10 фильмов и сериалов, похожих на Моя дочь — террорист

В 2014 году 276 нигерийских школьниц были похищены из школы в городе Чибок. Ответственность за случившееся взяли на себя джихадисты из секты «Боко харам». Похищение привлеко внимание звезд и политиков, включая Мишель Обаму. Вскоре нескольким десяткам девушек удалось сбежать. Фильм прослеживает их путь после освобождения. Как оказалось, многие проблемы для несчастных только лишь начались.

Они уверены: будущее принадлежит им. Они одержимы собой и магией огня. Адепты огненного культа. СС. Гидра с множеством лиц. Они были синонимом третьего рейха, кодовым обозначением гитлеровской Германии, нацистской Германии, ужасов и смерти, которая могла ударить в любой момент. Сегодня они уверяют, что были солдатами, как и все остальные. Во время войны войска СС были передовыми ударными подразделениями. Беспринципными и абсолютно послушными. Мужчины, научившиеся принимать смерть и нести смерть. Не считающиеся с потерями. Верные солдаты Гитлера, а во главе — полицейский. Элитные солдаты — вот, кем они хотели стать. Хотя зачастую они были преступниками. Но в верхах об этом не упоминалось, в верхах имело значение лишь убийство миллионов...

Конец марта 1997 года. Вдоль железной дороги в южной части бывшего Заира сотрудники ООН обнаруживают несколько тысяч беженцев из Руанды. Лагеря для оставшихся в живых были уничтожены 25 апреля того же года так называемой повстанческой армией освобождения новой «Демократической Республики» Конго — и никто не увидел это в вечерних новостях...

Американец Виктор Пирсон, герой вьетнамской войны, решил провести остаток своей послевоенной жизни на Филиппинах. Он пригласил сотни женщин пожить вместе с ним в бедной, отдаленной деревушке. В 2001 году его обвинили в многочисленных изнасилованиях и вскоре признали виновным. Насколько далеко он зашел в принятии своих собственных сексуальных законов, становится ясно после рассказов женщин: некоторые из них даже приводили к Пирсону своих детей за деньги. Несмотря на то, что сейчас Пирсон отбывает пожизненное заключение в Маниле, многие из его женщин остались на его стороне, даже те, кто свидетельствовал против него в суде.

Героиня и режиссёр фильма Юли Коен Герштель в 1978 году была ранена во время палестинского террористического акта в Лондоне, в котором погибла её коллега и двое из нападавших. Покушение лишь усилило желание Юли вырваться из кольца всеобщего страха и ненависти, и в 2001 году жертва палестинских террористов решает найти одного из тех, кто её ранил. Отбывающий наказание в английской тюрьме Фархад оказался интеллигентным и впечатлительным человеком, которого мучает совесть из-за совершённого преступления. Юли стала инициатором его освобождения. Однако после терракта 11 сентября её обуревают серьёзные сомнения...

Буркина-Фасо — маленькая страна в материковой части Западной Африки и обитель энергичного сообщества художников, музыкантов да и просто неравнодушных граждан, хранящих революционный дух Тома Санкары. Санкара, президент Буркина-Фасо в 1983-1987 годах, был убит в результате переворота, устроенного его лучшим другом Блэйзом Компаоре, который затем правил страной 27 лет и был вынужден уйти в отставку из-за протестов населения. Сегодня дух сопротивления в Буркина-Фасо силен, как никогда, он затрагивает каждый аспект жизни общества и вдохновляет не только Африку, но и весь мир.

Война окончена. Они остались. Маленькие члены Халифата. Пять маленьких девочек из России остались совершенно одни посреди сирийской пустыни после того, как их родители погибли. Однако сироты добрались до лагеря военнопленных Аль Холь в так называемом «Сирийском Курдистане». В процессе съемок их удалось найти и вернуть к родственникам в Чечню.

Джейкоб — навиный деревенский парень из Дании, волею судьбы попавший в миротворческую бригаду ООН в Боснии. На чужой земле каждый ищет точку опоры, Джейкоб подружился с циничным и несдержанным сержантом Хольтом. И когда тот предложил ему сопровождать в горах группу богатых искателей приключений, Джейкоб с радостью согласился.\n\nК его ужасу, «туристы» оказались хорошо вооруженным отрядом, готовые для испытания острых ощущений устроить всербской деревне по другую сторону границы кровавую бойню. Выйти из игры Джейкоб может только в цинковом гробу: жизнь солдата и в мирное время стоит немного, а на войне ее цена падает еще ниже.

Территория в районе сирийского города Сереканье населена преимущественно курдами. Недалеко отсюда проходит линия фронта, где курдские отряды народной самообороны сражаются с боевиками «Исламского государства». И здесь же находится тренировочный лагерь, где женщины-добровольцы проходят обучение, а затем отправляются на войну. Фильм рассказывает о том, как они попали сюда и почему решили взвалить на свои плечи эту тяжёлую ношу.

В начале 17 века на берегах Нового Света было основано постоянное английское поселение, командование которым было поручено исследователю капитану Джону Смиту. В новой колонии жилось нелегко. Поселенцы страдали от голода, многие заболевали и умирали. Пытаясь наладить торговые отношения с индейцами, Джон Смит сам попал в плен. В минуту смертельной опасности юная индианка вымолила для него прощение у могущественного вождя племени Поухатан и тем самым спасла капитану жизнь. Ее звали Покахонтас, она была любимой дочерью вождя Поухатан. Романтическая история знакомства капитана Джона Смита и юной индианки Покахонтас легла в основу одной из самых долговечных американских легенд. Подлинная ли это история или лишь плод бурной народной фантазии?

2003 год, разгар ближневосточного кризиса. Найеф Хребид, иракец, работавший переводчиком с американскими и коалиционными войсками, и Бату Аллами, солдат новой иракской армии, меньше всего на свете думали о том, что найдут любовь на полях сражений истерзанной войной страны. Но это случилось. Они сталкиваются с преследованием и, возможно, их ждет смерть — если они останутся на родине. Это история любви и борьбы двух солдат. О том, через что им пришлось пройти, прежде чем воссоединиться после долгой разлуки и создать семью.

Вслед за тем, как президент США Джордж Буш-младший заявил, что основные военные действия в Ираке прекращены, документалисты Майкл Такер и Петра Эпперлейн отправились в Багдад, чтобы запечатлеть «мирное время» страны Саддама Хуссейна, которой Америка больше якобы не управляет… \n\nСолдаты американских войск, принимавшие участие в осаде Багдада, рассказывают о том, как они при помощи артиллерии захватывали дворец принадлежавший главе Ирака, Саддаму Хуссейну. Этот фильм о них. Теперь они несут службу в разбомбленном дворце удовольствий...

История обычных людей, оказавшихся в эпицентре хаоса, разрушений и всеобщего смятения. Они прилетели отдохнуть на Шри-Ланку, но после цунами решили остаться и помочь жертвам — островитянам. Этих очень разных людей объединило общее дело. Ни у кого из них не было подобного опыта в прошлом, большинство из них были туристами.

Филиппины. Журналистка Мария Ресса со своей группой борется против произвола президента, по приказу которого карательные отряды уничтожают десятки тысяч людей, а страна превращается в диктатуру. Мы наблюдаем за работой группы в течение года, когда под угрозой оказывается их работа и жизнь. За борьбу в защиту демократии журнал «Time» в 2018 году назвал Марию Ресса «человеком года». О том, как и против кого на самом деле президент Родриго Дутерте ведёт «войну с наркотиками», рассказывают ее жертвы, оппозиционные политики и члены карательных отрядов.

Шри-Ланка, 1983 год. На острове начинается гражданская война. Джуду Ратману пять лет, и он бежит на красном поезде от кровавой резни тамилов, спровоцированной просингальским правительством. \n\nНаши дни. Режиссёр Джуд Ратман на том же поезде отправляется с юга на север острова. По мере его путешествия следы 26-летней войны, которая превратила борьбу тамилов за свободу в саморазрушительный терроризм, предстают перед его глазами. Вспоминая о бойцах и «тамильских тиграх», Ратман раскрывает подавленные воспоминания о своих соотечественниках.

Ещё лет 50 назад Афганистан был открыт всему миру. Здесь проводились показы мод, певицы выступали с концертами. Теперь всё иначе. Война против талибов и многократно возросшее влияние радикального ислама грозят ввергнуть страну в средневековье. «С точки зрения высшей исламской культуры подобных людей допустимо убить», - так говорит мулла об афганской певице Ариане Саид, которая выступила в Кабуле на концерте с открытым лицом. Угрозы поступают и в адрес модельных агентств, кинопродюсеров. Всё это - «харам», то есть запрещено, считают религиозные лидеры. Но, будучи под таким давлением, бомонд всё равно не сдаётся. И Ариана готова рисковать жизнью, чтобы дать своему народу надежду на будущее.

В мексиканском городе Чиудад Хуарес, лежащем на границе с Техасом, начиная с 1994 года были похищены, изнасилованы и убиты сотни молодых женщин. Преступления продолжаются, несмотря на то, что арестовываются очередные подозреваемые. Среди множества следов один даже ведет к самой полиции. Пассивность государства, не решившегося эффективно вмешаться в это дело, необходимо рассматривать как серьезное нарушение прав человека.

Документальный фильм основан на событиях 1995 года, когда в Бронксе полицейскими были застрелены при совершении вооруженного ограбления два пуэрториканских юноши Антонио Розарио и Хилтон Вега. Согласно докладу, детективы открыли огонь в целях самозащиты. Инцидент был исчерпан, дело закрыто. Однако, мать одного из погибших, Маргарита Росарио, сомневаясь в версии полиции, пытается доказать, что был превышен предел необходимой самообороны. Она наняла независимых экспертов, давших заключение, что все выстрелы были произведены в спину. Она объединила всех, кто потерял родных от действий полицейских, стала активистом движения «Родители против жестокости полиции» и вынесла свой гнев на улицы, организуя акции протеста и митинги.

Племя Яка живет в одном из последних нетронутых, окутанных туманами тропических лесов бассейна реки Конго. На протяжении веков туземцы почти не контактировали с представителями западной цивилизации, но скоро их мир претерпевает изменения: одна из крупнейших лесозаготовительных компаний Конго начала вырубку их леса. Режиссер Линда Вестрик, чьи работы завоевывали международные награды, прожила несколько лет с этими гостеприимными людьми, с уважением наблюдая за их захватывающей жизнью.

В Афганистане есть традиция: семьи, у которых нет сыновей, зачастую «превращают» одну из дочерей в мальчика. Их называют «бача пош». Эти девочки проводят детство, исполняя все обязанности сына и пользуясь всеми привилегиями, которыми обладают мальчики и мужчины. Но жизнь в качестве «бача пош» длится лишь несколько лет: повзрослев, девочки обязаны отказаться от своей мужской ипостаси, носить бурку и выйти замуж. Как им дается жизнь во лжи? Чего им стоит обратная трансформация в женщину?\n\nФильм знакомит нас с четырьмя девочками, выбранными родителями на роль сыновей. Шабина стала «бача пош» совсем недавно, чтобы помогать в работе отцу. Мариам достигла возраста, когда, по мнению родителей, ей пора снова стать девушкой, но она отчаянно хочет остаться мальчиком. Бывшая «бача пош» Наид скучает по свободе, которой обладала когда-то, в качестве протеста она играет в футбол. Джеку, «бача пош», которая так и осталась мужчиной, сейчас 25, и она собирается в Европу на конференцию, посвященную женщинам Афганистана.

Молодые тибетцы, рискуя своей жизнью, каждый год незаконно пересекают скалистые горы Гималаев, чтобы увидеть своего духовного лидера Далай-ламу. Инцидент, произошедший 30 сентября 2006 года, потряс мир. Тибетская семнадцатилетняя монахиня Кельсанг Намцо была убита китайскими пограничниками, открывшими огонь по группе паломников, следующих в Непал через перевал Нангпа-Ла.

Жозефина выросла в Швеции, смолоду зная семейное предание о том, как ее тетя Августа из Перу погибла с оружием в руках, отстаивая права бедных. Августа Ла Торре вместе со своим мужем создала маоистское повстанческое движение «Сендеро Луминосо» («Сияющий путь»). Они развязали гражданскую войну, длившуюся почти 20 лет, глубокие следы которой видны в Перу и по сей день. Ослушавшись своих родных, Жозефина едет в Перу, чтобы отыскать правду. То, что она узнает там, навсегда изменит ее жизнь.

Это рассказ о гражданской войне в Никарагуа между никарагуанским правительством и поддерживаемыми ЦРУ индейцами мискиту. Те, кто помнит Сандинистов и Олли Норт, должны увидеть интервью Херцога с 11-13-летними никарагуанскими контрас из числа туземцев. Наблюдение за этими детьми, изворачивающимися, когда их спрашивают, лепящими ответы из набора стандартных фраз, которые вбили им в головы, показано прямо и остро. Они оглядываются на инструкторов из ЦРУ, стоящих за их спинами, когда спрашивают, что означает та или иная фраза. Немцы помнят Гитлерюгенд и ту ложь, которую они заглатывали и повторяли в так заманчиво звучащих лозунгах, о значении которых они не имели ни малейшего представления.

25 лет назад Юсуф Абдурахман бежал из Сомали, чтобы начать жизнь заново в Миннесоте. В результате контртеррористической операции ФБР его 19-летний сын попадает в тюрьму. Юсуф стремится понять, почему Захария присоединился к террористической организации. Они пытаются наладить отношения, разбивая друг другу сердца.

Имамура прибыл в Малайзию в поисках японских солдат, которые не знают о конце войны и продолжают прятаться в джунглях. Он собирает информацию у тех, кто после войны решил остаться здесь...

Скрытые камеры фиксируют смертельно опасные рейды в лагерь Аль-Холь — рассадник терроризма*, где среди тысяч пленниц содержатся езидки, насильно превращённые в «сабайя». Группа во главе с Махмудом и Зиядом, используя сеть женщин-лазутчиц, устраивает дерзкие операции по их освобождению. Каждая поездка — погони под пулями, риск быть узнанными и гонка со временем. Вырванные из ада, жертвы проходят мучительную реабилитацию в домах спасителей, где учатся заново жить. Режиссёр-оператор Хогир Хирори создал шокирующую хронику сопротивления, где трясущийся кадр и приглушённые крики заставляют сердце биться чаще .

В ледяной глуши субарктической Канады группа мятежников покинула сушу и приехала сюда, чтобы жить по своим правилам. Их награда - шанс жить без властей, без налогов, без коммуникаций и без помощи. Они сами выбрали такую жизнь и все присущие ей проблемы... На эту землю приходят суровые зимние морозы и у наших бунтарей остались считанные дни на подготовку к буйству матери-природы.

Окруженная кольцом джунглей деревушка Синсера – это место, где обитают привидения. Здесь, во время гражданской войны в Сальвадоре сотни местных жителей пали жертвами жестокого убийства от рук национальной гвардии, подозревавшей, что именно здесь находится тайное убежище партизанских отрядов. Многие погибли, другие пропали без вести. Спустя почти двадцать лет после окончания войны немногие уцелевшие впервые за долгие годы возвращаются в родные места, чтобы почтить память погибших родственников и близких и попытаться восстановить лежащий в руинах город.

В деревне Ва, находящейся на границе Китая и Бирмы, в начальной школе работают три молодых учительницы. Их жизнь тянется размеренно и плавно, хотя за кажущимся спокойствием скрываются бурные переживания. Однажды совсем рядом с поселком раздается взрыв, перепугавший всех в округе. Местные власти начинают расследование.\n\nВ это время в деревню приезжает съемочная группа, собирающая материал для документального фильма. Они расспрашивают местных жителей о существовавшей здесь практике человеческих жертвоприношений и случайно натыкаются на факты, указывающие на то, что подобный взрыв уже происходил в деревне Ва…

Режиссер Риса Моримото узнала от двоюродного брата, что в конце Второй Мировой ее покойный дядя прошел подготовку в качестве летчика-камикадзе. Моримото никак не удавалось примирить воспоминание о добром японце, которого она знала с детства, с образом летчика-камикадзе. Она занялась поиском информации и выяснила, что существует целая группа пожилых японцев, которые из стыда, гнева и страха скрывали свое прошлое камикадзе. В основу фильма легли беседы Моримото с ними и с американскими ветеранами, оставшимися в живых после таких атак. В фильме подробно освещено отчаянное положение, в котором оказалась Япония в конце войны, а также предоставлена этим людям долгожданная возможность рассказать о своем опыте, поделиться эмоциями, а иногда и собственным негодованием с миром, который, к сожалению, слишком свыкся с феноменом террористов-самоубийц.

Уганда, 1989 год. Джозеф Кони, молодой повстанец, который, по его словам, общается с духами, формирует движение, направленное против правительства страны, — «Господню армию сопротивления». Армия растет за счет похищения подростков: за 25 лет они выкрали более 60 тысяч детей, из которых выжила лишь половина. Джефри, Найти и Майкл, трое друзей, оказались в их числе. Сейчас они пытаются вернуться к нормальной жизни и для этого снова посещают места, в которых прошли самые трагические эпизоды их детства. Они одновременно жертвы и убийцы, свидетели и виновники ужасных событий, которые они сами до конца не понимали. Потерянные дети, они не могут обрести свое место в обществе, оставаясь его «неправильными элементами». Тем временем в бескрайних джунглях центральной Африки армия Уганды продолжает ловить повстанцев-одиночек, оставшихся от «Господней армии сопротивления», и самого Джозефа Кони, который до сих пор находится в международном розыске.

Глубоко в пустыне Аравийского полуострова, в учебном лагере джихадистов, юные охотники за острыми ощущениями подписываются на участие в свержении Саудовского государства. Они устраивают три страшнейших автомобильных взрыва в деловой части Эр-Рияда и вступают в напряженную игру в кошки-мышки с правительственными силами. Когда их планы раскрываются, им приходится прибегать к ещё более бесчеловечным тактикам. Обнажая черноту человеческой души, Путь Крови поведает вам об Аль-Каиде то, что вы никогда не слышали. Используя драгоценный кладезь домашних записей Аль-Каиды, захваченных службами безопасности, удивительный документальный фильм покажет, как промытый идеализмом разум и юношеское стремление к приключениям могут перерасти в безумие и кровавую бойню.

Три американских солдата дезертировали из армии после участия в иракской кампании, живут в изгнании в Торонто и как военные преступники не могут вернуться в США. Замкнувшись в воспоминаниях о пережитом во время службы, они живут в убогой квартире на окраине города, полностью выключенные из жизни, в свои 20 с небольшим распрощавшись со всеми иллюзиями и надеждами.

Помимо своей воли домохозяйка из Северной Кореи оказалась в Южной и получила там гражданство. Она пыталась нелегально перебраться обратно, даже просила политического убежища во вьетнамском посольстве, но всё без толку. Семь лет безуспешных попыток вернуться домой к семье в Северную Корею ей мешает абсурдность политической системы. Её родные всё так же живут на Севере, и она боится, что со временем превратится для них в воспоминание.

Генерал-майор в отставке Ромео Дэллейр, возглавлявший в 1994 миссию ООН в Руанде, несмотря на исключительное личное мужество и активное приложение усилий, не смог предотвратить печальных событий, будучи по сути брошенным на произвол судьбы своим руководством в ООН. Дэллейр вернулся из Руанды психически разбитым человеком, обвиняя в провале миссии и гибели тысяч людей только себя. Он выпустил книгу «Рукопожатия с дьяволом», в которой изложил свои переживания и описание происшедших событий. В апреле 2004 года, спустя десять лет после геноцида, генерал Дэллейр посетил места, описанные в книге. Эта поездка была заснята и выпущена как документальный фильм.

Последние двадцать лет семья Эначе живёт в хижине посреди Бухарестской дельты, огромном зеленом пространстве, в котором дикая природа стала редкой городской экосистемой. Следуя ритму времён года, они наслаждаются простой жизнью, изолированной от цивилизации. Но их мир совсем скоро рухнет.

4 февраля 1999 года четыре нью-йоркских полицейских убили африканского иммигранта Амаду Диалло. Джесси, американский волонтер Корпуса мира, жил с семьей Амаду в его родной деревне в Гвинее, учил местный язык, преподавал гвинейским детям математику и погиб в автомобильной катастрофе на шоссе Гвинеи менее чем через год после убийства Диалло. Обе смерти были использованы в качестве боевого клича. Тысячи американцев, часто становящиеся жертвами насилия, вышли на улицы Нью-Йорка в знак протеста. Тысячи гвинейцев собрались на митинги за безопасность на дорогах страны.

На фоне загадочных молний Кататумбо жители тонущей деревни Конго-Мирадор борются с загрязнением и политической коррупцией. Учительница Натали бросает вызов системе, пока властная Тамара использует любые средства для контроля. Поэтичная метафора упадка целой страны .

В 1960-е годы Тони Аламо вместе с женой Сьюзан основал псевдохристианский фонд и стал активно продвигать его через телевизионные проповеди. Семейный культ Аламо быстро набрал популярность и стал вербовать сторонников. Много лет спустя бывшие участники секты делятся своими шокирующими историями, связанными с насилием и промыванием мозгов, и пытаются разобраться в том, как они смогли довериться извращенной семье Аламо.

Четверо ветеранов Афганистана отправляются в 350-мильный переход по железным дорогам США, воссоздавая фронтовое братство. Их разговоры в пути раскрывают шокирующую правду: проблема не в тех, кто вернулся с войны, а в обществе, утратившем человеческую близость. Жесткий эксперимент с экстремальными лишениями .