10 фильмов и сериалов, похожих на Соседи Бога

История разворачивается в наши дни в бедуинском селении на территории Израиля, где царят патриархальные законы. Две женщины, каждая по-своему, борются за изменение жёстких правил, разрушивших их жизни.

В израильском кибуце 1974 года подросток Двир готовится к бар-мицве, но его мир рушится из-за психической болезни матери Мири. Община, где дети спят отдельно от родителей, а коллективное осуждение становится оружием, отвергает женщину. С появлением швейцарского бойфренда Мири напряжение нарастает: случай с соседской собакой превращает семью в изгоев. Параллельно Двир переживает первую влюблённость в смелую Майю, чьи секреты переплетаются с его трагедией. Фильм снят в реальных кибуцах Рухама и Нир Элиягу – кадры выжженных полей и детских общежитий создают гнетущую атмосферу. Томер Штайнхоф и Ронит Юдкевиц передают хрупкость материнской любви на грани безумия. Лауреат 4 премий «Офир» и приза жюри Sundance.

Успешный адвокат Ури находится под непрекращающимся давлением. От него требуют дать показания в суде против друга детства, который обвиняется в убийстве палестинского ребенка во время службы в Цахале. Тельма, жена Ури, работает социальным работником и пытается помочь неблагополучной семье Ситонов. Эли Ситон зарабатывает деньги заказными поджогами и мечтает жить в Гамбурге, где все люди воспитаны, спокойны и уважают друг друга. \n\nБрат и отец Эли живут на дереве и не имеют ничего общего с повседневной жизнью семьи. Младшая сестра Амалия Ситон, пытается выбраться из круговорота наркотиков, но влюбляется в опасного преступника Хаима. Она знает, что ничем хорошим это не кончится, но сердцу не прикажешь и Амалия становится катализатором катастрофы, которая не минует никого из героев фильма...

События фильма происходят в конце 1984 года, когда руководителями государства Израиль было решено привезти на Святую Землю несколько тысяч репатриантов из Эфиопии, которые проживали в трудных условиях в пустыне. Больная женщина, спасая своего сына, посылает его в Эрец Исраэль, но сама остаётся в Эфиопии.В Израиле мальчика усыновляет семья выходцев из Туниса и вскоре он становится полноценным гражданином Израиля с гордым именем Шломо, несмотря на то, что мать воспитала его христианином. Он ощущает себя израильтянином, выходцем из Туниса, носителем французской культуры, не забывая о своих корнях. Впрочем, трудности абсорбции не миновали его. Он страдает от расизма, ему постоянно напоминают о тёмном цвете кожи.

Действие происходит в настоящее время в пригороде Лилля. Двадцатилетние Али, Нассер и Амза знакомятся с Джамелем, который на 10 лет старше их. Для Али и его друзей Джамель — старший товарищ, харизматичный и бойкий на язык. Этот умелый манипулятор постепенно обрабатывает трёх парней. Он знает лучше, чем кто бы то ни было, об их жизненных разочарованиях, их слабых местах и их недовольстве обществом, в котором они родились, но к которому они теперь не хотят принадлежать.

Состарившаяся арабская супружеская чета, проживающая в Назарете (Израиль), ведёт размеренный образ жизни, стараясь никому не мешать и не впускать в жизнь ничего нового. Один из их сыновей живёт в Швеции и приглашает родителей навестить его, чтобы познакомить со своей невестой. Дочь, живущая в Рамалле, в скором времени родит, а её супруга-автомеханика неожиданно приглашают сниматься в фильме американского режиссёра. Бабушка автомеханика начинает терять связь с реальностью, что добавляет новые проблемы. Ещё один сын, живущий также в Рамалле, пытается всеми силами избежать участи стать женатым мужчиной, потому что имидж холостяка ему по нраву.

Строгий и харизматичный вдовец Шулем (Дов Гликман) убеждён: его мечтательный сын Акива (Михаэль Алони) должен срочно жениться. Но юноша, преподающий в религиозной школе и тайно увлечённый рисованием, отвергает сватовство — его сердце принадлежит независимой вдове с непростой судьбой. Пока отец давит авторитетом, дочь Гити (Нета Рискин) борется с предательством мужа, а 90-летняя бабушка Малка ищет радость в доме престарелых. Сериал погружает в мир иерусалимских харедим без стереотипов: через кухонные споры, мистические сны и идишские шутки раскрываются вселенские чувства — ревность, тоска по утраченному и надежда на любовь вопреки правилам .

Отчаянная мать рискует всем, чтобы спасти дочь-вундеркинда от принудительного брака в жестокой секте. Бегство приводит их в дом прогрессивного психиатра, где переплетаются судьбы, тайны и надежда на свободу. Но прошлое преследует: фанатики готовы на всё, чтобы вернуть беглянок. С каждым шагом растёт напряжение — доверие соседствует с обманом, а любовь грозит стать оружием. В ролях: С. Худай (мать), Х. Шахин (дочь), Ф. Айдогду (психиатр). Визуальная поэзия контрастов: турецкие пейзажи, хрупкая красота сцен на качелях и мрачные тени тоталитарного культа.

В центре сюжета истории трех женщин, живущих в Тель-Авиве. Батья — молодая девушка, которая работает официанткой на свадьбах и торжествах. В день, когда от нее уходит мужчина, она встречает пятилетнюю девочку, которая вышла из моря. Девочка не разговаривает, и, не имея другого выхода, Батья начинает ухаживать за ней. Со временем Батья начинает подозревать о существовании мистической связи между появлением девочки и своей забытой травмой детства.На собственной свадьбе Керен случайно запирается в уборной. Отчаявшись получить помощь, она решается перепрыгнуть через стенки кабинки и, падая, ломает ногу. С этого момента отношения с молодым мужем дают трещину. Во время медового месяца в тель-авивской гостинице, в жизнь молодоженов вторгается третий лишний.Джои приехала на заработки из Филиппин. Она ухаживает за теткой Керен, но вскоре та умирает, и Джои начинает метаться между престарелыми подопечными, умирающими один за другим. Это продолжается, пока Джои не попадает на работу по уходу за Малькой, женщиной со сложным характером, выздоравливающей после тяжелой операции на сердце. У Мальки натянутые отношения с дочерью, и Джои, сама того не ведая, становится посредником между ними. Три истории, рассказывающие о потаенных страстях абсолютно разных людей, незамысловато пересекаются на пляже Тель-Авива, где сходятся пути всех героев фильма.

«Кто ты?» — спрашивает строгий отец-ливанец Джазиру Марун. Джазира не уверена. Она типичная 13-летняя девочка. Но для пригорода Хьюстона очень необычно ее американо-арабское происхождение. Ей нравится мальчик в школе. Ее тянет к привлекательному женатому соседу, состоящему в резерве армии. Ей любопытен секс. Но она ничего не смыслит в отношениях. Все эти люди пресекаются в судьбоносных, эмоциональных и зачастую смешных событиях, которые меняют жизнь Джазиры кардинально. Кто такая Джазира? Ответ на этот вопрос, как и на многие другие, может вас удивить.

Главная героиня – выросшая в интернате девочка Авия, чей отец погиб на войне. Когда Авия превратилась в подростка, ее маму – бывшую партизанку, выжившую в Холокосте, поместили в психиатрическую больницу, а девочку отдали в интернат. Мама забирает Авию из интерната на лето, их соседями становится семья Гансов, и Авия решает, что Макс Ганс – её отец, не убитый на войне, как рассказывала мама, а выживший. Но семья Гансов уезжает, Авия понимает, что отца не вернуть, а в голове мамы снова начинают «ездить поезда»... \n\nСюжет картины иллюстрирует жизнь людей хрупкой и болезненной эпохи – времени после Второй мировой войны, совпавшей с первыми годами существования государства Израиль. Это жизнь, прорастающая через непроходящую боль людей, пошедших самое страшное, находящих спасение в мире фантазий – и сохранивших силы жить.

История простой израильской семьи. После смерти супруга Рахель осталась с двумя дочерьми и пытается вернуть жизнь в привычное русло. Она всеми правдами и неправдами старается попасть в заветный список отправляющихся на новое поселение, чтобы сохранить друзей и приобрести добропорядочных соседей. Она ходит на свидания с мужчинами, подыскивая себе нового мужа и отца своим девочкам. Она так увлекается своими благими намерениями, что забывает о проблемах своих дочерей.\n\nСтаршая дочь Эсти — типичный подросток переходного возраста, девочка сложная и с характером. Младшая Тами — спокойная и добрая, только-только начинает общаться с мальчиками, впервые в жизни влюбляется. Но у Рахель нет времени наблюдать за их взрослением, выслушивать их проблемы. Каждая из женщин замыкается в своем маленьком мире и не пускает туда посторонних. В итоге сходит на нет всякое понимание в семье. У Рахель не складывается личная жизнь. Эсти нет ни до кого дела. А прощальный костер в молодежном движении «Бней Акива», который должен был стать для Тами праздником, заканчивается попыткой изнасилования, испорченной репутацией и грязными надписями на стенах.

Преуспевающая провинциальная семья, возглавляемая решительным отцом Харуном, врывается в гламурный мир стамбульской элиты. Но вместо роскошной жизни их ждут войны с местной «золотой молодежью», шокирующее ДТП с загадочным байкером в маске и раскол между поколениями. Эдже и Керем вынуждены бороться за репутацию в университете, где правят жестокие нравы, а их отец скрывает опасные сделки. Когда полиция начинает расследование, а в дом приходит шантаж, каждый выбор семьи грозит необратимыми последствиями. Турецкая драма с визуальной мощью и неожиданными поворотами держит в напряжении до финала.

Два брата-гуцула всю жизнь все делили: мать, игрушки, право называться лучшим, одну женщину, одного сына. Но в их жизни произошло событие, после которого они не разговаривали друг с другом на протяжении 40 лет. В их маленький провинциальный городок приезжает писательница, которая читает в местном монастыре лекцию про святых и юродивых. Среди слушателей — пожилой человек, которого зовут Войтко. Писательница постепенно входит в жизнь Войтка и знакомится с его братом. Она становится связующим звеном между двумя братьями, смысл жизни которых — в противоборстве: кто дольше проживет и не потешит второго своей смертью.

Фильм рассказывает о двадцатилетней девушке по имени Гвен. После того, как Иисус стал её Господом и Спасителем, она испытывает множество трудностей. Новый подход к жизни заставляет её конфликтовать со своими лучшими друзьями, ведущими мирской образ жизни. Её отец, известный адвокат, ведёт судебное дело против церкви, которую посещает Гвен, её мать страдает от наркотической зависимости. Гвен использует свою обретенную духовную силу и Божью любовь, чтобы справиться со всеми трудностями...

Деревня начала 60-х. Красота и душевная чистота Ксении (Ия Саввина) скованы догмами общины, запрещающей танцы, дружбу с 'безбожниками' и свободный выбор. Родители готовят ей участь жены чужака из Сибири — слабовольного и лицемерного Михаила. Но судьба сталкивает девушку с Алексеем — смелым шофёром, чья искренность и сила духа бросают вызов её вере. Нарастающее напряжение между запретной любовью, давлением семьи и фанатичной сектой ведёт к кульминации у обрыва... Гениальная игра Саввины, жёсткие контрасты характеров и открытый финал, оставляющий вопросы, сделали эту драму событием эпохи.

Молодая журналистка Сара Кейн получает известие о смерти сестры. Теперь она становится опекуном пятерых племянников. И все бы ничего, но они менониты — амиши, одно из ответвлений христиан протестантов. Амиши живут в своих общинах, не признавая никаких достижений цивилизации 20-21 века. Забрать этих детей в огромный мегаполис — вырвать их из привычной среды. Но Сара решается на эксперимент...

История начинается с трагической любви: юноша из обеспеченной семьи подчиняется воле отца и бросает возлюбленную, оставив её одну с новорождённым сыном. В отчаянии мать оставляет младенца в лесу, где его спасает пожилой мусульманин Абдул Рашид. Приёмный отец растит мальчика с мудростью, напоминая, что «ты не станешь ни индусом, ни мусульманином — ты будешь просто человеком» (культовая песня из фильма ). Годы спустя судьба сводит выросшего сироту с его биологическими родителями, теперь влиятельными фигурами: судьёй и адвокатом. Но узнавание грозит катастрофой, когда юноша, столкнувшись с жестокостью мира, оказывается на скамье подсудимых... Режиссёрский дебют Яша Чопры (драма, 153 мин) блистает игрой Мала Синха и Раджендра Кумара, а визуальные контрасты индийских пейзажей подчёркивают хрупкость человеческих судеб. Фильм собрал 10 млн рупий и покорил СССР, оставаясь символом борьбы с предрассудками .

Проживающий в Бостоне журналист-блогер Арам решает прилететь в Армению в канун 100-летней годовщины геноцида армян и освещать намечаемые мероприятия в своем блоге. В Армении он совершенно случайным образом знакомится с Анет, которая живет во Франции и является постоянной читательницей его блога, где девушка представляется под прозвищем Ванэ. Рождается история любви, которая еще сильнее привязывает героев к родной земле. Любовь Арама и Анет становится символом зова крови.

Фильм основан на исторических событиях, связанных с антиколониалистским народным восстанием в Индии 1857-1859 гг., известным как восстание сипаев. Солдаты Ост-Индской Компании взбунтовались против использования патронов, пропитанных свиным и коровьим жиром, что оскорбляло религиозные чувства индусов и мусульман. К восставшим присоединилось множество мелких княжеств в надежде освободить свои территории от англичан.\n\nДействие фильма происходит в небольшом городке. Часть элиты мусульманской общины, во главе с Сарфараз Ханом, восстала против своих британских хозяев. Трое женщин из семьи лорда Лабадура нашли убежище у местного ростовщика Лала Рамджимала. Но он не смог сохранить в тайне свою помощь англичанкам, и они попадают в дом патхана Джавед Хана. Женщин, возможно, ожидала бы казнь, а семья Рамджимала могла жестоко поплатиться за помощь британкам, если бы... Джавед не решил сделать юную Рут своей второй женой. Мать Рут Мариам и жена Джаведа Фирдаус решительно против этого шага, но Джавед одержим красотой Рут, и ничто не в силах удержать его.\n\nТак начинается своего рода драматическая шахматная партия, которую стоически ведет Мариам.

Фильм о женщине, которая пыталась вызволить своих детей из секты. Джудит Джозеф родилась в полигамной секте, где вся ее жизнь проходила под контролем сильных и могущественных предводителей. Она решается на отчаянные меры: поджигает свой дом и скрывается с пятью своими детьми, чтобы те не смогли разделить ее судьбу.\n\nДжудит совершенно не подготовлена к решению проблем, с которыми ей приходится сталкиваться в мире вне секты, но она готова строить новую жизнь, несмотря на все это. Ее старшая дочь возвращается в секту, наивно полагая, что ей разрешат выйти замуж за любимого парня. Когда же Джудит узнает, что свадьба дочери состоится не с ним, а с отчимом, она понимает, что ее героический побег был лишь началом, и теперь ей предстоит вернуться назад, чтобы спасти свою дочь.

Рахима 23-х лет и 14-летний Недим — сироты войны в Боснии. Спустя десять лет после тех трагических событий герои фильма живут в Сараево, в обществе, которое все еще не излечилось от шрамов прошлого. \n\nПосле того как юность ее во многом была связана с мелкими преступлениями, Рахима нашла утешение в исламе. Героиня картины надеется, что ее брат-подросток последует за ней. Однако у парня собственное представление о жизни. \n\nПосле того как он оказывается замешан в драке с сыном влиятельного местного политика, жизнь брата и сестры резко осложняется. Это происшествие приводит в действие целую цепь событий, которые дают Рахиме возможность понять, как же мало она в действительности знает своего брата...

Студентка в хиджабе, циничная адвокат и диджей-бунтарка – их объединяет не только общая квартира в Тель-Авиве, но и борьба за право на собственный выбор. Нур готовится к свадьбе с идеальным женихом, Лейла ищет любовь без обязательств, а Сальма скрывает свою истинную сущность. Но свобода оборачивается одиночеством «между» мирами: здесь не принимают ни консервативные семьи, ни израильское общество. Когда давление достигает предела, каждая совершит необратимый поступок. Режиссёрский дебют Майсалун Хамуд – это оглушительный рёв свободы, где визуальные контрасты (ночные клубы vs. патриархальные деревни) подчёркивают разлом идентичности. Муна Хава покоряет харизмой, а саундтрек от ливанской певицы Ясмин Хамдан задаёт нервный ритм.

Это короткометражный фильм раскрывает жизнь одного молодого религиозного еврея, разуверившегося в иудейских традициях и ищущего смысл жизни в чем-нибудь другом. Главный герой фильма, Юрий, после смерти отца возвращается из Израиля в хасидскую еврейскую общину родного Сиднея. Он утратил веру в святость и ценность иудейской традиции, в смысл соблюдения заповедей иудаизма. \n\nВ результате он разрывает отношения с девушкой Ривкой и начинает подрабатывать водителем такси. Со временем он влюбляется в девушку Сариту и в своем депрессионном состоянии требует от их взаимоотношений гораздо больше, чем она может ему дать. Не уняв жажду интимности, Юрий опускается постепенно все ниже и ниже, посещая магазины порно и ночные клубы…

Пришедший к власти в 1979 году генерал Зия-уль-Хак установил в Пакистане военное положение, а через несколько месяцев провел исламизацию законов страны. Аиша, уравновешенная женщина лет сорока, посвятила свою жизнь образованию 18-летнего сына Салима в небольшой деревушке Чахли в Пенджабе. Салим — спокойный мечтатель, но быстро меняющаяся политическая ситуация беспокоит Аишу, так как её сын меняется до неузнаваемости.

Юная Сара живёт по строгим правилам религиозной общины, где каждый шаг контролируют старейшины. Её мир рушится, когда отец совершает предательство, а брата изгоняют из семьи. Находясь в отчаянии, девушка встречает Теиса — человека из запретного «внешнего мира». Их чувства бросают вызов догматам, а каждое свидание превращается в опасную игру. Родители грозят ей полным отлучением, ставя перед невыносимым выбором: отказаться от любви или навсегда потерять семью. Розалинда Мюнстер создаёт пронзительный образ подростка, разрывающегося между долгом и свободой. Режиссёр Нильс Арден Оплев («Девушка с татуировкой дракона») мастерски усиливает напряжение с помощью документальной съёмки и болезненно-честных диалогов.

Сюжет развивается вокруг молодой влюблённой пары — религиозной девушки из семьи ортодоксальных евреев и репатрианта из России, отслужившего в армии. \n\nРодители парня приезжают в Израиль и снимают квартиру в Бней-Браке, но их знакомство с родителями девушки не предвещает ничего хорошего — их разделяет не только менталитет, но и множество предрассудков, присущих израильскому обществу. Невероятные отношения молодой пары приводят к открытой вражде двух семей. Запретная любовь и страсть навсегда изменят мир, в котором живут герои сериала.

Фильм показывает жизнь одной из стамбульских суфийских общин изнутри и повествует о благочестивом человеке, мусульманине, члене религиозного ордена, который сталкивается, вероятно, впервые в своей жизни, с властью и деньгами. Мухаррем – скромный дервиш, ведущий жизнь смирения и послушания, работает в лавке, где продают хозяйственные сумки. Он регулярно посещает зикр и встречи дервишей в одном из стамбульских медресе. Однажды Шейх, глава ордена, приближает его к себе и возлагает на него тяжелейшую мирскую задачу – работу с финансами. Главный герой, по сути, становится мытарем – сборщиком податей, и мир вокруг него меняется. Его наивная добродушность сталкивается с другой реальностью, которая была постоянно рядом, но от которой он был абстрагирован. Человека заставили взглянуть на вещи с другой стороны, изменили его мир и он… не выдержал. Крах моральных ценностей привёл к краху личности, которая не смогла подстроиться к внезапной, непонятной и нежеланной «успешности».

В сердце закрытой религиозной общины разворачивается судьба сестер. Старшая, Ривка (Яэль Абекасис), годами страдает от бесплодия, ставящего под удар её брак с набожным Меиром (Йорам Хатаб). Младшая, Малка (Меиталь Барда), влюблена в бунтаря-музыканта (Сами Хори), но её насильно выдают за чуждого ей человека. Режиссёр Амос Гитай мастерски передаёт клаустрофобию мира, где женщины плачут «даже во сне», а каждый кадр — решётка на окне или стена Плача — превращается в символ несвободы . Фильм держит в напряжении, исследуя, возможен ли взрывоопасный бунт против многовековых догм.

Каждый из героев фильма дошел до состояния, когда нужно начинать всё заново, и неожиданная встреча друг с другом даёт начало драматическим событиям в их жизни.\n\nРеувен и Михаль – супружеская пара среднего возраста – в прошлом решили не иметь детей. Но когда Михаль неожиданно беременеет, она решает оставить ребенка. Реувен чувствует себя обманутым и в приступе депрессии сбивает собаку-поводыря. Чувство вины не даёт ему покоя, и на этой почве у Реувена складываются дружеские отношения со слепым хозяином собаки.\n\nМать-одиночка Анна и её десятилетний сын не имеют возможности платить за жильё и оказываются на улице. От отчаяния Анна начинает работать проституткой. Вскоре у неё появляется шанс вернуться к нормальной жизни, но связь с торговцем оружием, которая давала надежду, становится причиной трагедии.\n\nКаган, молодой звукооператор на радио, монтирует программу о своём отце, который был основателем панк-движения в Израиле. Но новый главный редактор решает не пускать передачу в эфир. Неожиданно в жизнь Кагана вторгается стареющий соратник его отца и в корне меняет мировоззрение Кагана.

Существование героев сериала между религиозным и светским мирами заставляет их изобретать собственные законы и собственные новые традиции. Вдали от семьи они собираются компаниями, чтобы торжественно встретить субботу, обмениваются сплетнями на пороге синагоги, знакомятся, ходят на свидания, отбиваются от попыток родителей повлиять на их судьбу. Они из одиночек, которые «припозднились», и им приходится преодолевать огромные трудности, чтобы обрести личное счастье... Один из главных героев тайком встречается с бывшей женой. Веселая и независимая дочь раввина носит под юбкой джинсы и переодевается в университете. Их жизнь непроста и полна сюрпризов. Но тем удивительнее их переживания, когда наконец приходит в их холостяцкие квартиры огромное приключение – Любовь.

Главная героиня — студентка факультета богословия Селин, живущая согласно религиозным ценностям. Ее вера в христианские догматы непоколебима до тех пор, пока она не встречает Нассира, ортодоксального мусульманина.

Фильм о трех разных характерах: девочка-подросток на ливанской стороне, которая недавно достигла половой зрелости и должна быть выдана замуж, по жестоким семейным и религиозным традициям, за дальнего родственника, живущего на израильской стороне, ее жених — приличный, образованный и чувствительный человек, который вынужден принять брак, и молодой израильский пограничник, влюбленный в девушку.\n\nДевушка отвечает ему взаимностью, она не повинуется принудительным отношениям с ее будущим мужем и честна в своих чувствах, не желая покидать все, что ей было дорого: маму, маленького брата, школу, своего воздушного змея и все свое прошлое.

Главная героиня Хуа китайская студентка, живущая в Париже. После того как ее бросает более возрастной любовник, она пребывает в полном отчаянии, но все меняет встреча на улице с молодым рабочим Матье, который влюбляется в нее. Одержимый своими желаниями, Матье начинает сползать в сторону жестокости и насилия. Это становится стартом их отношений, определяемых неудержимой страстью и жестокостью. Решая разорвать отношения, Хуа понимает, насколько сильна ее привязанность к Матье и насколько определяющую роль играет этот человек в ее жизни.

Юная Сахиба готова на всё ради воссоединения с возлюбленным, уехавшим в Лондон. Единственный выход — фиктивный брак с другим поклонником. Но когда новость о замужестве достигает жениха, он в отместку заключает собственный союз. Трое героев оказываются в паутине страстей, где детская влюблённость сталкивается с ревностью, а отчаянные поступки ведут к непредсказуемым последствиям. От индийских деревень до британской столицы — их чувства пройдут испытание ложью, гордостью и жертвами во имя любви.

Действие фильма происходит в Курдистане, окруженном террористами ИГИЛ. Жители Эрбиля находятся в постоянном страхе за свою жизнь и судьбу, ведь террористы осаждают Кобан и плотно обосновались в Шангале, бои происходят в нескольких десятках километров от столицы Курдистана. На фоне происходящего хаоса повстречались и полюбили друг друга пилот-самоучка Нариман и популярная певица Хелли. \n\nНариман преподает в пилотной школе в Эрбиле, но после авиакатастрофы, случившейся с ним, он остается без ноги. Суеверные родители его учеников больше не доверяют ему, поэтому на его занятия приходят все меньше учеников. Хелли выросла в изгнании сначала в Иране и Турции, потом в Финляндии. Построив в Европе карьеру поп-певицы, она вернулась в родной Курдистан. Хелли и Нариман понимают, что в оцененном от страха и ужаса мире нет места для их романтического чувства, важнее помочь своему народу пережить ужасы войны. Оба начинают работать в лагере для беженцев.

История трех вполне взрослых израильтян, узнавших что жизнь их семьи много лет была основана на лжи. У каждого из них свои проблемы. Дорона никак не может родить и после очередного выкидыша чувствует как разлаживаются её отношения с мужем. Старший из братьев Натанел, религиозный еврей, ушёл в иудаизм только под воздействием жены, и через много лет его решение кажется ему ошибкой. Шай — владелец небольшого ресторанчика — либерал и гей. После смерти матери в осиротевшей семье «нарисовался» давно ушедший из неё отец, когда-то покинувший жену ради молодой и симпатичной певички. Теперь он пытается наладить отношения с детьми, которых не видел много лет. \n\nОт отца все трое узнают, что он не способен иметь детей, стало быть где-то существует их биологический отец. В поисках разгадки тайны все четверо отправляются из Иерусалима сначала в Париж, затем в Марсель. В конце концов они узнают, что секрет покойной скрыт в годах её молодости, которую она провела в Алжире…

Эта история о тринадцатилетней девочке, которая живет в бедной деревушке гор Гималаи, в Непале. Она ходит в школу и тяжело трудится, чтобы помочь своей семье существовать. Их семья очень бедна, но девочка находит маленькие радости во всем, что ее окружает. Она выращивает пятнистого козленка, приходит в восторг, когда ее мать расчесывает ей волосы при свете масляной лампы. Когда ее семья теряет все, что имела, приемный отец Лакшми знакомит ее с богатой и красивой женщиной, которая уверяет девочку, что та будет работать служанкой в одном богатом доме. Желая помочь семье, девочка соглашается и совершает длинное путешествие в дом под названием «Дом Счастья». Она полна надежд на будущее. Однако скоро ей становится ясно, что ее продали для проституции.Владелица притона и борделя сообщает девочке, что она тут заперта в ловушке, пока не выплатит долг семьи. Лакшми понимает, что это означает ее вечное пребывание в этом месте. Жизнь становится похожа на кошмар, и выжить ей помогают лишь слова ее матери «Просто продолжать жить — это уже триумф».

Пожилая супружеская пара израильтян никак не может приспособиться к современному Израилю и к тем социальным изменениям, которые окружают героев. После многих лет борьбы эти двое отказываются расстаться со своими мечтами и революционными планами по строительству социального государства в Израиле. Однажды ночью, когда болезненные разочарования оказываются особенно сильны, герои оставляют свою квартиру, чтобы отправиться в последний путь.

Ужас, недоверие, пробирающие до дрожи эмоции мелькают на лицах зрителей документального турецкого фильма «Убийства во имя чести — нарушение прав человека». Главная героиня фильма — молодая девушка Зухра из сельской Турции, влюбившаяся в пастуха и прижившая от него ребенка. После того, как пастух ее бросил, Зухра с новорожденным становится позором семьи, и родной дядя Али приказывает брату девушки, Исмаилу, задушить ребенка на глазах матери. Совершить правосудие над Зухрой должен ее отец, но, не выдержав, он кончает жизнь самоубийством. Когда из Германии приезжает родственник, чтобы увезти девушку, его убивает Исмаил. Его осуждают, но как несовершеннолетнему дают только пять лет тюрьмы. \n\nВ Зухру стреляют и только чудом она остается в живых. Зухра начинает новую жизнь под новым именем, в новом городе. Когда ей предлагают рассказать свою историю в документальном фильме, посвященном унижению человеческих прав, она соглашается. К несчастью, один из зрителей этой картины — дядя Али, который все еще полон решимости спасти честь семьи и завершить начатое.