10 фильмов и сериалов, похожих на Взгляд

В Берлине начала 1930-х процветающая семья учёных и предпринимателей верит в гуманистические идеалы Германии. Но с приходом нацистов их жизнь превращается в кошмар: травля в гимназии, где юный идеалист (Владимир Балашов) бросает вызов профессору-фанатику (Михаил Астангов), насильственный захват семейного бизнеса, аресты. Каждый герой делает выбор — покорность, бегство или сопротивление. Чёрно-белая хроника обречённости, снятая до Холокоста, но предсказавшая катастрофу. В ролях: Николай Плотников, Ада Войцик, Иосиф Толчанов. Режиссёр Григорий Рошаль.

Спектакль Льва Додина по роману Василия Гроссмана можно считать гражданским поступком. Огромный роман, который с великими трудами опубликовали лишь в перестроечные годы, на сцене МДТ превратился в историю одной семьи на фоне социалистического строительства «светлого будущего». Главный герой – талантливый советский физик Виктор Штрум (Сергей Курышев), который не хочет вслед за «товарищами» подписывать ложные бумаги и быть слепым инструментом в руках всемогущего государства. Мать Штрума, Анну Петровну, во время войны отправили в концлагерь, но ее письма шли еще долгие годы и помогают ему быть нравственнее, чем все остальные. Анну Штрум играет Татьяна Шестакова – она выходит на авансцену и обращается к сыну, молит его о терпении и, по сути, учит вере и смирению. Однажды Штруму позвонит Сталин, а после – он окажется в мучительной, страшной ситуации, когда загнанному в угол ему придется выбирать между высокими идеалами и самой возможностью жить. Угрозе физическому существованию у Додина противопоставлена угроза потери себя, а трагедия одного человека становится трагедией целого мира. Сцена поделена по диагонали надвое металлической волейбольной сеткой, но в мяч здесь играют лишь дважды – в начале первого и второго актов. Все остальное время она просто делит пространство на два лагеря. И смерть матери Штрума в газовой камере, и его собственная духовная смерть этой границы не пошатнет.

Популярный московский актёр (Александр Абдулов) с семьёй бросает славу ради «лучшей жизни» в Израиле. Вместо сцены — караван на окраине, вместо оваций — молчаливое непонимание. Языковой барьер, потеря статуса и измена привычкам толкают его к мучительному решению: вернуться. Но Москва 1993-го — уже не та. Напряжённые улицы, где случайная пуля может перечеркнуть всё. Татьяна Васильева в роли жены, разрывающейся между долгом и усталостью. Мир, где тёплая ностальгия сталкивается с холодной реальностью, а мимолётное утешение (Брурия Альбек) не спасает от экзистенциальной ловушки .

Демобилизованный Сергей Вохминцев возвращается в Москву и поступает в институт. Неожиданно по клеветническому доносу соседа арестовывают его отца, а Сергея, как сына «врага народа», исключают из партии и института. Парень едет в Казахстан, работает на стройке. У него много верных друзей, и он верит в справедливость

Семнадцатилетний парень Петр Смыслов совершает отчаянный побег из Советского Союза в США, чтобы избежать преследований за веру в Иисуса Христа. Позади себя он оставляет своих родителей, которые находятся в узах за печатание Библий. Парню приходится тяжело адаптироваться к новому стилю жизни, и привыкать к новой «христианской» семье МакБрайдов, куда он был помещен.

Выросшего в Германии подростка родители-эмигранты отправляют обратно в родную Югославию, которую он едва помнит. Юношу из ниоткуда отвергают и сербские одноклассники, и немецкие ровесники. Вершина телевизионного периода Жилника, где он находит органичную для себя форму документальной драмы.

Благополучная семья русской женщины Анастасии (Мария Миронова) и финского политика Тимо (Андрис Кейшс) рушится в один день: по анонимному доносу их сына Ивана (Арсений Ромашин) забирают в приют. Пока муж ищет законные пути, Настя погружается в пучину отчаяния — она узнаёт о коррупционных схемах изъятия детей и идёт на рискованные шаги. Режиссёр Слава Росс создал напряжённую драму на реальных событиях, где кувалда в руках плачущей матери становится символом бесправия, а холодные чиновники готовы уничтожить семью ради денег. В основе — столкновение русской душевности и скандинавского бездушия.

Даниэль Коэн, скрипач-виртуоз из Бельгии, считает себя гражданином мира, верит в добро и справедливость. В конце февраля 2022 г. он приезжает на гастроли в Киев, и эта поездка навсегда меняет его жизнь. События специальной военной операции приводят музыканта в украинский поселок Семидвери, где он становится свидетелем бесчеловечных преступлений и кровавых провокаций. Теперь его главная цель не просто выжить, а донести правду до всего мира. Ведь правда сильнее страха.

На бескрайних казахских степях затерялась школа, где власть держит жестокий подросток, а молчаливый Аслан с бабушкой борется с нищетой. Увлечённый гармонией да Винчи, он выверяет каждый шаг, но унизительный инцидент на медосмотре взрывает его хрупкий мир. Когда новый друг предлагает рискованную схему сопротивления, Аслан оказывается перед немыслимым выбором: принять правила игры или создать свои. Фильм-лауреат Берлинале (лучшая операторская работа) гипнотизирует кадрами, где золотые пропорции экрана сталкиваются с первобытным насилием, а чёрный юмор — с полицейским произволом. Тимур Айдарбеков в роли Аслана создаёт портрет поколения, зажатого между цивилизацией и дикостью.

Тимур – казах по национальности – ищет работу. Чтобы трудоустроиться, он отправляется во Францию. Но на чужбине его постигает неудача. Мигранта вновь депортируют на родину, и тогда он решает поехать в Кыргызстан, дабы отыскать своих родственников. Там Тимура ждет очередное разочарование.

Главные герои — грузин, армянин и азербайджанец — крепко дружили в юности. После распада СССР они оказались гражданами новых государств. Но память об общих счастливых днях не даёт им забыть друг друга...

Герой фильма, Марк, последний из старого еврейского рода, живущего в России, а затем в СССР, эмигрирует в начале 90-х на историческую Родину. Под формальным предлогом, перед отъездом, Марк буквально на один день приезжает в маленький город, где прошло его детство.

Пенсия оборачивается не свободой, а одиночеством. Герой, искренне верящий в семейные ценности, колесит между сыновьями в Москву и Ленинград, но всюду сталкивается с безразличием и бытовыми конфликтами. Блестящий актёрский ансамбль (Борис Андреев в последней главной роли, Алиса Фрейндлих, Георгий Бурков) создаёт пронзительный поррет «лишнего человека» на фоне советской действительности. Фильм-размышление о разрыве поколений, где даже родные стены не становятся убежищем, а визуальные метафоры (пустой портфель, велосипед) говорят громче слов. Режиссёр Соломон Шустер и композитор Борис Тищенко превращают частную историю в честный социальный диагноз.

События, о которых идет речь в телефильме, разворачиваются в начале прошлого века, когда в России революция уже произошла, а в буржуазной Латвии она только начиналась. Перед членами простой крестьянской семьи Зитаров был сложный выбор: идти с революционерами или смириться с порядками буржуазной республики.

В узбекском городе открылась выставка художника, картины которого рассказывали о жуткой жизни в лагере Шпильхаузен. Среди портретов узников Елена Салимова узнает своего мужа. Но человек, который привез выставку, говорит, что это не он. Елена едет в Западную Германию, встречается с женщиной, которая работала в Шпильхаузене фотографом и которая знала её мужа. Хильда Хейнц, так звали эту женщину, рассказывает несколько приукрашенную и выдуманную историю. Её рассказ составляет первую часть триптиха-«Ложь». Вторая часть-«Истина». Ее рассказывает полковник госбезопасности Батыров, бывший в лагере одним из организаторов сопротивления. Третья часть фильма-«Сыны Отечества»- о том, как закалялась и крепла дружба узников. Нацисты рассчитывали на разность языков и обычаев заключенных. Но они просчитались. Сила интернационализма помогла людям найти себя, объединиться и победить в неравной борьбе...

Адвокат Мартин Саакян, не утруждая объяснениями жену, однажды — после очередной ссоры — прибывает в аэропорт с намерением уехать на какое-то время из Ленинграда и, может быть, посетить те места, где прошло его детство. В аэропорту герой знакомится с Анной. Прилетев в Минск, они обнаруживают, что и дальше им ехать вместе. Впоследствии выясняется, что у Мартина и Анны один отец. Мать Анны во время войны спасла ему жизнь, а после его гибели у нее родилась дочь...

В Афганистане живет казахская семья, которая ещё в 30-х годах бежала от красного террора. Здесь у старика Базарбая родились сын и дочь, которые уже успели обзавестись своими семьями. Сын Сапаркул воевал в составе моджахедов и женился на местной пуштунке. И дочь замужем за афганцем. Но спустя столько времени, семья Базарбая получает долгожданную квоту на переселение в Казахстан, и они решаются на дальнюю дорогу.

Было у доброго и простодушного Искандера три жены, повозка с лошадью и счастье в доме. А потом пришла революция и вместе с ней — гражданская война и новые обязанности. Любовница-комиссар стала четвертой (тайной) женой Искандера. Революции понадобилось его умение разговаривать с массами. Однако, доброты и ораторского таланта оказалось недостаточно для того, чтобы сохранить семью, любовь и чистую совесть. История об установлении советской власти в Узбекистане рассказана через взаимоотношения четырех жен патриархальной мусульманской семьи. Рассказ ведется от лица сына Искандера.

Начало 1950-х, крупный город в Восточной Европе адаптируется к жизни при советской власти. События показаны через восприятие семилетней Марушки, семья которой состоит из бабушки, деда, дяди и мамы-актрисы, живущей отдельной и больше озабоченной собственной карьерой и личной жизнью, чем дочерью. Взрослые, окружающие Марушку, — интеллигенты и буржуа, для которых смена политической системы превратилась в личную трагедию. Но если одни, как мать девочки, отчаянно пытаются доказать свою лояльность новой власти, то другие не желают мириться с действительностью, в которой не видят себе места. Дядя Марушки решает бежать из страны...

Впечатлительный молодой человек по имени Йоханнес поступает учиться в выпускной 12-й класс таллинской элитной школы. Можно было бы предположить, что его жизнь налаживается, однако он становится объектом травли со стороны одноклассников. Йоханнес ищет поддержку в компании своих старых приятелей с не самого благополучного таллинского микрорайона Ласнамяэ, которые посвящают свое время не школьным занятиям, а воровству, продаже наркотиков, вечеринкам и прочим подобным порокам.Дома Йоханнес должен справляться с прогрессирующим душевным недугом своей матери. Вдобавок ко всему известный музыкальный продюсер присваивает себе авторство текста песни, написанного Йоханнесом. Под гнётом проблем и накопившегося внутреннего напряжения молодой человек вдруг понимает, что достиг нулевой точки, что он должен сделать «полную перезагрузку» и заново по крупицам выстраивать свою жизнь…

Селим выиграл в лотерею вид на жительство в США и ему срочно нужны деньги на обустройство за океаном. Его дядя Насухи неожиданно возвращается домой после многолетней жизни за границей (58 лет в СССР) и полон сентиментальной привязанности к родным местам. А русская девушка Ольга, пытающаяся отыскать в Стамбуле своего отца, узнает, что тот уехал в Сидней. Все три персонажа связаны общей проблемой – поиском средств для лучшей жизни. Но стоят ли грандиозные планы семейной оливковой плантации, которую ныне собирается продать Селим?

Сын мигрантов из Киргизии родился и вырос в Москве, потому он далек от традиций предков и любви к своей национальности. Парень увлекается рэпом и мечтает улететь в Калифорнию, а отец хочет «вернуть» сына к Родине.

Рабочий парень Герасим Дягилев становится боксером, чемпионом Европы. Вернувшись в родной город, он начинает спиваться, но находит в себе силы «подняться»: женится и устраивается на завод. \n\nНаступает перестройка - и он среди организаторов демократического движения «Фронт спасения». Чтобы убрать Дягилева с дороги его даже объявляют насильником. Проходит время, и Герасим возвращается в родной дом, чтобы во второй раз начать все с начала...

Герой фильма – талантливый арабский мальчик Эйад. Его отец, ученый, осужденный за участие в протестах, отправляет сына учиться в престижную и привилегированную Академию искусств в Тель-Авиве. Но ни самые выдающиеся способности, ни серьезные академические успехи, ни даже любовь еврейки-израильтянки не помогают Эйаду избавиться от мысли, что он отверженный. Единственная отдушина – дружба с таким же отверженным инвалидом-одноклассником. Лишь отказавшись от своей сущности сможет он добиться успеха.

Россия начала 90-х, провинциальный городок, мир малоэтажек и неустроенности. Герой, его жена и сын. В штатном расписании профессия героя фильма определена как «офицер по исполнению приговоров». В бытовом общении таких профессионалов называют «палач». Его жизнь — яростное и тягостное усилие в попытке спасти сына-инвалида, сохранить себя, сохранить веру, пусть это почти невозможно...

Казахстан, разгар сталинских репрессий. Семилетний Саша теряет последнего родного человека в вагоне для ссыльных. Чудом выжившего мальчика подбирает Касым — пожилой путевой обходчик, сам переживший трагедии. В глухом ауле, где соседствуют ссыльные поляк-врач, бывшая узница лагеря и другие «враги народа», Саша обретает семью. Но жестокая реальность СССР 40-х настигает их: местный милиционер терроризирует поселенцев, а приближающийся 70-летний юбилей Вождя требует «особого подарка». Мальчик верит, что его жертва вернет родителей, не зная, что истинный «сюрприз» Кремля уничтожит всё. Нуржуман Ихтымбаев и Дален Шинтемиров создают пронзительные образы в дуэте «спаситель-сирота», а величественные пейзажи степи контрастируют с человеческой жестокостью. Фильм Рустема Абдрашева — о цене надежды в эпоху бесчеловечности.

Главным мотивом фильма стали мучительные воспоминания Сильвека — сына об алкоголизме своего отца — Адама. Исповедь cына будит в Адаме ленту собственных воспоминаний, которые в совокупности с рассказом сына составляют список потерь и ран, нанесенных вследствие пьянства себе и близким. Из воспоминаний Адама следует то, что это не что иное, как «черная эстафета поколений». Отец Адама тоже пил и Адам поклялся себе, что его сын никогда не будет бояться и стыдиться его. А всё таки… Ведь отец Адама тоже в детстве клялся себе… Так можно ли прервать эту черную эстафету?

Фильм состоит из трёх новелл: «Жанна», «Борис», «Аззам» — и рассказывает о судьбах трёх молодых людей, иммигрантов из Беларуси, Украины и Афганистана, для которых Польша стала «новым светом». \n\n После расставания с мужем, белорусским оппозиционером, Жанна живёт с дочерью у сестры в Варшаве. Она хочет как можно скорее переселиться в нормальный дом и жить там со своим другом. Но её планы разрушатся, когда муж будет опять арестован. \n\n Украинка Вера убегает в Польшу, чтобы втайне от близких сделать операцию по изменению пола. Неожиданный приезд её отца и маленького сына заставляет её заново ответить на вопрос о собственной идентичности. \n\n Афганец Аззам, работающий переводчиком в польской армии, на родине считается изменником. После эвакуации в Польшу не может избавиться от военных переживаний. Найдёт ли он себя в мире, в котором всегда будет чужим?

В центре картины молодые жители одного из крупных городов России, чьи судьбы коверкают и ломают наркотики, и далекие от наркомании, вполне успешные граждане, живущие по принципу «Меня это не касается». Впрочем, жизнь доказывает иллюзорность этого стереотипа, и когда беда вторгается в твой казавшийся надежным мир, он рушится на глазах как карточный домик.

В азербайджанской деревне, где тень русской мафии нависает над каждым, юный Рустам клянётся честно содержать мать. Но Баку – город контрастов: здесь блеск богатства соседствует с жестокими улицами, где банды диктуют правила. Судьба сводит парня с харизматичным преступником, искушая лёгкими деньгами, а его страсть к барабану грозит стать роковой слабостью. Сможет ли он пройти лабиринт испытаний, не предав мечту? Гасан Сафаров создаёт пронзительный образ подростка на грани взросления, где каждый шаг балансирует между надеждой и отчаянием. Притча о моральном выборе, вплетающая национальные легенды в суровую реальность.

После 17 лет скитаний по миру герой решается вернуться в Советский Союз. Случайные попутчицы — врач Анна и её дочь Таня — становятся слушателями его исповеди: фашистские концлагеря, работа в Аргентине на тростниковых плантациях, унизительная служба у немецких буржуев и русских эмигрантов, презирающих родину. Каждый этап пути — испытание человечности, где одни превращаются в зверей, а другие сохраняют достоинство. В дорожных разговорах, ночных кошмарах и ярких флешбэках раскрывается трагедия потерянного поколения. Николай Ерёменко, Тамара Макарова и Жанна Болотова создают незабываемые образы, а контраст степей Украины и «раскалённых» зарубежных декораций усиливает пронзительность истории. Финал оставляет вопрос: сможет ли Родина принять своего сына?

Тори и Локита — подростки-мигранты, перебравшиеся из Африки в Бельгию. Ей лет 17, ему не больше 10. Он получил вид на жительство, а ей не дают. Они обивают пороги мигрантской службы, пытаясь доказать свое родство. Им необходимо легализоваться вместе — у обоих нет никого ближе друг друга. Чтобы выжить в мире европейских ценностей и развитой демократии, им нужно только одно — документы. А чтобы их получить придется пройти через унижение, рабство, криминал. Но жизнь — не сказка, поэтому по страшным дорогам не все доходят до заветной цели.

Москвич Артём, холодно восприняв весть о смерти давно исчезнувшего отца, возвращается в провинциальный Сове́тск лишь ради продажи дома. Здесь его ждёт шок: вдова покойного с шестилетним сыном и сплочённая узбекская диаспора, готовые защищать наследство. Отчаявшись, герой привлекает к противостоянию бандитские круги — старых друзей отца, — но стремительно теряет контроль над ситуацией. Мрачные пейзажи российской глубинки, неожиданная глубина второстепенных персонажей и снежный ком насилия держат в напряжении до финального кадра. Роман Евдокимов в роли Артёма мастерски передаёт трансформацию циничного столичного «завоевателя» в человека, зашедшего в тупик собственных амбиций .

Место действия - Москва. Время - начало 90-х, то есть конец горбачёвской перестройки. Но речь о другой перестройке - в душе главного героя, учёного-астрофизика, высланного из Советского Союза 17 лет назад, успешно работавшего в Америке и впервые вернувшегося в Москву для участия в научной конференции. А на самом деле - для встречи с прошлым. \n\nЗдесь его ждёт американец, профессор-астрофизик Генри Гросс, бежавший в своё время в Советский Союз из идейных соображений, дабы помочь собратьям-коммунистам в создании ядерного оружия. Но политика, исторические события - это фон, на котором происходят коллизии личной жизни героя, мечущегося между женой, бывшей любовницей, новой любовницей, и зарождающимися чувствами к дочери бывшей любовницы.

Юный одесский бунтарь из интеллигентной семьи (Дмитрий Харатьян) случайно вскрывает письмо для отца — отчаянный крик о помощи от незнакомки Нины (Марина Неёлова). Пока родители в командировке, он погружается в чужую боль: коммуналку с колоритной соседкой-«Жабой», историю приёмного Шурки и необъяснимую связь этой женщины с его семьёй. Расследование подростка разрушает культ безупречного отца-фронтовика (Анатолий Ромашин), а джазовые импровизации Штейнберга и песни Окуджавы под гитару контрастируют с нарастающим драматизмом. Ключевая сцена — спор о «Летят журавлях», где герой цинично повторяет отцовские слова, не зная, что война принесла в их дом не только подвиги.

Семь лет в плену афганских моджахедов перевернули мир русского солдата: спасенный местным крестьянином, он принимает ислам и возвращается домой под именем Абдулла. Но родная деревня, погрязшая в пьянстве и безнадежности, встречает его не объятиями, а агрессией. Особенно яростно противится старший брат, для которого трезвость и молитвы — вызов устоям. Евгений Миронов создает пронзительный образ человека, ищущего Бога в хаосе, а Нина Усатова и Александр Балуев блестяще показывают трагедию семьи, разорванной верой. Фильм держит в напряжении до последнего кадра: кто он — предатель или святой? Загадочный незнакомец, преследующий героя, знает ответ...

Немецкий мальчик Ханна Дессау после освобождения Югославии от фашистских войск, даже не смотря на то, что знает сербский язык, оказывается в непростой ситуации. По началу фильма, его должны интернировать в Германию, где он собирался найти своего отца.\n\nНо так уж сложилось, что главный герой фильма оказывается на пороге местного приюта, где содержатся мальчишки, оказавшиеся без родителей...

Фильм рассказывает история жизни Али приехавшего в Турцию из Болгарии в 70-е гг.

После армии возвращается в своё родное село Еркен… и не узнаёт свой аул. Село на грани вырождения, молодёжь погрязла в пьянстве и распутстве. Национальные ценности, традиции, испокон веков нерушимое уважением к старшим — всё растворилось в унылом существовании людей, живущих на «конечной остановке». Бессмысленную жизнь усугубляют облупленные стены старых мазанок. Насмотревшись на убогость бытия своих односельчан, Еркен уезжает. Может быть, тот старенький жёлтый «Пазик» увезёт героя в новую жизнь?

Отчаянные друзья-хулиганы бегут из серой Москвы в Лондон, мечтая о быстрых деньгах. Без документов и связей они погружаются в тёмные закоулки мультикультурного мегаполиса, где выживание требует аморальных решений: подделка чеков, воровство, махинации с телефонами. Циничный наставник Арташ учит их «нагибать систему», но плата за успех — разочарование, предательство и наркотики. Бен Барнс и Андрей Чадов создают жёсткий дуэт, чья дружба трещит под давлением реальности. Визуальная грязь 16-мм плёнки, документальная съёмка улиц и провокационные монологи героев в камеру обнажают гротеск капитализма — где русские «варвары» оказываются зеркалом для чужого общества. Финал откроет: можно ли сохранить человечность, когда моральный выбор — роскошь.