10 фильмов и сериалов, похожих на Герострат

На морском берегу найдено тело Клаудио О’Райли – владельца огромной рыболовной империи и полновластного хозяина городка на берегу Юкатана. Бесславному концу этого человека предшествовала жизнь, полная борьбы за власть, пренебрежительного отношения с «простыми смертными», обмана своих конкурентов и даже своих соратников и равнодушия к чувствам любивших его женщин. И только для одной он делал исключение – для своей рано ушедшей из жизни сестры и любовницы Эстефании…

Спустя годы после смерти Христа его последователи всё ещё подвергались гонениям со стороны властей Иудеи. Одним из тех, кто безжалостно преследовал первых христиан, был воинствующий фарисей Саул из Тарса, также прозванный Мясником из Иудеи. Прознав, что часть христиан укрылась в Дамаске, он получает одобрение Совета священников Иерусалима и отправляется по их следам. По пути его отряд попадает в песчаную бурю. Саула освещает ярчайший свет, отчего он слепым падает на землю. Голос, что раздаётся вслед за этим, говорит, что он — Иисус, которого Саул подвергает гонению. Саула отвозят в Дамаск, но после случившегося он становится другим человеком...

Итен Аллен Хоули, потомок могущественного семейства, получивший высшее образование, знаток истории и литературы, поклонник латыни, вынужден работать продавцом в лавке какого-то макаронника Марулло. Репутация Итена безупречна, но подобно змее, он сбрасывает старую кожу, чтобы явиться в образе чудовища, перед которым будут трепетать даже городские магнаты.

Начало XVI века, Венецианская республика. Молодого пекаря несправедливо обвиняют в убийстве дворянина. Его судит Совет десяти. Внутри Совета схватываются две партии: партия Гарцони, решившая искоренить простолюдинов в правительстве, считает молодого плебея виновным; более либеральная партия Пармы пытается доказать невиновность обвиняемого. Сам Парма надеется в ближайшем времени стать дожем. Когда он понимает, что его партия не сможет одержать верх, он раскрывает правду: он сам убил несчастного дворянина, который был мужем его любовницы.

О нелегкой судьбе героя, оставшегося с детства без родительской опеки. ...Совсем простая история о том, что нельзя бросать на произвол судьбы детей и стариков. О том, что великий дар прощения дается не всем. Но тем, кому он послан Богом, судьба воздает — сторицей...

24 августа 79 года нашей эры тридцать тысяч жителей Помпеи и тысячи жителей других соседних городов были застигнуты врасплох внезапным извержением Везувия. Тысячи людей погибли в первые часы извержения вулкана. Еще тысячи погибли в последующие несколько дней. Так цветущий город Помпеи превратился в город смерти.

Прототипом главного героя фильма-оперы послужил реально существовавший человек по имени Артур Стейс. Ветеран Первой мировой войны, мелкий жулик и бывший алкоголик, он обошел все бары и бордели в Сиднее, прежде чем однажды в церковной столовой на него не снизошло внезапное озарение, подарившее ему новую цель в жизни. \n\nСледующие сорок лет Стейс без устали выписывал мелом на улицах Сиднея одно и то же послание, состоявшее из единственного слова: «Вечность». За многие годы, прошедшие с того дня, который изменил его жизнь, он оставил свое послание более пятисот тысяч раз. Когда с момента смерти Стейса прошло тридцать лет, его деятельность приобрела широкий резонанс – во время празднования Миллениума в Сиднее, слово «Вечность» зажглось неоном на мосту Харбор — главной достопримечательности города.

В 81 году до нашей эры в Риме произошло убийство богатого гражданина Секстуса Росциуса. Судебный процесс в связи с этим убийством стал одним из важнейших: именно он определил судьбу Марка Туллия Цицерона.

Когда в Риме появляются первые христиане, проповедующие ненасилие и равноправие, император Нерон решает, что они угрожают Великой Римской империи, славящейся своими боевыми победами.\n\nИмператор приказывает полководцу Марку Валерию уничтожить христиан. Марк отказывается убивать безоружных. Он воин, а не палач. Теперь его жизни угрожает опасность.

В изолированном монастыре, затерянном среди штормовых морей, три женщины-отшельницы веками хранили мистические обряды. Когда молодой священник прибывает с приказом уничтожить обитель, сестры берут его в плен, пытаясь обратить в свою веру. Но чужеземец приносит с собой опасные искушения и пробуждает давние демонов. В атмосфере грозового напряжения, среди овечьих стад и древних стен, границы между верой и безумием стираются. Энн Дауд, Эсси Дэвис и Джессика Барден создают гипнотические образы, а операторская работа Дональда МакАлпайна превращает пейзажи в живого участника драмы. Каждый шаг в этом захватывающем противостоянии грозит необратимыми последствиями.

О 14-летнем мальчике, живущем на берегу высыхающего Аральского моря. Когда он узнает, что из-за болезни ему осталось жить не дольше трех месяцев, он решает наказать ответственных за смерть его любимой матери.

Мальчик-изгой Аллал, брошенный ещё в младенчестве своей матерью, подвергается насмешкам и презрению горожан. Узнав от одного старика нечто тайное о змеях, он пытается уйти от людей этого недоброго мира.

Вернувшись с войны, Илларион сталкивается с невыносимой правдой о жене — и в гневе совершает жестокое убийство. Проходят годы, но груз прошлого гнетёт его плечи, отравляя отношения с повзрослевшей дочерью Юлькой. Параллельно художник Богутовский борется с фальшью помпезного искусства, а писатель Искра, услышав эту исповедь, уничтожает рукопись: реальность оказалась сложнее выдумки. Звёзды СССР — Пётр Глебов, Георгий Жжёнов, Ирина Вавилова — создают шедевр психологической драмы. 378 символов

О трагедии двух семей, когда в автокатастрофе погибли летчик Роман и стюардесса Ольга. Маленький сын Ольги и Алексея потерял мать, а Инга — любимого человека. Как преданный друг, Алексей делает все, чтобы боль Инги не была такой невыносимой. \n\nСвою боль он заглушил заботой о сыне. Но проходит время, рубцуются раны, вырастает сын, и выясняется, что Алексей, как и когда-то, самый преданный друг в жизни Инги и ближе никого нет ...

Гибель героев, рыцарей истины и добра, приводит Поэта к мысли о непобедимости зла. Устав от борьбы и лишений, Поэт складывает оружие. И тогда к нему приходят все его любимые герои.\n\nОни гасят свечи в чаше с пивом - ритуальный хевсурский жест, означающий отречение. И только увидев, какие несчастья и беды несет за собой отказ от борьбы со злом, Поэт вновь берет в руки оружие.

Детство Омериса, маленького мальчика, турка-киприота, проходит в среде греко-киприотов. Его учат тому, что люди все равны, независимо от того, как они себя называют: греками, турками, мусульманами или христианами. Но спустя время, когда он влюбляется в греко-киприотку, взрослый Омерис понимает, что мир не такой, каким он себе его представлял. Сердце говорит ему бороться, чтобы остаться с любимой, но окружение двигается в прямо противоположном направлении, в сторону разделения по национальному признаку. Если Омерис не хочет быть побежден, он должен побороть абсурдность фанатизма, который вторгается в его личную жизнь и пытается раздавить его...

За несколько минут до завершения 19 века у Собора Сантьяго де Чили нищий в последний раз окидывает взглядом свою судьбу. Он, Джулиус Поппер, в 1860 году завоевал Огненную землю во имя Королевы Кармен Сильба. Сорок лет спустя состарившийся Поппер восстанавливает детали своего взлета и падения.\n\n1850 год, Южная Америка. Патагонию, где якобы нашли золото, наводняют разного рода авантюристы, алхимики, каторжники, проститутки. Пунта Аренас — главный порт в проливе Магеллана — становится столицей искателей приключений.\n\nЧерез десять лет огненную Землю от имени румынской королевы захватывает отряд Юлиуса Поппера, бывшего румынского инженера. Ради власти он ломает не только свою жизнь, но и жизни других людей, которые встречаются на его пути...

История интриг и предательства, повествующая о жизни двух Диан, матери и дочери, одинаково упорных и страстных. Разлученные на годы, Диана Бургос и ее дочь Диана встретились вновь и их судьбы изменились навсегда. Диана Бургос, знаменитая артистка, обвинена в убийстве своего мужа. Выйдя на свободу, она планирует выйти замуж за миллионера-землевладельца. \n\nЕе планы поддерживаются появлением дочери, которая по прошествии долгого времени возвращается в ее жизнь. Также картину оживляют Диего Моралес — бывший любовник Дианы, Франсиско — старый миллионер, нашедший в ней лекарство от своей половой слабости, Бальбино — жестокий надсмотрщик Франсиско, Дульсе — союзница Дианы.

Сайлас Марнер, искусный ткач и некогда уважаемый член небольшого религиозного общества, пережил предательство, людскую несправедливость и потерю с трудом заработанных долгими годами денег. Когда ничто, казалось бы, не вернёт замкнувшемуся и нелюдимому Сайласу веру в жизнь и людей, в рождественские дни на его пороге появляется маленькая осиротевшая девочка. И душа отшельника оттаивает.

О семье миллионера, пытающегося обманом завладеть состоянием своего компаньона, сын которого любит его дочь. Не выдержав позора, дочь кончает жизнь самоубийством.

После убийства Цезаря Марк Антоний достигает пика своего могущества. Но он решает пренебречь своими обязанностями перед империей в пользу полной излишеств совместной жизни со своей возлюбленной Клеопатрой, царицей египетской. Разрываясь между чувством и долгом, Антоний обрекает себя и свою возлюбленную на погибель.

Древний Рим погружается в хаос, когда юный император, воспитанный на интригах матери, вступает на кровавый путь власти. Его страсть к рабыне-христианке и случайно устроенный пожар Рима становятся искрой, разжигающей беспощадные гонения. Ослеплённый гордыней, он не ведает, что народный гнев обратится против него самого.

О судьбе композитора Сарского, присвоившего чужую музыку и поплатившегося за это. История о добре и зле, любви и ненависти. «Свободная покорность своей судьбе, а не позорная борьба с ней, свойственная животным» — эти слова римского императора Марка Аврелия стали жизненным кредо композитора. Следование этой сомнительной мудрости скоро приводит к совместимости гения и преступника. Любовь порождает несчастия, врач превращается в палача, разрушаются храмы, Бог отворачивается. Однако все меняется с появлением молодого врача-практиканта, отказывающегося по-рабски покоряться обстоятельствам...

Рубеж XIV и XV столетий. Мрак, кровь, дикость. Страна под пятой кровавого Тимура. Страна под властью невежественного духовенства. Всех осмелившихся восстать ждет казнь. Раздирают в клочья привязанного к конским хвостам философа и проповедника Фазла, его жена —распята в Тавризе на городских воротах, на ее теле ржавым гвоздем нацарапаны все буквы алфавита. \n\nИзбивают последователей Фазла — хуруфитов. Падают пронзенные стрелами, рассеченные мечами тела. Бросают оземь у ног завоевателя голову полководца хуруфитов Довлет-бея. Избивают ни в чем не повинных людей: они пришли на казнь Фазла, значит, среди них есть его последователи.

В дом римского проконсула в городе Тарс, что в малоазиатской провинции Киликия, попадают две рабыни-христианки, сёстры Лия и Эстер, девушки благородного происхождения, родом из далёкого Карфагена. Дочь проконсула Юлия Марсия третирует Лию, ревнуя ее к трибуну Марку Валерию, который оказывает покровительство несчастной девушке. А тем временем местный олигарх Публий Корнелий, стремясь поставить у власти в провинции свою марионетку Флавия Метелла, организует политическое убийство, ответственность за которое сваливает на христиан...

Сын фараона Мернептаха и официальный наследник престола Сети не интересуется государственными делами, предпочитая посвящать свое время наукам и искусству. Однажды, в сопровождении своего друга, поэта Аны, он отправляется на прогулку, где встречает возвращающихся в город еврейских рабов. На глазах молодых людей надсмотрщик жестоко расправляется с обессиленным стариком, дочь которого тщетно пытается защитить отца. Сети останавливает расправу и предает убийцу суду за самоуправство. Спасенная им от смерти Мерапи обещает никогда не забыть доброту принца. \n\nМежду тем пророк Моисей обращается к Мернептаху с просьбой отпустить евреев из египетского плена. Получив отказ он проклинает своих пленителей. На страну обрушиваются семь несчастий, известных, как «казни египетские». Фараон решает уничтожить племя израилево. На место воспротивившегося жестокому решению Сети он назначает его кузена Анемнезеса, который с огромным войском отправляется по следу Моисея, уводящего свой народ в пустыню…

Об архивариусе Армене Абрамяне. Неугомонный и неравнодушный к чужой беде и чужим проблемам, он всегда чувствует связь между настоящим и прошлым...

Эпоха Муссолини. Писатель-антифашист Карло Леви отправлен с глаз долой в Эболи, небольшой городок затерянный в сердце Аппенин. Простодушные местные крестьяне бесконечно далеки от политической борьбы, ведь уклад их жизни не менялся тысячелетиями. Живя будто во времена Христа, герою приходится по-новому взглянуть на человеческие отношения, идеалы и цели современного мира.

О том, как по милости преданного Господа грешник становится святым.

После казни Иисуса в доме у его матери собирается несколько человек — брат и сестра, римский патриций со слугой, один из апостолов... Все они понимают, что произошло нечто более значительное, чем просто казнь какого-то полусумасшедшего пророка. Каждый для себя пытается ответить на вопрос, в чем же загадка личности Иисуса Христа. Но, увы, никто здесь не слышит друг друга. А у дома уже стоит толпа страждущих, видящих в матери Иисуса спасительницу от всех бед...

Чтобы искупить тяжкий грех, сбежавший от гражданской войны отец многочисленного семейства решает построить в пустыне церковь. Но путь искупления оказывается для него и для его детей непосильной ношей...\n\nИстория рассказывается от лица малолетнего Аурелиано, который родился как раз в тот день, когда для его семьи началась долгая дорога к Богу и прощению.

Библейская драма, которая повествует об Илае — набожном раввине, в смутные времена правления царя Ирода, во время убийства невинных погибают два мальчика, которых Илай поклялся защищать. В результате миссией всей его жизни становится месть за смерть мальчиков в соответствии с законами страны. Сложности появляются, когда Илай проводит время с Иосифом, Марией и их молодым сыном, который бросает вызов убеждениям, которые побуждали Илаю к поиску отмщения. Илай ставит под сомнение истинную идентичность мальчика. Мог ли Иисус быть сыном Бога? Был ли Илай свидетелем двухтысячелетнего пророчества? Когда приходит время столкнуться с врагом всей жизни, в Илае борются противоречия — убить или подставить другую щёку для удара и выбрать прощение, что противоречит каждой библейской истине, которых придерживались предки Илая. «Иосиф и Мария» — это история о душевном подъёме и надежде, о прощении против мести во времена до того, как Иисус стал человеком, который в конечном счёте изменил ход человечества навсегда.

Саак Камсарян, учитель из горного селения, расшифровав выбитую на древнем камне надпись, узнает, что его родному Лернасару тысяча лет. Герой рассылает односельчанам, разъехавшимся по стране, приглашения и надеется торжественно отпраздновать юбилей. Однако до села доходит весть о том, что сюда направляется кортеж с прахом Сирака Агаяна, по доносам которого в свое время безвинно пострадали многие лернасарцы. Когда похоронная процессия прибыла в Лернасар, на ее пути встали старики...

Трагическая история, произошедшая в провинциальном городке бухты реки Мирамичи. Поздним летом 1973 года Майкл Скид, сын состоятельного судьи, возвращается домой и арендует полуразрушенную ферму. Он начинает распространять идеи коммуны, которыми увлекся во время своего путешествия в Индию. Его новое мировоззрение находит отклик у разорившихся брата и сестры: Мадонны и Сильвера Брассверов и безнадежно наивной Кэрри. \n\nВысмеянный Томом, Майкл оказывает помощь бывшему заключенному Эверетту Хатчу, который , видя для себя выгоду в этих отношениях, использует Майкла по-своему. Веря в то, что он способен понять людей «по ту сторону дороги», Майкл внезапно понимает, что бывший преступник манипулирует им, что вызывает цепь катастрофических событий в коммуне...

О трагической любви Гариба, сына блистательного шахского полководца Анакурбана, и прекрасной Шахсенем, дочери шаха. Когда-то отцы поклялись друг другу соединить судьбы детей, однако шахиня после смерти мужа возымела свои планы на замужество дочери.

Сюжет для пьесы «Антоний и Клеопатра» был взят Шекспиром у древнегреческого историка Плутарха, который в своих жизнеописаниях, дав яркий портрет римского полководца Антония и описав его доблестные деяния, в конечном счете, осуждал его за любовь к египетской царице Клеопатре, приведшую Антония к политическому краху и гибели. Древний историк и моралист руководствовался тезисом: «Великим натурам бывают присущи не только великие доблести, но и великие пороки».

Пытаясь сбежать от ошибок, допущенных в прошлом, человек находит тайную книгу некой древней державы. Эта книга способна ответить на вопросы, так долго мучавшие его. Но темные силы разбужены... И теперь они ни перед чем не остановятся, чтобы вернуть священный текст...

Сразу же после распятия Христа, его последователи ушли в подполье, опасаясь, что та же мрачная участь распятия приготовлена и им. Через три дня после смерти Христа, его последователи потеряли надежду на то, что он вернется к ним, как обещал. Когда Мария Магдалина и группа христианских женщин посетили могилу Христа, чтобы молиться, они были потрясены, обнаружив, что его тело отсутствует. Ангелы заявляют, что Христос воскрес.

Недалеко от военного аэродрома находится разграбленный и полуразрушенный древний монастырь. Группа местных энтузиастов и столичных реставраторов пытается всеми силами восстановить разрушенную обитель...

После падения Трои ее последние защитники во главе с сыном богини Венеры Энеем отплывают от берегов захваченной греками Азии. После долгих скитаний троянцы находят приют в Африке у царицы Карфагена Дидоны, которой Эней рассказывает о своих злоключениях. Но остаться здесь беглецы не могут. Зависть богини Юноны к сыну Венеры заставляет предводителя троянцев покинуть влюбленную в него царицу и отправится в дальнейшее плавание. Наконец, после долгих скитаний Эней и его соратники прибывают к благословенным берегам Лация, где рассчитывают найти новую родину. Однако вскоре их ждет новое противостояние: не оставившая попыток расправиться с ненавистным Энеем Юнона ссорит троянцев с приветливо встретившими их поначалу подданными царя Латина, мирно жившими на берегах Тибра.