Список лучших фильмов и сериалов, похожих на Мать Тереза по степени схожести: Богомол, Тайный ход, Последняя ванна, Безжалостная женщина, Вопль, Евангелие чудес, Одна на собственной свадьбе, Песочный дом, Грешница, Чёрный нарцисс
Мятежная художница, живущая на грани, после смерти отца сталкивается с неожиданным искушением — молодым священником. Их опасное притяжение ставит под удар веру, разум и тайные страхи. Визионерская работа Натали Саракко!
Испания, 1492 год. Инквизиция объявляет, что все иноверцы, отказавшиеся перейти в католицизм, будут казнены. Тысячи костров по всей стране уносят жизни еретиков. Мракобесие и суеверие ведут ожесточенный бой с духом свободы.В это смутное время Изабель и ее сестра Клара вынуждены бежать в Венецию. Именно в этой большой морской империи, где богатство сочетается с терпимостью, Клара влюбляется в знатного дворянина Паоло Цане и соглашается принять христианство.Она бросает вызов устоявшимся традициям и готова нарушить семейные связи, пожертвовав верой за любовь.
Достигнув сорокалетия, Жозефина решила полностью посвятить себя служению Богу. Когда до принятия монашеского обета остаются считанные месяцы, женщина получает трагическую весть о смерти отца. Ей приходится взять опекунство над пятнадцатилетним племянником Александром, чью мать семья видела в последний раз четыре года назад. Оставшиеся наедине в старом семейном доме монахиня и её племянник чувствуют смущение, когда религия, семья и любовь переплетаются.
Молодая девушка из промышленного городка, где регулярно сокращают производство, поступает в колледж. Это её шанс выбраться из нищеты и этого захолустья. Но чтобы осуществить его, Рут нужно заработать на обучение — для этого она вместе с братом присоединяется к банде мародеров.
Где-то мексиканской глубинке прячется религиозная секта «Новый Иерусалим», ожидая конца света и вдохновляясь голливудскими «пеплумами». Однажды к ним в общину попадает Томаса, девочка-подросток, которая должна стать новоявленной Богородицей и через грех привести их к небесному царствию.
РейтингКинопоиск5IMDB6.4
Оригинальное названиеEl evangelio de las maravillas
Юная цыганка Памела отличается других девушек своего сообщества. Мать-одиночка, она живёт со своей бабушкой в маленькой хижине. Пытаясь совместить заботу о двухлетней дочери и мечту о свободе, Памела отправляется в неизведанное, отказываясь от удушающих её традиций. Всё что у неё есть — знание трёх слов на французском и надежда, что брак изменит их с дочерью судьбу.
В 1910-м году молодая бразильская женщина вместе с матерью отправляется за одержимым своими идеями мужем осваивать участок пустыни и, после его неожиданной смерти, оказывается брошенной там на произвол судьбы. Выжить им помогают местные жители — потомки беглых рабов, но вернуться назад к цивилизации оказывается гораздо сложнее. Год за годом, она живет надеждой, что выберется из этих краев, но судьба, как будто бы, против ее планов.
Соблазненная и обманутая женихом, девушка убегает из родного дома, чтобы избежать скандала. Потеряв своего новорожденного ребенка и лишившись помощи государства, она пытается найти жилье и работу, но несчастья продолжают преследовать ее...
После смерти бабушки шестнадцатилетняя Алиса попадает в католический приют. Замкнутая девочка становится изгоем среди самоуверенных приютских воспитанниц и лишь в курдской беженке Бериван замкнутость Алисы пробуждает интерес и дружеское участие.
Франция, конец 18-го века. После смерти отца, оставшись одни-одинешеньки на белом свете, юные Луиза и Генриетта отправляются в Париж, к дальним родственникам. Здесь сестер разлучают: Генриетту похищает богатый маркиз и увозит в свой замок, желая сделать из нее объект развлечений для себя и своих гостей. А Луиза, несколько лет назад лишившаяся зрения в результате несчастного случая, попадает в семейку профессиональных нищих, где ее заставляют заниматься попрошайничеством.
Юноша по имени Сидхарта вынужден после смерти отца уйти из медицинского колледжа и искать работу. Всюду, куда он ни обращается, он видит толпы таких же молодых людей — неглупых, здоровых, но доведенных до отчаяния безработицей и нищетой.
В Кабуле семья, которая состоит из отца, матери и четырех дочерей, переехала в новый дом. Каждый день отец проклинает своих детей за то, что те не исполняют давние религиозные традиции. В то же время молодая афганская девушка в центре для беженцев в Германии начинает искать свое место в жизни. Мы наблюдаем за ее ежедневной жизнью, становимся свидетелями того, как она находит понимание без слов с таким же беженцем, как и она сама.
Две сестры оказываются перед мучительным выбором, когда их отец, переживший инсульт, просит помочь ему уйти из жизни. Франсуа Озон мастерски исследует границы морали и семейных уз, создавая напряжённый диалог между долгом и свободой. Игра Софи Марсо и Андре Дюссолье завораживает своей глубиной .
Молодая мать сбегает с дочерьми от жестокого мужа. Вопреки государственной жилищной системе она намеревается построить собственный дом, в процессе перестраивает свою жизнь и заново открывает себя.
После смерти мужа Элени возвращается в родную деревню, расположенную на одном из островов в Ионическом море. Здесь царят патриархальные нравы, от которых женщина отвыкла за годы жизни в Германии. Тем не менее, она устраивается на работу в местную школу, где быстро находит единомышленника – учителя Тассиса, который также пытается бороться с косностью и невежеством островитян. Вместе они пытаются организовать театральный фестиваль, возрождающий традиции античной драмы, но встречают сопротивление со стороны настоятеля местной церкви и деревенских старейшин, которых возглавляет свекор Элени.
Молодой врач, охваченная идеализмом, едет в глухую деревню на Филиппинах, где сталкивается с шокирующей реальностью: антисанитария, вера в знахарей и равнодушие влателей. Её борьба за здоровье общины превращается в испытание характера и преданности профессии. Основано на реальных событиях .
Маленькая Кристин, тоскующая по отцу, отправляется в одиночное опасное путешествие в горы, веря, что цветущая альпийская роза исполнит её желание. Её исчезновение заставляет взрослых пересмотреть свои поступки в этой трогательной послевоенной драме с тирольскими пейзажами.
Женский приют в отдаленном районе Индии. Здесь процветают коррупция, спекуляция, воровство. Но вот в этом мире хаоса и бесправия появляется новая управляющая — Сулбха Махаджан. Она пожертвовала своим семейным благополучием, чтобы помочь социально незащищенным обитательницам приюта.
Молодая глухая послушница Антония, попавшая в монастырь еще девочкой, готовится стать монахиней. А пока каждый день она ездит в город в приют для бедных, чтобы помогать хозяину приюта готовить еду и убирать комнаты. Случайное знакомство с Микасом, иммигрантом из Литвы, знающим язык жестов, становится для нее большим, чем дружба. Но скоро Антония выясняет, что Микас зарабатывает на жизнь, промышляя карманным вороством. Ей предстоит сделать трудный выбор: остаться в монастыре или навсегда уйти в противоречивый мир, полный людских страстей.
Молодые послушницы готовятся посвятить свои жизни служению Господу. К ним в обитель приезжает священник и, своей напутственной, эмоциональной речью, оживляет в Рите воспоминания двухлетней давности, связанные с её матерью и старшим сыном соседской семьи Жулиано.
После смерти брата монахиня временно покидает монастырь, чтобы помочь спасти семейную трикотажную фабрику от банкротства. Вне стен монастыря героиня оказывается довольно проницательной деловой женщиной и, кроме того, чувствует любовный интерес к одному из работников мельницы. В душе женщины происходит конфликт.
В 60-х годах в канадской провинции Квебек мать Августина заведует монастырской школой для девочек. Из маленького монастыря она сделала музыкальную жемчужину, ученицы которой выиграли все престижные музыкальные конкурсы в регионе. Когда в школе начинает учиться талантливая, но мятежная племянница Августины и когда правительство провинции вдруг начинает угрожать монастырским школам закрытием, ее мир встает с ног на голову. Она и другие монахини должны столкнуться лицом к лицу с современностью.
Молодая цыганская пара, не желающая мириться со своим социальным статусом, отважно борется за достойное существование и лучшую жизнь для трёхлетней дочери Саринки. Изолированность цыганской общины, враждебность общества, невозможность найти легальную работу приносят героине Жанетте много разочарования, но укрепляют дух и дают надежду.
В горах Лесото старушка ждёт возвращения сына, работающего на рудниках в Южной Африке, но вместо этого узнаёт о его смерти. Теперь она сама мечтает поскорее проститься с жизнью: приводит дела в порядок и договаривается, чтобы её похоронили на местном кладбище. Но внезапно становится известно, что местные власти намерены переселить деревню, затопить весь район и построит дамбу для водохранилища. Старушка решает отстаивать духовное наследие общины.\n\n
РейтингКинопоиск5IMDB7.3
Оригинальное названиеThis Is Not a Burial, It's a Resurrection
Взбалмошная деревенская девушка Тесс влюбляется в странствующего проповедника. Она крадет Библию и выучивает её от корки до корки, чтобы произвести впечатление на любимого человека. Тесс дает приют беременной сестре проповедника Теоле, а после заявляет, что ребенок её, чтобы спасти Теолу от позора.
Уставшие от неопределенностей и мирских страстей пять католических монахинь-миссионеров во главе с сестрой Клодаг приезжают в далекое Гималайское селение, чтобы основать там школу.Однако крах в отношениях с местным белым поселенцем мистером Дином, суровый климат, растущая тяга к дому и, наконец, слабеющая вера вскоре приводят женщин к пониманию того, что им остается либо покинуть это место, либо умереть.
Двадцать лет назад монахиня Люсия, будучи еще подростком, забеременела, а после родов отказалась от ребёнка и сбежала из города. Вернувшись в родные места, она встречает своего сына Рафа, связавшего свою жизнь с криминалом, и его отца Бруно, ставшего местным наркобароном. Религиозные убеждения Люсии подвергаются серьёзным испытаниям: она всеми силами пытается вытащить сына из криминального мира и в то же время противостоит возрождению её чувств к Бруно.
Четыре сестры из семьи итальянских американцев, у каждой из которых своё видение смысла жизни, вскоре после смерти отца пытаются убедить свою мать, что её жизнь по-прежнему чего-то стоит.
Франция накануне Революции. В монастырь кармелиток в Компьене прибывает юная Бланш де Лафорс, в надежде найти убежище от своих страхов, и знакомится с сестрой Констанцией, которая поначалу ещё больше пугает её, говоря что предчувствует, что они умрут в один день. Мать-настоятельница понимает, что скоро умрёт и просит сестру Марию позаботиться о Бланш, больше похожей на перепуганного ребёнка. Перед смертью мать-настоятельница предсказывает обители разорение и осквернение, но никто не верит её словам, считая их бредовыми видениями. В начале Революции монастырь закрывают, а монахинь заставляют уйти в свет и принести присягу новым властям. Однако, сестра Мария, ставшая к тому времени новой настоятельницей, объединяет монахинь, которые продолжают духовное сопротивление наступившему беззаконию.
Врач Жанна страдает от тяжелой депрессии после того, как ее пациентка погибла вместе с ребенком от руки собственного мужа. Ее преследуют мысли о самоубийстве. У молодого человека Франсуа умирает бабушка, которая вырастила его после того, как его родители погибли. Не желая мириться с ее приближающейся кончиной, он ежедневно ходит молиться в местную церковь о возвращении бабушке здоровья. Однажды на берегу реки Франсуа и отчаявшаяся, уже решившая свести счеты с жизнью Жанна встречаются.
Учительница из Тегерана собирается на свадьбу в провинциальный город. Неожиданно муж запрещает ей ехать, и тогда женщина делает выбор, который заставит её вступить на болезненный путь искупления.\n\n
Идеалистка, готовящаяся к монашеству, по просьбе настоятельницы посещает дядю-аристократа. Его навязчивое внимание и шокирующий обман заставляют её бежать, но известие о его смерти возвращает её в родовое поместье. Решив самостоятельно служить Богу, героиня создаёт приют для обездоленных, чьи тёмные стороны раскрываются в её отсутствие. С появлением прагматичного кузена, хозяйничающего в имении, её мир рушится: благородные устремления сталкиваются с человеческой низостью, а финальная оргия нищих под хорал «Аллилуйя» становится сюрреалистичным кошмаром. Сильвия Пиналь и Фернандо Рей в провокационной драме Луиса Бунюэля — запрещённой в Испании на 16 лет и удостоенной «Золотой пальмовой ветви» в Каннах.
Сюзанн оказывается не просто несчастной девушкой, которую родители для решения своих материальных трудностей насильно закрывают в монастырь, где она проходит тяготы лишений и унижений от церковного совета, поскольку продолжает бороться за то, чтобы «жить своей жизнью». Она же оказывается истинной христианкой, отказывающейся слепо служить религиозным канонам и тем более прислуживать отдельным представителям церковной иерархии.
В начале 60-х, во время проведения Второго ватиканского совета, молодая послушница изо всех сил старается справиться с проблемами веры, с изменениями в церкви и с собственной сексуальностью.