10 фильмов и сериалов, похожих на Рядом с нами

Годы нэпа. Профессор Гранатов, в прошлом — белогвардеец, всеми правдами и неправдами выстраивает научную карьеру в одном из самых известных вузов страны. Чтобы избавиться от свидетелей прошлого, он идет на убийство школьного друга, бывшего белогвардейца Лихомского. Оставив жену с ребенком, фактически толкает ее на самоубийство, а оклеветанному им профессору Андросову ничего не остается делать, как распроститься с жизнью. Человек с портфелем шагает буквально по трупам. Но все закончится благополучно. Студенты и научная общественность взбунтуются — и враг будет уничтожен собственными руками.

Истории жизни героев фильма разворачиваются на фоне обычного российского города начала 90 годов, в период изменений и становления нового образа жизни страны.\n\nКак эти изменения повлияют на судьбы героев: мальчика-подростка, подрабатывающего на рынке, девушки-проститутки, стремящейся вырваться из окружающей ее среды и изменить свою жизнь к лучшему и многих других людей, оказавшихся в один миг «на дне» перестройки? Может ли мечта, даже в эти трудные времена, помочь преодолеть все?

«1210» — это история про «маленького человека», который пытается добиться справедливости от государства. Но его попытки заранее обречены. Он — лишний, ненужный старик, против которого ополчилась даже его собственная семья.Обездоленному и обворованному ветерану войны, кажется, остается только сойти с ума. Но это еще вопрос — он безумен в этом «нормальном» мире или «нормальный» мир сошел с ума от равнодушия? В итоге, отчаявшийся старик решается на страшный поступок. Поступок, который вряд ли можно будет оправдать.

Учитель истории Ечевин Николай Иванович в день своего шестидесятилетия получает анонимное письмо, в котором его называют «очагом общественной заразы» и угрожают убийством. Страх и вопрос «за что?» напоминают ему о том, что уже почти забыто. Впервые такой страх он пережил, когда отрекся от своего школьного учителя — Ивана Семеновича Граубе.\n\nЭто было первое предательство, которому последовало сразу же и второе — он предал Таню Граубе, свою первую любовь. А теперь, на исходе жизни и надежды, его жизнь наполнилась одними кошмарами, хотя герой давно себя осудил. Но если это так, то почему не все в прошлом?..

Действие фильма начинается в 1937 году. Николай Зотов случайно узнает, что его, главного инженера крупного Московского завода, должны арестовать. Он уверен в своей невиновности и готов это доказать. Все происшедшее он считает провокацией. Но жена Людмила, думает иначе. Она не сомневается в невиновности мужа, но вокруг слишком много примеров, когда исчезали люди, ни в чём не повинные. И она убеждает мужа уйти из дома, опасаясь за его жизнь.Уехав в тихий провинциальный городок, Николай устраивается слесарем на местный завод в ожидании «лучших времён», даже не предполагая, что оставил семью на долгие годы.Жена Николая оказывается в чрезвычайно сложном положении: на руках двое малолетних детей, родные от неё отвернулись, нет средств к существованию. Если бы не помощь обитателей двора — когда добрым словом, а когда и деньгами, — она вряд ли бы выжила. Особенно помогла ей айсорка Зарда, мать многочисленного семействаТак и живут Зотовы на два дома, изредка тайно встречаясь и скрывая от всех, даже самых близких, не только место, где работает Николай, а вообще, что он есть на свете.Известие о начале войны разрушает надежду Николая на скорую встречу с родными людьми. Зотов, рискуя быть арестованным, идёт добровольцем на фронт. Николай сразу попадает в окружение и оказывается в белорусских лесах. Постепенно из красноармейцев, попавших в окружение, вокруг него сколачивается отряд. Незаурядные лидерские способности позволяют ему сделать из своего отряда вполне боеспособное соединение. С боями пробивается отряд к своим.Параллельно с фронтовыми испытаниями главного героя описывается жизнь его жены и женщин, которые окружают её в военной Москве. Жизнь тяжёлая, не всегда праведная, но направленная на святое дело — сохранение жизни своих детей. В небольшом московском дворике живут люди разных национальностей, разного достатка и общественного положения. Но все они едины в одном — желании скорейшей Победы над врагом.

Не в силах сопротивляться пороку пьянства, вагоновожатый Саба, катясь по наклонной, теряет работу, уважение окружающих, семью и, наконец, едва не становится невольным убийцей своего сына. Казалось, жизнь кончена... Но любовь близких и поддержка товарищей помогают ему вновь встать в ряды строителей социализма.

Случайная встреча с семьёй Адамовых дарит осиротевшему юноше призрачный шанс обрести близких. Он с головой погружается в их мир, обнаружив, что сын семейства погряз в наркотиках и криминале. Родители видят в госте спасительный якорь и берут его на отдых, надеясь, что трезвомыслящий парень образумит бунтаря. Но под ласковым солнцем скрывается психологическая бездна: ревность, скрытые травмы и отчаянная борьба за родительскую любовь выливаются в непредсказуемую трагедию. Звезды Натальи Андрейченко и Леонида Бичевина создают накалённую атмосферу роковой ошибки, где добрые намерения оборачиваются необратимыми последствиями .

Жизнь продолжается: герои обрели почву под ногами и наконец-то представляют, куда и зачем они в этой жизни идут. Но иногда так хочется беззаботно шагать к намеченной цели, не обращая внимания на то, что происходит вокруг... Возможно ли стать взрослым, не став прагматиком и лицемером? Возможно ли, как в детстве, по первому зову спешить на помощь — и другу, и незнакомцу?..

Жизнь шестидесятилетнего Николая Фролова — словно два берега реки под названием «прошлое» и «настоящее». В прошлом остались долгие годы счастливого супружества, работа, которой отдано полжизни, уважение окружающих… Его настоящее ночевки в подвале жилого дома, безденежье, голод и прочие «прелести» жизни человека без определенного места жительства. Между ними — срок по «тяжелой» статье и бесконечное одиночество…Судьба обошлась с ним несправедливо, но он терпеливо дожидался своей награды… Иногда капризы судьбы жестоки, они в один миг могут выбросить из прежней размеренной жизни без права на возвращение. Далеко не все способны справиться с выдавшими испытаниями, сохранив чистоту души и твердость духа «Бомж» — история о том, как выстоять в схватке с обстоятельствами и остаться при этом Человеком…

Большая группа уголовников совершает побег из мест заключения. Вертолет с группой захвата терпит крушение и теперь преследователи оказались в роли преследуемых. Трагично, что среди уголовников оказался родной брат одного из оперативников.\n\nИдет борьба не на жизнь, а на смерть, в прямом смысле брат идет на брата. Старый лесник, помогающий оперативникам, вспоминает дни своей молодости во времена гражданской войны, когда тоже «брат шел на брата» и с болью задает главный вoпрос: почему русские убивают русских?

Философская притча Ярополка Лапшина о крупном советском ученом. Главный герой Матвей Терентьевич — крупный советский ученый. Уже завтра он должен покинуть Родину, потому, что его ждет кафедра одного из крупнейших университетов в Париже. Там у него появятся огромные возможности для научной деятельности, там его хотят видеть и слышать, там он — авторитет и светило. \n\nРешение уехать из России далось ему нелегко, он долго сопротивлялся этому, считая предательством отъезд из страны. Его душа полна сомнений в правильности избранного шага. После последней для него в России научной конференции, по дороге в аэропорт, Матвей Терентьевич заезжает в село, где он родился и вырос... и растворяется среди простого деревенского люда, пытаясь отыскать истину своего существования...

Молодой человек - родившийся на стыке времен 80-х, и «лихих 90-х», осознающий себя поэтом, пробует жить так, как ему кажется единственно правильным. Свободно, разрушая всяческие табу, где-то идя по головам и сердцам. Сам он из развалившейся в полном смысле семьи, а так как любое человеческое существо запрограммировано на любовь, он ее ненасытно собирает везде, где только может.

У удачливого бизнесмена из-за интриг конкурента в одночасье рушится бизнес. Все еще можно спасти, надо только просто кивнуть головой и согласиться на устранение человека, ставшего причиной этих бед… В это самое время его жена, не ведающая о проблемах мужа, пытается вызвать у него ревность и сама же страдает…\n\nА у некогда популярного телеведущего и его экс-супруги, тоже бывшей телезвезды, дочь оказывается наркоманкой, и эта беда странно объединяет их, вечно ссорящихся… Некие горе-мошенники под видом переписчиков населения проникают в квартиру и пытаются обокрасть человека, недавно потерявшего жену, — а у него и красть-то нечего... \n\nМестный дурачок средних лет оплакивает свою рогатку, которая ему нужна, чтобы отгонять ворон… Что может объединить этих таких разных людей, кроме безликого, но такого узнаваемого мегаполиса, где они встречаются — то намеренно, то случайно…

Пожилой человек едет в электричке. Кругом - молодые лица. О чем думает этот пожилой человек, смотрящий в окно? Он - ученый, который работает в лаборатории. Опыты подходят к концу, надо запускать серию, но его открытие морально устарело. Он решает начать все с начала, несмотря на возражения коллег. Вместе со своим давним другом, сокурсником, они едут проведать родных своего товарища по университету, который погиб на фронте. \n\nС их курса многие ушли на фронт и не вернулись. С его родными они вспоминают давние времена. Память о друзьях, оставшихся на полях сражений, их светлый образ для героя фильма - как нравственный ориентир по жизни. Он словно просит у них благословения. Перед их памятью он не может изменить себе. Уходя, он окончательно утверждается в правильности выбранного им пути.

Жажда чуда живет в каждом человеке. Герой фильма Федор становится свидетелем несчастного случая, в результате которого гибнут близкие ему люди. Он решает, что спасен не случайно и теперь должен изменить свою жизнь. Федор пытается жить так, как жили православные отшельники, изводя себя молитвами и постами. В этом новом мире он находит проводника — отца Иллариона. У отшельника наконец появляется надежда на то, что скоро он станет очевидцем Откровения. Но отца Иллариона нелепо и бессмысленно убивают. Пережив глубокое отчаяние, Федор вернется к людям, испытает любовь и ревность, ненависть и страх. И лишь дойдя до края — решившись на убийство — станет свидетелем чуда…

Наапет во время геноцида потерял семью, дом, близких, землю. Поначалу герой напоминает засохшее дерево: он сосредоточен, весь в себе, молчалив. Такое же впечатление и от селения у подножия Арагаца, в котором он начинает новую жизнь: полуразрушенные дома, запуганные люди, чудом оставшиеся жить на выжженной земле. Проходит время и Наапет, забыв о своем горе, строит новый дом, заводит новую семью и начинает возрождать то, что способно давать плоды.

Что происходит с женщиной, когда она узнаёт, что в далекой африканской деревушке умерла её единственная, жившая много лет вдали от неё, дочь? Она едет на похороны и…\n\nОказывается, у её дочери была семья! Как её примут зять и внук? И сможет ли она, как местные страусы, не умея летать, всё же воспарить над суетой жизни и, перепрыгнув через свои обиды, победить смерть?

Юрий Михайлович работает нейрохирургом в городской больнице. Его день состоит из операций, осмотров больных, попыток выбить квоты на размещение пациентов. Каждый день он оглашает людям страшные диагнозы и, словно мольбы о помиловании, выслушивает вопросы о том, есть ли хоть какая-нибудь надежда.Его преследует один страшный образ — человека, обреченного на неподвижную и бессмысленную жизнь в состоянии «овоща». Этих несчастных людей он тоже вынужден наблюдать едва ли не каждый день. Выглядит так, будто он спасает им жизнь, но он понимает, что лишь растягивает во времени их умирание. Ему невыносимо думать, что такое может случиться и с ним самим. И он говорит своей подруге: «Если со мной что-то случится, убей меня! Просто введи по вене инсулин 400 единиц и все! Если любишь — убей!»

Главным мотивом фильма стали мучительные воспоминания Сильвека — сына об алкоголизме своего отца — Адама. Исповедь cына будит в Адаме ленту собственных воспоминаний, которые в совокупности с рассказом сына составляют список потерь и ран, нанесенных вследствие пьянства себе и близким. Из воспоминаний Адама следует то, что это не что иное, как «черная эстафета поколений». Отец Адама тоже пил и Адам поклялся себе, что его сын никогда не будет бояться и стыдиться его. А всё таки… Ведь отец Адама тоже в детстве клялся себе… Так можно ли прервать эту черную эстафету?

Осень 1945 года. Сменилась власть в Эстонии. Наступили смутные времена. Прежде крепкое хозяйство Юри Пийра начинает рушиться, а сам он оказывается заложником обстоятельств. Не желает он включаться в политическую борьбу, не желает принять чью-то сторону. Он хочет жить, как жил, честно трудиться на своей земле, хочет защитить от посягательств семью, дом, пашню, скот. И все. Но внешний мир не хочет терпеть такой нейтральности хуторянина. На его покой посягают и «лесные братья», и представители советской власти. И те, и другие для него — бандиты, разоряющие хозяйство, лишающие покоя. Мир сошел с ума, никому нельзя верить...

В центре картины молодые жители одного из крупных городов России, чьи судьбы коверкают и ломают наркотики, и далекие от наркомании, вполне успешные граждане, живущие по принципу «Меня это не касается». Впрочем, жизнь доказывает иллюзорность этого стереотипа, и когда беда вторгается в твой казавшийся надежным мир, он рушится на глазах как карточный домик.

В фильме подняты острые вопросы современности: что такое душа? Можно ли убежать от судьбы? \n\nНа примере одной компании друзей, мы увидим насколько разнятся у людей мысли, чувства, восприятия и отношение к жизни. Почему люди такие разные? Различия в людях порождают непонимание, и, разговаривая на одном языке, никто не слышит друг-друга. Бич современности, не то что человек не может понять другого, а то, что чаще всего, он не может понять даже самого себя! \n\nНас волнует все: социальный статус, внешность, чужая жизнь… а заглянуть в самого себя у нас нет ни времени, ни желания. А вдруг там что-то неприятное увидим? А как мы относимся к окружающим? Постоянно пытаемся доказать свое превосходство, свою яркую индивидуальность. А судьи, кто?! Самый строгий судья- судьба. Все поступки, мысли, слова всегда возвращаются сторицей. Не заметили?

Что важнее, дружба или чувство долга? Как поступить, когда любовь вынуждает пойти на предательство, а честь требует человеческих жертв? На протяжении всего фильма герои вынуждены отвечать себе на эти наисложнейшие вопросы. Отвечать не умозрительно, а совершая серьезные, подчас тяжелые для понимания поступки, попадая в ситуации, выходом из которых бывает либо позор, либо смерть.\n\nДействие киноромана охватывает период в 42 года. Главные герои, четырнадцатилетние Коля и Гриша, знакомятся в 1924 году, в Ростове-на-Дону, при забавных, но, с точки зрения мальчишек, весьма серьезных обстоятельствах. Именно эти обстоятельства непримиримых недругов приводят в братские объятия друг друга. Развитие сюжета, сохраняя тонкую ткань повествования, содержит вплетенные в неё нити юмора, интриги и детектива, что лишь усиливает и подчеркивает драматические перипетии истории.\n\nСудьба не раз испытает на прочность братство Николая и Григория, делая «братьев» то заклятыми врагами, то соперниками в единственной, пылкой и всепоглощающей Любви к Ирине. Последним из таких испытаний, выпавшим на долю наших героев, становится тяжёлое послевоенное время. Страна в лежит в руинах, свирепствует голод. Но настоящим бичом для общества становится разгул преступности и бандитизма. Особое заседание НКВД принимает решение идти на крайние меры: формировать из лучших сотрудников подразделения СМЕРШ группы для уничтожения преступного элемента. Принцип работы опергрупп прост: «ловля на живца». Франтовато одетые оперативники, смешанные с праздной толпой в ресторанах и театрах, поздним вечером выходят на тёмные улицы, провоцируя нападение бандитов. Беспрецедентность их работы заключается в том, что они имеют право расстрелять подозреваемого на месте, без суда и следствия… \n\nПройдя скитания, фронт, лагеря, испытав на себе обман и предательство, герои оказываются по разные стороны баррикад: блестящий офицер становится предателем, и, как следствие, участником банды. А вор и уголовник в прошлом, в настоящем оборачивается карающим мечом правосудия. Чем закончится это противостояние?

Илья Константинович, бывший фронтовик, профессор истории, одарен живым умом, трезво оценивает жизнь и события, в споре со своей совестью не лукавит, в своих неудачах винит только самого себя. Но, смелый в мыслях, Илья Константинович не всегда мужествен в жизни. Однажды он приходит к выводу, что не так живет, не так любит и не тех людей ценит. Переживая душевный кризис, он осуждает себя и завидует другим фронтовикам, которым удалось сохранить внутреннее спокойствие и достоинство…

Провинциальный городок Румынии весной 1944 года. Советская Армия наносит сокрушительный удары отступающим фашистским ордам. Среди молодежи многие задумываются над тем, как вести себя дальше? Гордость лицея, талантливый студент Андрей Сабин неожиданно для всех выступает на юбилейном вечере с речью, в которой осуждает войну и германский фашизм. Но его приятели и любимая девушка мыслят иначе и не могут понять стремлений Андрея к правде и справедливости. Андрей оказывается им чужим. И тогда юноша, будучи исключен из лицея за свое выступление, поступает на завод, где включается в активную антифашистскую борьбу. После изгнания фашистов из Румынии Андрей и его дядя коммунист Журка присоединяются к тем, кто смело ведет борьбу с реакцией, за становление новой, подлинно народной демократии.

Действие картины происходит в наши дни в зоне внутринационального конфликта. В горячую точку прибывает группа американских врачей с благотворительной миссией. Однако судьба готовит им такие испытания, когда придется рисковать не только своей карьерой…Как из врача и любящего супруга превратиться в неистового убийцу? На какие поступки толкает собственное одиночество? Как противоестественная связь может стать нормой? Столкновение культур. Конфликт традиций и современной морали. Страх и осуждение, измена и безразличие, ревность и жестокость.Герои фильма отражают сущность, настрой того общества, представителями которого они являются. Привить чужому миру свою мораль? Задача не из легких, потому что «своей» морали не бывает, мораль — она одна для всех.

Когда на руках у Амброса умер его лучший друг, которого попавшая в пробку скорая не успела довезти до больницы, его жизненные ценности необратимо изменились. Трудоголик, тщательно планировавший свою карьеру, в одно мгновение превратился в растерянного человека, лишенного малейшей цели в жизни. Зачем по кирпичику выстраивать здание собственной судьбы, если оно может рухнуть в одно мгновение? Попав в очередную пробку, Амброс срывается, нападает на полицейского и оказывается в камере. Здесь он знакомится с бродягой и анархистом Уллоа, чьи взгляды на жизнь окончательно отворачивают Амброса от себя прежнего. Выйдя из полицейского участка, он уже твердо знает, что уйдет с работы и начнет новую жизнь. Но что в этой новой жизни будут делать его жена и трое детей, обеспечивать которых ему будет нечем?..

Юный герой Далер - наполовину таджик, наполовину, как он полагает - русский. Его мать - карачаевка, случайно спасшаяся от сталинского геноцида и скрывающая свою национальность. Далер получает паспорт и хочет записать в графе «национальность» - «гражданин СССР». Разве это крамольно? Должен ли человек во что бы то ни стало быть официально приписанным к какой-то конкретной национальности? Должны ли его жизнь, судьба складываться в какой бы то ни было зависимости от пресловутого «пятого пункта» анкеты?

Молодой парень, убеждённый, что в жизни главное – это деньги, соглашается на авантюру, при этом преступая закон и совесть. Известного врача безнадёжно больная пациентка умоляет сделать ей смертельный укол, предлагая взамен всё, что у неё есть. Но постоянные ссоры с сыном, который упрекает его в бедности, заставляют его серьёзно задуматься над предложением пациентки… Старик, житель далёкого аула, всю свою жизнь работает могильщиком. Он любит свою работу и ощущает в ней некий смысл жизни, хотя из-за неё когда-то давно распалась его семья, и он до сих пор не знает о их дальнейшей судьбе... Каждый из Героев сделает свой выбор, а судьба расставит всё по своим местам. Ведь главное - это найти свою тропинку! Тропинку к облакам…

Россия начала XX века. Совершен ряд кровавых террористических актов, направленных против высоких должностных лиц государства. Главная цель террористов — убийство Великого князя Сергея Александровича. Покушение готовят члены так называемой «Боевой организации» — ее руководитель Жорж.Процесс подготовки теракта раскрывает психику, чувства и стремления террористов, каждый из которых идет на террор по различным причинам: во имя любви к ближнему, в порыве мести, во имя принципа, веры в светлое будущее. Одна за другой проваливаются попытки теракта — гибнут практически все его организаторы.Оставшийся в живых Жорж внезапно осознает, что дело убийства Великого князя становится для него смыслом его существования, и что ради осуществления задуманного он пойдет на все. Он совершает дерзкое убийство, однако, его ждет разочарование.

Когда страну раскалывает революция, каждому приходится делать выбор, какую сторону принять. Этот нелегкий выбор стал и перед молодым человеком, который решил поддержать идеологию властей и пошел против революционеров, отбросив все, что раньше ценил. Он стал охотником на преследуемых государством людей, бесцеремонным убийцей, и решил обучить этому кровавому ремеслу спасенного подростка. Но не каждый создан для жестокости. \n\nНе каждому понятна та причина, которая толкает на преступление против собственной души. Этот несчастный мальчик, в конце концов, становится поводом для сомнений охотника в том, на правильный ли путь он ступил…

Холодные улицы Петербурга становятся адом для талантливого, но нищего студента. Убеждённый, что великая цель оправдывает жертву, он идёт на страшный эксперимент — убийство. Но теория о «право имеющих» рушится: вместо облегчения его ждут кошмары, парализующий страх и гениальный следователь, читающий его как книгу. В лабиринте узких переулков и собственных терзаний герой встречает Соню — девушку с трагической судьбой, чья вера может стать его единственным спасением. Владимир Кошевой создаёт пронзительный образ мятущейся души, а атмосфера мрачного города усиливает напряжение до предела. Сможет ли он жить с последствиями своего выбора?

История эта рассказана академиком С. Юрышевым, директором Института прикладной биохимии. События в ней развиваются в 20-е годы во время Гражданской войны, когда он отправляется геологом на поиск меди в угольных шахтах купца Стасова, и в 70-е, когда возглавляет институт. \n\nСвои размышления и поступки он как бы выверяет своим прошлым, революционной романтикой 20-х. Делом всей его жизни стало открытие нового химического элемента. Он верит в его получение даже тогда, когда взрыв в лаборатории уносит жизнь его самого близкого друга и соратника, когда его подросший приемный сын, став тоже ученым-химиком, пострадал при проведении опытов. Верит и тогда, когда испытания на военном полигоне вновь постигает неудача…

Выросший без отца Войтек живет в Силезии. В том мире царит серый цвет, а среди пришедших в упадок шахт и районов нищеты трудно смотреть в будущее с надеждой. Здесь даже любовь более сложная. Парень, влюбленный в Катю, эмигрантку из Украины, которая старше его, готов сделать все, чтобы обеспечить ее право легального пребывания в Польше. Однако мир незаконных боксерских боев, мелкого бандитизма, возврата долгов обступает его все сильнее. Чем больше он борется за лучшую жизнь для своей девушки и ее ребенка, тем ниже он сам опускается. Сколько жертв он вынужден принести, чтобы вырваться из круга зла? Удастся ли ему сохранить то, что важнее всего?

Мальчик Джимми по прозвищу «Солдат» — жизнерадостный ребенок, он оптимистично смотрит на жизнь, не смотря на то, что его ноги парализованы и шанс обрести былую подвижность не велик. Родители мальчика, надеясь на лучшее, отправляют парнишку в небольшой медицинский центр, расположенный в глухом лесу, рядом с источником геотермальной воды. Здесь практикует свой передовой метод лечения доктор Холден которого в народе прозвали «Целитель». Он лечит хрупкие тела детей, массажем и плаванием, тем самым, давая детям надежду обретения смысла жизни и веру в мечту. Его метод дает результаты и он надеется облегчить жизнь многим, построив в этом месте санаторий для парализованных детей. Его любят все пациенты, сотрудники-ассистенты и конечно Джимми, ставший ему лучшим другом. Как правило, рядом с такими людьми как Холден оказываются нечистые на руку особы, желающие из любой, даже самой благородной, идеи получить деньги и только деньги. Пройдет время и наивный доктор осознает, что он оказался вовлеченным в неприятную компанию аферистов под руководством собственной жены и взбунтуется. А мальчик во время лесного пожара ради спасения жизни человека, сможет найти в себе силы подняться на ноги, оседлать велосипед и мчаться за помощью…

В этом фильме, действие которого происходит в наши дни в Варшаве, рассказывается о группе тридцатилетних мужчин, которые развлекаются «до потери пульса», упиваются сиюминутностью, и при этом хотят подавить в себе страх одиночества и тоску по настоящим чувствам. Главный герой, Грустный, не находит в своем мире ценности, которую он мог бы ценить. Но он не нигилист — под маской цинизма он скрывает отзывчивость, которую в его окружении считают признаком слабости... Поколение «эгоистов» — это поколение людей, которые живут в бешеном темпе, употребляют психотропные препараты и наркотики, расплачиваются за успех атрофией чувств и крайним цинизмом. Это срез польского общества взглядом молодого режиссера новой польской волны — разбитая любовь, две женщины-наркоманки, которые мстят мужчинам, богатый архитектор-гей, который ради своих причуд покупает на день взвод солдат, и т.д...

От чрезмерного желания красивой и легкой жизни, пропагандируемой голливудскими фильмами и модными журналами, молодые люди часто идут на рискованные поступки. Одурманенные призрачной идеей легкой наживы, подростки сбиваются в «стаю». Их лидер Данила – молодой человек с сильной склонностью к авантюрам. Благодаря своим способностям он мог бы, например, достичь успеха в бизнесе, создав собственную компанию. Но на это нужно время и самое главное – терпение, которого так не хватает 18-летним подросткам. \n\nОдна из основных проблем молодежи – это не умение ждать. Данила и его друзья к своим 18-ти годам уже побывали во многих жизненных передрягах, в том числе попадали в тюрьмы не только родной Беларуси, но и за ее рубежом. Встретив девушку своей мечты Лату, Данила решает начать новую, честную и спокойную, жизнь. Однако именно в этот момент появляется заманчивое предложение заработать очень большие деньги. Данила решает в последний раз пойти на риск, заработать эти деньги и навсегда покончить с криминальным прошлым. Чем закончится эта авантюра? Ведь так велика вероятность расплатиться жизнью…

Что значит для человека диагноз «рак»? Что он будет делать, услышав его в свой адрес? Перевернется ли его мир с ног на голову? Потеряет ли он вкус к жизни? Три молодые женщины попадают в онкологическую клинику с этим страшным диагнозом. Теперь для них всё сводится к одному простому выбору: опустить руки или бороться с болезнью, призвав на помощь не только свою собственную волю к жизни, но и чудодейственную силу любви.

Cоциалистическая Югославия середины ХХ века: полу-полицейское государство, тотальная взаимная слежка. Всё это спроецировано на Велимира Бамберга — мужчину средних лет в состоянии духовного и нравственного падения. Он ищет и не находит выхода, он не имеет цели, которая сделала бы жизнь осмысленной. Метания от музицирования в любительском хоре до погружения в разврат и алкоголизм не приносят облегчения. Попытка влюбиться в соседку разбивается о её предательство и завершается ещё большим разочарованием.

«В общем, это идея сделать так, чтобы этнос, политика, расы, народы – чтобы сами они превратились в несуществующие объекты… подобно овальцам, коробкам, комочкам, шкафам! Вроде, действительно, “персонаж”, действительно, “представитель народа”, но на самом деле - лишь представитель углов у плинтусов! или кофейных подтеков представитель. В общем, политические инвективы, кои следует понимать исключительно как поэтические инвективы. В общем, размазать геополитику по геологии и поэтике! Будто вопрос-эскимос, пляшущий со своими лентами, переворачивается на столбике, становится вопрос-холокост. Собственно говоря, «геопоэтика» - это и есть холокост, понимаемый как певческий ансамбль, как энсамблент, как эскимос. О, пляшущий холокост – можно ли такое подумать?! Все можно подумать!..»