков он был запрещен. Для того, чтобы получить разрешение на церемонию, Мигелю необходимо через своего духовника подать заявление в руководство диоцеза о своем выходе из католицизма, после чего предоставить соответствующую справку из епископата в мэрию.\n\nКажется – формальности. Но Мигель – человек искренне верующий и для него заявить о своем отступничестве равнозначно предательству. Не удивительно, что после заключения брака, его отношения с Энн покатились под откос. И тогда на помощь отчаявшемуся Мигелю приходит давно и безответно влюбленная в него Тереса…

В провинциальном испанском городке разворачивается противостояние между хозяйкой местного борделя доньей Соле и «представительницей общественности», дамой с безупречной репутацией, доньей Иньигой. Однако в тот момент, когда католическая активистка уже готова праздновать победу над грехом, донья Соле выигрывает крупную сумму в лотерею. С этого момента отношение горожан к её ставшим внезапно богатыми девушкам кардинально меняется...

Молодой священник дон Микеле, благодаря протекции своего дяди-кардинала, получает приход в Риме. Но соблазны Вечного Города быстро дают себя знать. Несмотря на безупречную репутацию и твёрдость по отношению к греху, случайная встреча с немецкой туристкой Эрикой превращается для дона Микеле в настоящее испытание. О чувствах священника к девушке узнаёт его брат-близнец Никола, приехавший в Рим для участия в музыкальном конкурсе. Он убеждает Микеле слушаться только своего сердца и, используя внешнее сходство, придумывает интригу, которая должна помочь его брату не упустить своё счастье…

Эпоха гарибальдийских войн. Во исполнение обета монах-францисканец брат Маниско приезжает в маленький городок близ Неаполя, надеясь основать здесь монастырь. Пока он с братией занимается строительством, среди соседствующих с будущей обителью мирян разыгрывается вечная драма. Юный гарибальдиец Джулио полюбил дочь местного босса каморры — Кармелу. Естественно, видный мафиозо не собирается отдавать девушку за преследуемого властями голодранца. Однако брат Маниско тайно венчает влюблённых. В ответ отец новобрачной обещает устроить монахам «весёлую жизнь». Но неунывающие братья не собираются терпеть никаких притеснений со стороны преступного мира и сами готовы научить смирению наплевавших на людские и божеские законы негодяев.

Сорок лет в Испании продлилось правление каудильо Франко. И сорок лет официальная пропаганда утверждала, что секса в этой стране не существует. На самом же деле, вынужденные следовать строгим нормам католической морали, подданные испанского короля все время искали лазейки, чтобы их обойти. Но при этом частенько оказывались в трагикомических ситуациях. Некоторые из них, попавшие в газеты и полицейские отчеты, реконструированы в этом фильме.

В маленьком провинциальном городке имеется два центра притяжения: церковь, в которой служит дон Камилло; и бордель, хозяйничает в котором веселая бандерша Джига. До поры до времени конкурентная борьба между ними идет на равных. Но тихую жизнь городка взрывает вернувшаяся в родные края, набравшись передовых идей, племянница дона Камилло Пеппина. Договорившись с Джигой, она основывает в ее заведении Народный Дом.\n\nОказалось, что идейный бордель куда выгоднее, чем просто бордель. Быстро сориентировавшийся в ситуации, дон Камилло договаривается с Пеппиной о своем участии в ее предприятии, но его немногочисленная паства из дам выше среднего возраста не собирается терпеть священника, погрязшего в грехе «коммунизма»…

Противостояние между настоятелем церкви доном Камилло и мэром Пеппино немного утихло. Несмотря на непреодолимые разногласия между христианином и коммунистом заклятые друзья сошлись на том, что с современной молодежью нужно что-то делать. Ведь она полностью отбилась от рук. Дошло до того, что сын мэра пропадает в церкви у дона Камилло, а племянница священника избирается «Красной Королевой» на первомайской демонстрации. А вдобавок ко всему молодые люди явно неравнодушны друг к другу. И с этим их родным никак нельзя не считаться…

Алькальд маленького прибрежного городка – коммунист Агапито. Его главный политический противник – местный врач и убеждённый франкист Сантьяго. Однажды доктор является на приём к градоначальнику и под большим секретом заявляет, что любимая дочь мэра, Матильда, беременна. На допросе с пристрастием девушка заявляет, что отцом её будущего ребенка является приходской священник дон Хусто. На самом деле избранником Матильды является сын Сантьяго, но она боится объявить об этом отцу, искренне уверенная, что кюре – единственный, на кого у вспыльчивого Агапито не поднимется рука...

Плачидо Паллези – владелец небольшой компании по производству церковных облачений. Чтобы наладить контакт с местным епископом и получить выгодный контракт, он использует свою дочь, постригшуюся в монахини. Выписав девушку, якобы чтобы провести каникулы в кругу семьи, он начинает свою нехитрую интригу. Между тем, в семье самого Плачидо все совсем не так прекрасно, как он себе представляет. Его жена вовсю наставляет ему рога, его вторая дочь внезапно беременеет от его друга, а служанка – от него самого. И пока епископ наслаждается обществом благочестивой монахини, заполучивший вожделенный контракт Плачидо отчаянно пытается сохранить все происходящее в рамках приличий.

После истории с появлением у деревенского священника дона Хусто «сына» от дочери алькальда, он вынужден покинуть родную деревню, чтобы продолжить служение в горном поселке. Но здесь его ждёт новое приключение с младенцем, которого подкидывает в церковь не желающая иметь детей пара. Вынужденный хранить тайну исповеди кюре не может доказать, что не имеет никакого отношения к ребёнку. Чтобы найти ему новую семью, дон Хусто отправляется к себе на родину, где всё уже успело измениться. \n\nАлкальд дон Агапито проиграл выборы, и теперь его пост перешёл к родной тетушке Хусто бывшей монахине сестре Кларе. Дочь мэра так и не вышла замуж и теперь горит желанием передать заботу о сыне несостоявшемуся папе-священнику. Новый кюре растерян и не знает, как помочь своему предшественнику. К счастью, из Африки вернулся друг дона Хусто епископ Людовико, который сразу же включился в решение проблем своего приятеля, придумав невероятную авантюру…

На фоне падения интереса к религии, церковь маленького провинциального городка демонстрирует удивительные результаты: проповеди местного кюре, отца Даниэля, собирают полный зал, тогда как все окрестные храмы по воскресеньям пустуют. Заинтересовавшийся этим феноменом глава местного диоцеза отправляет своего представителя, чтобы разобраться на месте. Тот выясняет, что каждая проповедь отца Даниэля превращается в маленький спектакль, заставляющий его паству плакать и смеяться, проникаясь при этом духом христианства. Епископ решает поручить ему более сложную задачу: проникнуть с миссионерской целью в лагерь нудистов, расположенный по соседству с приходом отца Даниэля. Дело осложняется тем, что помимо запрета на одежду у нудистов существуют еще четыре правила: никаких газет, никаких телефонов, никакой политики и никакой РЕЛИГИИ.

Известный писатель Алехандро Колинас на дружеской вечеринке набросал шуточное стихотворение о запретной любви между священником и прихожанкой. На следующий день, без ведома автора, эти строки появились в газете с недвусмысленным намеком на то, что героями эпиграммы являются настоятель местной церкви падре Азорес и Маруча, дочь богатого латиноамериканца Аполинара Виларедо. Девушка тут же становится отверженной, от нее отворачивается все светское общество. Ставший невольной причиной этого Алехандро пытается как-то загладить свою вину и, незаметно для себя, обнаруживает, что Маруча прочно поселилась в его сердце.

На своей лекции профессор сексологии утверждает, что если Испания считает себя частью Европы и вступает в Общий рынок, то ее жители должны вести себя подобно европейцам, где давно уже победила сексуальная революция и утвердились свободные нравы. Этот тезис приходится по вкусу некоторым слушателям, которые тут же принимаются проводить в жизнь услышанные постулаты. Однако не всем их женам, мужьям и невестам захотелось в одночасье становится «европейцами», а потому безобидная, на первый взгляд, лекция имела бурные последствия в виде приступов ревности, измен и… настоящей любви.

Почтенный университетский профессор, уважаемый член христианско-демократической партии, верный католик приютил в своем доме трех оставшихся сиротами племянниц — не подозревая, что с приездом девушек его тихий особняк в центре Падуи аккурат напротив семинарии превратится в сумасшедший дом. Девушки совершенно не привыкли стеснять себя какими-либо правилами и ограничениями, а также одеваться в соответствии с католическими традициями. Точнее, дома они вообще не привыкли одеваться, чем моментально вогнали в краску все высокоморальное семейство дядюшки Федерико. Но стоило трем неунывающим девицам взбаламутить застоявшуюся воду, как под слоем тины вскрылись бурные страсти, тщательно спрятанные под покровом буржуазной морали…

Отец Марчелло Флорио после смерти любимой жены принял монашеский постриг и, быстро поднявшись по церковной лестнице, получил сан епископа. Теперь в новом качестве он решает навестить своего сына, весело проводящего свои дни в Рио-де-Жанейро. Узнав о визите отца, Марчелло впадает в отчаяние, ведь чтобы не быть лишённым наследства ему было поставлено условие жениться. А у него на примете нет ни одной добропорядочной девицы, которую можно было бы представить строгому епископу. Вот разве что Амелия… Но она, как назло, жена его лучшего друга Стефано. Но чего не сделаешь для друзей – приятели соглашаются, чтобы девушка сыграла роль невесты Марчелло. Теперь лишь бы ничего не перепутать. И убрать куда-нибудь подальше брата Амелии, трансвестита Адониса, который будто специально всё время оказывается перед глазами епископа…

Священник Тарквинио Буттафава из глухой деревушки в провинции Чочара по давней традиции служит мессу на местном диалекте: ее слова были записаны в старинной книге, хранящейся в древней церкви. После того, как жители деревни и их священник проигнорировали требование самого папы прекратить обрядовое самоуправство, об этом поступке стало известно по всей стране. Аристократы, недовольные политикой правящей партии христианских демократов, решают использовать наивного пастыря в своих целях. И вот уже слава Тарквинио Буттафавы и его «чочарских демократов» гремит по всей стране. Вот только купающийся в лучах славы сельский попик не подозревает, что является всего лишь игрушкой в руках сильных мира сего…

Идеальный рождественский вертеп на крошечном острове Портобуё под угрозой: местных младенцев просто нет! Мэр Чекко (Клаудио Бизио) и монахиня Марта (Анджела Финоккьяро) в отчаянии обращаются к соседям-мусульманам. Но глава общины Билал (Алессандро Гассман), бывший друг детства мэра, выдвигает ряд... неожиданных условий: от совместного поста Рамадан до молитв в церкви. Остров погружается в хаос диетических мучений, комичных переговоров и культурных нестыковок. Блестящий актёрский ансамбль разыгрывает острую, но добрую сатиру о предрассудках, вере и том, что объединяет людей вопреки различиям — с итальянским темпераментом и живописными средиземноморскими пейзажами .

Церковь Rain переживает череду скандалов. С назначением нового пастора прихожане надеются на спокойствие, но старые обиды и скрытые амбиции всплывают наружу. Заговорщики в рясах плетут интриги, а невидимка-помощница пастора готова на всё, чтобы защитить его. 80 минут искромётного юмора и неожиданных поворотов под церковными сводами!

Эксцентричный священник бросает вызов условностям, пытаясь примирить бунтующую молодёжь, спесивых аристократов и обездоленных детей через радикальную доброту. Его методы шокируют церковное начальство, рискуя обернуться скандалом!