10 фильмов и сериалов, похожих на Люди на болоте

Уровень бедности растет с каждым годом в деревне на границе Сахеля. Жители встают перед выбором: либо ждать приезда международной помощи, либо ехать в более богатую область страны. Крестьянин Салам и его семья выбирают второе решение, несмотря на жертвы, которые это повлечет за собой. Они начинают новую жизнь, в которой они вновь откроют для себя такие вещи как любовь, радость, ненависть, насилие — все то, о чем их заставлял забыть голод.

Участники массовых убийств сербов и евреев, сидя в тюремной камере в ожидании суда, вспоминают позорные события холодных дней сорок второго года, когда венгерские солдаты вырезали население городка Нови Сад. Теперь они осознали, что виноваты перед своим народом, потому что, не рассуждая, приняли жестокость хортистского режима, потому что не шли поперек.

События, о которых идет речь в телефильме, разворачиваются в начале прошлого века, когда в России революция уже произошла, а в буржуазной Латвии она только начиналась. Перед членами простой крестьянской семьи Зитаров был сложный выбор: идти с революционерами или смириться с порядками буржуазной республики.

Молдавская деревня конца сороковых годов. Андрей Бруме — комсомолец, студент университета и лейтенант МГБ — выполняет задание по борьбе с преступной бандой. Ситуация предельно драматичная. С одной стороны — ночные налеты банды Стратана, с другой — бесконечные официальные поборы, уважительно именуемые «государственным займом», когда председатель колхоза Мария Жосан, нащупывая курок револьвера, призывает трудяг откликнуться на призыв Родины.

Калмыцкий князь Церен требует от крестьян отдать коней в помощь Временному правительству. В возникшем конфликте Церен погибает, а в усадьбу князя прибывает отряд красных. На этом фоне разворачивается история пастуха Нарана, освободившего из княжеского гарема свою сестру Сэн-Белик.

В 1840-х группа эмигрантов начинает опасный путь на Запад в Калифорнию. Когда зимой метель сковывает горы Сьерра-Невада льдом, поселенцы сбиваются с курса и вскоре оказываются в ловушке, замерзшие и голодные. Угроза неминуемой смерти убивает дух товарищества, и скоро безумие голода овладевает людьми...

В 30-е годы , как известно, большое число казахов переселилось в Китай, среди них дочь аульного бая, убитого красноармейцами. Спустя много лет, она, седовласая старуха, выкрав у родителей своего единственного внука нелегально, через горы, пересекает границу и возвращается на историческую родину.

Отсидев в тюрьме длительный срок за связь с националистическими бандами Вилькишюс (Бронюс Бабкаускас) вернулся в деревню. После смерти матери его дочь Ирена воспитывалась в детском доме и теперь, когда он вернулся, она решила переехать из колхозного общежития в старый дом. Но отец не смог жить с дочерью под одной крышей. Не приняв новых условий колхозной жизни, Вилькишюс покидает деревню.

Весна 1944 года. В маленькой деревушке на берегу Днестра в кулацкой усадьбе Санды Кицан каждый по-своему ждет прихода Советской власти. Старший сын Санды — румынский офицер — покидает дом с оккупантами. Прихватив с собой последние сбережения матери, уходят в лес младшие сыновья. Всё больше уходит в себя Николай, понимающий всю никчемность своей жизни, смутно ожидающий чего-то нового, светлого. И стоит посреди этого разлада несгибаемая Александра, невестка Санды.

Годы гражданской войны. Сибирь. Вооруженный англо-французскими интервентами атаман Анненков отдает приказ о мобилизации. Отряд белобандитов во главе с поручиком Перефирициным направляется в одну из деревень. Но крестьяне остаются глухи к призывам поручика. Они изгоняют представителей атамана. Большевик Иван Юдин предупреждает односельчан о неизбежных репрессиях. Нужно идти к партизанам. Отец Ивана, Захар Васильевич, не хочет расставаться с клочком своей земли. Когда в деревню врываются анненковцы, он становится первой их жертвой: бандиты уводят старика с собой. Бесчеловечной расправе подвергаются и другие жители деревни.\n\nМежду тем, Иван Юдин благополучно пробирается к партизанам. Он получает ответственное задание — добыть планы атамана Анненкова. Переодевшись в форму убитого им часового, Иван проникает в штаб белобандитов. Атаман курит опиум. Сквозь пелену дурмана он видит улыбающуюся ему красавицу, Исакиевский собор, Зимний дворец... Юдину удается выкрасть нужные ему документы и беспрепятственно уйти. Очнувшийся от грез атаман замечает исчезновение секретных бумаг. Партизаны переходят в атаку. Среди них бежавший от анненковцев старик Юдин. Старый крестьянин и его сын-большевик борются теперь за общее дело.

После битвы при Йене в 1806 году, когда французские армии под командованием Наполеона вторглись в Пруссию, небольшой отряд прусских войск занял позицию у ветряной мельницы и решил сражаться до последнего человека, чтобы сдерживать их как можно дольше. Тем временем дочь владельца мельницы решает остаться и сражаться вместе с ними.

После появления пришлого мастера оружейного дела на затерянную в лесах деревню обрушиваются несчастья: мрет скот, появляются волки, трагически накаляются страсти. Чувствуя, что скоро начнется «охота на ведьм», оружейник пытается покинуть эти места...

В 1975 году, приказом социалистического правительства, 7 500 000 представителей городской интеллектуальной молодежи — студентов и школьников — были оторваны от родителей, друзей, всего привычного уклада жизни и отправлены на поселение в деревни, чтобы стереть разницу между городом и селом.Сейчас людей из этих отрядов называют сосланными. 16 — летняя Сю была одной из энтузиасток, добровольно записавшихся в такой отряд. За хорошую работу ее отправили на полгода в бескрайние степи, пасти лошадей.Один на один с суровой природой, в компании угрюмого тибетца — пастуха, в одной дырявой армейской палатке на двоих. Долгие месяцы ожидания смены, которая, забыв о назначенных сроках, скорее всего не придет никогда.Как вернуться в город, к семье, если нет ни связей ни денег? Парни с отчаяния отстреливали себе пальцы на ногах. Невинные девушки начинали торговать собой, чтобы собрать все требуемые подписи на бесчисленных документах.Но почти невозможно отмыть с души грязь чужих похотливых рук, когда ближайший источник воды находится в нескольких часах пути…

1944 год. С целью оказания помощи голодающим районам освобожденного Донбасса было решено перегнать из Казахстана крупный рогатый скот. Эта история рассказывает о том, как группа гуртовщиков взяла на себя человеческий и гражданский долг совершить долгий тяжелейший путь по дорогам еще неоконченной войны.

После смерти главы семьи в маленьком шахтерском городке остаются четверо детей без средств к существованию. Шахты терпят убытки, работы в городке нет. Старшие дети уезжают на заработки, а младшим приходится выживать самим.

Выжить в конце XIX века в якутской тайге непросто. Сельская пара готовится к суровой голодной зиме. Поневоле они принимают к себе русского каторжника, с которым вынуждены теперь делить все: и еду, и свой дом. Загнанные в ловушку обстоятельствами, они начинают постепенно понимать, что он возможно не тот, за кого себя выдает.

Во времена Холодноярской республики трудно было оставаться равнодушным к тем восстаниям, которые происходили вокруг. Иван по кличке Ворон не смог стоять в стороне, пока в его деревне люди борются за свободу. На одной чаше весов были семейный уют и спокойная жизнь, а на второй – жестокая борьба за независимость родной земли. Ради будущего своих родных и своего народа Ворон выбрал именно второе.

В якутском селе одна напротив другой живут две неполные семьи, без матерей. Робкого и безответного Ивана постоянно унижает сосед, дерзкий и самоуверенный Влад. После того как Влад избивает Ивана на глазах у сына, подросток разочаровывается в отце и начинает всё больше времени проводить с его обидчиком.

В 1930 году жена молодого рабочего Сурена, Мариам, родила сына Ашота. Вскоре Сурен уехал в деревню проводить коллективизацию. Оттуда он не вернулся — его убили кулаки. И Мариам осталась одна с ребёнком на руках. Она старалась ни в чём не отказывать своему Ашоту.

В деревню приезжает Иван Секал, который жил здесь когда-то. Незаконнорожденный сын, он был брошен своим отцом отца и в течение многих лет был изгоем и терпел издевтельства жителей, которые называли его «сволочью». В 1930-е годы он воевал в гражданской войне в Испании на стороне революционеров, поддерживаемых в частности III Рейхом. Теперь, служа нацистским оккупантам, и с их помощью Секал рассчитывает отомстить за годы унижений. Используя своё положение, он по очереди начинает отбирать земли у тех, кто его унижал, а в случае сопротивления отдаёт их немцам на смерть. Испуганные жители составляют план убийства Секала, чтобы, наконец, избавиться от него. В качестве орудия мести они выбирают скрывающегося от гестапо кузнеца Юрия Барана.

Горно-обогатительный комбинат, чтобы увеличить объемы добычи марганца начинает применять метод открытой разработки. А это - утрата сотен гектаров родной земли...\n\nДиректор комбината Платон Смоляк принимает решение о восстановлении земель, нарушенных горными разработками.

В 1943 году группа неграмотных крестьян из самой нищей области Венгрии отправилась на заработки в Германию, чтобы попытаться спасти свои голодающие семьи. Они слышали о войне, но не знали, кто такой Гитлер. На богатой ферме венгры жили рядом с бараком, где содержались пленные со всей Европы. Несмотря на крайне низкий уровень культуры, венгерские крестьяне сохранили способность сопереживать чужой беде. В то же время они потребовали уважения к своим обычаям. Однако фашисты не способны это понять, и потому, по истечении контракта, никто из батраков не захотел продлевать договор. Они вернулись домой, чтобы быть призванными на военную службу.

В годы становления советской власти в далеком сибирском селе организована первая коммуна. Задачей контрреволюционеров становится ее разрушение…

Западная Белоруссия находится под властью панской Польши. Панас лишается всего имущества и окончательно теряет надежду на Бога. Герой приходит в город, нанимается на угольную шахту и вскоре попадет в тюрьму за участие в рабочем движении. Так начинается путь пролетария-революционера, бывшего крестьянина, убедившегося «на своей шкуре» в том, что и в деревне и в городе бедняку за свою жизнь надо бороться.

Веяния новой жизни почти не коснулись деревни Медвежий Лог. Как и прежде, крестьяне и охотники вынуждены втридорога покупать соль и порох у местного кулака — мироеда Вагина; по-прежнему ореолом святости и благочестия окружен юродивый монах Ферапонт — верная опора кулака. Новое ворвалось в глушь вместе с экспедицией, прибывшей на строительство железнодорожной ветки.\n\nОдновременно в селе был организован кооператив. Больше не надо было за бесценок отдавать пушнину кулаку Вагину и покупать в его лавке соль и порох. Вагин понял, что ему грозит смертельная опасность. При активной помощи Ферапонта он развил бешеную агитацию против строительства...

В ХVIII веке, воспользовавшись разобщённостью казахских племён, полчища завоевателей — джунгар вторглись на территорию Казахстана. Чтобы дать отпор врагу, необходимо было объединиться, прекратить вражду и междоусобицы. Очевидной стала и необходимость верного и крепкого союза с могучим северным соседом — Россией...

В 1932 году тысячи комсомольцев отправляются на Дальний Восток для строительства «города юности» - Комсомольска-на-Амуре. Среди строителей - диверсант. Вскоре на новых заводах Комсомольска взрываются склады с горючим.

Писатель Бектас-ага, приехав в родной аул, вспоминает свое детство: рано умершую мать, безалаберного отца, женившегося на красавице Кулимбале, учителя Сагатбая. Это было время коллективизации. Бай и его подручные, играя на чувствах людей, ожидающих голода, склонили колхозников на барытму — угон табуна у соседей. Члены ячейки предлагали наказать всех виновных, но они составляли большинство жителей аула. Учитель убеждал, что нельзя наказывать народ за темноту его, необходимо найти зачинщиков. Так, преодолевая свою безграмотность, сопротивление байских бандитов, колхозники постепенно налаживали жизнь.

1919 год. Сибирью правит адмирал Колчак. 32 села, не признав его власть, объединились в Советскую Баджейскую республику. Эта республика превратилась в грозную силу в тылу у белых войск. Во главе ее стоит красный генерал — партизан Петр Щетинкин. \r\n\r\nКомандование белой армии всерьез обеспокоено действиями партизан и даже предпринимает попытку прямого физического устранения Щетинкина, подсылая к нему убийцу. Но того разоблачают. Тогда оно готовит широкомасштабную карательную операцию против всей Баджейской республики, с привлечением большого количества войск, но разведка красных узнает и об этом. \r\n\r\nПартизаны, понимая нависшую над ними угрозу, принимают дерзкий и неожиданный для белых план — уйти в Монголию и, получив поддержку монгольского народа, ударить в тыл колчаковской армии.

В 1294 году шведам, жившим на эстонских островах, были даны королевские грамоты, утверждавшие их свободу и независимость от местных помещиков. После Северной войны (1700-1721) вновь встал вопрос: сохранятся привилегии шведов или местные помещики сумеют навязать им крепостное рабство. Волею случая эти грамоты попали к шведу Клемету, решившему добиться подтверждения русским царем данных привилегий. Много испытаний пришлось пройти Клемету и его верным друзьям, прежде, чем они достигли своей цели...

Более двадцати лет назад деревню Лужное объявили неперспективной и распахали пойменные луга. Но нашлись люди, которые захотели возродить плодородные земли и заброшенную деревню...

Односельчане деревушки Усвяты мечтали о близких счастливых днях: кто надеялся, что завтра повесят радио и хлопотал о столбе возле своего дома; кто посматривал на землю и думал о завтрашнем урожае; где-то ждали рождения третьего ребенка. Но пришла война и мужчины ушли защищать свою землю.

Годы восстановительного периода. Кулак-торговец держал в кабале крестьян одной из деревень. Руководимая горе-кооператором плохонькая кооперация тщетно пыталась бороться с кулаком. Но вот в деревню возвратился демобилизованный красноармеец. Опираясь на помощь крестьян и селькора, он наладил кооперативную торговлю и полностью вытеснил кулака. Победа кооперации вызвала подъём экономического благосостояния деревни: была построена электростанция, открылся кинотеатр.

Вторая половина 19-го века. Приезд землемеров в латышскую деревню для перераспределения земель спровоцировал скандал...

В далеком, богом забытом селе живут несколько старух. Несмотря на нищету тихой деревеньки, они не жалуются на жизнь, не унывают и умирать не собираются. Внезапно в деревню приезжает на постоянное жительство семья узбеков. Приезжие заводят хозяйство и устраивают свою жизнь, но кое-кому в деревне не нравится «засилье инородцев»…

Когда-то давно отец Остапа оставил нищую деревню и пришел на заработки в Донбасс. Выстроенная Никанором хибарка положила начало шахтерскому поселку Собачеевки. Остап пошел по пути отца, тридцать лет гнувшего спину на хозяина шахты. А когда отца выгнали с работы, Остап понял, что бессмысленно винить в своих бедах только мастера. Благодаря встрече с рабочим-революционером Горбузом бунтарь-одиночка осознает смысл и силу рабочей солидарности — и становится зачинателем революционного движения среди шахтеров Донбасса...

В 1940 году Нина, молодая польская женщина, депортирована с ребенком для вооружения Советской Армии в отдаленных и негостеприимных землях СССР. Она должна работать в совхозе который находится под военизированной русской охраной. Но когда ее ребенок заболел, она убегает на поиски лекарства с группой казахских кочевников.

Под натиском превосходящих сил белых красноармейская часть оставляет село Большие котлы. Радуются сельские кулаки и поп. Доволен и середняк Колотушкин. Однако уже в первые дни хозяйничания белогвардейцев Колотушкина постигает полное разочарование. В село возвращается помещик и отбирает у крестьян землю. Белогвардейцы грабят, насилуют и убивают жителей. Колотушкин начинает понимать, что несёт трудовому народу белая армия...

Жители маленького аджарского села живут трудно, бедно, в постоянном страхе перед оползнем. Время от времени, собрав вещи в узлы, они покидают свои жилища и прячутся в безопасных местах. Затем возвращаются, работают и растят детей...

Отряд слуцких повстанцев попадает в окружение красных. Бродя по лесу, они узнают, что красные убивают семьи взятых в плен повстанцев, а трупы убитых возят по деревням для опознания. Родственников также вывозят... Повстанцам нельзя попадаться ни живыми, ни мертвыми. Посоветовавшись, командир принимает неоднозначное решение.