Список лучших фильмов и сериалов, похожих на Печатание по степени схожести: Бреннан, Разговор с чудовищем, Три августовских дня, Сломанный свет, Время перемен, Омут, Дервиш и смерть, Мизинец Будды, Апрель, Улыбка ягненка
Фильм представляет собой фарс о Гитлере. В фильме американский историк интервьюирует человека, которому исполнилось 103 года и который утверждает, что он Адольф Гитлер.
Фильм-притча, фильм предвидение. Посвящен судьбе творческих людей в СССР в конце 80-х годов. Одна из немногих лент, рассказывающих о первых признаках великой трагедии великой империи под названием «СССР»...
Фильм в простой и доступной форме рассказывает о происходивших в России событиях за последние двадцать лет – шумные восьмидесятые, бурные девяностые и о стабилизации жизни в первые годы нового столетия.
Фильм рассказывает о человеке, жизнь которого прошла в трудное советское время почти незамеченной. Герои фильма переживают свои собственные драмы на фоне социальной бессмыслицы.
Действие фильма происходит в Боснии, во времена турецкого владычества. Рассказ о судьбе священнослужителя, ставшего во главе города. Крах его реформаторских иллюзий, его моральное падение под бременем власти ведут к прозрению — осознанию необходимости сопротивления силам зла...
Действие фильма разворачивается в 1919 году в дивизии Чапаева, в которой главный герой, поэт-декадент Петр Пустота, служит комиссаром, а также в наши дни и в виртуальном пространстве
Действие фильма разворачивается в середине 80-х в горной армянской деревушке и охватывает всего один день, 24 апреля – день траура по жертвам геноцида 1915 года. Герои фильма – потомки тех, кто чудом спасся от резни, – помнят уроки истории, передают эту память детям и внукам.
Фильм рассказывает о жизни староверческой общины в начале прошлого века. На экране разыгрывается драма необычной жизни, история любви и страстей человеческих.
Не пряча компрометирующие связи Эйзенштейна с государством и, в особенности, со Сталиным, фильм отражает основные факты творческой жизни великого режиссёра Сергея Эйзенштейна. Который говорил о своем искусстве, что оно «разрушает структуры и границы реальности, чтобы удовлетворить нашу потребность следовать по контурам собственных желаний».
В Берлине начала 1930-х процветающая семья учёных и предпринимателей верит в гуманистические идеалы Германии. Но с приходом нацистов их жизнь превращается в кошмар: травля в гимназии, где юный идеалист (Владимир Балашов) бросает вызов профессору-фанатику (Михаил Астангов), насильственный захват семейного бизнеса, аресты. Каждый герой делает выбор — покорность, бегство или сопротивление. Чёрно-белая хроника обречённости, снятая до Холокоста, но предсказавшая катастрофу. В ролях: Николай Плотников, Ада Войцик, Иосиф Толчанов. Режиссёр Григорий Рошаль.
Годы железного занавеса. Группа учёных под пристальным взглядом партии совершает невозможное: от первых ракет до полёта Гагарина. Герои рискуют не только в лабораториях — политические интриги грозят уничтожить проект. Легендарный оператор Владимир Климов снимал на закрытых объектах Байконура, а сцены с военной техникой вырезала цензура. Кирилл Лавров и Иннокентий Смоктуновский создают образы, в которых узнаются реальные создатели советской космической программы. Фильм длиной 2 часа 46 минут пережил 9 месяцев запрета и урезан с 4 часов — но даже в усечённой версии захватывает масштабом.
Фильм основан на реальных событиях, связанных с террористической атакой в культурном центре Крудттонден и в Копенгагенской синагоге в феврале 2015 года.
1987, Лейпциг. Протест против режима ГДР нарастает. Служба в церкви святого Николая привлекает каждый понедельник всех неравнодушных. Не помогают ни репрессии, ни исключения из партий. Это фильм о героях мирной революции 1989 в Германии, снятый по роману Э. Лоеста.
Действия разворачиваются в мелком городишке где-то в Штатах. В город приходит незнакомец по имени Джошуа. В течение небольшого времени он вместе с некоторыми жителями этого города восстанавливает здание разрушенной год назад баптиской церкви. В это же время он, реставрируя статую Петра для католического храма, становится другом молодого католического священника. Авторы фильма пытаются представить, что могло бы произойти, если бы Иисус под Его еврейским именем появился бы в Америке в наши дни.
Фильм основан на реальных трагических событиях января 1990 года, известных также как «Чёрный январь», когда в результате ввода в Баку подразделений советской армии погибли сотни мирных жителей.
Рискованная экранизация повести Леонида Андреева переносит зрителя в эпицентр духовной бури. В центре сюжета — сложные отношения харизматичного проповедника и его самого неоднозначного ученика, чья пытливая натура не приемлет слепой веры. Алексей Шевченков в роли Иуды создаёт гипнотический образ: через боль, сомнения и язвительный ум его персонаж ищет ответы на вечные вопросы, не подозревая, куда заведёт этот путь. Минималистичные пейзажи Мальты, лаконичный диалог и нарастающее напряжение подводят к главному моральному выбору, последствия которого изменили историю человечества. Фильм-размышление о природе предательства, цене истины и границах свободы воли.
Фильм состоит из пяти экранизированных рассказов Антона Павловича Чехова. Каждая новелла это переосмысление рассказа А. П. Чехова и перенесение его действий в современную действительность.
Главный герой фильма — кинорежиссер. Снимается фильм о втором пришествии Иисуса Христа. Сложность материала и отсутствие исполнителя главной роли дают повод для драматизации внутренних проблем автора будущего фильма...
Герой фильма сознательно идет на крайние поступки и анализ психологического процесса, где подсознательные картины видений и открытия дают основания для реальных опасений за будущее человечества. Смысловая и изобразительная ткань фильма развивается на фоне глубинных ретроспектив о возникновении христианства.
Действие фильма происходит во времена римского императора Нерона, 63-66 гг. н. э. Именно в это время появляются первые исторические свидетельства распространения христианства, связанные с пребыванием в Риме и мученической смертью апостолов Петра и Павла.На троне Нерон убийца, комедиант, поджигатель. Показана трагедия первых христиан, обвиненных в поджоге Рима, 64 г. н. э. Их распинали на крестах, обливали горящей смолой, бросали в клетки к диким животным, превращали в «живые факелы».
Фильм рассказывает о тяжелом положении евреев в годы советской власти. Два студента университета, пытаясь избежать репрессий, планирует побег из деспотичного СССР в Израиль. Но об этом становится известно КГБ, который пытается их запугать. Один из друзей арестован и подвергается допросам и пыткам. Однако это еще больше побуждает их искать план спасения, которое может стоить им жизни.
Фильм снят по рассказу Л. Андреева «Жизнь Василия Фивейского» о судьбе деревенского священника Василия, который пройдя через великое множество несчастий, отрекается от Бога, чтобы через еще большее горе вновь обрести веру – истинную.
История, в основе которой лежит роман, рассказывает о догматическом противостоянии разных католических орденов, в историю вплетается метафора противостояния как войны, в данном случае, Второй мировой. При этом, режиссер вводит зрителя в заблуждение, по поводу того, когда был снят фильм — то ли в сороковые, то ли в более позднее время, история разворачивается в прошлом и настоящем одновременно.
В фильме показана судьба армянского эмигранта, живущего в Западной Европе, Аветика. Параллельно дается рассказ об Армении — после землетрясения, после семидесяти лет советской власти.
В фильме показывается быт условного средневекового города, в котором бок о бок живёт сообщество христиан и еврейская диаспора. В средневековые декорации вплетены видения современности, и на протяжении всего фильма происходит диалог воображаемого прошлого и настоящего: жители средневекового города рассказывают о себе, отвечая на вопросы журналистов, чьи голоса слышны за кадром.
Первая звуковая картина Льва Кулешова, рассказывающая о судьбе еврейского часовщика Львы Горизонта, эмигрировавшего в США перед революцией. Во время Первой мировой и Гражданской войн он служит в армии США, но, оказавшись в России, переходит на сторону красных, вдохновлённый революционными идеями. После победы он начинает новую жизнь в Советской стране, став машинистом паровоза — символом движения к будущему. Фильм соединяет личную историю с масштабными социальными переменами и отражает переломную эпоху начала XX века.
Сюжет фильма — история жизни Иисуса, его роль в духовной жизни человечества, взаимоотношения с Иудой, отношения с властью — строится на библейских мотивах и версиях рассказов Леонида Андреева «Иуда Искариот» и «Елизар».
Фильм основан на реальных событиях 1994 года. Канадский бизнесмен узнаёт о случае массовой смерти членов одной из религиозных сект в Швейцарии. Его дочь также принадлежит к этой секте. В поисках собственной дочери он отправляется в Швейцарию.
В фильме развёрнута панорама общественной жизни в Болгарии на протяжении пятнадцати лет — с начала 30-х годов до конца Второй мировой войны. Изображая судьбы людей, так или иначе связанных с табачной фирмой, авторы раскрывают неумолимый процесс деградации буржуазного общества, показывают рост революционных сил в стране.
Полубытовая-полудетективная картина с включением в сюжет мотивов о ленинском призыве в партию поставлена к первой годовщине со дня смерти Ленина. Главные герои фильма — дочь фабричного рабочего и сын бывшего владельца фабрики, нелегально приехавший в СССР, чтобы найти спрятанные когда-то отцом драгоценности.
Фильм основан на биографии Дэниела, сына Пола и Рошелль Айзексон, казнённых как советские шпионы в 1950-х годах. Обучаясь в аспирантуре в Нью-Йорке в 1960-е годы, Дэниел принимает участие в антивоенном движении и противопоставляет свои воспоминания о родителях и веру в то, что они были несправедливо осуждены. Прототипами персонажей стали Юлиус и Этель Розенберги, казнённые в 1953 г. в США за шпионаж.
Об установлении советской власти на Украине в 1917-18 годах. Наряду с показом судеб вымышленных персонажей в фильме воссозданы образы исторических деятелей этого периода.