10 фильмов и сериалов, похожих на Когда ветер поднимает песок

Конец XIX века, в Баку зарождается нефтяная промышленность. Молодой бедняк Джалил волей случая становится владельцем нефтеносного участка. Но неожиданное богатство приносит ему одно несчастье за другим.

Внутренняя Монголия, автономия в составе КНР. Традиционный уклад жизни степных кочевников разрушается на глазах. Монголы, чья вековая культура основана на коневодстве, вынуждены покидать родные места и оседать в городах. Пастухи становятся заводскими рабочими. \n\nОдна из монгольских семей пытается противостоять переменам. Но сын-школьник хочет учиться, необходимы деньги, чтоб оплатить его образование. Попытка заработать, продавая дальнобойщикам свежую простоквашу, не приносит удачи. Приходится расстаться с любимым конем.

Сага о двух индийских семьях — делийцах: мусульманина Наваба Бадруддина и индуса Гульшана Рая. 1928 год. Времена британского правления в Индии. Дочь Наваба Хусн Бано влюбилась в своего домашнего учителя Джаведа. Ее отец выгоняет Джаведа из дому. Узнав, что его дочь ждет ребенка, он безуспешно пытается найти учителя. Сын друга его семьи доктор Амрит Рай и его жена Савитри, чтобы помочь семье Наваба избежать позора, усыновляют сына Хусн Дилипа. Вскоре Наваб находит Джаведа и выдает на него замуж свою дочь. Обе семьи воспитывают маленького Дилипа. Вскоре в восстании, охватившем Дели, погибает Наваб. Хусн с мужем надолго покидают страну. Вернувшись через 15 лет, они попадают совсем в другую Индию, охваченную восстанием за независимость и религиозными войнами. Но отношение семьи Гульшана Рая к соседям-мусульманам не изменилось, лишь выросший Дилип становится индусом-фанатиком. Он примыкает к группе экстремистов, поджигающих дома мусульман и требующих, чтобы они покинули Индию. Смогут ли Хусн и Дилип примириться с ненавистью и недоверием, возникшим между ними?

Могадор, марокканский город подвластный французской колониальной администрацией. Елене, которая проживает там, девушка из хорошей католической семьи, проводит много времени в помощи местным жителям. Белкацем, молодой продавец, пришедший из Загора, суровый мусульманин, финансирует марокканское сопротивление в горах на юге. Хотя, все им противостоит, страсть, которая их соединяет, играет всеми препятствиями. Несмотря на сопротивления окружающих их любви они сочетаются законным браком. Героизм и победа ждут их впереди.

Казахстан. Днём и ночью, в палящий зной и в лютую пургу водят шофёры свои машины. Однажды колонна с зерном попала в метель. В колонну случайно попала «Победа», а в ней – художник Шалтай, его жена и ребёнок. Здесь происходит встреча шофёра Кемела с Таной – его бывшей женой. Спасая людей и зерно, Кемел с другими смельчаками отправляется в райцентр. Тана заставляет идти и Шалтая. По дроге Шалтай притворяется больным. Шофёры вынуждены вернуться обратно. Люди в колонне борются со снежной стихией. Их ищут, о них думают. \n\nКогда солнце, едва пробившись из-за нависших над землёй туч, осветило закутанные в снежное покрывало машины, к ним пришли жители соседних аулов. Вскоре машины двинулись в путь. Кончилась эта тревожная ночь. Люди мерялись силами не только с природой. Они мерялись друг с другом силой чувств, верности и любви. И слабее всех оказался Шалтай – случайный попутчик этих добрых и смелых людей. Тана поняла всё это в дороге, рядом с Кемелом, которого она только теперь узнала и по-настоящему полюбила.

История о жизни небольшой рыбацкой деревни на Апшероне, полуострове на побережье Каспийского моря. Девочка Сара, отец которой пропадает во время рыбалки, отказывается верить в то, что его больше нет, ведь его тело так никто и не нашел. Однако семья Сары и жители деревни настаивают на похоронах, пусть и формальных – старейшины убеждены, что непогребенный рыбак – причина всех несчастий, которые обрушиваются на деревню одно за другим. Сара бунтует и идет против воли и обычаев семьи. Природа как будто протестует вместе с ней – надвигается шторм, и Сара отправляется в бушующее море на поиски отца.

На севере Франции, во время попойки со своим братом, Жерар поджигает семейную ферму. Десять лет позже его брат выходит из тюрьмы и находит его женатым, отцом семьи и собственником фермы. Он считает, что пора платить по долгам, Жерар паникует и бежит. Его жена не понимает, что происходит, но восстает для защиты своей дочери.

В запретном непальском районе Долпо, расположенном на высоте пять тысяч метров, вождь Тинле и молодой погонщик Карма не могут прийти к согласию, кто из них поведет через горы караван вьючных яков с грузом соли, которую нужно обменять на зерно.Карма сам хочет стать вождем, но Тинле считает, что звание вождя должно перейти по наследству к его внуку. Каждый со своим караваном, соперники отправляются в смертельно опасный путь. Долгие недели им предстоит бросать вызов жестоким морозам, ураганным ветрам и всесокрушающим лавинам…

Жители яванской деревушки страдают от засухи. Метеоролог Джохан ищет способ помочь односельчанам и вызвать, наконец, долгожданный дождь. Своеобразной отдушиной, оазисом отдохновения становится для него голос Асих, исполнительницы традиционных напевов. Служанка певуньи принимает жизнь такой, как есть, посвящая себя целиком заботам о хозяйке. Судьбы трех людей сплетаются в узел, но у каждого из них - собственные мечты.

Нигерийский крестьянин Моктар Дико в поисках работы приезжает в Эссакан, расположенный на Северо-востоке Буркина Фасо, на пыльный золотой рудник, надеясь забыть прошлое, воспоминания о котором часто посещает его. В Эссакане он быстро узнает, что золотая лихорадка вот уже двадцать лет как закончилась, и жители этой пустоши существуют со странным отсутствием чувства времени, просто в силу привычки. Красавица Кумба после смерти её семьи одна растит дочь. Mоктар будет бороться не только, чтобы выжить, но и чтобы дать лучшее будущее этой женщине и ее ребенку.

Действие происходит в США на ферме богатого старика Джеймса Адамса. Вместе с Адамсом на ферме работают три его сына от разных жён. Каждый из сыновей ненавидит отца и мечтает завладеть фермой. Неожиданное известие о новой женитьбе Адамса разбивает мечты братьев. Старший из них, Ричард, заставляет братьев уехать в Клондайк на поиски золота. Молодая жена старика Адамса, хитрая и жестокая Эллен, добивается положения полновластной хозяйки в доме.

Хаджи Рагеб единственный во всей округе не продал свои земли Осман-бею. Мстительный богач устроил поджог его дома, и Хаджи Рагеб погиб при тушении пожара. Наследницей стала его племянница Ясмин. Вернувшись из Европы, где она воспитывалась, Ясмин заново открывает для себя родину, ее красоту, душевную щедрость людей. Осман-бею и его сыну, не отказавшимся от намерения приобрести участок, перешедший во владения Ясмин, пришлось столкнутся с людьми, горячо любящими родную землю и желающими работать на ней.

Состарившийся Пере Фуан, как и его пожилая жена Роза, больше не в состоянии работать на земле. Поэтому старик решает разделить свой земельный участок на равные части между детьми: одним сыном — безответственным Бюто, другим — пьяницей Гиацинтом и дочерью Фанни. Передачу земли Фуан осуществляет документом, по которому его дети, каждый в равной степени, должны выплачивать старикам небольшой пенсион, позволявший более-менее нормально существовать в оставшиеся им годы жизни. Между детьми начинаются соперничество и интриги.

В течение ежегодного сезона дождей в южной части Вьетнама, вода покрывает землю в течение нескольких месяцев. Жизнь людей в этих районах всецело зависит от домашнего скота — водяных буйволов, которые должны успеть уйти в другую местность на незатопленные пастбища.

Старый Кожабек переживает горе — в автомобильной катастрофе погиб его сын Султан. Спустя время Кожабек узнает, что у него есть внук. Герой отправляется в город, чтобы разыскать мальчика и женщину, перед которыми готов искупить вину своего сына.

В 1840-х группа эмигрантов начинает опасный путь на Запад в Калифорнию. Когда зимой метель сковывает горы Сьерра-Невада льдом, поселенцы сбиваются с курса и вскоре оказываются в ловушке, замерзшие и голодные. Угроза неминуемой смерти убивает дух товарищества, и скоро безумие голода овладевает людьми...

Джамил — солдат в войсках бедуинов во время войны между Сирией и Турцией, покинувший свой отряд. В глухой деревушке он встречается с американским миссионером, доктором Гильбертом и его дочерью Мэри, которые обучают детей в сиротском приюте. На деревню нападают турки, и местный губернатор, стремясь умилостивить захватчиков, намеревается передать им детей на верную гибель, маскируя свои намерения их отправлением в Дамаск для безопасности.

Люди горного селения устали от трудностей, и кто-то, может быть Бог, посылает им во спасение последнее испытание. Недалеко от кишлака они находят мертвого человека... Через это чрезвычайное для этих мест происшествие и различное к нему отношение раскрываются характеры, судьбы и обычаи.

У подножья разрушенной песками Великой Китайской Стены выстраиваются в очередь у старого грузовика жители окрестных деревень, готовые продать свою кровь. Увидев это, Ксиаолин тоже решает сдать кровь, чтобы заплатить за обучение дочери. К нему присоединяется жена. Вскоре они начинают бизнес по сбору крови и называют его «Али-Баба».

Конец 17 века, Африка. Продажный король Аданггаман для извлечения выгоды продаёт женщин белым людям. Молодой человек Оссей, чей отец убит и чья мать похищена в результате налета на его деревню, клянётся вернуть её . Он следует за караванам рабов, чтобы не допустить продажу своей матери.

В рыбацкой деревушке на берегу реки живет девочка Басанти. Она готовится к ритуалу Maghmandal, означающий окончание зимы и переход её в зрелый возраст. Два друга Кишор и Субол проявляют привязанность к Басанти. Через несколько лет, вместе с дядей они отправляются на рыбалку и желая продать поскорее товар оказываются в другой деревне. Там, на празднике Кишор спасает Раджар — дочь местного старосты деревни и по воле обстоятельств становится её спутником жизни. Но союз оказывается недолговечным. По дороге назад, бандиты крадут молодую жену. Кишора ждет безумие. Но найдется ли Раджар? Как сложится судьба остальных героев? Что же будет с Басанти и Суболом? Что будет с жителями деревни? Что будет с рекой?

Жители маленького аджарского села живут трудно, бедно, в постоянном страхе перед оползнем. Время от времени, собрав вещи в узлы, они покидают свои жилища и прячутся в безопасных местах. Затем возвращаются, работают и растят детей...

Люди турецкого наместника Мехмет-бея похищают невесту предводителя гайдуков Страхила Иванку. В ответ ее жених выкрадывает сына Мехмета. После этого между гайдуком и наместником заключается соглашение: похищенные возвращаются домой, а Страхил покидает свой отряд и возвращается к обычной крестьянской жизни. Но этому перемирию было суждено недолго существовать. Вскоре через деревню, где живут Страхил и Иванка, турки ведет группу пленников, в которых гайдук узнает людей из своего отряда. Не сдержав эмоций, он нападает на конвоиров и снова отправляется в горы, на этот раз вместе со своей молодой женой.

Мусса, молодой человек из Буркина-Фасо, и его жена Фатима, которую муж предпочитает звать Бамако — по названию города где они познакомились, — фермеры. Живут они в деревне, родине Муссы, вместе с их ребёнком — Мамаду, и многочисленной роднёй. Возделываемые поля дают им достаточно еды для проживания, но продолжительная засуха вынуждает их сняться с обжитых мест и Мусса решает всей семьёй эмигрировать в Европу.

Фермер Ибрагим живёт со своей красавицей женой Аминой и их ребёнком счастливой жизнью. Даже измождённые от ежедневной работы в поле, они радуются каждому дню, ибо любят друг друга и счастливы этой любовью. Но счастью их придёт конец, когда Амина попадётся на глаза местному помещику Акеф-бею, решившему завладеть столь прекрасной женщиной. Чтобы иметь возможность побыть с Аминой наедине Акеф-бей пообещал Ибрагиму в аренду 10 акров земли, документы на пользование которой нужно оформить в Каире.\n\nВоспользовавшись отсутствием супруга, Акеф-бей приходит в его дом и силой пытается завладеть красавицей женой Ибрагима. Амине на сей раз всё же удаётся дать ему отпор. Но по приезде из Каира Ибрагима она рассказывает ему о произошедшем. Ибрагим хочет убить Акеф-бея, но сам погибает от пули его охранников. После смерти супруга Амине придётся особенно сложно противостоять настойчивому Акеф-бею, но пришедшая на их земли июльская революция 1952 года освобождает крестьян от произвола помещика.

В маленькой деревне, затерянной на дне долины посреди гор и лишенной солнца на долгие месяцы, старик Анзерул, пророк и маг, объявляет о конце света. По его расчетам, солнце больше не вернется в деревню, и деревня погрузится в бесконечную зиму. Жители деревни один за другим начинают паниковать, накапливать дрова или пить. Только Изабель Антид противостоит истерии. Она призывает их не поддаваться ужасу и бороться с разрушительным фатализмом. 13 апреля, в день, когда солнце возвращается в деревню каждый год, она поведет их над покровом тумана, нависшего над их долиной.

Народ масаи переживает сильнейшую засуху. Последняя надежда жителей деревни — легенда о непобедимом льве Витчуа, воплощение жестокого Красного Бога. Добыв гриву этого льва, масаи положат конец проклятию и вернут дожди. \n \nМолодые воины отправляются на поиски Витчуа через бескрайнюю саванну. Отряд возглавляет Ломотун, сын вождя деревни и наследник самого богатого клана племени. Его отважный старший брат Типилит погиб в битве с Витчуа. Лучший друг Ломотуна, Мероно, единственный сын бедного пастуха, сопровождает и поддерживает предводителя отряда.\n \nВо время этого путешествия, опасного и полного приключений, молодые масаи преодолевают страх, голод, болезни, сталкиваются с предательством и соперничеством, а также познают суть дружбы и участь делать выбор. Им предстоит спасти свой народ от гибели и стать мужчинами.

Две сестры бегут из родного Баниаса в Турцию — после того, как муж одной из них вступает в Свободную армию Сирии. Они нанимают себе сопровождающего. Дорога, сама по себе безопасная, становится дорогой сквозь войну, где все относительно и где бесконечно переступаются границы и грани: религиозных представлений, самой жизни и свободы.

Во время охоты Амгана смертельно ранит крестьянин Иван. Жена Амгана и их сын Буртай находят его в лесу и доносят до дома. Старый охотник понимает, что скоро умрет, и перед смертью рассказывает сыну, что его мать не из их рода, а из крестьян, а сам Буртай – бастард. Отец завещает ему стать великим охотником, чтобы не позволить крестьянину в себе взять верх.

После Октябрьской революции один за другим покидают батраки своих хозяев. Уходит от бая и пастух Дурды. По приказу разгневанного бая из стада, охраняемого Дурды, тайно угоняют несколько баранов. Подпасок Непес, которому поручено принять стадо, обвиняет Дурды в воровстве. Между пастухами возникает драка. Смертельно раненный Дурды завещает сыну Кадаму отомстить за отца.\n\nПроходят годы. Расцветает и в корне преображается жизнь Советской Туркмении. Сын пастуха Кадам становится опытным врачом-хирургом. Он любит красивую девушку Шекер Непесову — актрису оперного театра. Кажется, ничто не мешает счастью двух молодых людей. Но вот о любви Кадама узнает его мать — Джерен. Она сильно взволнована, так как Шекер является дочерью человека, который когда-то убил её мужа...

Уровень бедности растет с каждым годом в деревне на границе Сахеля. Жители встают перед выбором: либо ждать приезда международной помощи, либо ехать в более богатую область страны. Крестьянин Салам и его семья выбирают второе решение, несмотря на жертвы, которые это повлечет за собой. Они начинают новую жизнь, в которой они вновь откроют для себя такие вещи как любовь, радость, ненависть, насилие — все то, о чем их заставлял забыть голод.

Царская администрация, используя темноту и невежество угнетённых курдов, нещадно эксплуатировала этот маленький народ. В этом ей деятельно помогали духовные и феодальные курдские вожди, особенно сын главы племени Тимур-бек. Но никакие тяготы не могли убить чувства радости у молодых влюблённых — пастуха Саидо и девушки Зарэ, пока над ними не нависла угроза: Тимур-бек увидел Зарэ и поклялся, что она станет его женой. Ни явное отвращение, с которым Зарэ встретила его предложение, ни отказ родителей не остановили Тимур-бека. Преградой на его пути был пастух Саидо. Но Тимур-беку во всем сопутствовала удача: царская администрация приказала создать из курдов «добровольческий» отряд, и пастух Саидо, по наущению бека, был первым насильно зачислен в этот отряд...

В сельской местности группа вооруженных всадников убивает человека, объявляя убитого конокрадом. Для его сына, Иссы, — это трагедия станет судьбоносной. Мать Санам вместе с сыном попытаются очистить имя мужа и отца. А Иссе придется еще и отбиваться от нападок местных местных мальчишек. Чтобы как-то успокоить все эти трения Иссу отправляют пасти овец и коз. Но пастбище граничит с загоном, где пасутся лошади. Эта локальная свобода порождает в душе мальчика тягу к лошадям.

В маленькой камбоджийской деревушке живет бедная крестьянская семья — Поэв, Ом и семеро их дочерей. От того, смогут ли они вырастить и собрать урожай, зависит их выживание и будущее. Но это хрупкое равновесие легко может быть разрушено засухой или ливнями, нашествием пресноводных крабов или воробьев — рис не растет сам по себе, за ним нужно ухаживать, как за младенцем. Когда глава семьи умирает, а мать сходит с ума, старшая дочь берет на себя все заботы о доме, полях, младших сестрах и больной матери.

История из жизни фермера Энгеса Бахена, вынужденного в поисках лучшей жизни переехать со своей семьёй из Замбии в КваЗулу-Натал. Однако он быстро замечает, что жизнь в новой стране не очень отличается от жизни в Замбии. Тут господствует такое же противостояние черных и белых. Незнание языка усугубляет его положение. Встречая все новые трудности, Энгес погружается в пучину страха и депрессии. \n\nКогда силы Энгеса иссякли, — он доверяет свою жизнь Иисусу Христу. Различные удары судьбы испытывают его веру на стойкость, укрепляют его упование на Бога. Во время сильнейшей и продолжительной засухи Энгес сеет семя веры — картофель. Если картофель не вырастет, — он лишится фермы. Она отдана под залог банку... Вознаградит ли Бог его доверие Ему?..

Хуан Диас возвращается в родную деревню после окончания тюремного срока за убийство, которого он не совершал. Его сестра Андреа убеждает его отомстить брату убитого Луису, показания которого отправили Хуана в тюрьму. В свою очередь, мать Луиса заставляет своего сына отомстить за смерть брата. Вынуждаемые к смертельной вражде молодые люди, тем не менее, вынуждены на время объединиться – ведь приближается время жатвы, дающей поденным рабочим возможность заработать. Однако в деревенской артели не хватает рабочих рук, и там очень надеются на помощь молодых и сильных Хуана и Луиса. Вместе с ними на заработки отправляется и Андреа…

Филиппины, начало XX века. Звуки войны возвещают о прибытии американцев. Мать с сыном бегут в горы в поисках спокойной жизни. Однажды сын находит в лесу раненую женщину и решает принести ее домой. Проходят годы. Мужчина, женщина и ребенок живут вдали от хаоса, охватившего всю страну. Но приближающаяся буря грозит разрушить их мирную жизнь, а американские войска подбираются все ближе.

Над горным местечком Саснер висит давнее проклятье, из-за которого жители деревни у подножья горы уже двадцать лет не поднимаются наверх. По легенде, всех, кто попадает в Саснер, убивает сатана. Группа деревенских храбрецов всё-таки решается на опасное путешествие - ради отборной травы, нужной их коровам для прокорма. Вскоре после поселения в Саснере, вокруг них начинают происходить странные вещи, перерастающие в череду непрерывных трагедий.

Во избежании сурового наказания за дезертирство Исмаил прячется в горах недалеко от родного аила. Иногда тайком герой ночью пробирается домой, где его всякий раз его ждет жена Сейда. Однажды ее вызывает майор НКВД и требует от нее признания. Женщина не выдает мужа и, встретившись с ним вновь, соглашается идти за перевал — туда, где их никто не знает и где, возможно они еще будут счастливы...

Феллахи вынужденно покидают родные земли, получив бесплодный надел от властей. На фоне отчаянной борьбы с засухой разворачивается история Хании: годы тайной любви к Хасану рушатся с появлением его жены. Выдержат ли они двойной удар судьбы?