10 фильмов и сериалов, похожих на Нарушенный завет

Послевоенный Турин встречает братьев из Сицилии жестокостью заводских окраин. Старший, Джованни (Энрико Ло Версо), верит, что образование младшего, Пьетро (Франческо Джуффрида), — билет из нищеты. Год за годом он горбатится на тяжёлых работах, не подозревая, что юноша прогуливает школу и погружается в опасные связи. Нелинейная структура (шесть ключевых дней с 1958 по 1964 год) мастерски раскрывает нарастающее напряжение: контраст между наивной преданностью Джованни и скрытностью Пьетро взрывается необратимыми поступками. Визуальная поэзия серых улиц, немые сцены с книгами как символы разбитых надежд и гениальная игра Ло Версо — всё ведёт к шокирующему финалу, где жертвенность оборачивается жестокостью, а любовь граничит с одержимостью. Золотой лев Венеции — за честный взгляд на цену прогресса .

Затерянная в горах Японии XIX века деревня живёт по беспощадным законам выживания. Когда старикам исполняется 70 лет, их дети обязаны совершить восхождение к священной вершине Нараяма, оставив родителей умирать. Орин — здоровая и мудрая мать — сама настаивает на обряде, выбив себе зубы камнем, чтобы доказать немощность. Её сын Тацухэи, исполненный любви и боли, несёт мать через заснеженные тропы, пока вокруг разворачивается жестокая реальность: младенцев оставляют в поле, семьи казнят за кражу еды, а природа хладнокровно наблюдает. Гениальная игра Сумико Сакамото и Кэна Огаты, шокирующий натурализм, переплетённый с поэтичными метафорами (змеи, птицы, смена сезонов), и вечный вопрос о цене человечности в борьбе за жизнь. Визуально роскошная притча, где каждая деталь — вызов души.

Идиллию зажиточной семьи навсегда разрушает внезапная кончина главы клана. Обнаружив огромные долги, наследники вынуждены продать родовое гнездо. Вдове и неприкаянной младшей дочери предстоит унизительное путешествие от порога одного взрослого ребёнка к другому — везде их встречают тягостным молчанием, скрытым раздражением и жёсткими компромиссами. Виртуозная игра Миэко Такаминэ (невеста) и Сина Сабури (бунтующий сын) обнажает хрупкость родственных уз. Лишь когда отчаявшиеся женщины уединятся в полуразрушенном доме у моря, неожиданный жест младшего сына перевернёт их судьбу. Одзу мастерски исследует распад фамильных ценностей через призму послевоенной Японии .

Тайвань, 1950-е. Эпоха «белого террора», когда правительство одержимо искало среди населения тайных коммунистов и им сочувствующих. Ханьшэн – пилот военно-воздушных сил, прошедший гражданскую войну в Китае. Через несколько лет после её окончания он, его жена Пин и их дочери Ли и Чжо наконец получают возможность вести спокойную мирную жизнь и переезжают на Тайвань. \n\nНо радужные мечты оборачиваются кошмаром, когда однажды, вернувшись домой из школы, Ли и Чжо обнаруживают, что родители арестованы по подозрению в шпионаже в пользу коммунистов. Единственный человек, который теперь может помочь девочкам, – это их дядя Дин, мелкий правительственный чиновник.

Юмико Яно вместе со своими сыновьями, Ацуси и Токи, отправляется из Токио с прахом покойного мужа в его родной дом, расположенный в горной деревушке на юге Тайваня. Юмико, вышедшая замуж против воли своих родителей, после смерти мужа вынуждена полагаться только на себя. Ее сын Ацуси, ощущая себя посторонним в моноэтнической Японии, бунтует против общества и своей матери. \n\nНо в сельском доме, окруженные заботой стариков, которым пришлось пережить немало драматических политических перемен и стать свидетелями разрушения традиционной системы ценностей, мать и сын вновь находят то, что их соединяет. Отправляясь в путешествие на старомодном грузовике-дрезине, Ацуси познает окружающий мир и приходит к пониманию того, что значит быть сыном и старшим братом.

1591 год. После смерти полководца Ода Нобунаги люди искусства из Киото были уверены, что в стране наконец наступил мир. К сожалению, правление нового сёгуна Тоётоми показало, что они изрядно поспешили с выводами. После того, как новый правитель велел сделать харакири своему советнику и величайшему мастеру чайной церемонии Сэн-но Рикю, его товарищ — наследник самой известной школы икэбаны Сэнко Икэнобо — решил бросить сёгуну вызов. Он вызвал его на “цветочный” поединок.

Странствующий сказитель Джелиба приходит в семью Сунджаты Кейта, чтобы рассказать его сыну, маленькому Мабо, что тот является наследником королевского рода и должен стать хранителем древних традиций. Раз уж его отцу таковым быть не посчастливилось. Мальчик быстро впитывает легенды, рассказываемые стариком, и начинает мечтать, попутно прогуливая школу и конфликтуя с учителем. Образы древних мифов, где его предок сражается с буйволицей в человеческом облике, берет в жены ее дочь, которая рожает человека-змея, что должен стать великим правителем, полностью захватывают воображение мальчика.

Рие становится второй женой офицера с характером и повадками тирана.

Трагическая история, произошедшая в провинциальном городке бухты реки Мирамичи. Поздним летом 1973 года Майкл Скид, сын состоятельного судьи, возвращается домой и арендует полуразрушенную ферму. Он начинает распространять идеи коммуны, которыми увлекся во время своего путешествия в Индию. Его новое мировоззрение находит отклик у разорившихся брата и сестры: Мадонны и Сильвера Брассверов и безнадежно наивной Кэрри. \n\nВысмеянный Томом, Майкл оказывает помощь бывшему заключенному Эверетту Хатчу, который , видя для себя выгоду в этих отношениях, использует Майкла по-своему. Веря в то, что он способен понять людей «по ту сторону дороги», Майкл внезапно понимает, что бывший преступник манипулирует им, что вызывает цепь катастрофических событий в коммуне...

Конец периода Эдо. Самураи и граждане недовольны своей жизнью под властью сегуна Токугавы Иэнари. В городе живет парень Джирокичи, днем — игрок в баре, а ночью он становится совершенно другим человеком, известным в народе как Незуми Козо (буквально «парень Крыса»). Вместе со своей сестрой Косодэ они «облегчают» коррумпированных самураев от золота, раздавая его бедным…

1934 год. В мексиканской провинции арендаторы-индейцы страдают от произвола землевладельцев. Приехавший из столицы инженер-землеустроитель Фернандо Ульоа пытается добиться справедливого передела, но встречает естественное сопротивление лендлордов. Ситуация осложняется личным конфликтом инженера и лидера землевладельцев, Леонардо. Между тем, обнадеженные пеоны, подталкиваемые собственными религиозными лидерами, поднимают бунт, первой жертвой которого становится маленький сын Леонардо от любовницы-индеанки.

Действующие лица: Токуко - девушка буракумин, изнасилованная парнем, пострадавшим от атомной бомбы; Нобуо - трудный подросток, которого воспитывает бабушка, потому что отец погиб в Нагасаки; доктор Унан - который носит в сердце непростительный грех, его отец погиб в Нагасаки; госпожа Иэми, дочь которой родилась после войны, но страдает от страшного недуга, симптомы которого напоминают лучевую болезнь. Фильм начинается с предательства, которое происходит в 1941 году, последующие поступки людей не могут сгладить причиненное зло. Зло рождает зло, ненависть рождает ненависть, предательство рождает предательство, и этому нет конца.

1958 год, год смерти Папы Римского Пия XII, самого клерикального и авторитарного из современных Пап. В духовную семинарию поступает Анджело, красивый, богатый антиконформист, уверенный, что любое общество основывается на репрессии (он называет ее страхом), вдохновленной определенной моделью. Католическая репрессия уже не действует, христианская модель не достойна подражания. Анджело приводит в действие план «издевательства» над проректором Корацца. Этот план вызывает сначала волнение среди служителей, а затем — мятеж воспитанников. Но все это оказывается бесполезным.

1881 год. Япония ставит задачу освоения Хоккайдо. Но проложить дороги в этих суровых местах можно только силами заключенных. Начальник тюрьмы Кабато, тиран и шут Цукигата Тэнгоку не жалеет ничьих жизней. Какая расплата ждет его за грехи?

В разгар священного праздника Намахагэ мужчины, одетые в костюмы демонов, посещают дома с целью напугать детей и отругать их за плохое поведение. Сильно напившись, молодой отец Тасуку выбегает на улицу совершенно голым, свидетелем чего становятся все жители деревни. Опозорив не только деревню, но и местные традиции, Тасуку решает уехать в Токио. Через два года он возвращается в родной город, дабы помириться с бывшей женой и их маленькой дочерью, только вот это оказывается совсем непросто.

Лето 1956 года. Девятилетний Нобуо из семьи владельцев лапшичной у моста обнаруживает загадочный дом-баржу на реке. Его обитатели — сверстник Киити и сестра — скрывают болезненную правду о взрослом мире. Детская дружба, рыбалка на «монстр-карпа» и фестивальные огни переплетаются с тяжёлым наследием войны: песнями о маньчжурских мёртвых, тенями проституции и невидимыми стенами между классами. Через потрясающую чёрно-белую операторскую работу режиссёр Кохэй Огури создаёт двойное дно: спокойная гладь воды скрывает бурные течения боли и вины выживших. Такахира Тамура в роли отца передаёт тихую агонию «потерянного поколения», а юные актёры поражают естественностью, открывая недетские истины у грани мутного потока жизни.

Свободолюбивый эстет Нагаи не смог создать прочной семьи, его шокирующие связи с гейшами и проститутками стали причиной разрыва с его аристократической родней. В довоенное время его разгульная жизнь позволила ему отгородиться от революционного движения и остросоциальной прозы его современников. А в период войны его свободомыслие помогало ему отстраниться от националистических и милитаристских настроений, царивших в то время в стране. Главным своим пристанищем он выбрал веселые кварталы Токио, самые дешевые публичные дома, которые без разрешения властей выросли на восточном берегу реки Сумида.

Осень 1980 года. Юный Пол Графф, подающий надежды художник, сталкивается с жестокими социальными барьерами в Нью-Йорке эпохи Рейгана. Его неожиданная дружба с Джонни — темнокожим одноклассником из неблагополучного района — бросает вызов расистским предрассудкам и устоям семьи. Родители (Энн Хэтэуэй и Джереми Стронг в пронзительных ролях) переводят его в престижную школу, спонсируемую кланом Трампов, где царит лицемерие. Мудрый дед (Энтони Хопкинс) пытается уберечь внука, но роковое решение Пола приведёт к необратимым последствиям. Автобиографичная драма от режиссёра «Затерянного города Z» исследует ядовитые корни привилегий и цену молчания.

Юный Того, исключенный из элитарного учебного заведения в Кобэ за драки и распутство, помещен матерью в школу провинциального городка Тоёока. Втайне от Того мать поручает его заботам школьного директора. Директор Кондо немало мучается с новым учеником, бунтующим против школьных правил и жесткой иерархии. Все попытки дисциплинировать его наталкиваются на умные и логичные контрдоводы юноши, подкрепленные прекрасным знанием литературы. Именно литература является страстью Того, он стремится в Токио, чтобы осуществить своё призвание.

Дон Джерардо, приходской священник в маленьком южном городке, вспоминает своё детство. В середине пятидесятых годов он, четырнадцатилетний мальчик, влюбляется в Лилиану, двадцатилетнюю девушку левых взглядов, которые вызывают недовольство местной католической общины. В заброшенном сарае Лилиана открывает школу для местных детей, которые живут далеко от государственных школ, но начинает нетрадиционное обучение таким предметам, как равенство полов и контроль за рождаемостью. Разрываясь между своими чувствами к Лилиане, социальными традициями и религиозной верой, Джерардо узнаёт, что у девушки роман с женатым доктором Сатриано. В связи с этим он решает присоединиться к правым силам, которые разрушают её школу...

Флоренция, 1885 год. Умирая, основатель и владелец поместья Вьячча хочет передать его в наследство своему сыну Стефано и требует, чтобы остальные члены семьи отказались от своей доли, поскольку власть нельзя ни продать, ни поделить. Вторым желанием помещика было не звать на похороны священника. Но его дети не исполнили ни то, ни другое. Старшему сыну помещика, Нандо удалось уговорить остальных передать права на поместье ему с условием, что Стефано останется управляющим. Поскольку у Нандо нет семьи, то после его смерти наследство опять перейдёт к остальным, неразделённым. Возвращаясь в город, Нандо забирает с собой племянника Гиго, сына Стафано, для работы в его ресторане. Отец советует Гиго быть похитрее с дядей, чтобы после его смерти поместье досталось им. Кроме того, им нужно выяснить, не является ли Нандо отцом сыну своей любовницы, который в этом случае стал бы наиболее вероятным наследником. В городе Гиго знакомится с проституткой Бианкой и, совсем потеряв голову, начинает красть деньги из кассы ресторана для посещения борделя, в котором она работает. Вскоре Нандо догадывается об этом и выгоняет племянника. Не желая больше работать в поместье на своего дядю, Гиго устраивается в бордель охранником. Вскоре после этого Нандо умирает, успев обвенчаться со своей любовницей и оставив ей всё наследство.

1868 год. Последние месяцы правления сёгуната. Гражданская война, вошедшая в историю Японии как “война Босин”, подходит к концу. Завершающая битва затянувшегося противостояния имперцев под началом Такамори Сайго и элитного про-сёгунского корпуса Сёгитай состоялась 4 июля у стен храма Канэйдзи. Печально известная “битва при Уэно”, где сёгун Токугава Есинобу фактически потерял последних последователей.\n\nВ центре истории — судьбы трёх молодых самураев из корпуса Сёгитай. Первый поступил на службу из идейных соображений. Второй — по причине дружбы с первым, а также из-за того, что приемные родители выгнали его из дома, и парню некуда было идти. Третий хотел отомстить первому за то, что тот бросил из-за службы сёгуну его сестру, с которой был помолвлен, но потом тоже проникся идеями спасения режима.

Япония. 1925 год. Правительство принимает закон об «общественном порядке» и комендантском часе. Этот закон был принят дабы предотвратить социальную и политическую эмансипацию рабочего класса и против распространения «красной чумы» — коммунизма. Профессор биологии Сэндзи Ямамото, один из видных прогрессивных деятелей 1920-х годов считает, что посредством организации полового воспитания и контроля над рождаемостью могут быть решены многие проблемы сельского населения. Однако милитаристские чиновники не дают ему покоя, начав организованную кампанию травли и дискредитации против профессора. Ямамото вступает также в конфликт с университетским начальством, из-за чего вынужден оставить преподавательскую и научную работу, но он продолжает вести большую просветительную работу среди рабочих и крестьян, помогая им бороться за свои права. Реакционные силы, напуганные его деятельностью, подсылают к нему наёмных убийц.

Гвинея-Бисау, начало 60-х годов прошлого века. В маленький поселок Шиме, живущий простой размеренной жизнью уже много столетий, постепенно проникает цивилизация, несущая с собой новые проблемы и вызовы, с которыми приходится сталкиваться одному из самых уважаемых жителей селения Иале Самбу. Один его сын, Маку, приняв христианское имя Рауль, отправляется в столицу, чтобы посвятить себя богословию. Второй, Бедан, влюблен в молодую невесту своего отца и готов противостоять старым обычаям. Но в этом еще полбеды, главное – в столице Рауль проникся революционными идеями и тайно возвращается в Шиме, чтобы рассказать землякам о движении лидера национально-освободительной борьбы Гвинеи Амилькара Кабрала. Вслед за этим Кунья, глава колониальной администрации Шиме, получает предписание задержать смутьяна. Но страдающему от тяжелой ностальгии по Португалии чиновнику меньше всего хочется ссориться с туземцами.

Чосон, 1848 год. Политические интриги привели к тому, что в стране невероятно выросли налоги, усилились голод и нищета. Писатель Хынбу пишет эротические произведения, чтобы обрести известность и найти давно потерянного старшего брата. Однажды он знакомится с благородным господином, который посвятил жизнь помощи простым людям и детям арестованных повстанцев. У того также имеется старший брат — амбициозный министр, помешанный на власти и готовый ради нее идти по головам. Хынбу решает написать роман о своих новых знакомых, и произведение становится невероятно популярным.

Город Аидзувакамацу был последним оплотом сословия самураев перед революцией Мэйдзи. Местные жители чтут подвиг 19 мальчишек, которые покончили с собой, узнав о падении замка сюзерена. Послевоенное поколение мальчишек живёт совсем другой жизнью. Через несколько лет после окончания школы парни встречаются вновь. Но теперь ими управляют нищета, политические идеи, нелепые традиции, жажда наживы и безжалостная любовь.

Начало ХХ века. Шочиш, находясь под сильным влиянием материалистического мировоззрения своего дяди, верит в возможность преобразования общества. После его смерти, Шочиш пытается найти утешение как раз в том, против чего пытался бороться, – его увлекают идеи аскетичного индуистского культа. В жизни Шочиша есть две женщины – молодая вдова Дамини и брошенная любовница его брата, Нанибала. \n\nШочиш пытается следовать своим религиозным установкам, все дальше уходя от реального мира в мир идей. Нанибала для него – несчастная женщина, которую он обязан спасти. А влюбленная в него Дамини – искушение природы, которое он во имя духовного спасения должен избежать. Все трое оказываются узниками жестокого любовного треугольника желаний, условностей и морали.

Середина 60-х годов прошлого века. Старая колониальная аристократия Кабо-Верде медленно, но верно сдает свои позиции незаметно народившейся местной буржуазии. Выходцы из цветного населения островов постепенно занимают ключевые посты в администрации, в то время, как потомки португальских колонизаторов либо умирают, либо покидают страну, надеясь найти счастье в метрополии. \n\nПосле смерти матери, Эусебио обнаруживает, что он остался последним представителем своей семьи на родине. Вскоре и ему предстоит сделать нелегкий выбор – остаться на земле, политой потом и кровью его предков, или уехать туда, откуда они пришли на необитаемые острова много веков назад.

1974 год. Индонезия. Остров Белинтунг. Большинство жителей острова вынуждено влачить жалкое существование, несмотря на богатейшие разработки оловянных руд. Школьное образование могут позволить себе только богатые семьи. Родители из бедных семей не видят перспектив для своих детей и предпочитают, чтобы их дети как можно скорее начинали работать и помогать семье. Лишь два человека продолжают верить в то, что есть возможность разорвать этот порочный круг. Преодолевая множество трудностей, они пытаются сохранить школу для бедных и доказать всем, что даже дети из небогатых семей имеют право на образование.

Странствующий монах Рансэцу находит в реке мертвую беременную женщину. Женщина умерла совсем недавно, и ребенок внутри неё ещё жив. Монах помогает ему появиться на свет и отдает мальчика в храм. 23 года спустя спасённый ребёнок, ныне монах Сэйгэн, спасает Мисако, дочь одного из боссов якудзы, на которую устроили охоту люди другого босса. Парень убивает бандитов и изгоняет из своей души Будду — он становится преступником, и уже никто и ничто не может его остановить.

Лето 1945. Близится конец Тихоокеанской войны. После эвакуации из Токио семья Сонобе поселилась в отдаленной деревне на острове Хоккайдо. Их взрослая дочь Кейко должна выйти замуж за сына деревенского старосты, Такамори. Но тут брат Кейко выясняет, что Такамори творил варварские зверства во время своего пребывания на фронте в Китае, после чего Кейко его отвергает...

1943 год. Итиро Осонэ устраивает в семье праздник с печальным привкусом – проводы жениха своей младшей сестры на фронт. В тот же день его арестовывают за пацифистскую статью. Его дядя Иссэй, кадровый военный, перебирается жить в дом Итиро и пытается «восстановить порядок» в семье в соответствии со своими верноподданическими убеждениями и личной корыстью...

Конец 16-го века, Великий Канцлер Тоётоми Хидэёси завершает объединение страны, он чувствует угрозу, которая исходит от распространяющихся идей христианства. Под удар попадает именитый вельможа Укон Такаяма. Он дружит с семьей знаменитого мастера чайной церемонии Сэнно Рикю, приемная дочь матера О-Гин не сводит с него глаз. Но похоже, Такаяма посвятил себя Богу, а земная любовь ему ни к чему.

Весна 2005, Окинава. Свадьба второй дочери Савамуры Сэйджи, Сэйко. Мива, её мать, улыбаясь наблюдает за своей возлюбленной дочерью. Старшая дочь, Асука, которая ушла с празднования посмотреть на море, читает драгоценную книгу... Это дневник заболевшего отца, адресованный его дочерям.\n\n1974, Окинава. Закончив университет, Сэйджи стал практикантом в Центральном Госпитале Окинавы. Изучая американский стиль медицины, он усердно работает, чтобы стать доктором. Он встречается с Мивой, фармацевтом и красавицей Окинавы, с которой, спустя некоторое время, они женятся. Они спокойно и счастливо живут на Окинаве, но Сэйджи мечтает изменить систему медицинского обслуживания Японии. \n\nПоэтому он переводится в Нагано в надежде основать там госпиталь. Вскоре у них рождается первенец, Асука, которая наполняет их жизнь радостью и счастьем. Однако, в ходе обследования, у Сэйджи обнаружили злокачественную опухоль в колене. «Я не смогу больше работать доктором... не смогу быть хорошим отцом и мужем», эти мысли волновали его. Чтобы предотвратить худшее, ему следует согласиться на ампутацию, но...

Состоятельная семья Ягибаси отправляет старшего сына Такэхико за границу. Вернувшись, он чувствует своё превосходство и грубо вмешивается в дела других людей. Его безрассудство приводит к тому, что расстраивается свадьба его младшего брата Юдзуру и Юмиэ Сонэ. Отец девушки умирает, а её старшая сестра сходит с ума. Юмиэ задумывает изощренную месть.

Когда Нобуюки учился в средней школе, он жил на отдалённом острове Михама. Однажды вечером он совершил преступление, чтобы защитить Мику — свою одноклассницу и по совместительству девушку. На следующий день на остров обрушилось жуткое цунами, унёсшее жизни практически всех жителей острова. Выжили лишь Нобуюки, Мика, их друг Тасуку и ещё несколько взрослых.\n\nПрошло 25 лет. Однажды перед Нобуюки, который давно женат на Намико и имеет ребёнка, появляется Тасуку.

Конец эпохи Эдо. Молодой самурай Сёдзабуро Данно получает от премьер-министра приказ — разобраться с делом опального самурая Акии Тода. Семь лет назад Тода зарубил насмерть молодого слугу, который переспал с его наложницей, был приговорен к харакири, но получил отсрочку. Дело в том, что Тода был занят в тот момент написанием семейной хроники своего покойного даймё, и работа над этой рукописью затянулась на долгие годы. Прошло семь лет, и народ стал волноваться. Мол, хитрый самурай специально не хочет ставить точку в книге, чтобы не резать себе пузо.

1836 год. В небольшой таверне на окраине Эдо собираются обитатели городского дна: окрестные бедняки, дешёвые проститутки и нищие ронины. Мирное время — тяжелое время для самураев. Службу найти невозможно, и чтобы выжить, им приходится браться за любую, даже самую постыдную, работу. Благородный Хоро испытывает мечи на трупах казнённых, бесстрашный забияка «Бык» служит вышибалой в таверне, бывший наставник верховой езды Магодзаэмон еле сводит концы с концами, торгуя птицами. \n\nА тем временем вокруг таверны начинают твориться страшные дела. Неподалёку находят труп проститутки, зарубленной мечом. И эта жертва не будет последней. Обитатели таверны в ужасе, и некому защитить их от неведомого врага. И тогда каждому из ронинов придется сделать выбор: смиренно отступить в тень, или прийти на помощь беззащитным людям. Сломили ли их удары судьбы? Или под лохмотьями бедняков всё ещё бьются сердца самураев?

Послевоенный Токио, 1959 год. Автор бульварных романов (Хидэтака Ёсиока) одержим целью получить литературную премию Акутагава, но жизнь испытывает его на прочность: Хироми (Коюки), его любовь, внезапно пропадает без объяснений, а опека над мальчиком Дзюнноскэ под угрозой — появился настоящий отец. Рядом семья автомеханика Судзуки: их сын враждует с кузиной Микой, а жена скрывает встречу с бывшим возлюбленным. Когда к писателю является таинственный незнакомец, обещающий премию за взятку, а Хироми находят в стриптиз-баре, героям предстоит сделать выбор между амбициями и теми, кто дорог. Визуальная поэма о хрупкости надежд на фоне восстанавливающегося города, где дым фейерверков освещает истинные ценности .

Действие происходит в Токио 1950-х годов. Харада Тамоцу, подозреваемый в убийстве своей супруги актрисы, сбегает на Тайвань, где совершает самоубийство. Его друг частный детектив Масудзава Бандзи не верит в самоубийство и начинает собственное расследование. Однако не все желают знать правду об этом деле.