10 фильмов и сериалов, похожих на Групповой портрет с женщиной

Бухарский квартал в Иерусалиме, 1920-е годы. Богатый купец Нафтали Симан-Тов в свои 50 лет уже дважды вдовец и бездетен. Обе его супруги умерли при странных обстоятельствах, и Нафтали полагает, что над его родом витает проклятие. Поэтому он не решался на новый брак, но поддался уговорам свахи жениться в третий раз. \n\nЕго избранницей стала симпатичная 24-летняя девственница Флора. Чтобы спасти молодую жену от проклятия, Нафтали избегал физического контакта с ней. Поэтому девушку соблазнил торговец тканями. Спустя некоторое время Нафтали обнаруживает, что нетронутая им супруга беременна.

12-летняя Холли живет в Тель-Авиве с матерью и её бойфрендом. Мать Алма — врач, пропадает на работе, а когда появляется, всё внимание уделяет не дочери, а любовнику. Отчим Михаэль работает дома. В отсутствие Алмы именно он занимается воспитанием падчерицы и до поры до времени поддерживает с ней хорошие отношения. Однако, по мере взросления, девочка начинает замечать его чисто мужской к себе интерес. Холли не может рассказать об этом матери, а выход из одиночества находит в общении с встреченным ею на улице удивительным мальчиком Аланом. Новый приятель обладает нежным характером и даже внешне похож на девочку…

Лаял Асфур, молодая палестинская учительница, попадает в израильскую тюрьму по надуманному обвинению в терроризме. В тюрьме она рожает и растит ребёнка, пытается выжить сама и найти надежду в будущем.

История трех пожилых женщин: Ривки, Регины и Веры. \n\nРивке 65 лет. Ее экскурсионный автобус сломался между Варшавой и Аушвицом. В суматохе, в шуме непонятных голосов на идише, женщина с трудом преодолевает страх. \n\nРегина, ровесница Ривки, мечтает разыскать своего отца, приехавшего в Париж с другого конца света. \n\nВера, русская старушка лет восьмидесяти, оставшаяся одна, только что иммигрировала в Израиль, чтобы там прожить остаток своих лет. Вера на протяжении многих лет ищет свою когда-то пропавшую кузину. \n\nСобытия, происходящие с этими тремя женщинами, воскрешают в их памяти давно забытое прошлое, напоминают о временах истребления евреев, переносят их в детство, в их внутренний закрытый мир, на «землю обетованную», которую трудно назвать гостеприимной.

Политические потрясения разрушают жизнь палестинских молодожёнов. Медовый месяц Камар и Заида был недолговечен - Заид был арестован израильскими силами за отказ отречься от земли на оккупированных территориях. После заключения Заида свободная и энергичная танцовщица Камар всё больше сближается со своим партнёром Кайсом. Их страстные отношения ломают стереотипы Камар о жене заключённого, семье и обществе.

Мехмет Эмир и Хасрет — двое молодых влюбленных людей. Они собираются пожениться, но отец Хасрет Юсуф не дает согласие на их брак. Вскоре девушка узнает, что она беременна. Она приходит в ужас, но все же, рожает. Чтобы избежать родового позора, родившемуся мальчику дают имя Бахар и тайно увозят его на окраины Стамбула, где и проходит все его детство. Достигнув двадцатилетнего возраста, молодой юноша решает найти своих родителей. Он еще пока не знает, что является единственным наследником огромного богатства, которое вскоре изменит его жизнь...

Чехословакия, 1942-й год. В отличие от многих других стран Европы, захваченных гитлеровцами, евреи здесь живут достаточно свободно, хоть и вынуждены носить на одежде желтую звезду. В остальном жизнь еврейской общины в маленьком городке практически не изменилась. Они все так же пекут хлеб, тачают сапоги, гранят драгоценные камни… И планируют женить своих детей. Впрочем, гордая дочь булочника Лиза не планирует в ближайшее время выходить замуж, тем более за невзрачного сына трактирщика Иону, хотя тот и не сводит с девушки обожающих глаз. Да и отцы молодых людей не слишком ладят между собой. Но однажды на стенах еврейского квартала появляется объявление, приказывающее всем незамужним девушкам явиться на сборный пункт для отправки в «трудовые лагеря» 3-го Рейха. Наивные и все еще верящие в закон евреи решают срочно выдать замуж своих дочерей. Среди прочих пар под венец идут и Лиза с Ионой…

В Афганистане живет казахская семья, которая ещё в 30-х годах бежала от красного террора. Здесь у старика Базарбая родились сын и дочь, которые уже успели обзавестись своими семьями. Сын Сапаркул воевал в составе моджахедов и женился на местной пуштунке. И дочь замужем за афганцем. Но спустя столько времени, семья Базарбая получает долгожданную квоту на переселение в Казахстан, и они решаются на дальнюю дорогу.

Тройка — это трое друзей, у которых по-разному складывается судьба: Миша, израильтянин, преуспевающий молодой бизнесмен, который вот уже пять лет работает в Москве, вроде собирается жениться на внучке своего босса. Его сводный брат Эдик, живет по-прежнему в Тель-Авиве, но мало преуспел в своих писательских исканиях. Третий — Жора, полицейский, женился, имеет двоих детей, но попадает в неприятную историю. Неожиданный телефонный звонок Мише от его бывшей любимой девушки Зои заставляет его бросить все и прилететь в Израиль. Встреча с друзьями, поиск исчезнувшей Зои и все перипетии, связанные с этим, развеивают как мираж в пустыне юношеские мечтания, мальчишки взрослеют и начинают по-новому осмысливать жизнь.

1950 год. Багдад. После поражения в войне с Израилем в Ираке, как и во всех арабских странах, значительно ожесточились преследования евреев и одновременно развернулось сионистское движение за выезд евреев на историческую родину. Но, сионисты в Ираке считаются изменниками. Их арестовывают и казнят, зачастую, без суда и следствия.\n\nЖурналист, еврей Хезкель, человек левых взглядов, арестован за опубликованную им в газете статью, осуждающую власти за казнь бизнесмена-еврея. Сам Хезкель, человек мужественный, вовсе не испытывает раскаяния в своём поступке. Попытки родных освободить его оказываются безрезультатными и журналиста казнят.\n\nСобытия показаны так, как их видит юный Каби, племянник Хезкеля, сознательно примыкающий к сионистскому движению. Вся ситуация вынуждает семью Хезкеля, как и тысячи других еврейских семей, выехать в Израиль, и в 1950-51 годах около 130 тысяч евреев покидают Ирак.

Когда началась война, родные братья — Асхат и Мурат — ушли на фронт. Домой вернулся лишь Асхат. Мурат же попал в плен, был в Германии и там завербовался в школу разведки. После войны жил на Западе. Через тридцать пять лет Мурат, агент антисоветской эмиграции, приезжает в родное село в качестве туриста. Его бывшая невеста Бермет вышла замуж за Асхата — и теперь они воспитывают внуков. Узнав, что Бермет родила дочь еще во время войны, Мурат догадался, что и дочь, и внуки — его. Однако права качать не стал, а молча согласился на роль наблюдателя. С чем и вернулся в Мюнхен.

Мэри живет в Лондоне и влюблена в Дэйва. Отец не одобряет ее роман с человеком иной веры, хотя сам сожительствует с англичанкой. Он просит дочь сопроводить его в поездке по Афганистану, а по возвращении обещает разрешить ей свадьбу с любимым. Однако это была ловушка. На чужбине ее насильственно выдают замуж за Сармада. \n\nРанее Сармад вместе с братом Мансуром были популярными певцами в Лахоре, но их пути разошлись. Сармад стал религиозным фанатиком, а Мансур улетел в США, где поступил учиться в чикагскую музыкальную школу. Там он знакомится с Джейн и женится на ней. Тем временем, Мэри, не желая мириться с ролью наложницы, решается на побег...

Сербия, зима 2004 года. Лазарь возвращается домой после долгих десяти лет отсутствия. Он стал совсем другим человеком: снова обретя свободу, он решил сбросить с себя тяжелый груз прошлого и начать новую жизнь в стране, которая казалось бы тоже стремится к лучшему будущему.\n\nВ его прежней квартире теперь живет Ясна, одинокая мать, воспитывающая двенадцатилетнюю дочь Йовану, больную аутизмом. Она оказывается беженкой из Боснии, незаконно проживающей в квартире Лазаря уже какое-то время. Ясна, чей муж так и не принял их больную дочь и ушел из семьи, тоже хочет забыть свое нелегкое прошлое.\n\nЛазарю становится жалко мать и дочь, которым некуда идти, и он разрешает им остаться. Постепенно между тремя людьми, изолированными от общества, зарождается особое чувство родства...

Это короткометражный фильм раскрывает жизнь одного молодого религиозного еврея, разуверившегося в иудейских традициях и ищущего смысл жизни в чем-нибудь другом. Главный герой фильма, Юрий, после смерти отца возвращается из Израиля в хасидскую еврейскую общину родного Сиднея. Он утратил веру в святость и ценность иудейской традиции, в смысл соблюдения заповедей иудаизма. \n\nВ результате он разрывает отношения с девушкой Ривкой и начинает подрабатывать водителем такси. Со временем он влюбляется в девушку Сариту и в своем депрессионном состоянии требует от их взаимоотношений гораздо больше, чем она может ему дать. Не уняв жажду интимности, Юрий опускается постепенно все ниже и ниже, посещая магазины порно и ночные клубы…

Конец 1920-х годов. Еврейская девушка Дора влюбляется в русского юношу-комсомольца. Это вызывает резкое недовольство её родителей, находящихся в плену религиозных предрассудков. Девушка уходит к любимому человеку. Но и в доме мужа Дора сталкивается с теми же предрассудками.

Гиора, бывший боевой офицер, несправедливо по его мнению уволен из армии. Он становится хозяином Тель-авивского бара. К нему приезжает отец, Бернар, после того как его браку с матерью Гиоры настал конец. Ночная жизнь Тель-Авива и его обитателей становится фоном для запоздалой встречи между отцом и сыном. Встреча в попытке спасти разваливающуюся семью и возобновить отношение, которых по-настоящему никогда не было.

В Яффе, городе апельсинов и парадоксов, в гараже, принадлежащем еврейскому семейству, исподтишка разыгрывается драма Ромео и Джульетты на арабо-израильский лад: дочка еврейского босса и сын палестинского рабочего уже много лет влюблены друг в друга.

Эдмонд и Саймир - отец и его 15-ти летний сын приехали в Италию из Албании. Они очень близки, несмотря на извечное противостояние отцов и детей. В центре внимания - взаимоотношения Саймира и его отца, которые проживают в чужой стране в статусе эмигрантов. Как и все подростки, Саймир испытывает сомнения и трудности. Отец же делает все, от него зависящее, чтобы жизнь сына стала лучше. Глава семьи изо всех сил пытается обеспечить достойное будущее для себя и своего сына, однако оказывается втянутым в сеть торговли малолетними проститутками...

Каюм отказывается от невесты, которую ему выбрали родители, и покидает родные места. В кишлаке, где он живет теперь, герой влюбляется в Малику. Девушке пришлось выйти замуж за того, кто устраивал ее родню, и теперь она несчастлива в браке. Односельчане единодушно осуждают отношения Каюма и Малики, считая их вызовом древним обычаям...

Киноальманах из двух новелл: «Поклонник», «Испорченный праздник».\n\n«Испорченный праздник». Чадолюбивая мама, желавшая во что бы то ни стало вернуть дочь-студентку на праздники домой, присылает ей телеграмму о своей «болезни». Но эта ложь испортила настроение Динаре: возвращаться в Ташкент ей совсем не хотелось. В студенческом отряде она наравне со всеми научилась убирать хлопок и обрела здесь настоящих друзей.\n\n«Поклонник». Тиркаш живет в кишлаке с дедом. Приезд самодеятельного ансамбля, среди участников которого оказалась Дилор, всколыхнул душу Тиркаша. С горечью он оставляет деда и едет за ней...

Действие происходит в конце XIX века в прикарпатскому селе. Любили друг друга, клялись в вечной верности Михаил Гурман и Анна. Но забрали Михаила в армию, а братья Анны, чтобы не делиться с сестрой приданым, сказали, что погиб Михаил, силой отдали девушку за наймита Николая, украв у нее не только наследство, но и счастье. Проходят годы. Смирившись с судьбой, живет Анна, и односельчанам семья их кажется счастливой. Но неожиданно появляется «воскресший» Михаил Гурман, жандарм. Прежняя любовь Анны взрывается с новой силой. Теперь уже Михаил крадет счастье у Николая. Но и ему не суждено было быть счастливым...

Психолог Йонатан Абади покинул Израиль после развода и много лет работал в США. Неожиданно к нему обращается за помощью бывшая жена, Тали. Их общая дочь Анат решила выйти замуж за своего бойфренда Шахара. По мнению мамы, это совершенно неподходящая кандидатура. В недалёком прошлом молодой человек был наркоманом, но уже год как обратился к религии. Он вступил в ультраортодоксальную общину, и Анат последовала его примеру. Мать девушки решает сделать все возможное, чтобы воспрепятствовать их браку.

История трех вполне взрослых израильтян, узнавших что жизнь их семьи много лет была основана на лжи. У каждого из них свои проблемы. Дорона никак не может родить и после очередного выкидыша чувствует как разлаживаются её отношения с мужем. Старший из братьев Натанел, религиозный еврей, ушёл в иудаизм только под воздействием жены, и через много лет его решение кажется ему ошибкой. Шай — владелец небольшого ресторанчика — либерал и гей. После смерти матери в осиротевшей семье «нарисовался» давно ушедший из неё отец, когда-то покинувший жену ради молодой и симпатичной певички. Теперь он пытается наладить отношения с детьми, которых не видел много лет. \n\nОт отца все трое узнают, что он не способен иметь детей, стало быть где-то существует их биологический отец. В поисках разгадки тайны все четверо отправляются из Иерусалима сначала в Париж, затем в Марсель. В конце концов они узнают, что секрет покойной скрыт в годах её молодости, которую она провела в Алжире…

Ребекка, жена Якова, уважаемого сефардского раввина и каббалиста, так и не забеременела за пятнадцать лет брака. Она просит мужа взять вторую жену. В конце концов, Яков соглашается и берет в жены восемнадцатилетнюю сироту, выбранную самой Ребеккой. Но потом Ребекка начинает ревновать к молоденькой сопернице.

Супружеская пара Раджекхар и Лакшми счастливы в браке. Они гордятся своими тремя детьми: дочерью и двумя сыновьями. Неожиданно родители испытывают шок, узнав что их старший сын Равви влюбился в дочь проститутки. Он уходит из дома и начинает работать на бензоколонке. \r\n\r\nЕще один шок супруги испытывают, когда узнают, что младший сын Шаши ворует деньги из дома. Выгнав его из дома, родители решают выдать замуж дочь Бабли, но она вовсе не горит желанием провести всю жизнь в тени мужа...

Главные герои живут в городе Бат-Ям, недалеко от Яффы. Они молоды, полны сил и исповедуют хасидизм, стремясь привить его всем вокруг, причем делают это насильно и агрессивно, считая, что столь благородная цель оправдывает любые средства. Соседи уважают их и одновременно боятся. Однажды тут появляется девушка Мири, не знакомая с их строгими порядками и не готовая им следовать. Ави — лидер религиозной группировки — влюбляется в нее и оказывается перед выбором: либо любовь к этой независимой девушке, либо преданность своей «банде» и ее жесткому кодексу.

В родной поселок Аксуат к старшему брату приезжает младший — погрязший в долгах неудавшийся бизнесмен. С ним русская женщина, которая вскоре рожает ему сына. Отец новорожденного сразу же уезжает в город, а она остается в захолустье. Женщина и ее ребенок меняют жизнь старшего брата. Его жильцы не дают покоя соседям. Наметившаяся до их приезда его собственная свадьба расстраивается — невесту выдают замуж за другого. Его лишают работы, и он понимает, что эти двое тут лишние.

Призыв к раскрепощению женщин Востока. Действие происходит в первые годы советской власти. Правоверный магометанин мулла Ганиев, после смерти жены решает жениться на сестре умершей. Юная красавица Айша, полюбившая студента-комсомольца Шакира, должна стать третьей женой старого муллы. В первую же брачную ночь Айша убегает из дома Ганиева, но по дороге уставшей и измученной девушкой насильно овладевает богатый лабазник Абдулла, через некоторое время она становится матерью. \n\nАйша пишет письмо Шакиру и обращается за помощью в женотдел. Получив место учительницы в начальной школе, она устраивает ребенка в детские ясли. Абдулла и Ганиев, каждый по своему, добиваются ее увольнения. Шакир, окончивший Саратовский университет, возвращается на родину, женится на любимой и усыновляет ее ребенка.

Арабская и еврейская семьи совершают паломничество к Святой земле. В пустыне их застигает буря. Обе женщины беременны и рожают практически одновременно. Но у араба, страстно желавшего сына, рождается мертвая дочь. А у еврея умирает любимая жена, родив ему сына. Еврей, понимая, что один сына не вырастит, оставляет наследника арабу. Такова история появления на свет Бадияра - будущего наследного принца одного из богатейших арабских шейхов.

Дима, молодой парень из семьи немцев-переселенцев, «сидит между двух стульев»: для русских он – немец, для немцев – чужак. Он ворует произведения искусства для своего босса Гаврилова. Попадает в тюрьму. Освободившись, знакомится с вьетнамкой, приёмной дочерью немецкого профессора, коллекционера. Они влюбляются друг в друга, но приёмная семья не в восторге от будущего зятя...

Состарившаяся арабская супружеская чета, проживающая в Назарете (Израиль), ведёт размеренный образ жизни, стараясь никому не мешать и не впускать в жизнь ничего нового. Один из их сыновей живёт в Швеции и приглашает родителей навестить его, чтобы познакомить со своей невестой. Дочь, живущая в Рамалле, в скором времени родит, а её супруга-автомеханика неожиданно приглашают сниматься в фильме американского режиссёра. Бабушка автомеханика начинает терять связь с реальностью, что добавляет новые проблемы. Ещё один сын, живущий также в Рамалле, пытается всеми силами избежать участи стать женатым мужчиной, потому что имидж холостяка ему по нраву.

Восемнадцатилетняя Заира, бельгийка пакистанского происхождения, счастливо живёт в дружной семье до того момента, пока ей не начинают навязывать традиционный брак. Девушка не хочет поступаться свободой и отказываться от западного образа жизни, несмотря на требования родителей. Она рассчитывает на помощь своего старшего брата и утешителя Амира.

Марьям, жизнерадостная и общительная девушка, не считающая нужным соблюдать строгие предписания ислама, неожиданно оказывается в «интересном положении». Молодой разнорабочий Самир вдруг, обнаруживает в себе влечение к лучшему другу. Отец семейства Исмаил, по профессии полицейский, оказывается лицом к лицу с женщиной, в которую три года назад рикошетом попала пуля из его пистолета. Пути-дороги этих трех мусульман из Берлина пересекаются в мечети...

Два состоятельных бизнесмена зрелых лет, ашкеназ Шмуэль Кац и сефард Кадош Карассо имеют офисы в одном здании и даже делят одну секретаршу, но это не мешает им отчаянно конкурировать и строить друг другу разные пакости. У каждого из них взрослые дети. У Каца две дочери: работящая Наоми и юная фанатка поп-культуры Тиква – Тики. У Карассо два сына: уже живущий самостоятельно Йоси и желающий вырваться из-под плотной семейной опеки Элиягу. Так уж случилось, что старшие чада соперников встретились в Эйлате, а у младших роман завязался в Тель-Авиве. Увидев в неожиданных увлечениях детей угрозу для собственных планов обогащения, папаши вступили в упорную борьбу с Амуром, но натолкнулись на сопротивление молодых. Тиква и Элиягу сбежали от деспотичных родителей всё в тот же Эйлат, где нашли приют в стане американских хиппи.\n\nВпрочем, за курение «травки» вся компания быстро угодила в полицию и нашим героям пришлось разыгрывать из себя иностранцев. Однако их быстро разоблачили. И вот уже обе пары родителей, нарушая все установления традиции, мчатся в Субботу на личных авто на юг.

Молодой предриниматель Джесур из провинциального городка не далеко от Стамбула считает, что ему все позволено. Любовь можно купить или получить с помошью шантажа. Таким образом он женится на приглянувшей ему девушке против ее воли. В итоге в первую брачную ночь его молодая супруга умирает. Но Джесур на этом не останавливается, вспоминая древние традиции турецкого народа, пытается взять в жены младщую сестру умершей супруги - Омур. Однако обстоятельтва сладываются иначе, поэтому спесивый Джесур придумывает коварный план мести.

Нахид, разведенная молодая женщина, живет с десятилетним сыном на берегу Каспийского моря. По иранским законам при разводе дети остаются с отцом, но бывший супруг Нахид согласился оставить ей сына при условии, что она останется незамужней. Когда Нахид влюбляется в человека, который тоже безумно любит ее и хочет видеть своей женой, вся ее жизнь матери и женщины переживает глубокое потрясение.

Успешный адвокат Ури находится под непрекращающимся давлением. От него требуют дать показания в суде против друга детства, который обвиняется в убийстве палестинского ребенка во время службы в Цахале. Тельма, жена Ури, работает социальным работником и пытается помочь неблагополучной семье Ситонов. Эли Ситон зарабатывает деньги заказными поджогами и мечтает жить в Гамбурге, где все люди воспитаны, спокойны и уважают друг друга. \n\nБрат и отец Эли живут на дереве и не имеют ничего общего с повседневной жизнью семьи. Младшая сестра Амалия Ситон, пытается выбраться из круговорота наркотиков, но влюбляется в опасного преступника Хаима. Она знает, что ничем хорошим это не кончится, но сердцу не прикажешь и Амалия становится катализатором катастрофы, которая не минует никого из героев фильма...

Богатый африканец, который, уже имея двух жен, после паломничества в Мекку женится в третий раз, приведя в дом подругу своей дочери. Если старшая жена считает многоженство нормой, то вторая, задумав извести новенькую, отправляет по ошибке на тот свет собственную дочь. Ее арестовывают, а молодая третья жена, к ужасу совершившего хадж почтенного мужа, уходит из села в город и становится там проституткой...

45-летний профессор Назир Али Кхан эмигрировал из Индии в 80-х годах. Он преподаёт историю в университете в Бирмингеме. Живёт в Англии вместе с женой и двумя детьми 17-летней Сайра и 14-летним Асиф. Сайра считает себя больше англичанкой, нежели чем индианкой, встречается с английским парнем Дэвидом. Отец хочет её выдать замуж за своего из Лакхнау. Когда дочь сбегает из дома вместе с Дэвидом, то Назира Али Кхан ради спасения чести семьи убивает её.

Маленькая турецкая девочка Хейяр потеряла всех своих родственников во время операции, проведенной турецкими силами безопасности против членов запрещенной Курдской рабочей партии (КРП) в Восточной Турции. Сосед привозит находящуюся в состоянии шока Хейяр в Стамбул к её кузине. Однако вскоре квартиру штурмом взяла полиция. Все взрослые погибли. \n\nХейяр чудом осталась в живых, спрятавшись в стенном шкафу. Экономка судьи, живущего в квартире напротив, находит девочку. Пожилой человек не в восторге от случившегося, однако, оставляет запуганного ребенка у себя. Консервативный «слуга отечества» разговаривает только по-турецки и поддерживает запрет курдского языка. Хейяр говорит только по-курдски. Очень медленно, через взгляды, жесты, почти неприметные детали происходит их сближение. Постепенно маленькой девочке с печальным лицом удается заставить старого судью отказаться от своих твердых принципов. Рифат учит курдский, а Хейяр говорит первые турецкие слова.