10 фильмов и сериалов, похожих на Копай глубже

На площади вымирающего сербского городка сносят старый памятник коммунис­тической эпохи. Мечтательный Марко находится на грани развода с Любинкой, любовью всей его жизни. Она разочаро­валась и в нем, и в жизни в сербском городке. В отчаянии Марко решает заме­нить старый коммунистический памятник на статую Майкла Джексона, чтобы спасти свой вымирающий город и вернуть жену. Марко просит помощи у друзей. Но у мэра города другие планы на этот счет, и он использует правую группу «Чистая Сербия», чтобы разрушить мечты Марко.

Бедные крестьяне Будхия и Натха из глухой деревни Пипли взяли в банке кредит на лечение матери и не смогли его выплатить. Банк грозится отобрать у них земельный участок. Будхия обращается за помощью к общественному деятелю Тхакуру. Тот говорит, что правительство не может оказать им никакой помощи, но, если кто-то из них покончит с собой, то ему в качестве компенсации выдадут 100 тыс. рупий. Будхия уговаривает Натху уйти из жизни. Об этом плане узнают журналисты и приезжают в деревню в ожидании сенсации…

Горная деревня дореволюционной Грузии. Трудяга Антон, добрейшей души человек, вдруг падает как подкошенный — ни с того ни с сего. Выразить сочувствие его матери, старой Майе, приходят односельчане и жители из близлежащих деревень. Они не знают о причине происшествия и очень боятся за своих близких — вдруг с ними тоже случится такая беда. Вспыхивает яростный спор, а затем и драка. Старая Майя успокаивает людей, а утром на крыльцо выходит Антон — он выздоровел и готов снова работать в поле.

На окраине Вечного города Рима, в грязном старом бараке живут четыре поколения семьи Маццателла. Старый глава семьи Джачинто не всегда может разобраться, кто здесь - чей сын, внук или племянник: в такой тесноте не все помнят, кто с кем и когда спал. Кто-то выполняет черную работу, кто-то промышляет грабежом, кто-то занимается проституцией.\n\nСтарик Джачинто уверен в одном: все его домочадцы - воры, которые мечтают разузнать, где он прячет свои сбережения. Но, однажды, он сам забывает, где спрятал деньги... Вечные человеческие страсти и пороки одинаково разъедают души и бедняков, и богачей.

Нелегко итальянскому эмигранту в Швейцарии. Местное население не жалует приезжих, да и конкуренты из Турции, Испании и других стран не дают расслабляться. Нино Гарофоли приехал в благополучную Швейцарию в поисках заработка для своей семьи. Но не везет ему. То его подозревают в убийстве, то случайно фотографируют, когда он после допроса помочился на улице. В результате он скатывается вниз по социальной лестнице от официанта в престижном ресторане до положения нелегала на загородной ферме. Попутно он теряет все свои деньги, отдав их земляку-миллионеру, который разорился и покончил с собой. Женщина, с которой у него наметился роман, выходит замуж за швейцарца. Но Нино не сдается и борется до последнего.

Раненый американец, спасаясь от преследования гангстеров, находит приют в доме слепого француза-старика, бывшего актера. К старику приезжает племянник с подружкой, конфликт между поколениями обостряется конфликтом между племянником-французом и американцем из-за подружки племянника. Ревнивый молодой племянник планирует отомстить американцу.

Кармело Макалузо возвращается из Германии на родную Сицилию в шикарном «Мерседесе» и с чемоданом, полным денег. Здесь он узнает, что его отец так и не дождался сына, отбывавшего на чужбине наказание за какие-то темные дела, и покончил с собой из-за накопившихся долгов перед местным землевладельцем бароном Ламия. Но Кармело теперь богатый человек, и отцовский долг для него – копейки. Вот только дочь престарелого барона Валерия нацелилась на все деньги репатрианта. После того, как попытки женщины соблазнить Макалузо потерпели неудачу из-за ее собственного романа с беспринципным адвокатом Бушеми, в дело вступает дочь баронессы Джессика…

В день накануне Пасхи главный герой, студент-медик, отправляется гулять по Варшаве. Он навещает в доме престарелых своего отца, и тот просит сына сходить в ломбард. В ломбарде по расписке ему вручают саблю...

Адась, тридцатилетний мужчина, после длительного отсутствия приезжает в дом родителей. Мать и отец принимают его безразлично. Они заняты каждодневными делами. Мать все время переставляет с места на место разные предметы. Адась, занятый просмотром телепрограмм, не реагирует на присутствие Гиги, своего старшего брата. Вечером мать вспоминает давнего приятеля Адася, что вызывает волну разных воспоминаний из прошлого...

Харизматичный и еще молодой раввин по имени Аарон, управляющий районным еврейским сообществом в Буэнос-Айресе, любим прихожанами, но испытывает финансовые трудности. Отчаявшись, он отправляется в поисках пожертвований на свое богоугодное дело аж в далекий Тайвань, где встречает нескольких людей, которые даже раввина могут научить житейской восточной мудрости, например, бизнесмена, который раздал все свои деньги, чтобы вместо мирской суеты собственноручно выращивать чай на плантации.

Микеле Виванти, младший сын в семье почтенных буржуа, независимый восемнадцатилетний молодой человек, увлеченный революционными идеями, из-за участия в студенческих волнениях 1968 года в Италии был вынужден эмигрировать в Англию, чтобы продолжить борьбу. Его мать Адриана Виванти недавно овдовела и живет в фамильном доме на окраине Рима, куда однажды приходит Мара Касторелли, девушка из местечка Варезе, которая клянется, что родила сына от Микеле. Хотя отцовство и не бесспорно, её принимают в доме, но Мара никак не может влиться в семью и круг друзей Микеле.

Знаменитое пражское наводнение почти полностью разрушило дом и автомастерскую Ярды Чмолика. Его жена, мама и дети живут в невыносимых условиях. Ради благополучия семьи, Ярда в своей мастерской занимается, в том числе, и криминальными делами. Но его жена Марцела не хочет такой жизни, ко всему прочему ее сын болен астмой и не может жить в антисанитарных условиях. Марцела с детьми переезжают к матери и ненавистному отчиму. Где ей совсем не лучше, чем дома, с мужем. А Ярда в какой-то момент попадает в тюрьму. И единственный человек, кому он нужен — его мама, в прошлом коммунистка, школьная учительница, которая в наше время увлеклась религией. В это время в Праге, словно волшебник, появляется Эвжен, годящийся Марцеле в отцы. В 1967 году он уехал в Италию, где сейчас владеет усадьбой и виноградниками. Эвжен — добрый и бескорыстный человек, он готов помогать людям. Для Марцелы и ее детей он становится почти ангелом-хранителем. Марцела с ним счастлива. Но может ли женщина быть абсолютно счастлива без такого секса, который она получала только от мужа? Этот фильм о любви, деньгах, сексе и добром человеке.

60-е годы для Израиля – время великих переселений: сотни людей в этот период приезжают в страну. Энтузиасты мечтают о новом общественном устройстве, основанном на равенстве и взаимопомощи. В это время развивается система кибуцев. Кибуц – это специфический сельский населенный пункт, где все работают на общину. Никакой зарплаты члены кибуца не получают, но необходимое выдается из общего фонда. Поскольку работает принцип «или каждому — или никому», кибуц не может дать все и с избытком. Например, автомобиль остается вне распределяемых кибуцем благ.\n\nИ вот в такое время приезжает из Марокко с женой и детьми человек по имени Салах Шабати. Простодушный и немного ленивый, герой не очень-то хочет жить в бараке и делать скучную работу. Поэтому Салах Шабати целыми днями играет в нарды с соседом и пытается придумать, как бы получить хорошее жилье и побольше денег. И тут начинаются выборы в местные органы самоуправления, где важен каждый голос. И каждая партия что-нибудь обещает. А уж если проголосовать за всех... Может, это не выйдет. Но уж если кто-то потерял белого пуделя и предлагает вознаграждение, можно притащить какую-нибудь собаку... Не обязательно же белую? И не совсем пуделя...\n\nУвы, не получается у Салаха заработать таким образом. Но у него есть дочь на выданье. По марокканской традиции желающий жениться должен заплатить выкуп. И жених есть, но кибуц не даст денег на такие глупости. Тут так не принято. Как быть?.. Все, конечно, будет хорошо. И не только у Салаха Шабати, а вообще. Именно поэтому фильм, снятый в классических традициях мирового кинематографа шестидесятых, так нравится современному зрителю – и не важно, когда именно происходит кинопоказ.

Молодой шофер Тео Громберг ведет по дорогам Европы свой новенький, недавно приобретенный грузовик. Усталость, накопившаяся за двое суток безостановочной езды, дает себя знать: Тео засыпает прямо за рулем и едва не сбивает идущую впереди машину. Покуда он препирается с потерпевшими в туалете бензозаправочной станции, его грузовик угоняют прямо со стоянки. На автомобильчике швейцарской студентки Инес Тео бросается в погоню. Но мощная машина уже далеко. Громберг, его компаньон Энно и Инес, преследуя похитителей, попадают во Францию, потом о Италию, в Швейцарию. Все их усилия тщетны — грузовик исчез бесследно. Отчаявшись вернуть свой «Вольво», спасаясь от безжалостного и назойливого кредитора, друзья садятся в лодку и уплывают в неизвестном направлении...

Режиссёр Анна, репрессированная во время военного положения, через несколько лет возвращается на родину. По заказу телевидения начинает съёмки фильма о деятелях подполья. При случае пробует установить, что случилось с Мареком Микрутом, парнем, с которым случайно познакомилась тогда и из-за которого была вынуждена эмигрировать. Оказывается, оппозиция тоже имела грехи на совести, и её «герои» не являются незапятнанными святошами...

С младенческих лет Дидерих Гесслинг, сын бумажного фабриканта, начал почитать силу и власть. Например, из школы он вынес твердое убеждение, что люди, обладающие тем и другим, могут угнетать тех, кто стоит ниже их. В студенческие годы Гесслингу удалось лицезреть высшую власть немецкого государства — самого кайзера, и с тех пор он стал его ярым почитателем. Прошли годы. Гесслинг унаследовал фабрику отца, был избран бургомистром городка. Его должность позволила ему начать строительство грандиозного памятника кайзеру. Он не уставал думать о своем детище. Даже во время свадебного путешествия по Италии он обращал к нему свой взор. И вот строительство памятника закончено. Дни и ночи Гесслинг оттачивает свою речь. Но в час открытия разражается гроза и разгоняет собравшихся. Гесслинг остается наедине с предметом своего верноподданнического поклонения, демонстрируя ему всю свою любовь и обожание.

Глава фирмы и семейства месье Поль-Альбер Ленуар совершил преступление. Родственники собираются на семейный совет, чтобы защитить, прежде всего, свою честь и деньги. Они даже готовы убить старика или, на крайний случай, вынудить его совершить самоубийство. Но никто из них не замечает тихого слугу Жозефа, который уже все решил за них.

В жизни у Веле произошла трагедия: шесть лет назад в аварии погибли мать и брат. Теперь герой живёт вместе с умирающим от рака отцом, работает в депо, где постоянно задерживают зарплату, и еле-еле сводит концы с концами. Денег нет даже отцу на лекарства. Как-то в депо приходит полиция: поступил сигнал, что в одном из вагонов спрятана контрабанда. Рабочих просят осмотреть состав, полиции сообщают, что ничего не найдено. У Веле забрезжила надежда на чудо.

Старик Шварц живет размеренной жизнью в обществе Линды, филиппинки, которая ухаживает за ним. Его соседи — Авирам, которого ничего, кроме своей собаки, не интересует, и Мали, разведенная женщина, у которой роман с молоденьким Иланом. Но вот с каждым днем нарастает шум, гам, стройка, крики и ругань. Весь дом слушает, как занимается любовью Хэзи и его новая таинственная подруга. С другой стороны, новые соседи решили расширить свои владения и без устали строят и строят. При этом наглым образом захватывают для стройки территорию соседей. У Мали тоже хлопот полон рот. Оказывается, что подрядчик соседей — ее бывший муж Эзра, который нанял китайцев для работы, и что их сын Эйяль сбежал из армии и его разыскивает военная полиция…

Польша. Начало 50-ых годов. Десятилетний Хуберт, отец которого находится в эмиграции в Лондоне, приезжает из провинции в Варшаву к тётке Идалии. Тётка — эксцентричная особа и противница нового строя. Она помогает мальчику, когда у него возникают серьёзные проблемы в школе. Хуберт узнаёт, что у тётки два паспорта и она играет две разные роли: партийной и беспартийной гражданки коммунистического государства.\n\nТётка работает на почте, но её страсть — верховая езда. Она старается увлечь ею и племянника. Преодолевая всяческие препятствия, она с группой энтузиастов приобретает табун лошадей, и в конце ей удаётся вырастить прекрасную скаковую лошадь.

После смерти видного марокканского магната Мулай Хассана, его родственники в течение трех дней проводят на его вилле в Танжере траурные обряды, как того требуют мусульманские обычаи. Неожиданное появление Софии, младшей дочери умершего, которая несколько лет назад вопреки желанию отца уехала в Штаты в надежде стать актрисой, вносит сумятицу в сердца её сестер, Кензы и Мириам, которым приходится пересмотреть своё отношение к жизни и собственной судьбе.

Южная Америка, 1960 год. Рядом с пережившим холокост евреем по фамилии Польски селится мистер Херцог, загадочный бородатый немец. Он любит немецких овчарок, как Гитлер. Глаза голубые, совсем как у Гитлера. Даже рисует цветочки в стилистике молодого Гитлера. Одним словом, ворчун Польски, потерявший всю семью во время войны, быстро убеждается, что советская власть соврала насчёт самоубийства фюрера. Увы, израильтяне, только что поймавшие Адольфа Эйхмана в соседней Аргентине, не верят старику. Тогда Польски решает собрать неопровержимые доказательства, но в процессе проникается симпатией к одинокому немцу и начинает сомневаться в своих выводах.

Два отца встречаются на реке Дунай. Один из них — румын; он разыскивает дочь, которую силой забрали в Косово заниматься проституцией. Другой — серб, он ищет тело сына, погибшего в автокатастрофе в Румынии. Старый лодочник Ханс рассказывает им легенду о том, как румынские крестьяне тщетно пытались перенести старую деревянную церковь на гору к своему селу в те времена, когда строить православные церкви запрещалось.

Чехословакия. Начало девяностых. В стране уже нет социализма, а жизнь при капитализме только начинается. Маленькая деревня, колхоз в которой еле сводит концы с концами. Вацлаву уже за сорок, но он живет вдвоем с мамой. Брат Вацлава, Франтишек, тракторит, женился и живет неподалеку. Пожалуй, вся деревня, кроме жены Франтишка, знает, что у того есть любовница и ребенок. Любовница переехала в деревню из города, работает в библиотеке, не ладит с местным населением и осознает, что напрасно ждет чего-то от Франтишка. \n\nОтец Вацлава и Франтишка умер в тюрьме, еще во времена социализма он хотел вместе с семьей сбежать во Францию, но кто-то из односельчан выдал его властям. Вацлав очень метко стреляет. В этом — он весь в отца, который состоял в команде Чехословакии по стрельбе. В команду могли бы взять и Вацлава, но Вацлав — болен. Он — умственно отсталый. В деревне его считают дурачком и дали ему кличку «Все будет». Поведение и поступки Вацлава веселят и расстраивают односельчан, и приносят много проблем его матери. Все считают, что Вацлава стоит сдать в интернат, но любящая его мать никогда не пойдет на это. Сложные отношения Вацлава с братом приводят к трагедии. И Вацлав оказывается в тюрьме. Только четыре человека в селе, включая его маму, готовы защитить Вацлава и попросить Президента страны о помиловании. Фильм снят по реальным событиям.

Клод, девятилетний еврейский мальчик, доставляет слишком много хлопот своим родителям. Не желая считаться со своим «особенным» положением в оккупированной Франции, он хочет во что бы то ни стало вести жизнь «нормального» ребенка. Отправленный в деревню ради его же безопасности, он знакомится с «Дедушкой», ярым антисемитом и обожателем Петена. Разумеется, «Дедушка» не подозревает о национальности свалившегося на его голову ребенка и принимает его с распростертыми объятиями, его очерствевшее сердце тает, к нему возвращается былая энергия и внезапно открывается инстинкт помощи ближнему.

В самом центре города стоит публичный дом, занимая место, которое некоторые политические деятели хотят получить для себя. Под прикрытием борьбы за моральные устои политики добиваются перевода публичного дома в новое, отдаленное место, а у здания в центре появляется новый владелец, господин Гупта. Хозяйка борделя, г-жа Рукмини, в отчаянии — но, в итоге, перевод в предместье оказывается ей на руку. Рядом теперь — известное место паломничества, и, парадоксальным образом, это привлекает к ее заведению много людей. В довершение всего, сын господина Гупты отказывается жениться на подысканной отцом невесте и хочет сделать своей избранницей Зинат, проститутку из заведения г-жи Рукмини…

В Румынии, в 1968 году, в небольшом городке Араде, живут пожилой отец и его два сына - Эмиль и Михай. Споры между братьями разгораются из-за политики: Михай работает на государство, тогда как Эмиль выступает противником действующего режима. Отец нуждается в серьезной операции, которую планируют провести в дружественной ГДР. Однако, Пражская весна меняет всё, и семья румын оказывается внезапно в ФРГ.

Весна 1987 года. Маленький пограничный пост на югославо-албанской границе. Несостоявшийся и всегда пьяный начальник заставы Сафет Пашич чувствует странную боль в своем паху. Он обращается за помощью к медбрату Синише, который диагностирует сифилис. Не желая, чтобы его жена знала об этом, Пашич пытается найти повод не возвращаться домой до полного излечения и объявляет чрезвычайное положение, утверждая, что албанская армия готовит масштабную диверсию на границе.

Уважаемый житель маленького городка, работник банка пан Савицкий среди бела дня появляется на улице с верблюдом. Похоже, зверя забыл проезжий цирк. Люди удивлены. «Пан Савицкий, зачем вам верблюд? Какой от него толк?». Савицкий с женой не знают, что ответить. Знают только, что очень привязались к верблюду.\n\nА общественность постепенно переходит в наступление. Власти требуют регистрации и уплаты налогов, горожане строчат кляузы: дети отвлекаются от учебы, верблюд загрязняет улицы, а может быть, он вдобавок разносчик какой-нибудь африканской заразы? Перед домом Савицких появляются пикеты...

Папаша Убу не только неопрятный ворчливый старикан, он ещё и адъютант польского короля Вацлава. Мамаше Убу захотелось стать королевой, и она подговорила мужа возглавить заговор и свергнуть Вацлава руками капитана Отрубы. И вот убита вся королевская семья, кроме принца Громислава, который сумел спрятаться в рояле юной графини Элеутерии. Однако заговорщики просчитались: папаша Убу всё гребёт под себя, польские крестьяне вот-вот взбунтуются, и на помощь Громиславу уже выдвинулась армия русского царя Николая...

Ян Кохановский, простой рабочий из города Лодзи, живет вместе с женой и взрослым сыном, заядлым футбольным болельщиком, в скромной квартире в многоквартирном доме. Когда его увольняют с работы,в случившемся Ян обвиняет западных капиталистов, с евреями во главе. Однажды Кохановскому звонит американский юрист с сообщением о большом наследстве после смерти недавно умершего родственника, о существовании которого герой не знал. Для антисемита Кохановского как гром среди ясного неба было известие, что у него еврейские корни, а его родители носили фамилию Коэн. Более того,чтобы получить наследство, он должен принять иудаизм...

Русский еврей, ветеран Второй Мировой Войны Александр Рабинович, которому сейчас 84 года, не хочет идти в дом престарелых. Он живет своими воспоминаниями, отсиживаясь в своей квартире в Кройцберге. У его палестинского соседа, 14-летнего Али, совсем другие проблемы: он хочет быть принятым в компанию арабских подростков. В испытании на смелость, Али влезает в дом Александра и устраивает там погром. Али грозит суд и высылка из страны. Александр готов снять обвинения с одним условием: Али поможет ему отремонтировать дом, так чтобы социальные службы убедились, что он, Александр, в состоянии сам о себе позаботиться.

Ставрос-владелец табачной лавки вместе с двумя друзьями занят тем, что считают китайцев на другой стороне улицы: их количество растет с каждым днем. Собака Патриот лает, когда мимо проходит албанец. Ставрос тоже патриот, но однажды албанец признает в матери Ставроса свою давно потерянную мать...

Братья Мён-сок и Мён-гю узнают, что их отец купил участок земли, который теперь стоит очень дорого. Тем временем отец заболевает и напоследок хочет увидеться со своей первой женой и дочерью, которые остались в Северной Корее во время разделения страны. Кроме того, старик составил завещание, в котором передаёт всю свою собственность государству в случае, если две Кореи не объединятся до его смерти. Члены семьи делают всё возможное, чтобы убедить старика, что страна наконец-то стала единой.

Петр, мизантропический православный священник, возвращается в Черногорию, чтобы ухаживать за своей больной матерью. Он быстро вступает в конфликт с суеверными жителями, которые проявляют всю изобретательность в попытках заставить его покинуть деревню.

Ларри, успешный врач-невролог, вместе с женой приезжает в Бухарест на поминки отца. Гости уже в сборе и ждут священника. Незадолго до этого в Париже произошел теракт, и поэтому вскоре все разговоры начинают вращаться вокруг горячей темы. Возникает жаркий спор, в котором присутствующие разделяются на два непримиримых лагеря. Ларри пытается успокоить гостей, но это не удается ни ему, ни долгожданному священнику. Когда, наконец, запал спорщиков иссякает, прибытие незваного гостя окончательно превращает поминки в хаос, где каждый пытается свести со всеми счеты.

Ляйпциг: сразу же после прохождения теста на натурализацию уроженца Конго, Сикимою Муманди, избивают. Когда он просыпается в больнице и получает своё удостоверение личности, он чувствует себя «немцем». Он вступает в восточное отделение «Национальной партии», которое назначает его уполномоченным по вопросам интеграции иностранцев. Однако, рвение Сикимои к борьбе со всем «ненемецким» становится слишком уж радикальным даже для правой партии.

Пожилая пара Этти и Цион живёт счастливой мирной жизнью в маленькой иерусалимской сефардской общине. Они сохранили прочную любовь и пользуются уважением детей. Их ежедневный распорядок включает посещение синагоги, где можно не только молиться, но и встретиться с друзьями. Однажды во время бар-мицвы, праздника религиозного совершеннолетия их внука, происходит драма. В древнем здании обваливается балкон, на котором, по традиции, находятся женщины, тяжело ранена жена раввина. Синагогу закрывают, и осиротевшие прихожане вдруг понимают, что идти им больше некуда.

Хосе узнает, что его бывшая жена Нора только что покончила с собой, но из-за важного еврейского праздника похороны нужно либо организовать сегодня до трех часов дня, либо отложить на пять дней. Хосе понимает, что нельзя хоронить мать в отсутствие сына, которого сейчас нет в городе. Бесцельно слоняясь по квартире Норы, Хосе заглядывает в холодильник и обнаруживает там огромные запасы еды. Он начинает понимать, что Нора специально выбрала такое время для ухода в другой мир, чтобы ему пришлось в течение нескольких дней заботиться о ее теле. Хосе решает нарушить ее волю и найти варианты выхода из сложившейся ситуации. В конце концов, если Нору нельзя похоронить на еврейском кладбище, можно найти какое-нибудь другое.