10 фильмов и сериалов, похожих на Полночное чудо

Июнь 1944 года. Четыре солдата пишут прощальные письма близким перед высадкой в Нормандии. Их слова — смесь страха, надежды и безграничной любви — становятся эмоциональным щитом против ужасов войны. Документальная драма с подлинными дневниками капитана Баннермана, чей дневник чудом уцелел в немецком плену. Голос Мэттью Макфейдена ведёт зрителя через личные апокалипсисы героев .

Ноябрь, 1941 год. Группа солдат во главе с молодым лейтенантом Иваном Горчаковым отправляется на задание — взорвать артиллерийскую немецкую базу и остановить наступление немцев на Москву. За 48 часов им предстоит преодолеть 60 километров по открытому пространству. Сначала пешком, потом ползком. Во время этого сложнейшего пути важно не только выстоять, но и остаться людьми.

Молодой французский парламентарий становится членом масонской ложи и выясняет, что она управляется евреями и совместно с «мировым еврейством» постепенно склоняет его страну к войне с Германией во исполнение тайных планов о завоевании мирового господства.

Сенегал, 1944 год. Африканские солдаты, вернувшиеся с европейских полей сражений Второй мировой, оказываются за колючей проволокой «родного» транзитного лагеря. Их ожидания справедливости оборачиваются жестоким противостоянием с французским командованием. Напряжение нарастает с каждым днём — протесты против голодного пайка и расовой сегрегации грозят взорвать хрупкий порядок. Запах мятежа витает в воздухе...

Разочарованный офицер Вермахта и его сообщники пытаются убить Адольфа Гитлера 20 июля 1944 года.

История о группе еврейских детей, вынужденных бежать из оккупированной немецко-фашистскими войсками Франции. 12-летней девочкой Фанни Бет-Ами была оставлена матерью на попечение специального пансиона, откуда ей пришлось бежать со своими младшими сестрами — Эрикой и Жоржеттой. Вместе с ними в силу сложившихся обстоятельств, угрожающих жизни детей, бегут ещё несколько подростков-евреев. И пока немногочисленные взрослые на свой страх и риск помогают детям, у последних не возникает вопроса, куда именно они бегут...

Фильм, снятый по рассказу Ганса Швайкарта «Все будет не так уж плохо», посвящен трагической судьбе немецкого актера Йоахима Готтшалька. В ночь на 7 ноября 1941 года Йоахим Готтшальк, его жена, актриса Мета Вольфф, и 8-летний сын Михаэль кончают жизнь самоубийством в своей берлинской квартире. Причиной послужило распоряжение о депортации в Терезиенштадт (еврейское концентрационное гетто) его жены и сына. Управляющий палаты культуры отклонил просьбу Готтшалька разделить их судьбу.

Трагическая история лидера венгерских евреев во время Второй мировой войны Рудольфа Кастнера. Харизматичный, амбициозный и находчивый, он вел переговоры с нацистами и добился выезда с оккупированной территории в Швейцарию более полутора тысяч евреев, заплатив крупную денежную сумму. В пятидесятые годы Кастнер был обвинен в сотрудничестве с нацистами. Скандал, связанный с делом Кастнера, вызвал раскол в израильском обществе, привел к правительственному кризису и политическому убийству Рудольфа Кастнера на пике его карьеры.

Группа белградских полицейских слоняется по городу во время политических демонстраций в Сербии против режима Слободана Милошевича. Они бьют демонстрантов, хотя ничем не отличаются от остальных. Их личные драмы и моральные дилеммы переплетаются с гневом народа и судьбой губительного политического замысла. Во время разгона одной из демонстраций отец-полицейский встречает среди демонстрантов свою дочь...

1933 год. Георгий Димитров приезжает в Берлин, чтобы установить связи с находящимися здесь болгарскими коммунистами. Фашистские главари прилагают все усилия, чтобы сломить сопротивление коммунистов. Геринг замышляет провокацию: во время поджога рейхстага его человека должны поймать с билетом члена компартии.\n\nРейхстаг в огне, провокатор Ван дер Люббе и депутат рейхстага Торглер арестованы. Начинаются массовые репрессии против коммунистов. В руки фашистского суда попадает и Димитров...

Действие происходит в одном из кибуцев Израиля во время угасания и кризиса кибуцного движения. В кибуце пытаются принять программу оздоровления и спасения хозяйства от краха. Один из параграфов программы гласит: все пионеры кибуцного движения и кибуцники пенсионного возраста должны покинуть свой дом. Вместо них предполагают влить в кибуц новые силы — молодежь, которая сможет поднять хозяйство на ноги. На фоне этого возникают конфликты между поколениями и не только...

Конец 1920-х годов. Польский сейм обсуждает законопроект военного министерства об увеличении производства вооружений и добычи нефти для нужд армии. Происходят ожесточённые столкновения между правыми силами и коммунистической фракцией, выступающей против войны с СССР. Лидер социал-демократов Сташевский просит передать проект, который тяжким бременем ляжет на бюджет, для доработки в комиссию. В это время на нефтепромысле в Богуславе вспыхивает забастовка, вызванная каторжными условиями труда, нищенской зарплатой и антисоветским курсом правительства. Забастовку используют в своих интересах румынские нефтяные короли — конкуренты поляков на мировом рынке.

В этот день 8 августа 1945 года у героев фильма, жителей Нагасаки, произошло много важных событий — какие-то были счастливыми, какие-то грустными, какие-то неожиданными. Но никто из них не предполагал, что это последний день их жизни.

Вслед за бунтами 1991 года в Бруклине, еврей и афроамериканец объединяют свои усилия, чтобы дать надежду разочарованной молодежи их расово разделенного сообщества.

Действие происходит в Польше во время Второй мировой войны. Фильм состоит из двух новелл, в каждой из которых мужественная женщина рискует жизнью, чтобы спасти еврейских беженцев.\n\nВ первой новелле главная героиня Гертруда Бабилинска — нянька, укрывавшая маленького сына своей подруги и группу еврейских узников до самого конца войны.\n\nВо второй новелле — Мари-Роз Жинест, живущая на Юге Франции, помогает по просьбе епископа сделать фальшивые документы для еврейских беженцев.

Участники массовых убийств сербов и евреев, сидя в тюремной камере в ожидании суда, вспоминают позорные события холодных дней сорок второго года, когда венгерские солдаты вырезали население городка Нови Сад. Теперь они осознали, что виноваты перед своим народом, потому что, не рассуждая, приняли жестокость хортистского режима, потому что не шли поперек.

Югославия, 1999. Герой, воспитанный в мусульманской семье, узнаёт страшную тайну: его настоящие корни уходят к сербам, уничтоженным в роковое Рождество 1942 года. В поисках правды он сталкивается с наследием кровавой резни, где жертвы и палачи связаны незримой нитью. Драма о ловушке идентичности длиной в 135 минут.

Перед самым приездом Адольфа Гитлера в Гамбург у местных властей возникает проблема — из-за нехватки палачей некому казнить четырёх приговорённых к смерти коммунистов. Выполнить эту работу поручают недавно вступившему в нацистскую партию владельцу мясной лавки Альберту Теетьену. Но после исполнения кровавой просьбы все жители города начинают бойкотировать его магазин, что толкает продавца к самоубийству.

Чехословакия, 1945 год. Демобилизованный солдат Виктор получает задание охранять конфискованное поместье бывшего гестаповца. Его жизнь переворачивает появление загадочной Адельгейд — дочери хозяина, ожидающей депортации. Между ними вспыхивает опасная страсть, разрываемая войной, предательством и невозможностью доверия в мире, где каждый шаг грозит гибелью .

Осень 1944 года. Советские войска вышли к Балтийскому побережью, отрезав значительные боеспособные группировки немецких войск на Курляндском полуострове. Верхушка армии чуяла правду: рейх накануне гибели. В Берлине пытались нащупать сепаратные связи с западными странами. В Прибалтике возможность капитуляции перед западными странами была исключена. Офицеры отрезанной группировки самостоятельно искали пути к спасению.\n\nВ руки фашистов попадает советская разведчица, по документам — Рута Янсон, которую немцы хотят использовать для дезинформации. Однако намерения фашистской разведки не сбылись, и Рута оказывается на свободе, имея ценную информацию о дислокации немецкой армии.

В феврале 2015 года Копенгаген празднует день Святого Валентина. Но после захода солнца наступает конец мирной жизни. Раздаются выстрелы. Несколько неизвестных преступников врываются в синагогу и расстреливают невинных людей прямо во время церемонии. А после расстреливают витрину кафе, расположенного в торговом центре. Жертвами становятся и мирные жители, и полицейские. Фильм снят по мотивам реальных событий.

Осень 1944 года. Будапешт, жёлтые звёзды, гетто. Евреи — жители Будапешта — в ожидании трагической развязки. Но каждую неделю в одном из особняков звучит прекрасная песня, которая становится символом надежды для обречённых людей, в том числе и для одного еврейского мальчика.

23 августа 1944 года в маленьком городе в румынской Трансильвании 16-летний Феликс Гольдшмидт ждет своих одноклассников на их традиционной вечеринке в честь школьного выпускного. Однако в этот самый день королевство Румыния расстается со своим многолетним союзником — нацистской Германией — тем самым положив конец 800-летней, весьма успешной истории этнической немецкой иммиграции у подножия Карпатских гор.

16 июля 1942-го года. Студент Парижского университета Поль узнаёт от своего двоюродного брата, члена фашистской организации, о готовящейся операции «Вель д’Ив», которая должна окончательно решить еврейский вопрос в столице Франции. Надеясь предупредить и спасти хотя бы несколько человек, юноша отправляется в еврейский квартал Сен-Поль. Однако все его попытки остаются без ответа – люди просто отказываются верить в происходящее. Лишь одна девушка откликается на предупреждение Поля. Вместе они пытаются выбраться из ставшего ловушкой района.

Действие происходит во Франции во время II Мировой войны. Во время оккупации пастор Фонтейн прячет множество еврейских детей, спасая их от концентрационных лагерей.

Взгляд со стороны на историю двух друзей, попавших в Освенцим, — польских евреев Анджея и Янкеля, артиста и музыканта, которые пытались развлечь уходящих на смерть. Молодые люди переносятся в будущее, до которого им так и не довелось дожить, к людям, с которыми их разделяет пропасть войны. И если Янкель переполнен только желанием больше путешествовать и больше видеть, то Анджею не дает покоя размеренная будничная жизнь тех евреев, которым удалось избежать войны с её гетто и концлагерями.

Накануне окончания войны в маленьком городке близ Берлина компания подростков обнаруживает в подвале одного из домов скрывающегося здесь мальчика-еврея по имени Абрам. Между друзьями разгорается спор: одни хотят выдать его нацистам, другие намерены продолжать прятать его, пока в город ни войдут войска союзников. Один из мальчиков – Вили – доносит на прячущегося еврея властям и приводит в подвал тех, кто готов разделаться с Абрамом. Однако подвал оказывается пуст: исчезает не только Абрам, но и друзья Вили, которые его здесь прятали.

Канун Рождества 1944-го года. Три дезертира из армии Муссолини пробираются к швейцарской границе. По дороге они захватывают автобус, в котором едет в школу на последние занятия перед зимними каникулами юный Атос. Поначалу кажется, что пассажирам, ставшим заложниками, не угрожает ничего страшного. Но чем дальше едет автобус по разбитым военным дорогам, тем сильнее нервничают дезертиры. Сначала они убивают тех, кто пытается им противоречить, но вскоре оставшиеся в живых начинают понимать, что превратившиеся в бандитов фашисты не намерены оставлять в живых свидетелей своих преступлений...

1942 год. Оккупированная нацистами Польша. В концлагере на плацу идёт построение заключённых. Измождённые этой пыткой женщины не выдерживают бессмысленное и многочасовое стояние в грязи. Одна из узниц, беременная женщина, падает. Её спасают, а русский доктор Татьяна принимает в женском бараке роды. Но безжалостные порядки требуют, чтобы все рождённые в концлагере младенцы были умерщвлены. И укол врача-садиста уносит жизнь новорождённого. В лагерь, тем временем, привозят новую партию заключённых, в числе которых — молодая еврейка Марта Вайс и члены её семьи.

Март 1903 года. Распадающаяся Османская империя пытается сохранить свои владения в Европе. Чтобы усмирить непокорных македонцев, турки устраивают резню на свадьбе в одной из деревень и берут больше 200 человек в плен. Их приговаривают к заключению от 15 до 101 года и переправляют в Малую Азию. В октябре 1908 года пленников, которые смогли пережить издевательства и сложный путь, привозят к месту заключения.

Осень 1943 года. На маленькой железнодорожной станции пассажиры сломавшихся вагонов – люди самых разных возрастов, интересов, занятий – ждут следующего поезда. В это время пьяный немецкий жандарм теряет карабин, о чем незамедлительно сообщает начальству. Прибывшие на место жандармы решают расстрелять каждого пятого пассажира. Один из заложников, молодой парень, берет вину на себя, посчитав, что его смерть не повредит никому, кроме него самого…

Утро, 10 апреля 2010 года. Начало спокойного весеннего дня. Миллионы польских семей ещё спят, когда в нескольких десятках домов и квартир около ста лиц готовятся к поездке на самом безопасном транспортном средстве — президентском самолёте. Направление — Смоленск. Но когда день будет на исходе, в эти несколько десятков домов и квартир придут невообразимая печаль и боль. Чувства, которые будет делить весь польский народ.

Йохан Эпштайн покидает тюрьму, где он отбывал десятилетний срок за убийство священника. Он уже готов эмигрировать из Германии. Но родные места и воспоминания о любимой женщине, которую герой не может забыть на протяжении многих лет, разрушают панцирь, окружающий пожилого человека.\n\nВсе началось в ту последнюю ночь на свободе: во время случайного посещения рождественского богослужения в Берлине Эпштайн вдруг обнаруживает, что священник в церкви очень похож на гауптштурмфюрера Гиссера из концентрационного лагеря в Биркенау.\n\nНа следующий день с тремя друзьями-евреями, прошедшими, как и Йохан, через Холокост и нацистский концентрационный лагерь, он отправляется к отцу Гроллу. Йохан хочет знать только одно — что случилось с его возлюбленной Ханой в этом лагере? Он требует ответа у Гролла, тот в свою очередь отрицает свою причастность к нацистам. Ссора. Мучительная тайна раскрыта. Но никто из четверых мужчин не покидает церкви таким, каким он туда вошел.

Действие происходит на рубеже 1939-1940 годов на новой границе между нацистской Германией, Словакией и Венгрией. Молодой словак Виктор Леса возит на поезде из Словакии почту до крупного железнодорожного узла Люнденбург (бывший Бржецлав), где на ночной сортировке трудятся его хорошие знакомые, среди них и моравский еврей-полукровка Франтишек Тихачек. Однажды ребята учинили злую шутку с военной корреспонденцией, о чем прознало гестапо. Виктору и Францику удается сбежать в Словакию, но и там им оставаться было опасно, дальнейший путь — через Дунай в Венгрию, в Будапешт, оттуда в Югославию и куда-то еще.. На своем трудном, исключительно опасном и трагичном пути им будут помогать много разных людей, и не всегда бескорыстно.

1950 год. Багдад. После поражения в войне с Израилем в Ираке, как и во всех арабских странах, значительно ожесточились преследования евреев и одновременно развернулось сионистское движение за выезд евреев на историческую родину. Но, сионисты в Ираке считаются изменниками. Их арестовывают и казнят, зачастую, без суда и следствия.\n\nЖурналист, еврей Хезкель, человек левых взглядов, арестован за опубликованную им в газете статью, осуждающую власти за казнь бизнесмена-еврея. Сам Хезкель, человек мужественный, вовсе не испытывает раскаяния в своём поступке. Попытки родных освободить его оказываются безрезультатными и журналиста казнят.\n\nСобытия показаны так, как их видит юный Каби, племянник Хезкеля, сознательно примыкающий к сионистскому движению. Вся ситуация вынуждает семью Хезкеля, как и тысячи других еврейских семей, выехать в Израиль, и в 1950-51 годах около 130 тысяч евреев покидают Ирак.

После смерти одного из членов большой семьи марокканских евреев по обязательной иудейской традиции объявлен 7-дневный траур по умершему. Во время семи дней шива вся семья должна находиться в доме умершего. Именно вокруг этого факта и вращается сюжет фильма. Для семьи данное событие означает особую стрессовую атмосферу, когда ярко проявляются такие черты характера, которые в другое время могли бы отойти на второй план. Данный фильм — это психологическая драма, где столкновение мнений, предубеждений, обид, всевозможных семейных проблем выливаются в один большой конфликт.

В конце 20-х годов прошлого века саксонский шахтер Отто Брозовски пишет письмо советским рабочим. В ответ он получает красное знамя, ставшее для него, его семьи и друзей символом борьбы за идеалы социализма. Символом, дававшим силы на отпор полиции во время стачки, поднимавшим на борьбу со штурмовиками СА, не позволявшим впасть в отчаяние, когда Германия оказалась под властью нацистов…

Время и место действия фильма — канун революции — 1917 год, каторжная тюрьма для политзаключенных в Сибири. В ответ на жестокость вновь назначенного начальника тюрьмы узники объявляют голодовку. Но зверства администрации не прекращаются. И тогда политкаторжане принимают решение: один из них должен покончить жизнь самоубийством — это единственный способ сообщить о себе...

Фильм рассказывает о тяжелом положении евреев в годы советской власти. Два студента университета, пытаясь избежать репрессий, планирует побег из деспотичного СССР в Израиль. Но об этом становится известно КГБ, который пытается их запугать. Один из друзей арестован и подвергается допросам и пыткам. Однако это еще больше побуждает их искать план спасения, которое может стоить им жизни.

Югославия, 1943 год. 4500 партизан с ранеными и мирными жителями оказались в смертельной ловушке у реки Неретва, окружённые 30-тысячной армией фашистов. Их единственный путь к спасению — стратегический мост, который нужно любой ценой удержать от врага. Грандиозные батальные сцены, реальные взрывы и 10 000 статистов делают эту драму визуальным шедевром!