10 фильмов и сериалов, похожих на Саул: Путешествие в Дамаск

Нанкана-Сахиб — небольшой город в пакистанской части Пенджаба, где появился на свет в XVI столетии отец сикхизма — великий гуру Нанак Дэв. По причине рождения учителя на территории города сикхами был воздвигнут один из самых больших и богатых монастырей-гурдвар. \n\nВ начале XX столетия про гурдвару в Нанкане-Сахибе начали ходить дурные толки. Говорили, что местные маханты водят за священные стены продажных женщин, поют по праздникам непристойные песни, но что страшнее всего — безнаказанно насилуют честных паломниц. В это время в Индии вовсю действовало народное движение “Акали”, утверждавшее, что с попущения британских наместников сикхское жречество совсем расслабилось и пора его разгонять. Когда активисты из “Акали” потребовали от настоятеля-маханта Нараина Даса снять с себя полномочия, жадный до власти махант нанял четыре сотни пуштунов, вооружил их британскими винтовками и стал ждать малейшего повода, чтобы устроить реформаторам кровавую баню. \n\nЭтот повод представился ему 20 февраля 1921 года. День, навсегда вошедший в историю Пенджаба.

Проповедник Габриэль возвращается в Мидлтаун — родной город, где он провел детство и школьные годы — и обнаруживает, что за столь долгое отсутствие в нем произошли большие перемены. Жена его брата управляет местным питейным заведением, в городе проходят ночные петушиные бои, как правило заканчивающиеся нешуточными потасовками между горожанами. По мнению Габриэля, жители Мидлтауна погрязли в пороках и грехах, и только он один может их спасти. И всё было бы ничего, если бы Габриэль не слишком буквально понимал Писание, ведь «...близится час, когда всякий, убивающий Вас, будет думать, что тем он служит богу ...» !

Стрелецкий сын Семён оказывается в водовороте народных восстаний XVII века. Его судьба переплетается с мятежным монахом Таисием, Медным бунтом и восстанием Степана Разина. Война против несправедливости грозит разрушить всё, что ему дорого.

Авраам Эйдельман, старый ультра-ортодоксальный раввин из Иерусалима, посвятил жизнь изучению Торы и еврейского права. Всё своё время он проводит в молитве и подготовке к проповеди. У него почти не остается времени ни на молодую жену Эстер, которая жаждет любви, ни на малолетнего сына Менахема. Но однажды на берегу Мертвого моря его вера подвергнется испытанию.

Менахем — религиозный офицер-десантник Армии Обороны Израиля. Все очень гордятся им — и друзья по оружию, и более близкий круг. Окрыленный идеей, Менахем создает религиозную роту. Но очень быстро он понимает, что погряз в идеологическом конфликте, выходящем за рамки его собственных устремлений.\n\nМенахем безумно влюблен в дочь своего раввина-наставника, однако тот предпочитает видеть рядом со своей дочерью его друга Пинхаса, на которого религиозные проповеди оказывают сильное воздействие. Главный герой становится фанатиком, готовым взорвать мечеть на Храмовой горе в Иерусалиме. Между тем спецслужбы Израиля уже давно ищут повод заняться вплотную раввином и его учениками...

Мальчик-изгой Аллал, брошенный ещё в младенчестве своей матерью, подвергается насмешкам и презрению горожан. Узнав от одного старика нечто тайное о змеях, он пытается уйти от людей этого недоброго мира.

Сицилия, 1221 год. В результате кораблекрушения францисканец Антонио и его верный друг, монах Джульетто, оказываются на острове. Там Антонио рассказывает местному священнику свою историю. В прежней жизни, перед тем, как надеть монашескую рясу, Антонио носил имя Фернандо. Это был молодой португалец, которому суждено было стать рыцарем. Но одно трагическое происшествие заставило его покинуть мирскую жизнь и уйти в монастырь...

Арабская и еврейская семьи совершают паломничество к Святой земле. В пустыне их застигает буря. Обе женщины беременны и рожают практически одновременно. Но у араба, страстно желавшего сына, рождается мертвая дочь. А у еврея умирает любимая жена, родив ему сына. Еврей, понимая, что один сына не вырастит, оставляет наследника арабу. Такова история появления на свет Бадияра - будущего наследного принца одного из богатейших арабских шейхов.

Испания, 1492 год. Инквизиция объявляет, что все иноверцы, отказавшиеся перейти в католицизм, будут казнены. Тысячи костров по всей стране уносят жизни еретиков. Мракобесие и суеверие ведут ожесточенный бой с духом свободы.В это смутное время Изабель и ее сестра Клара вынуждены бежать в Венецию. Именно в этой большой морской империи, где богатство сочетается с терпимостью, Клара влюбляется в знатного дворянина — Паоло Цане и соглашается принять христианство.Она бросает вызов устоявшимся традициям и готова нарушить семейные связи, пожертвовав верой за любовь.

После убийства Цезаря Марк Антоний достигает пика своего могущества. Но он решает пренебречь своими обязанностями перед империей в пользу полной излишеств совместной жизни со своей возлюбленной Клеопатрой, царицей египетской. Разрываясь между чувством и долгом, Антоний обрекает себя и свою возлюбленную на погибель.

Выкопанный грабителями могил труп грешника оживает и рассказывает историю своей жизни... Главный герой — Роберт — в состоянии одержимости совершает ряд убийств, приписывая их внушение демоническому двойнику, который подчиняет его себе и толкает на немыслимые поступки.

Оказавшийся на свободе после 20 лет, проведённых в сибирских лагерях, львовский архиепископ Кирилл Лакота приглашается в Ватикан, где ему присваивается титул кардинала. Вскоре после смерти понтифика Лакота становится новым Римским Папой, но как раз в это время, наблюдая за кризисными явлениями, происходящими в обществе, он сталкивается с кризисом собственных религиозных убеждений.

Сага о двух индийских семьях — делийцах: мусульманина Наваба Бадруддина и индуса Гульшана Рая. 1928 год. Времена британского правления в Индии. Дочь Наваба Хусн Бано влюбилась в своего домашнего учителя Джаведа. Ее отец выгоняет Джаведа из дому. Узнав, что его дочь ждет ребенка, он безуспешно пытается найти учителя. Сын друга его семьи доктор Амрит Рай и его жена Савитри, чтобы помочь семье Наваба избежать позора, усыновляют сына Хусн Дилипа. Вскоре Наваб находит Джаведа и выдает на него замуж свою дочь. Обе семьи воспитывают маленького Дилипа. Вскоре в восстании, охватившем Дели, погибает Наваб. Хусн с мужем надолго покидают страну. Вернувшись через 15 лет, они попадают совсем в другую Индию, охваченную восстанием за независимость и религиозными войнами. Но отношение семьи Гульшана Рая к соседям-мусульманам не изменилось, лишь выросший Дилип становится индусом-фанатиком. Он примыкает к группе экстремистов, поджигающих дома мусульман и требующих, чтобы они покинули Индию. Смогут ли Хусн и Дилип примириться с ненавистью и недоверием, возникшим между ними?

Молодой еврей по имени Мика, неудовлетворенный жизнью в деревне с отцом и братом, требует от родителя свою долю наследства, для поездки в город в поисках удачи и лучшей жизни.В одиниз дней своей праздной городской жизни он встречает красавицу Самару языческую жрицу, которая побуждает его тратить отцовские деньги и предать иудейскую веру. Юноша, ослепленный чарами коварной женщины, отдает все свое состояние языческим богам и теряет свободу.

В оазис, что находится посреди засушливых земель, пришли люди Дракона, чтобы присоединить его к своим владениям. Но крестьяне, жившие здесь испокон веков, не захотели подчиняться требованиям чужаков. И встали на защиту своей земли. Их символом стала женщина по имени Мария, чья вера и чистота выступили щитом на пути пришельцев. Но командир наемников решил отнять у сельчан их живое знамя и увезти Марию из селения. На дороге у него встает предводитель крестьян: воин и священник в одном лице. Но ночь уже опустилась над спорными землями. А во тьме Зло обретает дополнительные силы…

В фильме показан период, когда Ибрахим стал пророком Аллаха. Выросший среди неверующих идолопоклонников, он не склонился ни перед ними, ни перед царем. Ибрахим уничтожит их идолов, за что они бросят пророка в огонь, но Аллах спасет его. А после рождения Исмаила, Ибрахим покорно повинится велению Аллаха и принесет в жертву своего сына.

Греческая армия готовится к отплытию на великую битву, но ветры отказываются дуть. Их лидер, царь Агамемнон, стремится обеспечить лучшим питанием свою армию, и случайно убивает священных оленей. В наказание от богов, царь жертвует своей дочерью Ифигенией.

Бывший «разрушитель чудес», священник Фрэнк Шор (Эд Харрис), погрязший в сомнениях, получает опасное задание: проверить подлинность кровавых слез на церковной статуе и исцеления тяжелобольной девушки, связанных с недавно умершей женщиной. Расследование погружает его в мир церковных интриг, где архиепископ (Армин Мюллер-Шталь) яростно оспаривает святость кандидатки, а встреча с её дочерью (Энн Хеч) пробуждает запретные чувства. На фоне мрачных улиц Чикаго и военных воспоминаний Европы герой ищет «третье чудо» — последнее доказательство для канонизации, но обнаруживает нечто, меняющее его взгляд на веру и собственную судьбу .

Будучи потрясен силой веры уличного проповедника, католический пастор вспоминает, что истинная вера требует действия, и отправляется в путешествие, которое затронет каждого, кого он встретит на своем пути.

За несколько минут до завершения 19 века у Собора Сантьяго де Чили нищий в последний раз окидывает взглядом свою судьбу. Он, Джулиус Поппер, в 1860 году завоевал Огненную землю во имя Королевы Кармен Сильба. Сорок лет спустя состарившийся Поппер восстанавливает детали своего взлета и падения.\n\n1850 год, Южная Америка. Патагонию, где якобы нашли золото, наводняют разного рода авантюристы, алхимики, каторжники, проститутки. Пунта Аренас — главный порт в проливе Магеллана — становится столицей искателей приключений.\n\nЧерез десять лет огненную Землю от имени румынской королевы захватывает отряд Юлиуса Поппера, бывшего румынского инженера. Ради власти он ломает не только свою жизнь, но и жизни других людей, которые встречаются на его пути...

Иосифа, любимого сына Иакова ревнивые братья продают работорговцу, который направляется в Египет. Там смогли оценить интеллект и знания молодого человека. Он становится во главе охраны фараона...

Чтобы искупить тяжкий грех, сбежавший от гражданской войны отец многочисленного семейства решает построить в пустыне церковь. Но путь искупления оказывается для него и для его детей непосильной ношей...\n\nИстория рассказывается от лица малолетнего Аурелиано, который родился как раз в тот день, когда для его семьи началась долгая дорога к Богу и прощению.

Сын фараона Мернептаха и официальный наследник престола Сети не интересуется государственными делами, предпочитая посвящать свое время наукам и искусству. Однажды, в сопровождении своего друга, поэта Аны, он отправляется на прогулку, где встречает возвращающихся в город еврейских рабов. На глазах молодых людей надсмотрщик жестоко расправляется с обессиленным стариком, дочь которого тщетно пытается защитить отца. Сети останавливает расправу и предает убийцу суду за самоуправство. Спасенная им от смерти Мерапи обещает никогда не забыть доброту принца. \n\nМежду тем пророк Моисей обращается к Мернептаху с просьбой отпустить евреев из египетского плена. Получив отказ он проклинает своих пленителей. На страну обрушиваются семь несчастий, известных, как «казни египетские». Фараон решает уничтожить племя израилево. На место воспротивившегося жестокому решению Сети он назначает его кузена Анемнезеса, который с огромным войском отправляется по следу Моисея, уводящего свой народ в пустыню…

После казни Иисуса в доме у его матери собирается несколько человек — брат и сестра, римский патриций со слугой, один из апостолов... Все они понимают, что произошло нечто более значительное, чем просто казнь какого-то полусумасшедшего пророка. Каждый для себя пытается ответить на вопрос, в чем же загадка личности Иисуса Христа. Но, увы, никто здесь не слышит друг друга. А у дома уже стоит толпа страждущих, видящих в матери Иисуса спасительницу от всех бед...

Этот фильм рассказывает о царе Израильско-Иудейского государства, который правил 40 лет (1034 до н. э. — 965 до н. э.). Давид — простой пастух из Вифлеема, во времяцарствования Саула был принят на государственную службу, как певец, чтобы успокаивать царя музыкой. Он был храбр, ловок и получил расположение владыки, когда одолел в поединке филистимлянина-гиганта Голиафа.После этой победы герой стал любимцем народа, стал лучшимдругом старшему сыну Саула — Ионафану. Давид получилдолжность военачальника, но, заподозренный Саулом встремлении захватить престол, бежал в пограничные районыИудеи.После гибели Саула в бою с филистимлянами Давид пришел в Хеврон, где был провозглашен царем Иудеи. Он присоединилземли других израильских племен, захватил хананейский городИевус (Иерусалим), сделав его столицей объединенного царстваи назвав его Ир Давид (город Давида).

Во время крестовых походов в конце XII в. крестоносцы терпят поражение в своем третьем походе и вынуждены заключить перемирие с арабским султаном Саладином, правящим Иерусалимом. В город доставили двадцать пленных рыцарей, и все, за исключением одного, казнены по приказу Саладина. Оставшийся в живых молодой рыцарь-храмовник свободно гуляет по городу в белом плаще. Во время пожара, случившегося в доме богатого еврея Натана, юноша с риском для собственной жизни спасает его дочь Рэху.\n\nНатан возвращается из делового путешествия и привозит из Вавилона на двадцати верблюдах богатый груз. Единоверцы чтят его, «словно князя», и прозвали «Натаном-мудрецом», не «Натаном-богачом», как замечают многие. Натана встречает подруга его дочери, христианка Дайя, которая давно живет в доме. Она рассказывает хозяину о случившемся, и он сразу же хочет видеть благородного юношу-спасителя, чтобы щедро вознаградить его. Дайя объясняет, что храмовник не желает общаться с ним и на сделанное ею приглашение посетить их дом отвечает горькими насмешками.

Александр, правитель Македонии, великий полководец и амбициозный завоеватель ведёт войска в Малую Азию, провоцируя войну с Персидской державой. Царь Дарий III посылает навстречу захватчикам свою армию. Однако исполнению честолюбивых помыслов Александра угрожает не только жестокий и могущественный противник — в стане его приверженцев зреет заговор.

Библейская драма, которая повествует об Илае — набожном раввине, в смутные времена правления царя Ирода, во время убийства невинных погибают два мальчика, которых Илай поклялся защищать. В результате миссией всей его жизни становится месть за смерть мальчиков в соответствии с законами страны. Сложности появляются, когда Илай проводит время с Иосифом, Марией и их молодым сыном, который бросает вызов убеждениям, которые побуждали Илаю к поиску отмщения. Илай ставит под сомнение истинную идентичность мальчика. Мог ли Иисус быть сыном Бога? Был ли Илай свидетелем двухтысячелетнего пророчества? Когда приходит время столкнуться с врагом всей жизни, в Илае борются противоречия — убить или подставить другую щёку для удара и выбрать прощение, что противоречит каждой библейской истине, которых придерживались предки Илая. «Иосиф и Мария» — это история о душевном подъёме и надежде, о прощении против мести во времена до того, как Иисус стал человеком, который в конечном счёте изменил ход человечества навсегда.

История описывает события, предшествующие Нагорной проповеди Иисуса Христа. Будучи крещёным Иоанном Крестителем, Иисус уединяется в пустыне, где в течении 40 ночей он должен молиться и вести подготовку к своей предстоящей миссии на земле.

Хуан де ла Крус – писатель и поэт-мистик, реформатор церкви, католический святой. Задолго до его причисления к лику святых и до его реформаторской деятельности в Монастыре Ордена Кармелитов он был приговорён к тюремному заключению в Толедо. 1577 год. Приор и глава ордена кармелитов приговаривает монаха Хуана за его вредные с их точки зрения идеи к заточению в узкой келье, лишая его свободы на неопределенное время. Заключенного подвергают пыткам, лишают еды, оставив лишь кусок сухого хлеба и немного воды. Мучители стремятся подчинить себе его веру.

Сразу же после распятия Христа, его последователи ушли в подполье, опасаясь, что та же мрачная участь распятия приготовлена и им. Через три дня после смерти Христа, его последователи потеряли надежду на то, что он вернется к ним, как обещал. Когда Мария Магдалина и группа христианских женщин посетили могилу Христа, чтобы молиться, они были потрясены, обнаружив, что его тело отсутствует. Ангелы заявляют, что Христос воскрес.

Когда в Риме появляются первые христиане, проповедующие ненасилие и равноправие, император Нерон решает, что они угрожают Великой Римской империи, славящейся своими боевыми победами.\n\nИмператор приказывает полководцу Марку Валерию уничтожить христиан. Марк отказывается убивать безоружных. Он воин, а не палач. Теперь его жизни угрожает опасность.

Иоанн Креститель, брошенный в темницу правителя Иудеи Ирода Антипы, продолжает свои обличения преступной связи между своим пленителем и его единокровной сестрой Иродиадой. Эти слова острой болью отзываются в душе ненавидящей свою мать и отчима Саломеи. Девушка пытается доказать свою преданность и любовь к Иоанну единственным доступным ей способом – отдав узнику свою девственность. Пророк отвечает решительным отказом, и тогда Саломея просит у отчима его голову за свой танец на пиру перед посланником Императора.

В этом эпическом фильме обращенный в христианство римский центурион сражается против тех, кто хочет убить его верующих сторонников. Его одиссея начинается, когда Император Константин умирает и заменен новым ненавидящим христианина Императором. Центурион находит убежище в варварском лагере. Позже он возвращается в Рим как гладиатор и выигрывает свободу для христиан, побеждая трех противников на арене. После разрушительного землетрясения его снова посылают драться. Новый император погибает. Рим почти полностью разрушен. Теперь храбрый христианский солдат свободен и может проповедовать Евангелие.

В VI веке до н.э. Иерусалим покоряет вавилонский царь Навуходоносор II, который устроил Вавилонское пленение. Два друга-еврея, Зак и Ашер, вынуждены выживать в новом мире и бороться за любовь прекрасной Иоаны.

Джамил — солдат в войсках бедуинов во время войны между Сирией и Турцией, покинувший свой отряд. В глухой деревушке он встречается с американским миссионером, доктором Гильбертом и его дочерью Мэри, которые обучают детей в сиротском приюте. На деревню нападают турки, и местный губернатор, стремясь умилостивить захватчиков, намеревается передать им детей на верную гибель, маскируя свои намерения их отправлением в Дамаск для безопасности.

Сатана был проклят Богом на вечное творение зла — и за каждого поддавшегося искушению смертного муки Сатаны продлеваются на сто лет, а за каждого удержавшегося от искушения сокращаются на тысячу. Четыре истории рассказывают о том, как Сатана исполняет свой долг.

Иерусалим, 33 год н.э. Четверо исцеленных Мессией объединяются, чтобы спасти его от казни. Но их движет не вера, а страх: что если после его смерти болезни вернутся? Грозная мать, её влюблённый сын, бывший прокажённый — их отчаянный заговор обречён на провал? Драма с неожиданным ракурсом на вечную историю.

Ветеран войны в Персидском заливе и экс-моряк Роберт Лефрак становится священником после того, как дает обет Богу. Каким-то чудом он спасает жизнь мусульманской девушке. Роберта переводят в бедный район Майами, где его жесткий, сугубо деловой подход вскоре начинает оказывать влияние...

Во время ирано-иракской войны, которая началась в 1980 году и продолжалась в течение восьми лет, мусульманская семья в курдской деревне получает присланный правительством труп своего сына, который был убит на войне. Когда родственники начинают готовить тело к похоронам, они замечают, что покойник не проходил обряд обрезания, а следовательно, не мог быть их сыном. Они рассказывают об этом своим соседям-христианам, и каждая семья в деревне начинает считать, что погиб их родственник и тело принадлежит им.