10 фильмов и сериалов, похожих на Гайанская трагедия: История Джима Джонса

Группа подростков сбегает из реабилитационного отделения для наркоманов, убив при этом охрану. Уезжая подальше от этого места, они, соскучившись по травке, начинают её покуривать и поедать «правильные» грибы. Внезапно одному из них становится плохо, лицо синеет и покрывается какой-то нездоровой хреновиной. Ребята останавливают машину возле сельского дома. Этот дом нам уже хорошо знаком по параллельной истории, в которой мы узнаём, что девушку по имени Грейс пичкают наркотиками её родители, не давая ей выйти на улицу и прийти в себя, и она постоянно видит жуткие образы и кошмары. \n\nОтец девушки занимается проповедями, предрекая близкий конец света, и богохульствует. Когда наши герои зашли к этой зловещей семейке в дом, Грейс в очередной раз укололи шприцом с наркотой. Самый шустрый из сбежавших подростков, Лак (убивший охрану), и здесь приложился к пистолету, поскольку, зайдя в комнату девушки, он увидел вместо её родителей две злобные хихикающие тыквы. Изверги-родители были застрелены, а подростки оказались в доме, который оказался пристанищем злых сил...

Фильм, основанный на реальных событиях, рассказывает о семейной паре, угодивших на скамью подсудимых по обвинению в убийстве собственного сына, болевшего сахарным диабетом. Родители до самой смерти мальчика верили в его духовное спасение, в исцеление Богом, и отказались от медицинской помощи, в том числе и от введения столь нужного ребёнку инсулина.

Лирический обзор жизненного пути Эмили Дикинсон — скудного на внешние события, но полного внутреннего напряжения. Фильм поведает правдивую историю своенравной девушки-подростка, которая с годами превращается в уникальную поэтессу и вместе с тем — в увядающую затворницу.

В прологе говорится о далеком прошлом и памятниках архитектуры Юкатана. \n\nИдиллическая новелла «Сандунга» — воспоминание о Мексике дофеодальных времен. \n\nНовелла «Магей» — драматическая история любви бедного пеона и его невесты. \n\n«Фиеста» — романтическая любовная история и бой быков. \n\n«Солдадера» (четвертая новелла) не была снята Эйзенштейном. По замыслу она посвящалась мексиканской революции 1910 года. В последней новелле использованы фрески Ороско, Сикейроса, Риверы.

Молодая пара с нетерпением ждёт рождения ребёнка. В попытке порадовать жену-коллекционера, Джон дарит Мие редкую антикварную куклу. В ту же ночь в их дом врываются сатанисты, оставив после себя кровавый след и необъяснимую зловещую ауру. С этого момента жизнь супругов превращается в ад: предметы движутся сами, жуткие силуэты преследуют Мию, а кукла словно оживает. Даже переезд не спасает — тёмная сущность настигает их снова. Аннабель Уоллис мастерски передаёт ужас героини, балансирующей на грани безумия, а оператор «Заклятия» Джон Леонетти создаёт леденящие кровь сцены (особенно в лифте!). За каждой дверью их ждёт неведомая угроза, а разгадка тайны может стоить самого дорогого...

Марта Шейн и Лана Уилсон в своей документальной ленте наблюдают за жизнью последних четырех американских врачей (среди которых двое мужчин и две женщины), которые после событий 2009 года, когда в штате Канзас был убит доктор Джордж Тиллер, все еще делают аборты на третьем триместре беременности. Кинематографисты говорят, что несмотря на то, что врачей преследуют сторонники движения про-лайф, и их деятельность сильно ограничивают законы штата, они «на самом деле видят моральные сложности, связанные с этой работой, лучше, чем кто-либо другой».

Фильм затрагивает историю христианства, и ставит под вопрос существование самого Иисуса Христа.

Фильм пытается понять реакцию религиозных семей на гомосексуальность их детей-подростков и поднимает вопрос «Что случается, когда родители полагают, что их собственные дети представляют тот самый элемент, который ведет к разрушению человеческого рода».

Дело начинается в зале суда: молодой священник обвиняется в непредумышленном убийстве после смерти девушки во время обряда изгнания духов. Его адвокат-агностик сталкивается с необъяснимыми явлениями, расследуя историю Эмили — талантливой студентки, чья жизнь превратилась в кошмар. По ночам её тело сводили судороги, а лица окружающих искажались в демонических гримасах. Медицина оказалась бессильна, но и экзорцизм не принёс спасения. Фильм мастерски балансирует между рациональным и сверхъестественным, используя леденящие кровь визуальные эффекты и новаторские приёмы съёмки. Главную роль исполнила актриса, чья игра телесных трансформаций стала эталонной в жанре. История вдохновлена реальными событиями, оставляя зрителя в напряжении до финальных титров: что же на самом деле убило Эмили?

Тридцатые годы прошлого века. Адель и Элен, детей, пытаются вычеркнуть из своей жизни страшное прошлое и начать новую жизнь в Голливуде, открыв школу для талантливых детей. Но это оказывается очень трудно сделать. Вскоре Элен начинают захлестывать психопатические причуды и невротические замашки, которые она не в силах контролировать…

В канун Миллениума 31 декабря 1999 года с трапа самолета в Нью-Йоркском аэропорту сходит Иисус Христос в компании с ассистенткой Магдаленой. В руках у него — ноутбук, а в нем заветная Книга Жизни. Вскоре к ним присоединится Сатана. За 1 день, проведенный в компьютеризированном сошедшем с ума мире, Христос должен решить, настало ли время для Апокалипсиса.

Леа, главная героиня фильма, приехав из южной провинции в северный город, готовит «Большое варево»… Мужа, к которому она приехала, разбивает удар, и Леа остаётся с ним. Работает в его лотерейной конторе, всеми возможными способами пытается оградить сыночка — студента, единственного оставшегося в живых из всех её многочисленных детей, от всех возможных бед. От всех, значит от всех. В общем, повесть о материнской любви, не знающей преград.

Три брата – судья, учитель и рабочий – приезжают на похороны матери. У каждого из них свои драмы, страхи, заботы, проблемы – то, чем заполнена их повседневность. И только в этот трагический момент они осознают, что для человека важнее всего родной дом, семья, любовь, и какое это счастье – жить…

Трагическая потеря бросает героя в чужой мир, где неожиданное убежище и загадочная незнакомка переворачивают его реальность. Музыка становится мостом между двумя сердцами, но прошлое грозит разрушить хрупкое доверие. Фильм с Тони Брэкстон в неожиданной роли .

Безмолвный ребенок пробирается сквозь охваченный войной ад, сталкиваясь с чудовищными проявлениями человеческой природы. Каждая новая встреча — от крестьян-изуверов до солдат — становится леденящим душу испытанием. Операторская работа Владимира Смутного создает гипнотические образы, контрастируя с шокирующим содержанием. В эпизодах блистают Стеллан Скарсгард, Харви Кейтель и Удо Кир. Фильм-потрясение, где красота кадра обнажает глубины тьмы, а символ «окрашенной птицы» превращается в метафору хрупкой жизни. Почти трехчасовое путешествие в бездну, освещенное редкими проблесками надежды.

Париж, 1970-е. Молодой интеллектуал из обеспеченной семьи, в блестящем исполнении Антуана Моннье, погружается в пучину экзистенциального кризиса. На фоне загрязнённой Сены и лицемерных политических дебатов он остро ощущает нравственный распад общества. Его отчаянные поиски смысла — в политическом активизме, религиозных откровениях и кабинете психоаналитика (Режис Анрион) — лишь обнажают пустоту. Даже любовь Альберты (Тина Ириссари) и попытки друга (Анри де Моблан) остановить его не могут перевесить трагический вывод: мир неисправим. Фильм-лауреат «Серебряного медведя» Берлинале держит в напряжении, исследуя пределы человеческого отчаяния через аскетичную визуальную поэзию.

Черный Монах в кожаной куртке задается вопросом, может ли маленькая группа людей сделать пролетарскую революцию. Он вспоминает, как один средневековый пастух поднял восстание против церкви и землевладельцев,сообщив людям, что Дева Мария в видениях просит его об этом. Черный Монах делает вывод, что его революция будет иметь больший успех, если он переоденет свою подругу Джоанну Девой Марией.

Действие происходит в Югославии во времена царской России. Любовь и страсть красавицы Катерины не знают границ и приводят к страшному преступлению. Впрочем не единственному.

Молодая героиня ведёт досье на 23 мужчин и документирует социальные контрасты Швеции 1960-х. Её камера фиксирует всё: от уличных опросов о классовом неравенстве до встреч с Мартином Лютером Кингом и будущим премьер-министром Улофом Пальме. Параллельно она погружается в страстный роман с загадочным Биллом, чьи тёмные секреты переплетаются с её личными поисками. Режиссёр Вильгот Шёман создаёт дерзкий гибрид документалистики и игрового кино, где стены комнаты героини, увешанные портретами Франко и концлагерей, становятся метафорой общественных тревог. Фильм шокировал откровенными сценами, вызвав судебные процессы в США, но был оправдан как художественное высказывание .

Священник, раздавленный виной за гибель сына, ведёт дневник как форму покаяния. Его встреча с беременной прихожанкой и её мужем-экоактивистом запускает цепь событий, где вера сталкивается с экзистенциальным ужасом. Фильм-исповедь с визуальной строгостью и взрывной финальной сценой.

Пастор Дэвид Миллер вместе с семьей готовился к посадке на рейс в римском аэропорту. Террористы из движения патриотов ближнего Востока, решившие угнать самолет в Дамаск, затеяли перестрелку и перебили пару десятков пассажиров.\n\nПогибли дочь и жена пастора. Одержимый жаждой мести, он отправляется за помощью к полковнику Фримэну, своему бывшему «вьетнамскому» командиру...

Фильм повествует о том, как трудно быть геем или лесбиянкой в маленьком городе на огромных просторах американского Юга — самой набожной части США, которую называют «библейским поясом». Владельцы двух баров для представителей сексуальных меньшинств рассказывают, с какими проблемами приходится сталкиваться посетителям этих заведений, о невежестве, лицемерии и насилии в отношении геев и лесбиянок. Также излагается история Скотти Джо Уивера, 18-ти летнего парня из штата Алабама, который стал жертвой жестокого убийства на почве ненависти к гомосексуалам.

Один из учеников частной католической школы на исповеди признаётся священнику в совершённом жестоком убийстве. Перед отцом Келли встаёт непростой выбор — заявить в полицию или всё же сохранить священную тайну исповеди и самому стать подозреваемым?

XIV век, Швеция. Молодой рыцарь Эрланд Монешёльд встречает в лесу во время охоты прекрасную и таинственную цыганку Сингоаллу и влюбляется в неё.

Скорбь на похоронах оборачивается кошмаром: Мартин приходит в себя в пустой церкви, где следы хаоса и крови — единственные свидетели апокалипсиса. За дверями бродят ожившие мертвецы, отрезавшие путь к спасению. Вместе с братом Йоханнесом и сестрой Катрин он бросается в отчаянный побег через кладбище, кишащее монстрами. Каждый шаг грозит смертью, каждый поворот — новым ужасом. Визуальная мрачность скандинавской готики, динамичные сцены выживания и игра Томаса Габриэльссона (Мартин) создают атмосферу безысходности. Финал оставляет вопрос: что дороже — жизнь или человечность? 378 символов

Пуританский Салем, 1692 год. Роковая связь фермера со служанкой оборачивается кошмаром: ложные обвинения в колдовстве, массовая истерия и суд, где одно слово решает жизнь или смерть. Звезды: Ив Монтан, Симона Синьоре.

Циничный Оуэн (Адриан Гренье), годами бегущий от прошлого, вынужден вернуться в проклятое домовище. Его беременная девушка (Анджела Тримбёр) настаивает на примирении с семьёй — жестокой религиозной фанатичкой Вайолет (Фионнула Фланаган) и сестрой-затворницей с изуродованным лицом (АннаЛинн МакКорд). Но вместо раскаяния героев ждут изощрённые психологические пытки, жуткие тайны рокового пожара и непредсказуемое противостояние. Атмосфера накаляется до предела, когда старуха начинает слышать «голос Бога»... 385 символов.