10 фильмов и сериалов, похожих на Запрещённый Бог

Герой Второй Мировой войны Жорж Генгуэн в начале 1950-х годов стал фигурантом двух резонансных судебных дел. Его бывшие соратники-коммунисты запятнали его имя худшим из возможных способов — его обвинили в преступлениях, совершённых во время оккупации, и так называемых «жестоких чистках» в 1944 году после Освобождения. Избитый, брошенный в тюрьму, заклеймённый общественным презрением, этот человек тем не менее не был сломлен ни физически, ни морально.

В основе фильма лежат реальные события. 30 октября 1979 года 59-летний министр труда Франции Робер Булен, незадолго до этого обвиненный в причастности к скандалу с приобретением недвижимости, был найден мертвым в мелком пруду в лесу Рамбуйе. По официальной версии, Булен, который одно время считался возможным кандидатом на пост премьер-министра, утонул в пруду после приема наркотических средств – барбитуратов – это было самоубийство. Эту версию оспаривает семья покойного политика: его дочь Фабьен Булен-Буржа недавно издала книгу «Спящий в долине», в которой утверждается, что ее отца убили…

1980 год, Польша охвачена рабочими волнениями. Радиорепортёр Винкель должен создать компрометирующий материал о Мацее Томчике — харизматичном лидере забастовки на гданьской судоверфи. В поисках «грязи» он узнаёт о трагической гибели отца Мацея в 1970 году, встречается с его арестованной женой Агнешкой и свидетельствует подавление протестов. Документальные кадры реальных событий, жёсткие столкновения с властями и моральные терзания журналиста, чья вера в систему даёт трещину, держат в напряжении. Фильм-разоблачение системы с Ежи Радзивиловичем, Кристиной Яндой и Марианом Опаней в главных ролях — это мощный взгляд на цену правды и мужество тех, кто осмелился бросить вызов.

Фильм посвящен Неаполитанской революции 1799 года и рухнувшей утопии республики, которую группа молодых людей пыталась претворить в жизнь. \n\nГлавная героиня фильма – Элеонора Пиментель Фонсека за несколько часов до смертной казни вспоминает эпизоды своей жизни, а также чувства и мысли, которые руководили ею и ее друзьями при создании несостоявшегося государства.

В 1907 году рабочие на севере Чили организовали забастовку с целью улучшения условий труда тысяч шахтеров, которых без должной компенсации эксплуатировали иностранные компании. Ответ чилийских олигархов известен в истории как «кровавое побоище в Икике». Несмотря на жестокость события, боевой дух чилийского рабочего класса не угас. Фильм доказывает это утверждение. Аллегорические события, основанные на истории и революционном духе, напоминают о героях и мучениках рабочего класса в политической борьбе.

Оккупированный Марсель, 1940 год. Под прикрытием роскошной виллы американский журналист Вариан Фрай (Кори Майкл Смит) и эксцентричная наследница Мэри Джейн Голд (Джиллиан Джейкобс) создают подпольную сеть для спасения художников, учёных и диссидентов. С фальшивыми визами и маршрутами через горы они бросают вызов вишистскому режиму, но предательство и полицейские облатки грозят уничтожить миссию. В основе — реальная история Комитета по чрезвычайным ситуациям, переправившего через океан более 2000 человек. Вас ждёт калейдоскоп судеб: от философа с таинственным портфелем до гениального художника, отказавшегося бежать. Роскошная операторская работа и джазовый саундтрек переносят в атмосферу предвоенной Европы, где каждый выбор стоит жизни .

Испанские мятежники, ведомые лидером Вириатом, сражаются против господства Рима. Герои сериала спасают своих жен, мстят за смерть детей, возвращают отобранные земли, всегда бывшие их родным домом. Партизанская война постепенно переходит в открытые сражения, народ объединяется, стремясь освободить Испанию от гнета римлян.

В раздираемой религиозными конфликтами Англии Якова I католики подвергаются жестоким преследованиям. Молодой дворянин Роберт Кейтсби, потрясённый казнью семьи, собирает тайный кружок единомышленников для мести. Под мрачными сводами Лондона зреет заговор: заложить порох под Палату лордов и уничтожить монарха во время тронной речи. Среди сообщников — фанатичный солдат Гай Фокс и аристократы, готовые на всё ради веры. По мере подготовки акции сеть королевских шпионов сжимается вокруг заговорщиков, а священники разрываются между долгом и страхом. Кит Харингтон и Лив Тайлер ведут игру с высокими ставками, где цена ошибки — мучительная казнь. Исторический триллер переносит зрителя в эпицентр одного из самых громких покушений, чьё эхо звучит в Британии до сих пор.

Беспорядки, произошедшие в штате Гуджарат на религиозной и межнациональной почве, считаются самыми кровавыми в истории Индии. Сегодня, много лет спустя, та история заставила людей задуматься. \n\nЭтот грустный фильм рассказывает о реально существовавшей персидской семье, оказавшейся замешанной в этих беспорядках. Сын счастливых когда-то родителей, мальчик по имени Парзан, потерялся среди всеобщего хаоса. О том, как сложится дальнейшая судьба его и его семьи, расскажет фильм.

Действие фильма происходит через год после подавления венгерской революции 1848-49 годов. Перед аристократией страны встает проблема выбора — подчиниться насилию и стать орудием системы, либо сохранить духовный суверенитет. Этот выбор определяет дальнейшую судьбу героев. Один из них, Корнель, став цензором, старается загладить свою вину за участие в революции, превратившись в преданного слугу режима. Другой, Ференц, понимая бессмысленность дальнейшего сопротивления, тем не менее, пытается продолжить борьбу, но попадает в сумасшедший дом, где и кончает с собой. Цветы и венки ложатся на его могилу.

Фильм основан на реальных событиях. Сторонник расистских взглядов Рэнди Уивер оказывается под надзором властей, подозревающих его в хранении нелегально приобретённого оружия. Некоторое время спустя, 22 августа 1992 года, ФБР решает перейти к активным действиям и направляет группу вооружённых агентов с целью арестовать Уивера. Столкновение между силами правопорядка и гражданскими вскоре перерастает в осаду дома семьи Уиверов, продлившуюся 11 дней.

Рассказ о последнем, венском периоде жизни графа Якоба Франка, который во второй половине восемнадцатого века прибыл в Польшу и объявил себя мессией.Используя апокалипсические настроения, как в еврейской общественности, так частично и в церковной иерархии, стал причиной конверсии в католицизм нескольких сот своих последователей, которые после смерти своего мастера стали частью высших слоев польского общества.

1983 год, трущобы Сантьяго под диктатурой Пиночета. Молодая мать Глэдис скрывает борцов с режимом, рискуя жизнью. В её дом прибывает наивный американский миссионер, чьи идеалы рухнут при столкновении с кровавой реальностью. За стеной веселья — стук солдатских сапог и шепот заговора .

История о встрече 20 января 1942 года пятнадцати главарей фашистского Рейха в пригороде Берлина, где они приняли окончательное решение по еврейской проблеме.

В 1944 году по указу Сталина тысячи турок-месхетинцев были высланы с их исконных земель. Люди были изгнаны из собственных домов и под конвоем погружены в товарные вагоны.

«Caracremada» (Burnface) — так называли испанские гвардейцы Рамона Вилья Капдевилья, последнего партизана, активно борющегося с режимом Франко. Из своего штаба в Тулузе, антифашистская Национальная Конфедерация Труда в изгнании поставляла оружие и обеспечивала безопасность группе партизан, производивших диверсии на Каталонской электростанции с 1946 года. В 1951 году НКТ официально прекратила насильственное сопротивление режиму Франко и отозвала своих активистов.

Венеция времён Рисорджименто. Юный патриот Даниэле везёт тайный документ для борцов за свободу, но в дороге встречает роковую красавицу. Их страсть оборачивается предательством: компрометирующие бумаги исчезают, а вину возлагают на невиновного. Преследуемый австрийской полицией, герой бросается в бегство, пытаясь раскрыть заговор и спасти честь семьи. 75 минут напряжённого действия среди дворцов и каналов.

«Мужество народа» — документально-историческая реконструкция событий июня 1967г., в которой воссоздается кровавая бойня в горнорудном поселке Сигло ХХ — Катави (Боливия), где в праздник Святого Хуана (Иоана Крестителя) собрались рабочие лидеры для обсуждения позиции шахтеров в отношении герильи. В ночь на 24 июня правительственные войска открыли огонь против мирного праздника в рабочем поселке. Десятки людей были убиты...

На фоне гражданской войны в Испании разворачивается история несгибаемой женщины (Мария Вальверде), чей муж (Хуан Диего Ботто) — идейный борец против франкистов — попадает в концлагерь. Превозмогая голод, потерю дома и предательство власти, она десятилетиями хранит веру в его возвращение. Когда казалось бы чудо свершается, герои обнаруживают, что война навсегда изменила их души и отношения. Фильм с роскошной операторской работой и пронзительной игрой актёров показывает, как политические бури ломают судьбы, а любовь становится последним оплотом человечности.

Леденящий душу взгляд в бездну послевоенного правосудия. Уважаемый австрийский фермер предстаёт перед судом за зверства в Вильнюсском гетто, где выжили лишь единицы из 80 000 узников. Несмотря на шокирующие показания жертв и неопровержимые улики, процесс оборачивается циничным фарсом, обнажая общественный сговор. Основано на скандальном суде 1963 года, отмечено наградой Diagonale.

Испания сороковых годов 20-века. Позади гражданская война. Муж главной героини, Элеоноры, прячется в потайной комнате дома: его за левые взгляды преследует полиция. Официально мужчина считается мертвым, и за Элеонорой пытается ухаживать (вопреки своему сану) дьякон Сальвадор – учитель ее младшего сына. \n\nТем временем старшая дочь Элеоноры пытается сбежать из Испании через португальскую границу вместе со своим женихом, которого тоже разыскивает полиция. Девушка беременна, и бегство может стоить жизни ее не родившемуся ребенку…

Однажды октябрьским утром 1970 года Клермон Б., Мари Б., доктор Жан-Мари Б., Ришар Г. и ещё 450 человек, не сделав ничего дурного, попали под арест.\n\nМишель Бро снял кафкианский фильм об арестах гигантского масштаба цинизма, когда людей без предъявления обвинений и любых бумаг на арест и обыск жилища, почти как на конвейере, десятками арестовывали и отвозили в тюрьму. Арестовывали их в плановом порядке, даже просто тех, кто попадался под горячую руку. Это было время Октябрьского кризиса в Квебеке, когда активисты Фронта освобождения Квебека выкрали двух политических деятелей (дело Ляпорта), а премьер-министр ввёл Положение о военных мерах. Фильм Бро основан на реальных свидетельствах жертв этого положения.

XVI век, Мексика. Католические священники безуспешно пытаются обратить индейцев в христианство. В отчаянии один иезуит придумывает гениальную и опасную аферу: создаёт образ тёмноликой Девы Марии, чтобы подчинить бунтующих язычников. Но каждая ложь требует жертв… Запрещённый в Мексике на 20 лет за смелую аллегорию Гваделупской Богоматери .

В фильме рассказывается о подготовке и осуществлении членами тайной организации «Млада Босна» убийства 28 июня 1914 года наследника австро-венгерского престола Франца Фердининда и его жены. Эти трагические события стали поводом к началу Первой мировой войны.

Фильм показывает период до начала переворота в Индонезии и несколько дней после него. Во время экономического кризиса членами Д30С были похищены и убиты шесть генералов Национальной армии Индонезии, якобы, с целью предотвращения переворот против президента Сукарно. Генерал Сухарто подавляет государственный переворот и в память о погибших призывает индонезийскую нацию к борьбе против всех форм коммунизма.

Фильм рассказывает, как власти одного из штатов Мексики, стремясь покончить с влиянием католической церкви, выслеживают последнего священника, обманом захватывают его и расстреливают.

В XIX веке в Папской области еврейский мальчик Эдгардо Мортара становится жертвой церковного недоразумения: его ошибочно считают крещеным и помещают под жесткий контроль Папы Пия IX. Его родители, Момоло и Марианна, отчаянно пытаются вернуть сына, обращаясь к общественности и добиваясь встречи. Эдгардо, воспитываемый как католик, сталкивается с внутренним конфликтом между своей еврейской идентичностью и навязанной жизнью. Эта трагическая история раскрывает глубокие вопросы о вере, принадлежности и силе семейных уз в условиях давления церковной власти.

Документальная реконструкция знаменитой судебной ошибки, происшедшей в первой половине XX-го века. 20 августа 1910 года в провинции Куэнка бесследно исчезает пастух. Молодой человек страдал задержкой развития и оттого подвергался насмешкам некоторых своих односельчан. Особенно усердствовали на этой почве два друга: Леон Санчес и Грегорио Валеро. Они и стали главными подозреваемыми в преступлении. Несмотря на отсутствие тела и каких-либо серьёзных доказательств, молодые люди были арестованы спустя три года после происшествия по настоянию вновь назначенного окружного судьи. После многочисленных изощрённых пыток обвиняемые сознались в преступлении и были приговорены к смертной казни с последующей заменой приговора на длительные каторжные работы. И лишь спустя пятнадцать лет после начала этой истории пропавший пастух обнаружился живым и здоровым, позволив несправедливо обвинённым и отбывшим незаслуженный срок друзьям добиться отмены приговора.

На рубеже XX века Греция скрипит под гнетом чужеземного влияния и местных властей. Бежавший из тюрьмы легендарный предводитель повстанцев берет в заложники группу британских аристократов, требуя амнистии для своих людей и возвращения земель крестьянам. Его отряд укрывается в отдаленной горной деревне, где уже существует хрупкая утопическая коммуна. Прибытие итальянских анархистов усиливает общину, но харизматичный лидер постепенно превращается из освободителя в подозрительного диктатора. Восхитительная операторская работа фиксирует, как революционные идеалы тонут в море личных амбиций и борьбы за власть. Омеро Антонутти блистает в роли мятежника, чья жажда справедливости оборачивается трагедией. Визуально ошеломляющая притча Ангелопулоса о том, как легко герои становятся тиранами.

Действие происходит в Словакии в 1848 году. Герои фильма — Марек, Камил и Эдвин, возвращаясь с конференции панславян, где провозглашались идеи объединения всех народов, стали свидетелями зверской расправы австро-венгерских властей с участниками движения панславянизма. Над телами казнённых они дали клятву бороться за освобождение своего народа...

В XVI веке двое португальских священников прибывают в Японию. Их цель — разыскать христианские общины, подвергающиеся гонениям, и восстановить влияние церкви в этой стране. Фильм рассказывает о невзгодах и испытаниях, выпавших на их долю…

Время действия — между июлем 1943 и апрелем 1945 годов. В ночь на 25 июля 1943 года ряд членов «Фашистского совета» во главе с зятем Муссолини, графом Чиано, тогдашним министром иностранных дел, вотировали недоверие правительству Муссолини. Несколько часов спустя Чиано и пять его сподвижников были задержаны немцами и отданы в руки Муссолини. В январе 1944 года в Вероне их судили и всех, в том числе Чиано, расстреляли в застенках городской крепости.

История реальных событий, произошедших 18 мая 1980 в Кванжчу, когда тысячи студентов и протестующих были убиты вооруженными войсками во время антиправительственной демонстрации.

О событиях в Пиренеях, где в тридцать девятом году каталонцы республиканцы бежали во Францию. На год позже иностранцы, евреи и антифашисты, и среди них философ Уолтер Бенджамин, бежали в противоположном направлении — из коллаборационистской Франции.

В 1685 году Людовик XIV запретил протестантизм, отменив Нантский эдикт. Протестантов заставляли менять веру, разрушали их храмы, изгоняли из страны их пасторов. Непокорных наказывали каторгой и конфискацией имущества. Тысячи семей гугенотов, отказываясь отречься от своей веры, покидали Францию. Но были и те, что оставались и боролись. В Южной Франции, несмотря на репрессии, протестантские крестьяне-горцы отказывались от «папской истины». За 17 лет ситуация обострилась. Король отказывался идти на уступки. Жертвы — отступиться. Вплоть до того дня, когда, устав быть жертвами, они истребили своих палачей. Центром восстания (1702-1705 г.г.) стал горный массив Севенны на правом берегу Роны, в провинции Лангедок. 24 июля 1702 года Эспри Сегье, Авраам Мазель, Жедеон Лапорт и их приверженцы убили католического архиепископа Франсуа дю Шела де Ланглана, перебили жителей замка, сожгли 2 церкви, уничтожив их священников. Камизары начали громить католические церкви, дома духовенства, откупщиков и фискалов, отбирали собранные налоги и церковную десятину. Усмирить восстание удалось лишь к весне 1705, когда правительство пошло на уступки по налоговым вопросам. Несмотря на поражение восстания, отдельные вспышки войны продолжались до 1715 года... Оставшихся называли камизарами (рубашечниками) от лангедокского слова «camiso» — «крестьянская рубашка», поскольку они были одеты в белые рубашки поверх доспехов во время боевых действий ночью...

Италия, конец XIX века. Джулио Манери, считающий себя анархистом, организует вооруженное восстание в надежде пробудить политическую активность мирных крестьян. Попытка не удается — его арестовывают и приговаривают к 20 годам заключения. Но даже в тюрьме Джулио не отступает от своих принципов.

В разгар жесточайших гонений на христиан в феодальной Японии два молодых священника-иезуита (Эндрю Гарфилд, Адам Драйвер) рискуют всем, чтобы отыскать своего учителя (Лиам Нисон), по слухам, отрёкшегося от веры. Столкнувшись с коварным «инквизитором» (Иссэй Огата), герои оказываются в ловушке: их стойкость обрекает на смерть обращённых ими японцев. Фильм погружает в атмосферу паранойи и туманных пейзажей, исследуя пределы веры и тишину Бога перед лицом невообразимых страданий. Визуальная аскетичность и мощные актёрские работы создают напряжённую духовную драму о цене убеждений.

Чили, 1973 год. Путч хунты Пиночета. Супруги-американцы попадают в гущу событий. В одном из эпизодов показан знаменитый стадион в Сантьяго, превращенный в концлагерь. Арестованных женщин военные подвергают унижениям…

Мини-сериал рассказывает о радикальной группе молодых людей — Сэме Адамсе, Джоне Адамсе, Поле Ревире, Джоне Хэнкоке и Джозефе Уоррене, который объединившись смогли изменить ход истории. Назвав себя «Сынами свободы», они зажгли огонь революции, в результате которой Америка стала государством.Хоть сейчас их имена стали легендами, они отнюдь не были патриотами в напудренных париках. Они принадлежали новому американскому поколению, пытающемуся найти своё предназначение в жизни. Они искали равенства, но нашли нечто более ценное: независимость.

Три года пятьсот испанцев противостояли атакам местных индейцев на юге Чили. Лишь 22 из них выжили. Это история о тех смелых мужчинах и женщинах и их невероятном путешествии к свободе.