10 фильмов и сериалов, похожих на Невеста

Молодой еврей по имени Мика, неудовлетворенный жизнью в деревне с отцом и братом, требует от родителя свою долю наследства, для поездки в город в поисках удачи и лучшей жизни.В одиниз дней своей праздной городской жизни он встречает красавицу Самару языческую жрицу, которая побуждает его тратить отцовские деньги и предать иудейскую веру. Юноша, ослепленный чарами коварной женщины, отдает все свое состояние языческим богам и теряет свободу.

Главные герои живут в городе Бат-Ям, недалеко от Яффы. Они молоды, полны сил и исповедуют хасидизм, стремясь привить его всем вокруг, причем делают это насильно и агрессивно, считая, что столь благородная цель оправдывает любые средства. Соседи уважают их и одновременно боятся. Однажды тут появляется девушка Мири, не знакомая с их строгими порядками и не готовая им следовать. Ави — лидер религиозной группировки — влюбляется в нее и оказывается перед выбором: либо любовь к этой независимой девушке, либо преданность своей «банде» и ее жесткому кодексу.

История о группе еврейских детей, вынужденных бежать из оккупированной немецко-фашистскими войсками Франции. 12-летней девочкой Фанни Бет-Ами была оставлена матерью на попечение специального пансиона, откуда ей пришлось бежать со своими младшими сестрами — Эрикой и Жоржеттой. Вместе с ними в силу сложившихся обстоятельств, угрожающих жизни детей, бегут ещё несколько подростков-евреев. И пока немногочисленные взрослые на свой страх и риск помогают детям, у последних не возникает вопроса, куда именно они бегут...

1950 год. Багдад. После поражения в войне с Израилем в Ираке, как и во всех арабских странах, значительно ожесточились преследования евреев и одновременно развернулось сионистское движение за выезд евреев на историческую родину. Но, сионисты в Ираке считаются изменниками. Их арестовывают и казнят, зачастую, без суда и следствия.\n\nЖурналист, еврей Хезкель, человек левых взглядов, арестован за опубликованную им в газете статью, осуждающую власти за казнь бизнесмена-еврея. Сам Хезкель, человек мужественный, вовсе не испытывает раскаяния в своём поступке. Попытки родных освободить его оказываются безрезультатными и журналиста казнят.\n\nСобытия показаны так, как их видит юный Каби, племянник Хезкеля, сознательно примыкающий к сионистскому движению. Вся ситуация вынуждает семью Хезкеля, как и тысячи других еврейских семей, выехать в Израиль, и в 1950-51 годах около 130 тысяч евреев покидают Ирак.

Спасаясь от репрессий венгерских властей в разгар «холодной войны», молодые супруги Маргит и Петер вынуждены бежать в США, оставив на родине свою маленькую дочь Сюзанну. Через несколько лет семью ждет драматическое воссоединение.Сюзанна приезжает в Америку — в страну, которую она не знает, к родителям, которых она не помнит… Девочке и ее матери предстоит пережить немало сложных ситуаций и тревожных минут, чтобы понять и полюбить друг друга…

30-е годы XX-го века. Профессор Росс Кранц эмигрирует из нацистской Германии в Бразилию. Здесь на деньги своей жены Лотты он покупает гостиницу, которая быстро становится центром местной немецкой колонии. Большинство местных немцев симпатизирует Гитлеру, и Росс со своим неприятием нацизма оказывается в меньшинстве. Даже его собственный сын Вернер после начала войны отправляется в Европу сражаться за фюрера. Но война закончилась, Германия потерпела поражение, Вернер вернулся в Бразилию, где в немецкой колонии не изменилось ничего. Здесь по-прежнему почитают Гитлера, прячут в шкафах нацистскую форму и мечтают о реванше. И даже старый профессор вынужден притворяться, что разделяет веру молодых…

Состарившаяся арабская супружеская чета, проживающая в Назарете (Израиль), ведёт размеренный образ жизни, стараясь никому не мешать и не впускать в жизнь ничего нового. Один из их сыновей живёт в Швеции и приглашает родителей навестить его, чтобы познакомить со своей невестой. Дочь, живущая в Рамалле, в скором времени родит, а её супруга-автомеханика неожиданно приглашают сниматься в фильме американского режиссёра. Бабушка автомеханика начинает терять связь с реальностью, что добавляет новые проблемы. Ещё один сын, живущий также в Рамалле, пытается всеми силами избежать участи стать женатым мужчиной, потому что имидж холостяка ему по нраву.

Два состоятельных бизнесмена зрелых лет, ашкеназ Шмуэль Кац и сефард Кадош Карассо имеют офисы в одном здании и даже делят одну секретаршу, но это не мешает им отчаянно конкурировать и строить друг другу разные пакости. У каждого из них взрослые дети. У Каца две дочери: работящая Наоми и юная фанатка поп-культуры Тиква – Тики. У Карассо два сына: уже живущий самостоятельно Йоси и желающий вырваться из-под плотной семейной опеки Элиягу. Так уж случилось, что старшие чада соперников встретились в Эйлате, а у младших роман завязался в Тель-Авиве. Увидев в неожиданных увлечениях детей угрозу для собственных планов обогащения, папаши вступили в упорную борьбу с Амуром, но натолкнулись на сопротивление молодых. Тиква и Элиягу сбежали от деспотичных родителей всё в тот же Эйлат, где нашли приют в стане американских хиппи.\n\nВпрочем, за курение «травки» вся компания быстро угодила в полицию и нашим героям пришлось разыгрывать из себя иностранцев. Однако их быстро разоблачили. И вот уже обе пары родителей, нарушая все установления традиции, мчатся в Субботу на личных авто на юг.

29 сентября 1941 года в местечке Бабий Яр совершилось одно из самых страшных преступлений ХХ века. За один день здесь было расстреляно около 34 тысяч евреев. Элеоноре, на глазах которой погибли отец, мать, сестра, сын, соседи, друзья, чудом удалось спастись. Спустя 60 лет, став богатой и влиятельной женщиной, занимающийся международной политикой, она приезжает в родной Киев, чтобы поклониться могилам своих родных, и найти ту, которая спасла ей жизнь. Но судьба приготовила ей еще одно испытание: В Бабьем Яру она встречает немца, бывшего фашистского офицера, рисовавшего ее с сыном на краю могилы...

Неаполь, 1943 год. Певица Эстер ди Вероли попадает в поле зрения немецких оккупационных властей из-за своего еврейского происхождения. Арестовать девушку поручено офицеру СС Рудольфу. Но влюбленный в певицу эсэсовец прячет ее в монастыре Санта-Кьяра, где монахини дают убежище преследуемым нацистами людям. Однако монастырь разрушен при бомбежке, и Эстер все-таки попадает в концлагерь. После освобождения, когда оставшаяся без пристанища девушка тщетно ищет хоть какую-нибудь работу, ей на помощь приходит еще один старый поклонник – Энрико, разбогатевший на контрабанде. Однако Эстер не может забыть Рудольфа, и, когда получает известие о том, что ее возлюбленный жив и скрывается в окрестностях Неаполя, тут же бросается на его поиски.

В религиозной иудейской коммуне лондонского района Хендон живут Руфь и Давида. Они брат и сестра, да к тому же еще и ортодоксальные евреи, выросшие в атмосфере почитания древних традиций своего народа, всё шло хорошо, но внезапно в их родственные отношения примешивается чувство совсем другого рода.

Сефи, студентка Иерусалимской Академии музыки и танца, приезжает со студенческим хором на концерт в Западный Берлин. Там девушка встречает странную женщину, которая называет её отца убийцей. Возвратившись в Израиль, Сефи вместе с сестрой пытается узнать о прошлом своего отца, которое тот до сих пор тщательно скрывал.

Еврейский юноша Ферри Тоблер, преодолев огромные трудности, садится на пароход, плывущий в США, подальше от оккупированной фашистами Европы. Беженцы прибывают в порт Нью-Йорка и чувствуют себя в безопасности, ибо добрались до свободной страны. Для эмигрантов начинается непростой процесс интеграции в американскую жизнь. В центре повествования оказывается другой еврей – Фредди Вольф. Юноша мечтает отправиться в мифический Санта-Фе и стать там ковбоем, однако его попытки найти сферу деятельности в новой среде потерпели неудачу. Фредди вступает в американскую армию и отбывает на фронт в Европу.

Это короткометражный фильм раскрывает жизнь одного молодого религиозного еврея, разуверившегося в иудейских традициях и ищущего смысл жизни в чем-нибудь другом. Главный герой фильма, Юрий, после смерти отца возвращается из Израиля в хасидскую еврейскую общину родного Сиднея. Он утратил веру в святость и ценность иудейской традиции, в смысл соблюдения заповедей иудаизма. \n\nВ результате он разрывает отношения с девушкой Ривкой и начинает подрабатывать водителем такси. Со временем он влюбляется в девушку Сариту и в своем депрессионном состоянии требует от их взаимоотношений гораздо больше, чем она может ему дать. Не уняв жажду интимности, Юрий опускается постепенно все ниже и ниже, посещая магазины порно и ночные клубы…

Бухарский квартал в Иерусалиме, 1920-е годы. Богатый купец Нафтали Симан-Тов в свои 50 лет уже дважды вдовец и бездетен. Обе его супруги умерли при странных обстоятельствах, и Нафтали полагает, что над его родом витает проклятие. Поэтому он не решался на новый брак, но поддался уговорам свахи жениться в третий раз. \n\nЕго избранницей стала симпатичная 24-летняя девственница Флора. Чтобы спасти молодую жену от проклятия, Нафтали избегал физического контакта с ней. Поэтому девушку соблазнил торговец тканями. Спустя некоторое время Нафтали обнаруживает, что нетронутая им супруга беременна.

Конец 1920-х годов. Еврейская девушка Дора влюбляется в русского юношу-комсомольца. Это вызывает резкое недовольство её родителей, находящихся в плену религиозных предрассудков. Девушка уходит к любимому человеку. Но и в доме мужа Дора сталкивается с теми же предрассудками.

Мать-одиночка Тири Бэттл пытается оградить своего сына Тэниэля от дурного влияния улицы. Но ей плохо это удается. Тот пытается ограбить магазинчик Эли Зила — старого еврея, одинокого вдовца. Чтобы спасти сына от обвинения в грабеже и попытке убийства, Тири похищает Эли и увозит его на свою родину.Она покинула родной городишко пятнадцать лет назад, оставив там свою многострадальную мать, старшего брата-алкоголика Бига и младшего брата — умственно-отсталого Нэтти. Раненый и медленно поправляющийся Эли вначале пытается освободиться из плена. Но постепенно он попадает под обаяние приютившей его афроамериканской семьи. Доброта и стремление к взаимопониманию способны стереть любые расовые и социальные барьеры. Внезапное объединение семьи вызывает к жизни и старые семейные конфликты — «скелеты в шкафу», от которых пятнадцать лет назад и убежала Тири.

Иерусалим, 1966. В небольшой квартире на третьем этаже старого, разрушающегося дома в центре города живёт маленькая тихая семья. Эли, глава семейства, работает весь день. Его жена Рути, живёт в собственном мире, проводя все дни в постели за чтением толстых романов, которые муж приносит ей из библиотеки. Их 11-летняя дочь Михаль, томясь одиночеством, ищет внимания соседей. Когда Рути решает изменить свою жизнь, кажущийся мир и покой в семье нарушаются.

Вторая Ливанская война. Спасаясь от бомб, молодая израильская пара находит убежище в столичной квартире богатой семейной пары Боаза и Яли. Просторная квартира начинает казаться маленькой и тесной, когда отношения между семейными парами обостряются. Ситуацию осложняет одно обстоятельство: Керен беременна, а Боаз и Яли не могут иметь детей.

История трех вполне взрослых израильтян, узнавших что жизнь их семьи много лет была основана на лжи. У каждого из них свои проблемы. Дорона никак не может родить и после очередного выкидыша чувствует как разлаживаются её отношения с мужем. Старший из братьев Натанел, религиозный еврей, ушёл в иудаизм только под воздействием жены, и через много лет его решение кажется ему ошибкой. Шай — владелец небольшого ресторанчика — либерал и гей. После смерти матери в осиротевшей семье «нарисовался» давно ушедший из неё отец, когда-то покинувший жену ради молодой и симпатичной певички. Теперь он пытается наладить отношения с детьми, которых не видел много лет. \n\nОт отца все трое узнают, что он не способен иметь детей, стало быть где-то существует их биологический отец. В поисках разгадки тайны все четверо отправляются из Иерусалима сначала в Париж, затем в Марсель. В конце концов они узнают, что секрет покойной скрыт в годах её молодости, которую она провела в Алжире…

1933-й год. К власти в Германии приходят нацисты, и коммунисты Ганс и Герда Лёнинги переходят на нелегальное положение. Однако вскоре Ганс попадает в руки гестапо и приговаривается к заключению в концлагере. Ожидавшая ребёнка Герда остаётся на свободе. \n\n1940-й год. Отбыв заключение, Ганс возвращается в Гамбург, не планируя больше принимать участие в активном сопротивлении. Однако вскоре Германия нападает на Советский Союз, и коммунист Лёнинг не может сидеть сложа руки. Он вновь собирает вокруг себя старых товарищей, не подозревая, что один из них за прошедшие годы стал информатором гестапо.

Франция, 1942 год. Семейство евреев-парижан бежит из города, спасаясь от ужасов войны. Чтобы чувствовать себя в безопасности, они должны пересечь демаркационную границу, отделяющую свободную Францию от зоны, оккупированной немцами. Попав на безопасную территорию, Симон, его жена Леа, золовка Морисет и теща мадам Шварц находят приют на заброшенной ферме.\r\n\r\nНеприятностей у «семейки монстров» предостаточно. Опасность повсюду, Морисет беременна, мадам Шварц разговаривает только на идиш... Характеры членов семьи настолько различны, что это становится более серьезной проблемой, чем война. Но ради спасения они должны научиться понимать друг друга...

В марте 1939 года английская продавщица антиквариата госпожа Бромли и ее помощница Дженнифер Уиттредж путешествуют по Польше, делая покупки. В Варшаве Дженни встречает графа Стефана Орвида, который после бурного ухаживания просит её выйти за него замуж. Аристократическая семья Стефана не приветствует английскую простолюдинку, особенно сестра Стефана Янина и его богатый дядя граф Павел Орвид. Тем не менее, свадьба всё-таки состоялась. Дженнифер и Стефан начинают жить в семейном поместье. По инициативе Дженнифер Стефан соглашается принять более современные и эффективные методы ведения сельского хозяйства. Таким образом у него появляется возможность добиться финансовой независимости от дяди Павла. Но семейную идиллию нарушает известие о нападении на Польшу Германии.

Австрия, осень 1936 года. 48-летний Леонидас Taчези, преуспевающий чиновник, женатый на одной из венских красавиц Амелии Парадини, получает в свой день рождения послание, написанное на бледно-голубой бумаге. Это письмо от немецкой еврейки Веры Вормсер. Их бурный роман протекал 11 лет назад в Италии, и вот теперь судьба забросила женщину в Вену. Она сообщила, что их 10-летний сын лишился в Германии права учиться, потому как считался евреем. Беженка просила у Леонидаса помочь ей и определить мальчика в хорошую школу. Для Тачези письмо стало толчком к дорогим и мучительным воспоминаниям и одновременно поставило перед ним сразу несколько проблем выбора. Ему нужно сохранить отношения с женой, которую он не желает бросать. Но он искренне хочет помочь Вере. В то же время, как чиновник, Леонидас понимает, что содействие еврейскому мальчику в условиях, когда в Австрии поднимает голову фашизм, может негативно сказаться на его карьере. Как поступит главный герой?

1944 год, Румыния. Мать, братья и сёстры семилетней еврейской девочки Катрины отправлены в Освенцим, а ей чудом удалось спастись. Отец девочки увез ее в Швецию, где она росла, одолеваемая острым чувством вины. Проходит много лет. Катрина замужем и воспитывает дочь. Стив, муж Катрины, работающий психиатром, предлагает ей впервые за долгие годы вернуться на родину – возможно, это путешествие, наконец, поможет ей обрести душевный покой.

Берлин, июнь 1990 года. Стена пала, готовятся валютный союз и единство Германии. В это время, полное надежд и страхов с обеих сторон, 16-летняя Катя из Западного Берлина и 17-летний Торбен из Кляйнмахнова влюбляются в ГДР. Однако девиз правительства «верни прежнюю собственность» ведет к войне между их семьями. Семья Торбена живет в доме, где когда-то вырос отец Кати, но который был конфискован у них после бегства на Запад. Теперь, после падения стены, отцу Кати не терпится снова переехать в родительский дом.

В 1944 году родители отдали Лизу бездетной паре, которая занималась тем, что спасала еврейских детей, чьих родителей должны были отправить в концлагерь. Двенадцать лет спустя к Лизе присоединилась еще одна еврейская девочка, Клэр, чьи родители избежали депортации во время войны, но в связи с психологическими проблемами стали неспособны воспитывать дочь должным образом. Встреча Лизы и Клэр изменит жизни девочек навсегда и откроет всю правду о них самих и о чете, удочерившей их...

Почувствовав приближение смерти, глава еврейской семьи Пиклер Эмиль пытается наладить отношения со своими сыновьями Уорреном и Робертом и внуком Заком. Но этому мешает какая-то темная тайна из прошлого семьи. Эмиль явно знает больше, чем рассказывает своим наследникам. Постепенно выясняется, что это имеет отношение к известной истории спасения во время Второй мировой войны венгерских евреев, которых удалось переправить в Швейцарию...

Маркус Шварц, родившийся под именем Менахем Тейтельбаум, отрицал свое еврейское происхождение всю жизнь. Почувствовав приближающуюся смерть, он вдруг решает, что хочет быть похоронен на еврейском кладбище. Его воли, тем не менее, не достаточно для раввината. В поисках доказательств своего происхождения Маркус вынужден вернуться в маленькую венгерскую деревушку, где родился.

1952 год. Родители Мишеля и его сестры Элен, которой семь лет, ведут бракоразводный процесс. Чтобы оградить их от этого события, детей отослали пожить у дедушки и бабушки. Но если Мишель быстро приспособился к своей новой жизни и завел друзей, часто общался со своим дедушкой, то Элен приняла все это с ожесточением и неприязнью. В это время она узнает, что она — еврейка и изучает историю концентрационных лагерей. Маленькая девочка постепенно отдаляется от всех...

История трех пожилых женщин: Ривки, Регины и Веры. \n\nРивке 65 лет. Ее экскурсионный автобус сломался между Варшавой и Аушвицом. В суматохе, в шуме непонятных голосов на идише, женщина с трудом преодолевает страх. \n\nРегина, ровесница Ривки, мечтает разыскать своего отца, приехавшего в Париж с другого конца света. \n\nВера, русская старушка лет восьмидесяти, оставшаяся одна, только что иммигрировала в Израиль, чтобы там прожить остаток своих лет. Вера на протяжении многих лет ищет свою когда-то пропавшую кузину. \n\nСобытия, происходящие с этими тремя женщинами, воскрешают в их памяти давно забытое прошлое, напоминают о временах истребления евреев, переносят их в детство, в их внутренний закрытый мир, на «землю обетованную», которую трудно назвать гостеприимной.

Германия. Последние месяцы Веймарской республики. Якоб Фабиан зарабатывает себе на жизнь написанием рекламных текстов и старается каждый свой шаг соотносить с понятиями морали. Он никогда не пройдет мимо нищего, не подав тому мелочь; поможет подняться споткнувшемуся на улице человеку… Да что там! Даже незнакомых новобрачных, приехавших на церемонию в страшный ливень, до церкви проводит! Все это не мешает Фабиану ночи напролет проводить в кабаре и барах со своим лучшим другом Лабуде. В одном из злачных мест он знакомится с Корнелией, которая становится его любовницей. Но ситуация в Германии стремительно меняется, к власти приходят нацисты, Якоб теряет заказчиков, его друг – все свое состояние. Фабиан вынужден покинуть Берлин и вернуться в родной маленький городок. Но он все так же полон готовности прийти на помощь совершенно постороннему человеку, даже если тому эта помощь совсем не требуется.

Ребекка, жена Якова, уважаемого сефардского раввина и каббалиста, так и не забеременела за пятнадцать лет брака. Она просит мужа взять вторую жену. В конце концов, Яков соглашается и берет в жены восемнадцатилетнюю сироту, выбранную самой Ребеккой. Но потом Ребекка начинает ревновать к молоденькой сопернице.

Перед смертью отец объявляет Ане, что всегда знал о ее дочери, от которой она отказалась сразу после родов, что именно ей он завещает свое авиньонское поместье и что Ана должна ее разыскать. Выясняется, что та учительствует где-то в секторе Газа. Именно туда после похорон отца должен проследовать сводный брат Аны, израильский полицейский, которому предписано участвовать в выводе израильских поселенцев из сектора. \n\nАна, пребывающая с братом в состоянии пикантного флирта, набивается ему в попутчицы. В финале мать и дочь идут навстречу друг другу сквозь толпы стенающих выселенцев и регулирующих их движение взвинченных охранников порядка, в день, вошедший в историю и облетевший первые полосы газет всего мира как день маленькой, но долгожданной капитуляции государства Израиль: две связанные узами крови вчерашние незнакомки, смыкающие объятия против всего мира.

Действие происходит в 1947 году. Молодая еврейка Дита Сакс – по чешски Саксова — выжила в нацистском концлагере и после окончания войны стала работать в пражском приюте для детей, испытавших ужасы войны. В большом мире она оказалась одна: все родные стали жертвами Холокоста. Те небольшие деньги, которые у неё есть, Дита тратит на детей и друзей. Когда она встречает болезненную девушку-подростка, то берет её под своё крыло — она напоминает Дите её саму.

В Яффе, городе апельсинов и парадоксов, в гараже, принадлежащем еврейскому семейству, исподтишка разыгрывается драма Ромео и Джульетты на арабо-израильский лад: дочка еврейского босса и сын палестинского рабочего уже много лет влюблены друг в друга.

Уйдя из дома, Лили Брест зарабатывает себе на жизнь проституцией, деля кров с безработным Раулем, вечно недовольным крохами, которые женщина приносит с улицы. Богатый Еврей, являющийся негласным хозяином Города, встретив Лили на панели, узнает в ней дочь фашистов, ответственных за смерть миллионов его соплеменников. Чтобы унизить их и тем самым свершить изощренную месть, он берет Лили на содержание. Однако вместо триумфа, Еврей попадает в собственную ловушку. Оказывается, он влюблен в Лили, а у той, после происшедшего, в жизни есть только одно желание – смерть…

Мушке и Шмулик, молодая религиозная пара, едут в Непал, чтобы открыть там первый «Бейт Хабад» — заведение, где отмечаются еврейские праздники и соблюдаются традиции, где каждый еврей из любого уголка мира мог бы почувствовать себя дома. Им предстоит организовать на чужбине традиционный еврейский быт с нуля, без привычных бытовых условий и продуктов питания.

Вторая мировая война. В испытывающий нехватку рабочих рук Третий рейх с оккупированных территорий принудительно вывозятся молодые люди, вынужденные трудиться на благо гитлеровской Германии. Чтобы предотвратить нежелательные связи с «неарийскими унтерменшами» власти вводят законы «о расовой чистоте», запрещающие интимные отношения представителей германской нации с людьми другой крови. Но любви чужды любые запреты и ограничения: немецкие девушки влюбляются в американских пленных, солдат вермахта готов отдать все, чтобы защитить свою польскую возлюбленную, а владелица фермы, на которой трудятся «восточные» рабы обвиняется в связи с одним из своих работников.

Жители местечка Старое Дудино, расположенного в четырех километрах к западу от советской границы, находятся в полной зависимости от богача Новика, интересы которого защищают местная полиция и духовенство. Новик усиленно раздувает национальную рознь между еврейской беднотой и польскими рабочими. В момент совершения традиционной церемонии «черного венца» (обряд венчания старика и старухи) группа фабричных рабочих, возглавляемая коммунистом Гайдулем, объединившись с еврейской беднотой, нападает на полицейских и освобождает Бориса Бернштейна, приговоренного к смертной казни.