10 фильмов и сериалов, похожих на Женщины

Властный Явуз хотел взять в жены Балу. Вот только женщина была давно влюблена в Рыфата, обычного школьного учителя. Несмотря на ожидания Явуза, Балу вышла за учителя и сбежала с ним. Они поселились в лесу и 20 лет жили спокойной жизнью, зарабатывали на продаже мёда и растили своих шестерых детей. Однако эту идиллию однажды разрушила жуткая трагедия. Бала и Рыфат погибают в автомобильной аварии. Их дети были вынуждены покинуть отчий дом и отправиться за помощью к родственникам. Спустя столько лет Явуз так и не просит Балу и теперь решает отыграться на её детях.

Молодой человек Сандип решил оставить дом богатого отца и жить самостоятельно. Он влюбляется в певицу Бхейри, которая также не остается равнодушной. Однако перед свадьбой в их жизни появляется Авинаш, который утверждает, что он муж Бхейри и у них есть взрослая дочь. А в это же время отец Сандипа хочет жениться на молоденькой девушке Каджри.

Ада Наленчова, влюбляется в красивого актера Ежи Славомира и решает уйти от мужа и шестнадцатилетней дочери Стаси. В свою очередь муж Ады, директор Юзеф Наленч, заводит роман с секретаршей. Стася не может примириться с расставанием родителей. Она идёт к любовнику матери и просит его, чтобы не разбивал семью её родителей. Когда просьбы не действуют, она пытается покончить жизнь самоубийством...

Психологическая драма, действие которой разворачивается в зале равинатского суда. Стержень сюжета — пятилетняя, изнурительная борьба главной героини Вивиан Амсалем за получение разводного письма (гет). Для понимания смысла происходящего необходимо знать некоторые особенности еврейского брака. Он совершается в соответствии с особым договором, который перечисляет обязанности сторон. Если муж не выполняет своих обязательств, жена имеет право подать на развод. Но, в случае видимого соблюдения договора, гет можно получить только с согласия супруга. Если муж не согласен на развод, женщине остается либо смириться и вернуться в семью, либо, как это делает Вивиан, снова и снова подавать прошение в религиозный суд и проходить всю процедуру, с заслушиванием свидетелей, прениями адвокатов, решением судей. Каждый раз её сурово допрашивают об отношении к мужу, к браку, обязанностям в семье, напоминают о необходимости подчинения. Главная причина решения женщины – уйти от нелюбимого супруга - в расчёт не принимается. Но именно этот мотив руководит Вивиан и побуждает её раз за разом стремиться к свободе.

Фермер Ибрагим живёт со своей красавицей женой Аминой и их ребёнком счастливой жизнью. Даже измождённые от ежедневной работы в поле, они радуются каждому дню, ибо любят друг друга и счастливы этой любовью. Но счастью их придёт конец, когда Амина попадётся на глаза местному помещику Акеф-бею, решившему завладеть столь прекрасной женщиной. Чтобы иметь возможность побыть с Аминой наедине Акеф-бей пообещал Ибрагиму в аренду 10 акров земли, документы на пользование которой нужно оформить в Каире.\n\nВоспользовавшись отсутствием супруга, Акеф-бей приходит в его дом и силой пытается завладеть красавицей женой Ибрагима. Амине на сей раз всё же удаётся дать ему отпор. Но по приезде из Каира Ибрагима она рассказывает ему о произошедшем. Ибрагим хочет убить Акеф-бея, но сам погибает от пули его охранников. После смерти супруга Амине придётся особенно сложно противостоять настойчивому Акеф-бею, но пришедшая на их земли июльская революция 1952 года освобождает крестьян от произвола помещика.

Богатый африканец, который, уже имея двух жен, после паломничества в Мекку женится в третий раз, приведя в дом подругу своей дочери. Если старшая жена считает многоженство нормой, то вторая, задумав извести новенькую, отправляет по ошибке на тот свет собственную дочь. Ее арестовывают, а молодая третья жена, к ужасу совершившего хадж почтенного мужа, уходит из села в город и становится там проституткой...

Атмарам — жадный и эгоистичный человек, В погоне за богатством он даже не гнушается эксплуатировать своих детей. У него два сына: Виджей и Рави. Виджей беспрекословно подчиняется отцу и терпеливо сносит гнёт и все унижения, выпадающие на его долю. Рави же понимает, что должен держаться подальше от сомнительных афёр отца.\n\nРави влюбляется в Ратху, и теперь противостоит ещё её отцу. С несчастным и порабощённым Виджеем тем временем случается сердечный приступ. И только тогда Атмарам осознаёт, что наделал.

Майя, девушка из поселения на юге страны, приезжает в Тель-Авив, чтобы осуществить мечту — стать актрисой. Неудачи преследуют её. Она, отчаявшись, решает отказаться от своих планов и вернуться домой. Но, встреча с известным режиссёром меняет её судьбу. \n\nРежиссёр, угадавший незаурядный талант Майи, берёт её на главную роль в пьесе, которую он написал и готовится поставить. У героини пьесы был школьный роман, но родители заставили её сделать аборт. Это так потрясло девушку, что она уверена: у неё отняли ребёнка и где-то спрятали.

Авраам Эйдельман, старый ультра-ортодоксальный раввин из Иерусалима, посвятил жизнь изучению Торы и еврейского права. Всё своё время он проводит в молитве и подготовке к проповеди. У него почти не остается времени ни на молодую жену Эстер, которая жаждет любви, ни на малолетнего сына Менахема. Но однажды на берегу Мертвого моря его вера подвергнется испытанию.

Хуан и Ракель – давние любовники, однако женщина не желает узаконить отношения из-за того, что не может иметь детей. Для того, чтобы ее любовник мог жить полноценной жизнью, она знакомит его с дочерью своих друзей Бертой. Вскоре Хуан делает девушке предложение, и они играют свадьбу. К несчастью для Ракель, мужчина всерьез полюбил свою супругу, и его отношения с бывшей подругой медленно, но верно, начали сходить на нет. После того, как Берта забеременела, Хуан совсем забыл о своей любовнице. Но его жена очень тяжело перенесла роды, и тут Ракель, как кажется, совершенно бескорыстно, предложила свою помощь.

Хуана Креспо — бедная женщина, у которой нет даже образования. Она никогда не училась в школе. Человек по имени Рауль Морос обманул её. Она родила от него дочь Диану. Тот, как только узнал о беременности, сразу бросил несчастную Хуану, которая становится матерью-одиночкой. Она работает день и ночь, чтобы прокормить себя и ребёнка. Через несколько лет Хуана снова влюбится...

Шломи Бен Закен — отец-одиночка, который живёт в доме на столбах в Ашкелоне со своей матерью и старшим братом. Его жизнь — постоянная борьба с самим собой и окружающим миром за право воспитания своей 11-летней дочери. Со временем Шломи начинает осознавать свою несостоятельность как отца и невозможность дать дочери лучшую жизнь.

Умай решает оставить своего деспотичного мужа и вместе с маленьким сыном Джемом покидает Стамбул. Она возвращается в Берлин, где родилась и провела большую часть своей жизни. Ее неожиданный приезд вносит сумятицу среди родственников, свято чтущих традиции турецкой диаспоры. Родственники Умай считают, что ребенок должен жить с отцом, и чтобы сохранить сына, Умай снова приходится бежать и начинать жизнь заново.

У супругов Воздвиженских очень долго — в течение восьми лет — не было детей. Когда же наконец у них родился сын Филипп, глава семьи узнал, что этот ребенок не от него. Воздвиженский решает уйти из дома, однако жалость к беспомощной жене и малышу не позволяет ему это сделать. С каждым днем в нем усиливаются отцовские чувства, и в конце концов Воздвиженский так привязывается к ребенку, что не может жить без него.Но он не в состоянии простить жене измену и остается с ней только ради мальчика, которого любит как родного сына. Однако спустя пять лет этот семейный союз все же окончательно распадается: жена Воздвиженского уходит к отцу ребенка, пообещав своему бывшему мужу, что мальчик будет носить его фамилию, правду же о своем появлении на свет он узнает только после смерти одного из мужчин…

Политические потрясения разрушают жизнь палестинских молодожёнов. Медовый месяц Камар и Заида был недолговечен - Заид был арестован израильскими силами за отказ отречься от земли на оккупированных территориях. После заключения Заида свободная и энергичная танцовщица Камар всё больше сближается со своим партнёром Кайсом. Их страстные отношения ломают стереотипы Камар о жене заключённого, семье и обществе.

Призыв к раскрепощению женщин Востока. Действие происходит в первые годы советской власти. Правоверный магометанин мулла Ганиев, после смерти жены решает жениться на сестре умершей. Юная красавица Айша, полюбившая студента-комсомольца Шакира, должна стать третьей женой старого муллы. В первую же брачную ночь Айша убегает из дома Ганиева, но по дороге уставшей и измученной девушкой насильно овладевает богатый лабазник Абдулла, через некоторое время она становится матерью. \n\nАйша пишет письмо Шакиру и обращается за помощью в женотдел. Получив место учительницы в начальной школе, она устраивает ребенка в детские ясли. Абдулла и Ганиев, каждый по своему, добиваются ее увольнения. Шакир, окончивший Саратовский университет, возвращается на родину, женится на любимой и усыновляет ее ребенка.

Семейная пара Аманда и Джейсон мечтают о ребенке. Их единственный шанс стать родителями — усыновление. Они обращаются в одно из агентств по усыновлению детей из Восточной Европы, которое готово помочь американцам исполнить их мечту. Спустя некоторое время Аманда и Джейсон забирают домой чудесную девочку Еву. Их счастью нет предела, но однажды Аманда замечает странные нестыковки в документах девочки. Женщина начинает подозревать, что Ева — похищенный ребенок, а вовсе не брошенный своими родителями на произвол судьбы.

Марьям молодая девушка, выходит замуж за Мустафу. Через 6 дней после свадьбы, он уезжает в Стамбул и пропадает. Молодая жена вынужденна вернуться назад в деревню к родителям. Дни превращаются в недели, недели в месяцы, Марьям продолжает ждать мужа, пока однажды не встречает свою старую любовь, что только усугубляет положение девушки...

Чехословакия, 1942-й год. В отличие от многих других стран Европы, захваченных гитлеровцами, евреи здесь живут достаточно свободно, хоть и вынуждены носить на одежде желтую звезду. В остальном жизнь еврейской общины в маленьком городке практически не изменилась. Они все так же пекут хлеб, тачают сапоги, гранят драгоценные камни… И планируют женить своих детей. Впрочем, гордая дочь булочника Лиза не планирует в ближайшее время выходить замуж, тем более за невзрачного сына трактирщика Иону, хотя тот и не сводит с девушки обожающих глаз. Да и отцы молодых людей не слишком ладят между собой. Но однажды на стенах еврейского квартала появляется объявление, приказывающее всем незамужним девушкам явиться на сборный пункт для отправки в «трудовые лагеря» 3-го Рейха. Наивные и все еще верящие в закон евреи решают срочно выдать замуж своих дочерей. Среди прочих пар под венец идут и Лиза с Ионой…

Состарившаяся арабская супружеская чета, проживающая в Назарете (Израиль), ведёт размеренный образ жизни, стараясь никому не мешать и не впускать в жизнь ничего нового. Один из их сыновей живёт в Швеции и приглашает родителей навестить его, чтобы познакомить со своей невестой. Дочь, живущая в Рамалле, в скором времени родит, а её супруга-автомеханика неожиданно приглашают сниматься в фильме американского режиссёра. Бабушка автомеханика начинает терять связь с реальностью, что добавляет новые проблемы. Ещё один сын, живущий также в Рамалле, пытается всеми силами избежать участи стать женатым мужчиной, потому что имидж холостяка ему по нраву.

Мехмет Эмир и Хасрет — двое молодых влюбленных людей. Они собираются пожениться, но отец Хасрет Юсуф не дает согласие на их брак. Вскоре девушка узнает, что она беременна. Она приходит в ужас, но все же, рожает. Чтобы избежать родового позора, родившемуся мальчику дают имя Бахар и тайно увозят его на окраины Стамбула, где и проходит все его детство. Достигнув двадцатилетнего возраста, молодой юноша решает найти своих родителей. Он еще пока не знает, что является единственным наследником огромного богатства, которое вскоре изменит его жизнь...

Арабская и еврейская семьи совершают паломничество к Святой земле. В пустыне их застигает буря. Обе женщины беременны и рожают практически одновременно. Но у араба, страстно желавшего сына, рождается мертвая дочь. А у еврея умирает любимая жена, родив ему сына. Еврей, понимая, что один сына не вырастит, оставляет наследника арабу. Такова история появления на свет Бадияра - будущего наследного принца одного из богатейших арабских шейхов.

Бухарский квартал в Иерусалиме, 1920-е годы. Богатый купец Нафтали Симан-Тов в свои 50 лет уже дважды вдовец и бездетен. Обе его супруги умерли при странных обстоятельствах, и Нафтали полагает, что над его родом витает проклятие. Поэтому он не решался на новый брак, но поддался уговорам свахи жениться в третий раз. \n\nЕго избранницей стала симпатичная 24-летняя девственница Флора. Чтобы спасти молодую жену от проклятия, Нафтали избегал физического контакта с ней. Поэтому девушку соблазнил торговец тканями. Спустя некоторое время Нафтали обнаруживает, что нетронутая им супруга беременна.

История трех вполне взрослых израильтян, узнавших что жизнь их семьи много лет была основана на лжи. У каждого из них свои проблемы. Дорона никак не может родить и после очередного выкидыша чувствует как разлаживаются её отношения с мужем. Старший из братьев Натанел, религиозный еврей, ушёл в иудаизм только под воздействием жены, и через много лет его решение кажется ему ошибкой. Шай — владелец небольшого ресторанчика — либерал и гей. После смерти матери в осиротевшей семье «нарисовался» давно ушедший из неё отец, когда-то покинувший жену ради молодой и симпатичной певички. Теперь он пытается наладить отношения с детьми, которых не видел много лет. \n\nОт отца все трое узнают, что он не способен иметь детей, стало быть где-то существует их биологический отец. В поисках разгадки тайны все четверо отправляются из Иерусалима сначала в Париж, затем в Марсель. В конце концов они узнают, что секрет покойной скрыт в годах её молодости, которую она провела в Алжире…

Повивальная бабка из общины морских цыган Тави-Тави вынуждена бороться с собственной неспособностью родить ребёнка. Она знает, что её муж очень хочет иметь детей, поэтому решается на отчаянный шаг — отправляется в соседние деревни, чтобы найти вторую жену для мужа. Но накануне свадьбы женщину начинают терзать муки ревности…

Шьям, парень из богатой семьи влюбляется в служанку Радху, подумав по недоразумению, что это его невеста, найденная ему отцом. Он клянется ей в любви, обещает жениться, но отец отправляет Шьяма по делам за границу, а Радха понимает, что забеременела от Шьяма. Вернувшись, Шьям спешит, как он думает, к нареченной невесте, но ему представляют Миру, девушку, которую выбрал для него отец...

Во время фашистской оккупации Ян и Барбара, бездетная пара, дают убежище еврейской женщине Регине. Обнаружив, что Регина беременна от Яна, оскорблённая жена намеревалась выдать Регину полиции, но затем ей в голову пришёл план присвоить ребёнка. Барбара имитирует беременность, а после рождения девочки берёт на себя роль матери. Ребёнка окрестили, настоящую мать к нему не допускали. Женщину поставили в такие условия, когда она была вынуждена бежать, спасая свою жизнь и бросив дочь. Однако эта победа оказалась временной. Закончилась война, а Барбара продолжала бояться появления настоящей матери, которой придётся отдать дитя. Память о Регине стала для неё проклятием.

Фильм расскажет о моавитянке Рут (Руфь) — прародительнице израильского царя Давида. Рут вышла замуж за еврея — младшего сына Эли Мелеха (Елимелеха), эмигрировавшего в Моавию во время голода, постигшего Израиль. На чужбине Эли Мелех умер, а вскоре и оба его сына последовали за ним. Теперь молодые невестки могут вернуться в свои семьи, снова выйти замуж и начать всё сначала. Но Рут решает остаться со свекровью Номи (Ноеминь) и даже отправляется с ней в Израиль...

Менаше — незадачливый работник продуктового магазина, что в самом сердце хасидской общины Нью-Йорка. С тех пор, как умерла его жена Лия, он изо всех сил пытается свести концы с концами и быть хорошим отцом для сына Ривена. Традиция запрещает Менаше растить ребенка в одиночку, и мальчика усыновляет ближайший родственник Менаше. Герой остается один на один с разбитым сердцем. Но вскоре его раввин предоставляет Менаше целую неделю наедине с сыном, прежде чем будет установлен памятник Лии. Это шанс мужчины доказать, что он истинно верующий человек и хороший отец, а так же вернуть уважение.

Нахид, разведенная молодая женщина, живет с десятилетним сыном на берегу Каспийского моря. По иранским законам при разводе дети остаются с отцом, но бывший супруг Нахид согласился оставить ей сына при условии, что она останется незамужней. Когда Нахид влюбляется в человека, который тоже безумно любит ее и хочет видеть своей женой, вся ее жизнь матери и женщины переживает глубокое потрясение.

Молодой еврей по имени Мика, неудовлетворенный жизнью в деревне с отцом и братом, требует от родителя свою долю наследства, для поездки в город в поисках удачи и лучшей жизни.В одиниз дней своей праздной городской жизни он встречает красавицу Самару языческую жрицу, которая побуждает его тратить отцовские деньги и предать иудейскую веру. Юноша, ослепленный чарами коварной женщины, отдает все свое состояние языческим богам и теряет свободу.

Сефи, студентка Иерусалимской Академии музыки и танца, приезжает со студенческим хором на концерт в Западный Берлин. Там девушка встречает странную женщину, которая называет её отца убийцей. Возвратившись в Израиль, Сефи вместе с сестрой пытается узнать о прошлом своего отца, которое тот до сих пор тщательно скрывал.

Действие происходит в 1947 году. Молодая еврейка Дита Сакс – по чешски Саксова — выжила в нацистском концлагере и после окончания войны стала работать в пражском приюте для детей, испытавших ужасы войны. В большом мире она оказалась одна: все родные стали жертвами Холокоста. Те небольшие деньги, которые у неё есть, Дита тратит на детей и друзей. Когда она встречает болезненную девушку-подростка, то берет её под своё крыло — она напоминает Дите её саму.

Взбалмошная деревенская девушка Тесс влюбляется в странствующего проповедника. Она крадет Библию и выучивает её от корки до корки, чтобы произвести впечатление на любимого человека. Тесс дает приют беременной сестре проповедника Теоле, а после заявляет, что ребенок её, чтобы спасти Теолу от позора.

Супружеская пара Раджекхар и Лакшми счастливы в браке. Они гордятся своими тремя детьми: дочерью и двумя сыновьями. Неожиданно родители испытывают шок, узнав что их старший сын Равви влюбился в дочь проститутки. Он уходит из дома и начинает работать на бензоколонке. \r\n\r\nЕще один шок супруги испытывают, когда узнают, что младший сын Шаши ворует деньги из дома. Выгнав его из дома, родители решают выдать замуж дочь Бабли, но она вовсе не горит желанием провести всю жизнь в тени мужа...

Проживая в еврейской общине на Западном берегу и находясь под чрезмерным влиянием набожного отца, мессианского иудея, который нашел красную корову и готовит её к жертвоприношению, 17-летняя Бенни находит для себя отдушину в запретных лесбийских отношениях с подругой.

Психолог Йонатан Абади покинул Израиль после развода и много лет работал в США. Неожиданно к нему обращается за помощью бывшая жена, Тали. Их общая дочь Анат решила выйти замуж за своего бойфренда Шахара. По мнению мамы, это совершенно неподходящая кандидатура. В недалёком прошлом молодой человек был наркоманом, но уже год как обратился к религии. Он вступил в ультраортодоксальную общину, и Анат последовала его примеру. Мать девушки решает сделать все возможное, чтобы воспрепятствовать их браку.

Вдова Александра и ее дочь, школьница Сандра, живут на роскошной вилле в отдаленной части южной Испании. Однажды в город возвращается Фернандо, бывший жених Александры, и между ними разгорается прежнее чувство. Но, узнав, что он ради денег жил у богатой старой женщины, Александра разрывает отношения с ним. В порыве мести Фернандо совращает ее дочь, невинную Сандру...

У молодой пары, Софьи и Трофима, нет детей. Отчаявшись в напрасных ожиданиях, они берут к себе в дом девочку-сироту. Прошло несколько лет. Софья начинает замечать, что между Трофимом и Агафьей, их приемной дочерью, есть иная связь. Страшная правда открылась, но ничего в доме не изменилось. Любовники живут открыто и бесстыже, не обращая внимания на тихое присутствие Софьи. Тогда наступает день преступления...