10 фильмов и сериалов, похожих на Чудо в Кракове

В VI веке до н.э. Иерусалим покоряет вавилонский царь Навуходоносор II, который устроил Вавилонское пленение. Два друга-еврея, Зак и Ашер, вынуждены выживать в новом мире и бороться за любовь прекрасной Иоаны.

1944 год, Румыния. Мать, братья и сёстры семилетней еврейской девочки Катрины отправлены в Освенцим, а ей чудом удалось спастись. Отец девочки увез ее в Швецию, где она росла, одолеваемая острым чувством вины. Проходит много лет. Катрина замужем и воспитывает дочь. Стив, муж Катрины, работающий психиатром, предлагает ей впервые за долгие годы вернуться на родину – возможно, это путешествие, наконец, поможет ей обрести душевный покой.

Жюльен работает железнодорожником в оккупированной Франции во времена Второй мировой войны. Он уже немолод, его семья состоит из одинокой старой матери, и он старается быть подальше от политики. Но однажды из проходящего поезда ему передают чье-то письмо: «Я жива, и я люблю вас». Он находит дом по указанному в письме адресу, там живет пожилая еврейская пара с внуком. Жюльен пытается достать им фальшивые документы, но когда приходит в следующий раз, то дом уже пуст, в нем побывали фашисты, и только маленький мальчик успел спрятаться. С этой минуты война объединяет судьбы взрослого и ребенка.

Провинциальный украинский городок. Десятиклассники Вера и Вася полюбили друг друга. Вместе с одноклассниками они решают уехать в Сибирь. В последний вечер перед отъездом гуляя по любимым местам, они становятся свидетелями неожиданного пожара. На крик ребенка Вера бросается в дом, спасает ребенка и получает при этом сильные ожоги. За жизнь Веры начинается упорная борьба...

Над городами Польши простерлась чёрная тень Бельведера, бывшего замка королей, ставшего резиденцией пана Пилсудского. Неповиновение косным традициям жёстоко карается правящей верхушкой. Одной из жертв великосветских кругов становится молодой офицер Конрад Зволынский. Случай сводит его с простой еврейской девушкой Лией, дочерью бедных родителей. Молодые люди влюбляются друг в друга. Выбор Зволынского вызывает негодование великосветских ханжей...

Еврейское местечко Ладеню. Дочь раввина Гителе просватали за Фроима, сына богатея Пини Шпака. Но Гителе любит кузнеца...

Бухарский квартал в Иерусалиме, 1920-е годы. Богатый купец Нафтали Симан-Тов в свои 50 лет уже дважды вдовец и бездетен. Обе его супруги умерли при странных обстоятельствах, и Нафтали полагает, что над его родом витает проклятие. Поэтому он не решался на новый брак, но поддался уговорам свахи жениться в третий раз. \n\nЕго избранницей стала симпатичная 24-летняя девственница Флора. Чтобы спасти молодую жену от проклятия, Нафтали избегал физического контакта с ней. Поэтому девушку соблазнил торговец тканями. Спустя некоторое время Нафтали обнаруживает, что нетронутая им супруга беременна.

Старый богатый еврей Мендель Крик влюбился в красавицу Марусю. Но мечты о цветущей Бессарабии, где они с Марусей дожили бы свои денечки не понравилась его сыновьям — Левке и Бене. Не продан старый дом, не куплены сады, забыта Маруся… Пришла революция.

1921 год. Шестилетний Азат видит мир, разбитый геноцидом. Его армянская семья, пережив ужас, начинает жизнь в Марселе с нуля. Родители и тётушки отказывают себе во всём, чтобы мальчик получил образование. Но прошлое не отпускает их даже на чужбине. Эпичная драма с Шарифом и Кардинале.

После смерти единственного сына и развода,писательница Сара поселяется у моря в строгом и холодном доме, спроектированном её бывшим мужем-архитектором. Здесь она снова обретает желание жить и интерес к человеческому обществу. Она сдаёт в аренду подвал югославскому беженцу по имени Богдан. Он музыкант, и вместе с ним в доме и в жизни Сары появлется его оркестр...

Во времена наполеоновских войн, в бурлящей партизанской войной Испании, обретался некий святой пилигрим, забредший однажды в одно из галисийских сел. Там его встретила пастушка, которую селяне считали «не от мира сего», и дала ему приют в хлеву, где ночевала сама. Потрясенная истязанием плоти, которое на ее глазах совершал странник, девушка предложила ему свое невинное тело, на котором после ночи проведенной с пилигримом образовался стигмат в виде креста. Наутро же в селе начался падеж овец, в котором жители тут же обвинили забредшего в их края незнакомца. Суд толпы был скор, а приговор суров. Но стоя над телом убитого странника, девушка объявила о том, что тот был Божьим вестником, а сама она отныне носит ребенка самого Господа…

Драматическая киноповесть о трудной судьбе латышской девушки Велты, которая в конце войны полюбила юного немецкого солдата. Следуя за любимым, Велта покидает Латвию и родных, оставив маленькую дочь Бируту на попечение старшей сестры Лиды. Ситуация осложняется тем, что Бирута вместе с семьей Лиды становится жертвой репрессий 1949 года. Лишь спустя сорок лет, похоронив мужа, Велте удается приехать на родину и встретиться с дочерью...

На дворе 1942 год. Фриц и Эмма скрывают на своей ферме еврейского беженца Альберта. В браке супругов не всё гладко — у них нет детей. Тогда Фриц предлагает гостью необычную сделку...

Фильм основан на фактах из жизни Юлии Бристигер (1900-1975). Она была дочерью еврея-аптекаря из украинского города Стрыя (в то время Австро-Венгрия), получила степень доктора философии после окончания Львовского университета и учёбы в Париже. Но стала известной прежде всего своим садистским обращением и пытками политических заключённых в эпоху сталинских репрессий. Уже её прозвище «Кровавая Луна» говорит само за себя. В то время Юлия Бристигер возглавляла V Департамент МОБ, специализировавшийся на подавлении политической оппозиции. Действие фильма происходит в начале 60-х годов XX века. Это история последних лет жизни Юлии Бристигер. У неё первые признаки катаракты, также её преследуют воспоминания и сны, связанные с её прошлым. Она приезжает в Дом для незрячих в Лясках, чувствуя потребность трудной встречи с примасом Польши Стефаном Вышиньским, делает всё, чтобы встреча состоялась. В конце жизни Бристигер раскаивается в содеянном и принимает католичество...

Йохан Эпштайн покидает тюрьму, где он отбывал десятилетний срок за убийство священника. Он уже готов эмигрировать из Германии. Но родные места и воспоминания о любимой женщине, которую герой не может забыть на протяжении многих лет, разрушают панцирь, окружающий пожилого человека.\n\nВсе началось в ту последнюю ночь на свободе: во время случайного посещения рождественского богослужения в Берлине Эпштайн вдруг обнаруживает, что священник в церкви очень похож на гауптштурмфюрера Гиссера из концентрационного лагеря в Биркенау.\n\nНа следующий день с тремя друзьями-евреями, прошедшими, как и Йохан, через Холокост и нацистский концентрационный лагерь, он отправляется к отцу Гроллу. Йохан хочет знать только одно — что случилось с его возлюбленной Ханой в этом лагере? Он требует ответа у Гролла, тот в свою очередь отрицает свою причастность к нацистам. Ссора. Мучительная тайна раскрыта. Но никто из четверых мужчин не покидает церкви таким, каким он туда вошел.

Действие происходит в конце XIX века в прикарпатскому селе. Любили друг друга, клялись в вечной верности Михаил Гурман и Анна. Но забрали Михаила в армию, а братья Анны, чтобы не делиться с сестрой приданым, сказали, что погиб Михаил, силой отдали девушку за наймита Николая, украв у нее не только наследство, но и счастье. Проходят годы. Смирившись с судьбой, живет Анна, и односельчанам семья их кажется счастливой. Но неожиданно появляется «воскресший» Михаил Гурман, жандарм. Прежняя любовь Анны взрывается с новой силой. Теперь уже Михаил крадет счастье у Николая. Но и ему не суждено было быть счастливым...

Взбалмошная деревенская девушка Тесс влюбляется в странствующего проповедника. Она крадет Библию и выучивает её от корки до корки, чтобы произвести впечатление на любимого человека. Тесс дает приют беременной сестре проповедника Теоле, а после заявляет, что ребенок её, чтобы спасти Теолу от позора.

Русская деревня, конец ХIХ века. Страшные семейные тайны и преступления, скрывающиеся за обычной повседневной жизнью. Жена подсыпает ядовитые порошки богатому мужу, чтобы завладеть его деньгами. Любовник участвует в убийстве собственного новорожденного ребенка – лишь бы скрыть грехи выходящей замуж богатой невесты.

Действие происходит в высокогорном селении. Подросток по имени Лука, которому в наследство от отца досталось «Евангелие», несмотря на издевательства директора местной школы, постигает непонятный для него мир, в котором живут жители селения, приобщается к вере.

О распаде помещичьей семьи после Октябрьской революции. \n\n1914 год. Богатое поместье Панбурлеев. Сын помещицы Павел отправился на войну, оставив беременной воспитанницу Машу. Одновременно был мобилизован в царскую армию и крестьянин Никита, любивший девушку. Оба вернулись домой уже после Октябрьской революции. Солдаты и крестьяне отобрали у Панбурлеев их имение.

Сирота Коцебуе попадает на край света в маленький эскимосский городок, открытый сыном комика из Германии Аугустом фон Коцебуе. В поисках матери и отца и в поисках себя самой она неожиданно понимает, что единственным человеком, чьей любви стоит добиваться, оказывается Росвита, библиотекарь из Восточного Берлина.

Молодой еврей по имени Мика, неудовлетворенный жизнью в деревне с отцом и братом, требует от родителя свою долю наследства, для поездки в город в поисках удачи и лучшей жизни.В одиниз дней своей праздной городской жизни он встречает красавицу Самару языческую жрицу, которая побуждает его тратить отцовские деньги и предать иудейскую веру. Юноша, ослепленный чарами коварной женщины, отдает все свое состояние языческим богам и теряет свободу.

Почувствовав приближение смерти, глава еврейской семьи Пиклер Эмиль пытается наладить отношения со своими сыновьями Уорреном и Робертом и внуком Заком. Но этому мешает какая-то темная тайна из прошлого семьи. Эмиль явно знает больше, чем рассказывает своим наследникам. Постепенно выясняется, что это имеет отношение к известной истории спасения во время Второй мировой войны венгерских евреев, которых удалось переправить в Швейцарию...

История, основанная на реальных событиях, начинается 22 июня 1941 года в Перемышле, Польша. В этот страшный день начался ужас войны для героини и еврейской семьи, в которой она жила и работала служанкой. Евреев переместили в гетто, но она не оставила в беде людей, ставших для нее близкими, как родные. Девушка доставала для них продукты, а когда их стали отправлять в лагеря, помогала бежать, укрывала.

Действие происходит в 1947 году. Молодая еврейка Дита Сакс – по чешски Саксова — выжила в нацистском концлагере и после окончания войны стала работать в пражском приюте для детей, испытавших ужасы войны. В большом мире она оказалась одна: все родные стали жертвами Холокоста. Те небольшие деньги, которые у неё есть, Дита тратит на детей и друзей. Когда она встречает болезненную девушку-подростка, то берет её под своё крыло — она напоминает Дите её саму.

Юная Наталица под влиянием матери попадает в секту иеговистов. И только преданным друзьям удается освободить девушку от влияния секты.

Авраам Эйдельман, старый ультра-ортодоксальный раввин из Иерусалима, посвятил жизнь изучению Торы и еврейского права. Всё своё время он проводит в молитве и подготовке к проповеди. У него почти не остается времени ни на молодую жену Эстер, которая жаждет любви, ни на малолетнего сына Менахема. Но однажды на берегу Мертвого моря его вера подвергнется испытанию.

Украина конца XIX века. Дочь бедной вдовы Наталья Лымеривна и сирота Василь горячо любят друг друга. Юноше и девушке грозит разлука. Мать Натальи, прожившая всю жизнь в бедности и унижении, хочет выдать дочь за богатого человека. Крёстный отец девушки, зажиточный казак Кнур, мечтает женить Василя на своей дочери. Под предлогом предстоящего рекрутского набора Кнуру удаётся на некоторое время удалить Василя из села...

29 сентября 1941 года в местечке Бабий Яр совершилось одно из самых страшных преступлений ХХ века. За один день здесь было расстреляно около 34 тысяч евреев. Элеоноре, на глазах которой погибли отец, мать, сестра, сын, соседи, друзья, чудом удалось спастись. Спустя 60 лет, став богатой и влиятельной женщиной, занимающийся международной политикой, она приезжает в родной Киев, чтобы поклониться могилам своих родных, и найти ту, которая спасла ей жизнь. Но судьба приготовила ей еще одно испытание: В Бабьем Яру она встречает немца, бывшего фашистского офицера, рисовавшего ее с сыном на краю могилы...

Ребекка, жена Якова, уважаемого сефардского раввина и каббалиста, так и не забеременела за пятнадцать лет брака. Она просит мужа взять вторую жену. В конце концов, Яков соглашается и берет в жены восемнадцатилетнюю сироту, выбранную самой Ребеккой. Но потом Ребекка начинает ревновать к молоденькой сопернице.

Маркус Шварц, родившийся под именем Менахем Тейтельбаум, отрицал свое еврейское происхождение всю жизнь. Почувствовав приближающуюся смерть, он вдруг решает, что хочет быть похоронен на еврейском кладбище. Его воли, тем не менее, не достаточно для раввината. В поисках доказательств своего происхождения Маркус вынужден вернуться в маленькую венгерскую деревушку, где родился.

Сефи, студентка Иерусалимской Академии музыки и танца, приезжает со студенческим хором на концерт в Западный Берлин. Там девушка встречает странную женщину, которая называет её отца убийцей. Возвратившись в Израиль, Сефи вместе с сестрой пытается узнать о прошлом своего отца, которое тот до сих пор тщательно скрывал.

История трех пожилых женщин: Ривки, Регины и Веры. \n\nРивке 65 лет. Ее экскурсионный автобус сломался между Варшавой и Аушвицом. В суматохе, в шуме непонятных голосов на идише, женщина с трудом преодолевает страх. \n\nРегина, ровесница Ривки, мечтает разыскать своего отца, приехавшего в Париж с другого конца света. \n\nВера, русская старушка лет восьмидесяти, оставшаяся одна, только что иммигрировала в Израиль, чтобы там прожить остаток своих лет. Вера на протяжении многих лет ищет свою когда-то пропавшую кузину. \n\nСобытия, происходящие с этими тремя женщинами, воскрешают в их памяти давно забытое прошлое, напоминают о временах истребления евреев, переносят их в детство, в их внутренний закрытый мир, на «землю обетованную», которую трудно назвать гостеприимной.

Молодая пианистка Наоми после полосы профессиональных и жизненных неудач решает уйти из разочаровавшего её мира музыки. Девушка переезжает из Тель-Авива в Иерусалим, устраивается на работу на радио и, будучи светским человеком, снимает квартиру в религиозном квартале. Случайно Наоми знакомится с итальянским монахом, братом Фабрицио, органистом монастырской церкви, который соглашается давать ей уроки игры на органе. О посещении Наоми христианской церкви узнают соседи, религиозные фанатики, и жизнь девушки превращается в ад.

Во время крестовых походов в конце XII в. крестоносцы терпят поражение в своем третьем походе и вынуждены заключить перемирие с арабским султаном Саладином, правящим Иерусалимом. В город доставили двадцать пленных рыцарей, и все, за исключением одного, казнены по приказу Саладина. Оставшийся в живых молодой рыцарь-храмовник свободно гуляет по городу в белом плаще. Во время пожара, случившегося в доме богатого еврея Натана, юноша с риском для собственной жизни спасает его дочь Рэху.\n\nНатан возвращается из делового путешествия и привозит из Вавилона на двадцати верблюдах богатый груз. Единоверцы чтят его, «словно князя», и прозвали «Натаном-мудрецом», не «Натаном-богачом», как замечают многие. Натана встречает подруга его дочери, христианка Дайя, которая давно живет в доме. Она рассказывает хозяину о случившемся, и он сразу же хочет видеть благородного юношу-спасителя, чтобы щедро вознаградить его. Дайя объясняет, что храмовник не желает общаться с ним и на сделанное ею приглашение посетить их дом отвечает горькими насмешками.

История трагической любви бедной крестьянской девушки-сироты Кати Дзвонаривны. Панич Михаил Ляшенко, студент университета, под влиянием распространяемых либеральных идей «единения» господ с народом, «слияния» господ и мужиков, ходит на улицу к сельской молодёжи. Но держится ближе к девушкам, чтобы «омолодить поэзией душу». Он сводит Катю с ума и бросает её в угоду своей матери.

Деревенский школьник Родька нашел икону. Его бабка Авдотья, хитрая и властная старуха, распустила слух, что эта икона — чудотворная, а ее внук — святой. Родьку заставляли молиться, запугивали «божьими карами» — и довели до того, что пионер решил покончить с собой...

Сорокалетний писатель по имени Саша сбегает из психушки, куда его упекла жена. После ложного самоубийства он меняет имя, уезжает и находит заброшенный дом в живописной местности. Обнаруживается, что там уже несколько лет живет девочка-сирота Амели двенадцати лет. Они живут вместе, и девочка влюбляется в него...

1952 год. Родители Мишеля и его сестры Элен, которой семь лет, ведут бракоразводный процесс. Чтобы оградить их от этого события, детей отослали пожить у дедушки и бабушки. Но если Мишель быстро приспособился к своей новой жизни и завел друзей, часто общался со своим дедушкой, то Элен приняла все это с ожесточением и неприязнью. В это время она узнает, что она — еврейка и изучает историю концентрационных лагерей. Маленькая девочка постепенно отдаляется от всех...

Действие происходит в Литве в 1938 году. Молодой поденщик Тилюс мечтает вырваться из нищеты, поступить на государственную службу и жениться на любящей его Агне. Но за участие в драке он попадает в полицию, лишается желанного места и нанимается в батраки к богачу Довейке. Живя в усадьбе, Тилюс привлекает внимание Моники, молодой жены хозяина. Отдавшись новой страсти, он порывает с Агне. Только счастье с Моникой длилось недолго...