10 фильмов и сериалов, похожих на Зарэ

Вернувшись домой после службы в армии, Нур Раджабов узнает, что его жена ушла от него к директору совхоза Наимову. Отношения Раджабова с Ниамовым и его родней еще больше осложнились после того, как Нур встретил и полюбил Амину - невесту брата Наимова...

Призыв к раскрепощению женщин Востока. Действие происходит в первые годы советской власти. Правоверный магометанин мулла Ганиев, после смерти жены решает жениться на сестре умершей. Юная красавица Айша, полюбившая студента-комсомольца Шакира, должна стать третьей женой старого муллы. В первую же брачную ночь Айша убегает из дома Ганиева, но по дороге уставшей и измученной девушкой насильно овладевает богатый лабазник Абдулла, через некоторое время она становится матерью. \n\nАйша пишет письмо Шакиру и обращается за помощью в женотдел. Получив место учительницы в начальной школе, она устраивает ребенка в детские ясли. Абдулла и Ганиев, каждый по своему, добиваются ее увольнения. Шакир, окончивший Саратовский университет, возвращается на родину, женится на любимой и усыновляет ее ребенка.

В горном селе Закарпатья живет семья плотогона Михайлы Царя. Их всюду уважают, и глава рода очень гордится этим. Но вот сын Олекса полюбил фельдшера Надю, хотя у самого есть жена, а у Нади – ребенок. Отец и братья заставляют Олексу бросить любовницу. Но когда возникла необходимость перевезти больную дочь Нади на плоту в больницу, чтобы спасти от смерти, с их глаз будто спала пелена. Они признали право Олексы и Нади на любовь.

Это история о судьбе легендарного воина, предводителя «немирных» горцев — наиба имама Шамиля. Любовь к родным людям, к семье, которой угрожает смертельная опасность, оказывается для Хаджи-Мурата выше «политических» мотивов, важнее противостояния русским войскам, выступающим в ходе беспощадной русско-кавказской войны в роли захватчиков.

Во время охоты Амгана смертельно ранит крестьянин Иван. Жена Амгана и их сын Буртай находят его в лесу и доносят до дома. Старый охотник понимает, что скоро умрет, и перед смертью рассказывает сыну, что его мать не из их рода, а из крестьян, а сам Буртай – бастард. Отец завещает ему стать великим охотником, чтобы не позволить крестьянину в себе взять верх.

Ужас, недоверие, пробирающие до дрожи эмоции мелькают на лицах зрителей документального турецкого фильма «Убийства во имя чести — нарушение прав человека». Главная героиня фильма — молодая девушка Зухра из сельской Турции, влюбившаяся в пастуха и прижившая от него ребенка. После того, как пастух ее бросил, Зухра с новорожденным становится позором семьи, и родной дядя Али приказывает брату девушки, Исмаилу, задушить ребенка на глазах матери. Совершить правосудие над Зухрой должен ее отец, но, не выдержав, он кончает жизнь самоубийством. Когда из Германии приезжает родственник, чтобы увезти девушку, его убивает Исмаил. Его осуждают, но как несовершеннолетнему дают только пять лет тюрьмы. \n\nВ Зухру стреляют и только чудом она остается в живых. Зухра начинает новую жизнь под новым именем, в новом городе. Когда ей предлагают рассказать свою историю в документальном фильме, посвященном унижению человеческих прав, она соглашается. К несчастью, один из зрителей этой картины — дядя Али, который все еще полон решимости спасти честь семьи и завершить начатое.

Банда жестокого разбойника Шибила держит в страхе всю округу. Но однажды, когда бравые головорезы отважно напали на группу женщин, шедших на поклон в близлежащий монастырь, сердце их предводителя попало в плен к красавице Раде, дочери деревенского старосты Велько. С этого момента безжалостного разбойника словно подменили, и он, рискуя жизнью, раз за разом пробирался в село на свидание со своей ненаглядной. Тем временем к Раде посватался знатный турок, и Велько, которому этот брак должен был принести немалую выгоду, тут же дал свое согласие. Узнав об этом, Шибил решил, что должен во что бы то ни стало не допустить свадьбы. Но его верные соратники на этот раз отказались идти со своим вожаком на верную гибель…

Маленькая дочь пастуха Караивана становится свидетелем жестокой сцены изнасилования и убийства своей матери бандой разбойников. Караиван в течение семи лет воспитывает свою дочь как юношу-мстителя. Но однажды Мария встречает в горах молодого пастуха и влюбляется в него со всем пылом юности. Планы отца об отмщении под угрозой. Караиван решается на роковой шаг: убивает юношу, не подозревая, что этим убивает и собственную дочь...

Молодой Рашид-хан, сын Аршад-султана, едет со своим верным слугой навестить своего дядю, которого он не видел много лет. В дороге они становятся свидетелями попытки убийства всадника. Тяжело раненый Мамед предупреждает Рашида, чтобы тот не ехал в деревню к дяде, где его подстерегает смерть...

На вилле богатого семейства Кодеш происходит ссора между отцом и сыном, который хочет жениться на достойной, но бедной девушке. Отец угрожает сыну, а тот в отместку уходит из дома. Отчаявшись вернуть сына, отец обращается за помощью к соседскому семейству Орликов. Орлик рассказывает ему собственную историю о том, как он, богатый купец, полюбил простую девушку. Счастье продолжалось недолго. Вскоре их ребёнок умер, а Орлик разорился. Тем не менее, верная и любящая жена помогла ему выстоять, и вскоре к нему вернулось богатство. Выслушав эту историю, Кодеш благословляет брак своего сына.

Сага о двух индийских семьях — делийцах: мусульманина Наваба Бадруддина и индуса Гульшана Рая. 1928 год. Времена британского правления в Индии. Дочь Наваба Хусн Бано влюбилась в своего домашнего учителя Джаведа. Ее отец выгоняет Джаведа из дому. Узнав, что его дочь ждет ребенка, он безуспешно пытается найти учителя. Сын друга его семьи доктор Амрит Рай и его жена Савитри, чтобы помочь семье Наваба избежать позора, усыновляют сына Хусн Дилипа. Вскоре Наваб находит Джаведа и выдает на него замуж свою дочь. Обе семьи воспитывают маленького Дилипа. Вскоре в восстании, охватившем Дели, погибает Наваб. Хусн с мужем надолго покидают страну. Вернувшись через 15 лет, они попадают совсем в другую Индию, охваченную восстанием за независимость и религиозными войнами. Но отношение семьи Гульшана Рая к соседям-мусульманам не изменилось, лишь выросший Дилип становится индусом-фанатиком. Он примыкает к группе экстремистов, поджигающих дома мусульман и требующих, чтобы они покинули Индию. Смогут ли Хусн и Дилип примириться с ненавистью и недоверием, возникшим между ними?

Сын фараона Мернептаха и официальный наследник престола Сети не интересуется государственными делами, предпочитая посвящать свое время наукам и искусству. Однажды, в сопровождении своего друга, поэта Аны, он отправляется на прогулку, где встречает возвращающихся в город еврейских рабов. На глазах молодых людей надсмотрщик жестоко расправляется с обессиленным стариком, дочь которого тщетно пытается защитить отца. Сети останавливает расправу и предает убийцу суду за самоуправство. Спасенная им от смерти Мерапи обещает никогда не забыть доброту принца. \n\nМежду тем пророк Моисей обращается к Мернептаху с просьбой отпустить евреев из египетского плена. Получив отказ он проклинает своих пленителей. На страну обрушиваются семь несчастий, известных, как «казни египетские». Фараон решает уничтожить племя израилево. На место воспротивившегося жестокому решению Сети он назначает его кузена Анемнезеса, который с огромным войском отправляется по следу Моисея, уводящего свой народ в пустыню…

Казахстан. Днём и ночью, в палящий зной и в лютую пургу водят шофёры свои машины. Однажды колонна с зерном попала в метель. В колонну случайно попала «Победа», а в ней – художник Шалтай, его жена и ребёнок. Здесь происходит встреча шофёра Кемела с Таной – его бывшей женой. Спасая людей и зерно, Кемел с другими смельчаками отправляется в райцентр. Тана заставляет идти и Шалтая. По дроге Шалтай притворяется больным. Шофёры вынуждены вернуться обратно. Люди в колонне борются со снежной стихией. Их ищут, о них думают. \n\nКогда солнце, едва пробившись из-за нависших над землёй туч, осветило закутанные в снежное покрывало машины, к ним пришли жители соседних аулов. Вскоре машины двинулись в путь. Кончилась эта тревожная ночь. Люди мерялись силами не только с природой. Они мерялись друг с другом силой чувств, верности и любви. И слабее всех оказался Шалтай – случайный попутчик этих добрых и смелых людей. Тана поняла всё это в дороге, рядом с Кемелом, которого она только теперь узнала и по-настоящему полюбила.

Дочь хивинского хана Джемаль и её молочная сестра Селеха отправляются из Бухары в Хиву. По дороге на караван нападают разбойники. Атаман шайки Кур-баши поражен красотой Джемаль, но девушка отвергает любовь разбойника. Его наложница Гюль-Сарык, ревнуя к новой сопернице, содействует побегу девушек...

Когда началась война, родные братья — Асхат и Мурат — ушли на фронт. Домой вернулся лишь Асхат. Мурат же попал в плен, был в Германии и там завербовался в школу разведки. После войны жил на Западе. Через тридцать пять лет Мурат, агент антисоветской эмиграции, приезжает в родное село в качестве туриста. Его бывшая невеста Бермет вышла замуж за Асхата — и теперь они воспитывают внуков. Узнав, что Бермет родила дочь еще во время войны, Мурат догадался, что и дочь, и внуки — его. Однако права качать не стал, а молча согласился на роль наблюдателя. С чем и вернулся в Мюнхен.

Шьямлал и Аннапурна-молодая супружеская пара. Мать Шьямлала умирает и берет клятву с Аннапурны, что она будет относится к ее сыну, брату своего мужа, Раму, как к родному сыну. Через несколько лет Ану родила собственного ребенка, Гопала. Мальчики росли как родные братья. Суреш — внук заминдара этой деревни из-за своего высокомерия и богатства часто ссорился с Рамом. И однажды в драке Рам сильно поранил Суреша в голову. Шьямлал очень разозлился на младшего брата и решил строго его наказать.

Каюм отказывается от невесты, которую ему выбрали родители, и покидает родные места. В кишлаке, где он живет теперь, герой влюбляется в Малику. Девушке пришлось выйти замуж за того, кто устраивал ее родню, и теперь она несчастлива в браке. Односельчане единодушно осуждают отношения Каюма и Малики, считая их вызовом древним обычаям...

Ганга с ребенком приезжает в Бомбей, что бы освободить мужа Ганги, Рамнатха, из тюрьмы, которого задержали по ложному обвинению в воровстве. Но этот приезд оказался роковым – не только Рамнатха не удалось спасти от тюремного заключения, еще и у Ганги похитили новорожденного сына. В отчаянии Ганга поселяется в монастыре при храме. А ребенка похититель продает аферисту Чаган Лалу, который заставляет попрошайничать детей и женщин. Но, к счастью для малыша, об этом узнает жена афериста Яшода и берет этого ребенка под свою опеку, дав ему имя Гопал. Тем временем Чагана арестовывают. Проходит время Гопал подрастает, и Яшода мечтает дать ему образование.

Горянка Асиат отказывается выйти замуж за богатого, намного старше ее человека, которому была обещана в жены с детства. Отец выгоняет Асиат из дома, и она уезжает в Махачкалу учиться в институте, где влюбляется в своего ровесника Юсупа. Бывший жених Осман продолжает преследовать Асиат, угрожает, уговаривает ее вернуться с ним в аул. Но Асиат едет домой с Юсупом. Отец проклинает ее. Осман подстерегает девушку и ранит ее ножом. Потрясенный случившимся, отец раскаивается в своей жестокости и прощает дочь.

Писатель Бектас-ага, приехав в родной аул, вспоминает свое детство: рано умершую мать, безалаберного отца, женившегося на красавице Кулимбале, учителя Сагатбая. Это было время коллективизации. Бай и его подручные, играя на чувствах людей, ожидающих голода, склонили колхозников на барытму — угон табуна у соседей. Члены ячейки предлагали наказать всех виновных, но они составляли большинство жителей аула. Учитель убеждал, что нельзя наказывать народ за темноту его, необходимо найти зачинщиков. Так, преодолевая свою безграмотность, сопротивление байских бандитов, колхозники постепенно налаживали жизнь.

Из Ташкента в родной кишлак с совещания хлопкоробов возвращаются бригадир Дехканбай со своей невестой Хафизой. Накануне свадьбы втайне от родителей они решают ехать на освоение Голодной степи, куда их приглашает дядя Хафизы, Мавлон, знатный хлебороб. Узнав об этом, матери жениха и невесты, недовольные решением детей, ссорятся. Мать Хафизы считает виновником отъезда Дехканбая, а мать Дехканбая — Хафизу. Чтобы удержать Хафизу, её мать притворяется больной...

После Октябрьской революции один за другим покидают батраки своих хозяев. Уходит от бая и пастух Дурды. По приказу разгневанного бая из стада, охраняемого Дурды, тайно угоняют несколько баранов. Подпасок Непес, которому поручено принять стадо, обвиняет Дурды в воровстве. Между пастухами возникает драка. Смертельно раненный Дурды завещает сыну Кадаму отомстить за отца.\n\nПроходят годы. Расцветает и в корне преображается жизнь Советской Туркмении. Сын пастуха Кадам становится опытным врачом-хирургом. Он любит красивую девушку Шекер Непесову — актрису оперного театра. Кажется, ничто не мешает счастью двух молодых людей. Но вот о любви Кадама узнает его мать — Джерен. Она сильно взволнована, так как Шекер является дочерью человека, который когда-то убил её мужа...

Фермер Ибрагим живёт со своей красавицей женой Аминой и их ребёнком счастливой жизнью. Даже измождённые от ежедневной работы в поле, они радуются каждому дню, ибо любят друг друга и счастливы этой любовью. Но счастью их придёт конец, когда Амина попадётся на глаза местному помещику Акеф-бею, решившему завладеть столь прекрасной женщиной. Чтобы иметь возможность побыть с Аминой наедине Акеф-бей пообещал Ибрагиму в аренду 10 акров земли, документы на пользование которой нужно оформить в Каире.\n\nВоспользовавшись отсутствием супруга, Акеф-бей приходит в его дом и силой пытается завладеть красавицей женой Ибрагима. Амине на сей раз всё же удаётся дать ему отпор. Но по приезде из Каира Ибрагима она рассказывает ему о произошедшем. Ибрагим хочет убить Акеф-бея, но сам погибает от пули его охранников. После смерти супруга Амине придётся особенно сложно противостоять настойчивому Акеф-бею, но пришедшая на их земли июльская революция 1952 года освобождает крестьян от произвола помещика.

Хаджи Рагеб единственный во всей округе не продал свои земли Осман-бею. Мстительный богач устроил поджог его дома, и Хаджи Рагеб погиб при тушении пожара. Наследницей стала его племянница Ясмин. Вернувшись из Европы, где она воспитывалась, Ясмин заново открывает для себя родину, ее красоту, душевную щедрость людей. Осман-бею и его сыну, не отказавшимся от намерения приобрести участок, перешедший во владения Ясмин, пришлось столкнутся с людьми, горячо любящими родную землю и желающими работать на ней.

В наследство от отца крестьянин Едгор получает лишь долговые расписки. Всю свою жизнь Едгор, прозванный Дохундой (пищим), должен отрабатывать у богача Лзимшаха долги родителей. По совету кузнеца Абдулло Едгор уходит в горы. Здесь он встречает красавицу Гульнор и влюбляется в неё. Но слуги Лзимшаха хватают молодых людей. Едгор снова вынужден работать на своего хозяина. Гульнор отдают в жены Азимшаху, а непокорного Едгора продают в солдаты. В армии бухарского эмира Дохунда подвергается изуверским побоям и издевательствам.\n\nКак-то раз Едгор встречает кузнеца Абдулло, который рассказывает ему о вожде трудящихся всего мира В. И. Ленине. Едгор решает изучить русский язык, чтобы читать произведения Ленина...

Люди турецкого наместника Мехмет-бея похищают невесту предводителя гайдуков Страхила Иванку. В ответ ее жених выкрадывает сына Мехмета. После этого между гайдуком и наместником заключается соглашение: похищенные возвращаются домой, а Страхил покидает свой отряд и возвращается к обычной крестьянской жизни. Но этому перемирию было суждено недолго существовать. Вскоре через деревню, где живут Страхил и Иванка, турки ведет группу пленников, в которых гайдук узнает людей из своего отряда. Не сдержав эмоций, он нападает на конвоиров и снова отправляется в горы, на этот раз вместе со своей молодой женой.

Хаджи-Мурат, знаменитый наиб, впадает в немилость к предводителю горцев имаму Шамилю, и преследуемый им, вынужден перейти сторону русских. Тем временем, желая заполучить голову строптивца, Шамиль берет в заложники его мать и сына...

Мехмет Эмир и Хасрет — двое молодых влюбленных людей. Они собираются пожениться, но отец Хасрет Юсуф не дает согласие на их брак. Вскоре девушка узнает, что она беременна. Она приходит в ужас, но все же, рожает. Чтобы избежать родового позора, родившемуся мальчику дают имя Бахар и тайно увозят его на окраины Стамбула, где и проходит все его детство. Достигнув двадцатилетнего возраста, молодой юноша решает найти своих родителей. Он еще пока не знает, что является единственным наследником огромного богатства, которое вскоре изменит его жизнь...

Взрослый Апу, став сиротой, живет в жалкой комнатке в Калькутте и стремится стать писателем. Его друг Пулу приглашает его на свадьбу своей сестры Апарны в небольшую бенгальскую деревню. Однако счастье невесты длится недолго — жених оказывается сумасшедшим. А если она не выйдет замуж в назначенный час, будет навеки опозорена. В знак протеста сбитый с толку Апу женится на девушке и забирает молодую жену с собой в город. Через год его жена умрет при родах, оставив Апу сына, которого он поначалу не хочет видеть. Только через пять лет его друг находит его и уговаривает взять на себя заботу о ребенке...

Маленькой девочкой Умрао была похищена и продана в публичный дом госпожи Ханум. Она выросла умной и благородной девушкой. На вечере поэзии Умрао встречается с молодым поэтом Салимом — сыном богача. Они полюбили друг друга и тайно поженились. Вскоре у них родился сын. Но, доведенная до отчаяния угрозами свекра, Умрао расстается с любимым мужем, оклеветав себя перед ним...

Долголетняя дружба связывала семью портного Бархудара с семьёй горшечника Айрана. Дочь портного, красавица Сусанна, по древнему армянскому обычаю ещё девочкой была обручена с сыном горшечника — Сейраном. Дружба девочки и мальчика со временем выросла в чувство большой взаимной любви. Об этой любви знали все. Но отцы семейства были уверены в том, что их дети терпеливо дожидаются дня свадьбы и следуют древнему закону, не позволяющему жениху и невесте видеться до свадьбы.\n\nПылкий Сейран пренебрёг этим обычаем старины и несколько раз тайно виделся с Сусанной. Случайным свидетелем одного из этих свиданий стал отец девушки — суровый ревнитель обычаев предков. Безмерно оскорблённый поступком жениха, навлёкшим позор на семью невесты, Бархудар порвал дружбу с горшечником и выдал Сусанну замуж за купца Рустама...

Хуан Диас возвращается в родную деревню после окончания тюремного срока за убийство, которого он не совершал. Его сестра Андреа убеждает его отомстить брату убитого Луису, показания которого отправили Хуана в тюрьму. В свою очередь, мать Луиса заставляет своего сына отомстить за смерть брата. Вынуждаемые к смертельной вражде молодые люди, тем не менее, вынуждены на время объединиться – ведь приближается время жатвы, дающей поденным рабочим возможность заработать. Однако в деревенской артели не хватает рабочих рук, и там очень надеются на помощь молодых и сильных Хуана и Луиса. Вместе с ними на заработки отправляется и Андреа…

В 1930 году жена молодого рабочего Сурена, Мариам, родила сына Ашота. Вскоре Сурен уехал в деревню проводить коллективизацию. Оттуда он не вернулся — его убили кулаки. И Мариам осталась одна с ребёнком на руках. Она старалась ни в чём не отказывать своему Ашоту.

Действие происходит в Азербайджане в годы, непосредственно предшествовавшие Октябрьской революции. Безгранично верил в Аллаха бедняк крестьянин Кули. Терпеливо переносил он эксплуатацию беков и ханов. Казалось ему, что жизнь не может быть иной.\n\nВ деревню приехал брат Кули — рабочий нефтяных промыслов, подпольщик Джафар, который повёл революционную агитацию среди молодёжи. На одной из сходок присутствовал и Кули. Смелые и убедительные речи брата заронили в нем сомнение в правильности существующих порядков. Чтобы разобраться в нахлынувших чувствах, он направился к мулле. Используя фанатическую веру Кули в бога, мулла ловко выведал у него имена участников подпольного собрания. Волна арестов прокатилась по деревне. Не было дома, где не оплакивали бы разлуку с братом, мужем, сыном. Среди арестованных оказался и Кули...

По настоянию родителей Тайчи пришлось отказаться от дальнейшей учебы и жениться на незнакомой ему девушке Акджемал. А ее сердце было отдано другому - юноше из ее селения. После свадьбы вся семья, включая детей, вынуждена была неустанно работать, чтобы выплатить огромный калым за невестку. Но не были счастливы молодые, не могла забыть первую любовь Акджемал, хотя и стала матерью детей Тойчи. Надорвавшись от непосильной работы, Тойчи попал в больницу. Здесь он со всей глубиной почувствовал, сколько горя принесло им с Акджемал решение родителей. И когда он получил от нее весточку о том, что теперь и его младшую сестру хотят продать за двадцать тысяч, разлучить ее с любимым, Тойчи возвращается в аул, чтобы предотвратить новое несчастье, сказать «нет!» позорному обычаю, принуждающему людей к браку без любви.

Первые годы Советской власти. Богач Актанбай решает угнать свои отары за границу. Однако тайные тропы в горах знает только чабан Малбагар. Поэтому Актанбай, отдавая Малбагару в жены девушку-сироту Нуржамал, требует за это указать дорогу через горы. На пути к границе Малбагар, вняв просьбам Нуржамал, не пожелавшей быть его женой, помогает девушке убежать из стана Актанбая. Проходят годы. Нуржамал, окончив медицинский институт, возвращается в родной аул...

Во избежании сурового наказания за дезертирство Исмаил прячется в горах недалеко от родного аила. Иногда тайком герой ночью пробирается домой, где его всякий раз его ждет жена Сейда. Однажды ее вызывает майор НКВД и требует от нее признания. Женщина не выдает мужа и, встретившись с ним вновь, соглашается идти за перевал — туда, где их никто не знает и где, возможно они еще будут счастливы...

У девочки из крохотного горного кишлака с узенькими, стиснутыми дувалами улочками и крутыми скользкими тропами, умерла мать. \n\nДетство, проведенное в доме тетки, было голодным и нищим. Когда в селение пришел сборщик налогов могущественного и жестокого Азизхана, тетке нечем было заплатить, и она отдала племянницу. И привели Азизхану из кишлака стадо из пяти коз, пару телят и худенькую, тоненькую Ниссо, которой уготована была судьба наложницы. Девушка решила бежать или погибнуть...

После многолетней разлуки с сестрой Хатшой в родной алтайский совхоз приезжает Бек Карамсаков, ставший военным летчиком-испытателем. Появление Бека принесло немало огорчений шоферу Фёдору. Его сводная сестра Анфиса и Бек полюбили друг друга. Но Фёдор тоже любит Анфису. Понимая, что теряет любимую, шофёр распускает нехорошие слухи о её поведении. Анфиса не может простить Беку, что он поверил клевете. И только узнав об отъезде Бека в часть, она понимает, что совершила ошибку, не объяснившись с ним.

Хасан и Камиля, уроженцы Синьцзяна – одной из провинций Китая, давно любят друг друга. Но много препятствий лежит на их пути к счастью. Дело в том, что сын местного богатея решил взять себе в жены Камилю против ее воли. Трудно бороться с таким всесильным соперником! И героям приходится покинуть родные места, долго укрываться от преследователей. Вступив в ряды Народно-освободительной армии, Хасан борется за прочное счастье не только для себя, но и для всего своего народа