10 фильмов и сериалов, похожих на Шегги, колдун и Че Гевара

Фернандо живет в Стокгольме. Ночи напролет он гуляет, злоупотребляет алкоголем и наркотиками, пуская жизнь под откос. Не имея возможности повлиять на сына, мать отправляет его в Колумбию к старшему брату. У Пабло уже созрел план, как за полгода вернуть Фернандо к нормальной жизни. Братья отправляются в путешествие, которое станет испытанием их отношений.

В деревне Ва, находящейся на границе Китая и Бирмы, в начальной школе работают три молодых учительницы. Их жизнь тянется размеренно и плавно, хотя за кажущимся спокойствием скрываются бурные переживания. Однажды совсем рядом с поселком раздается взрыв, перепугавший всех в округе. Местные власти начинают расследование.\n\nВ это время в деревню приезжает съемочная группа, собирающая материал для документального фильма. Они расспрашивают местных жителей о существовавшей здесь практике человеческих жертвоприношений и случайно натыкаются на факты, указывающие на то, что подобный взрыв уже происходил в деревне Ва…

Китайская сельская местность, почти полностью покрытая импортным пластиком. Мужчины и женщины строят жизнь на этих отходах, а дети узнают о внешнем мире через разодранные западные таблоиды. Тем не менее даже в такой глубоко изолирующей и токсичной атмосфере надежда и гуманность нашлись в вызывающе оптимистичном 11-летнем мальчике.

Страдающая психическими отклонениями 63-летняя Эстамира последние 20 лет живет и работает на мусорной свалке «Жардим Грамашу», на которую ежедневно привозят 8 тысяч тонн мусора из Рио-де-Жанейро. В своих философско-поэтических выступлениях Эстамира высказывает свою точку зрения по глобальным вопросам.

Название китайского города Карамай происходит от уйгурского слова, означающего «черная нефть». Это молодой и процветающий город, занятый добычей нефти. 13 лет назад в Зале Дружбы в Карамае произошла страшная трагедия. Почти 800 учеников старших и средних классов и их учителя выступали перед делегацией чиновников из министерства образования, когда начался пожар. Детям было приказано оставаться на местах, чтобы официальные лица могли покинуть помещение первыми. В результате погибло 323 человека, 288 из них — дети в возрасте от 6 до 14 лет. Эта история подверглась цензуре в китайских СМИ. До сих пор семьям Карамая запрещено публично оплакивать своих детей.

Онорин Муньоль по прозвищу “Мамаша Полковник” защищает женщин и детей от насилия. В Конго, где каждый день происходит более тысячи изнасилований, она действительно стала мамой для многих пострадавших.

Американец Виктор Пирсон, герой вьетнамской войны, решил провести остаток своей послевоенной жизни на Филиппинах. Он пригласил сотни женщин пожить вместе с ним в бедной, отдаленной деревушке. В 2001 году его обвинили в многочисленных изнасилованиях и вскоре признали виновным. Насколько далеко он зашел в принятии своих собственных сексуальных законов, становится ясно после рассказов женщин: некоторые из них даже приводили к Пирсону своих детей за деньги. Несмотря на то, что сейчас Пирсон отбывает пожизненное заключение в Маниле, многие из его женщин остались на его стороне, даже те, кто свидетельствовал против него в суде.

Супруги Диаз решают удочерить 11-летнюю Машу. Помимо Маши в семье Диаз есть родная дочь Ками и еще двое детей из России, близнецы Марсель и Вадим. Но процесс адаптации девочки из детдома к нормальной жизни оказался намного сложнее, чем можно было себе представить. Чтобы помочь Маше почувствовать себя частью семьи, супруги Диаз нанимают двух самых известных в мире специалистов по проблеме приемных детей.

Тридцатилетний Игорь, получивший два высших образования, вот уже на протяжении семи лет нелегально живет в Чернобыльской зоне. Все, что он хочет - это найти мир и возможность отойти от цивилизации. Игоря мучает ряд психологических проблем как личного, так и глобального характера. В нем одновременно уживается гармонизирующий мир, извечная эмоциональность и экзистенциальная тайна человеческого бытия. Игоря окружают пожилые жители Чернобыльской зоны, жизнь которых проходит в селах, где уже десятки лет правит бал матушка природа. Они словно живут в нереальной Атлантиде, откуда даже война, идущая на Украине, кажется чем-то нереальным, происходящем на другой планете.

Заброшенное высотное здание банка в Каракасе — напоминание о глобальном финансовом кризисе — сегодня стало приютом доведенных до бедности семей. В центре Каракаса в небо, словно Вавилонская башня, возносится 200-метровое здание заброшенного банка. Руина из стекла и стали является постоянным напоминанием о глобальном финансовом кризисе, его причинах и последствиях. Это обветшалое здание стало приютом для 750 доведенных до бедности семей, перебравшихся сюда от отчаяния и сумевших создать свое собственное почти идеальное микрогосударство. Власти города предпочитают не замечать их, а соседи — боятся. Тем не менее, это сообщество — довольно успешная альтернатива тому миру, в котором для большинства обитателей башни не нашлось места.

Тысячи жителей мегаполисов покидают душные города и уезжают в провинцию — на природу, на землю, в тишину. Кажется, что начался настоящий Исход.\n\nДавид, Ольга и их маленький сын Янай — обычная еврейская семьи, москвичи. Городок Кологрив, затерянный в глухом углу Костромской области, для них как другая планета. С надеждой найти здесь решение своих проблем, ступают они на эту чужую территорию. Ищут дом, знакомятся с другими “эмигрантами”. Что это за люди, с чего они начинали и к чему пришли? Это сила, способная остановить вымирание российской провинции или бегущие беженцы? Бегущие от чего? От ужасов цивилизации? От самих себя?

Северная провинция Китая Синьцзян. Известный старый шорник изо всех сил работает, чтобы оплатить долги двух своих сыновей. Его племянник тяжело болен и ему необходима почка одного из них, однако невестка решительно против.\n\nЮжная провинция Китая Гуандун. Парень хочет жениться, но отец девушки запрещает ей выходить замуж за этого бедного мальчика из отсталой горной деревни. Когда проблема решается, молодую пару ждет новое испытание — у их еще не родившегося ребенка диагностируют сложный порок сердца. В итоге две линии пересекаются в одной решающей точке.

Биологический отец Жана Лестера – турист из Германии – бросил его ещё до рождения. А через два месяца после рождения от сына отказалась и мать-проститутка: она оставила малыша соседу-трансгендеру – и исчезла. Сейчас мальчику 12 лет, и он круглый сирота при живых родителях… Филиппинский город Анджелес-Сити, самый известный секс-курорт страны, знает много таких историй. Проституция на Филиппинах не легализована, между тем в этом бизнесе занято около 800 тысяч мужчин, женщин и подростков.

Швеция считается самой дружелюбной к беженцам страной в Европе. Вот только они, как правило, не принимают местный уклад и даже навязывают окружающим собственный. Коренные жители всё больше опасаются за своё будущее. Прежняя Швеция исчезает, говорят они. В стране резко выросла преступность, во многих городах появились мигрантские гетто, куда опасаются выезжать «скорая помощь» и пожарные. Не надеясь на полицию, люди начинают сами патрулировать улицы. Ширится поддержка националистических движений. Похоже, мультикультурализм оборачивается здесь своей противоположностью — столкновением культур. И это признают даже сами беженцы.

В Тель-Авиве есть квартал, который называется «Сад», где тусуются наркоманы и парни-проститутки. Среди них — Нино и Дуду, 2 парня, самые близкие друзья, оба — проститутки, снимающиеся за деньги для мужчин. Нино — палестинец, ему всего 17 лет, его обвинили в сотрудничестве с израильтянами и выслали с палестинских территорий, не имея ни опыта работы, ни професии, ему приходится торговать своим телом. Дуду — араб из самого Израиля, ему 18, он подсел на героин и ему тоже нужны деньги, и тоже приходится торговать собой. Никого у них нет в этом мире, кроме друг друга, и им приходится противостоять гомофобии и насилию.

В первый день праздника Курбан-Байрам Ахмад вышел из дома в магазин. Снайпер выстрелил ему в голову. Мальчика спасли, но рука и нога двигаются плохо. И таких детей в Сирии десятки тысяч. Они получают увечья. На их глазах гибнут родные и близкие. Их дома разрушены. Война перевернула их жизнь, лишила всех детских радостей. Но они находят в себе силы работать и заботиться о младших братьях и сёстрах. Они стали взрослыми – но сохранили надежду на лучшее, которой у взрослых уже нет…

Из 33 миллионов человек, инфицированных ВИЧ в мире, две трети — 23 миллиона — проживают в Африке к югу от Сахары. В Свазиленде в 1999 году каждый четвертый взрослый в возрасте от 15 до 49 лет был инфицирован этим вирусом. Ежегодное массовое торжество в Свазиленде — Умхланга , или «танец тростника» — длится 6 дней. Кульминацией праздника является танец нескольких тысяч полуобнажённых свазилендских девушек, желающих стать одной из жён короля Свазиленда. Камера наблюдает, как молодые танцовщицы обсуждают свои сексуальные контакты, обмениваются мнениями о сексе, презервативах и ВИЧ, и мы понимаем, что многие из этих тысяч красивых девушек могут умереть от СПИДа.

Буркина-Фасо — маленькая страна в материковой части Западной Африки и обитель энергичного сообщества художников, музыкантов да и просто неравнодушных граждан, хранящих революционный дух Тома Санкары. Санкара, президент Буркина-Фасо в 1983-1987 годах, был убит в результате переворота, устроенного его лучшим другом Блэйзом Компаоре, который затем правил страной 27 лет и был вынужден уйти в отставку из-за протестов населения. Сегодня дух сопротивления в Буркина-Фасо силен, как никогда, он затрагивает каждый аспект жизни общества и вдохновляет не только Африку, но и весь мир.

Четыре сестры родились и выросли на островке среди природного ландшафта. Когда-то их родители уехали туда из родной Германии с мечтой вырастить детей вдали от общества массового потребления и внешнего контроля. Девочки повзрослели и разъехались по разным городам мира. И вот однажды родители решают собрать всех дочерей и посмотреть, сумели ли они противостоять соблазнам цивилизации.

В середине 1970-х группа молодых людей оставляет свои дома в Западной Ирландии, садятся в лодку в Дублинском заливе и отправляются в морское плаванье в Англию, в надежде сделать состояние и вернуться домой. Тридцать лет спустя только один, Джеки Флеин, возвращается домой. В гробу. Пятеро друзей Джеки воссоединяются после его кончины, когда им приходится встретиться с реальностью лицом к лицу – реальностью их отчуждения как долгосрочных эмигрантов, у которых не осталось места, которое они могут назвать домом.

Режиссёр Джонни Симонс, его партнер Уильям Роджерс и их приёмный сын Закэри — одна из четырёх семей, судьба которых отслеживается в фильме. Медсестра, радикальная христианка, которая ухаживает за мальчиком, не хочет, чтобы ребёнка воспитывали геи. Её друзья считают, что Джонни и Уильям будут обращаться с ребёнком непотребно, в результате чего он обязательно вырастет гомосексуалистом.\n\nКелли Уоллес — отец-одиночка, который живет в районе Кастро в Сан-Франциско. Он усыновляет двух братьев, афроамериканцев в возрасте от двух до трёх лет. В процессе адаптации семья испытывает трудности изоляции в условиях проживания в районе гей-общины, где практически нет других детей.\n\nВосьмилетний Оскар, которого бросил отец, остался на попечении Дуга Хоутона. Но закон штата Флориды не позволяет Дугу усыновить ребёнка, несмотря на то, что его дед и бабушка полностью поддерживают Дуга и считают настоящим отцом мальчика.

В глухой сибирской тайге живет религиозный лидер Христос Виссарион, который провозгласил себя перевоплощением Иисуса Христа. Тысячи последователей собрались вокруг него, среди них звонарь Дмитрий и его жена Света, которая несколько лет назад перебралась жить в тайгу с тремя своими детьми из далекого Санкт-Петербурга. \n\nОднако отец детей – Мариам, Даниила и Заура – не согласен с таким положением дел. Он решает написать письмо в администрацию президента, требуя, чтобы ему вернули. Снежный ком начинает набирать обороты…

Золотой Треугольник находится на стыке трех границ: Бирмы, Таиланда и Лаоса. Этот регион долгие годы имел печальную славу центра производства и торговли опиумом, и ситуацию в нем контролировали не правительства, а наркобароны. Благодаря усилиям властей и международных организаций ситуация постепенно нормализуется, но многолетнее засилье опиума привело к тому, что обитающие здесь горные народности оказались в нищете и изоляции. Именно здесь, в Золотом Треугольнике, находится Монастырь Золотой Лошади — резиденция одного из последних странствующих монахов, Его Святейшества Кру Ба Ныа Чай Коситто. Последние 15 лет Кру Ба посвящает себя заботе о местных жителях, и в особенности об осиротевших и брошенных детях. Снимавшийся в течение года фильм Марка Веркерка рассказывает о трудной и опасной работе Кру Ба в этом до сих пор неспокойном регионе.

12-летний Абу из деревни в Сьерра-Леоне, потеряв восемь членов своей семьи, вынужден заново начать жизнь на новом месте. История Абу – один из ярких примеров невероятного мужества тысяч детей, осиротевших после эпидемии. История примирения с прошлым и веры в продолжение жизни.

В начале гиганты сотворили горы и густые леса, окружающие городок Идре. Это самый маленький муниципалитет Швеции с населением всего в несколько тысяч человек, за которыми присматривает дружелюбный мэр-идеалист. Когда Идре начинают угрожать убыль населения и проблемы большого внешнего мира, мэр с широкой улыбкой и подарками наготове встречает каждого новорожденного ребенка, увеличивающего население городка. Возможно, город и деревня и отдаляются друг от друга, но регулируемые ЕС цены на молоко и миграционный кризис добираются и до самых окраин, где стареющий мэр встречает автобус с африканскими мигрантами с тем же радушием, что и новорожденного младенца.

Жозефина выросла в Швеции, смолоду зная семейное предание о том, как ее тетя Августа из Перу погибла с оружием в руках, отстаивая права бедных. Августа Ла Торре вместе со своим мужем создала маоистское повстанческое движение «Сендеро Луминосо» («Сияющий путь»). Они развязали гражданскую войну, длившуюся почти 20 лет, глубокие следы которой видны в Перу и по сей день. Ослушавшись своих родных, Жозефина едет в Перу, чтобы отыскать правду. То, что она узнает там, навсегда изменит ее жизнь.

На фоне загадочных молний Кататумбо жители тонущей деревни Конго-Мирадор борются с загрязнением и политической коррупцией. Учительница Натали бросает вызов системе, пока властная Тамара использует любые средства для контроля. Поэтичная метафора упадка целой страны .

В 2003 году Хишам Аль-Дахаби основал «Иракский приют для детского творчества». Он решил сделать так, чтобы ребята забыли все ужасы, через которые им пришлось пройти из-за американской оккупации и войны против террористов. В Ираке сейчас множество беспризорных, до которых нет дела никому, кроме разве что преступников. Но в детском доме Хишама – кстати, бакалавра психологии - его обитатели становятся одной семьёй и уже не чувствуют себя одинокими. Некоторые одинокие матери даже сами приводят к нему своих сыновей. За 14 лет он воспитал, научил грамоте и выпустил в «большую жизнь» 150 человек.

Последние двадцать лет семья Эначе живёт в хижине посреди Бухарестской дельты, огромном зеленом пространстве, в котором дикая природа стала редкой городской экосистемой. Следуя ритму времён года, они наслаждаются простой жизнью, изолированной от цивилизации. Но их мир совсем скоро рухнет.

В 1960-е годы Тони Аламо вместе с женой Сьюзан основал псевдохристианский фонд и стал активно продвигать его через телевизионные проповеди. Семейный культ Аламо быстро набрал популярность и стал вербовать сторонников. Много лет спустя бывшие участники секты делятся своими шокирующими историями, связанными с насилием и промыванием мозгов, и пытаются разобраться в том, как они смогли довериться извращенной семье Аламо.

Уганда, 1989 год. Джозеф Кони, молодой повстанец, который, по его словам, общается с духами, формирует движение, направленное против правительства страны, — «Господню армию сопротивления». Армия растет за счет похищения подростков: за 25 лет они выкрали более 60 тысяч детей, из которых выжила лишь половина. Джефри, Найти и Майкл, трое друзей, оказались в их числе. Сейчас они пытаются вернуться к нормальной жизни и для этого снова посещают места, в которых прошли самые трагические эпизоды их детства. Они одновременно жертвы и убийцы, свидетели и виновники ужасных событий, которые они сами до конца не понимали. Потерянные дети, они не могут обрести свое место в обществе, оставаясь его «неправильными элементами». Тем временем в бескрайних джунглях центральной Африки армия Уганды продолжает ловить повстанцев-одиночек, оставшихся от «Господней армии сопротивления», и самого Джозефа Кони, который до сих пор находится в международном розыске.

Со времен Средних веков в Грузии в горах региона Рача находятся две деревни – Геби и Чиора. Они расположены на самом краю страны, они забыты государством, к ним не ведут никакие дороги... Местная молодежь покидает село в поисках лучшей доли, а старики продолжают жить в суровых природных условиях, находя свое счастье в постоянном изнурительном труде и молитве.

Глубоко личный портрет молодой пары, Зоряны и Эдгарса, на фоне их трудной жизни. Им по семнадцать лет, и они уже родители. Живут в заброшенной латвийской деревушке. Зоряна становится заложницей среди двух самых близких людей: матери и Эдгарса. Мать защищает деревню как лучшее место для воспитания детей. Но городская жизнь может дать больше возможностей для заработка и самореализации. Зоряна стоит перед непростым выбором.

Ренато Дзуккелли родом из обыкновенной семьи, прочащей сыну столь же обыкновенное существование. Однако он выбирает для себя весьма странный путь и становится последним в области Ломбардия пастухом, кочующим со стадом в более 700 овец. Жена и четверо детей терпеливо ожидают возвращения и мужа отца с высокогорных пастбищ.\n\nСвоим поведением и образом мыслей Ренато показывает, как предполагаемая «нормальность» зачастую основывается на искажении наших истинных желаний и потребностей. А раз так, то почему бы не помечтать о том, как он поведет целое стадо на площадь Дуомо в Милане, символически возвращая к жизни место, в котором не осталось почти ничего человеческого… а вокруг соберутся дети, ни разу в жизни не видавшие овец.

Неаполь, район Трайано. Первоначально на этой окраине планировали разместить жителей неполитанских трущоб, которые тянулись вдоль моря и которые были разрушены во время войны. Но временное жилье, включая подвалы, превратилось в постоянное, вскоре район стал похож на гетто. Алессандро и Пьетро по 16 лет, они снимают себя на смартфон, чтобы рассказать о своем квартале, о своей жизни и дружбе. Они также рассказывают трагическую историю своего соседа Давиде – ни в чем не повинного паренька, которого после погони убил карабинер, приняв за находящегося в розыске преступника.

Окруженная кольцом джунглей деревушка Синсера – это место, где обитают привидения. Здесь, во время гражданской войны в Сальвадоре сотни местных жителей пали жертвами жестокого убийства от рук национальной гвардии, подозревавшей, что именно здесь находится тайное убежище партизанских отрядов. Многие погибли, другие пропали без вести. Спустя почти двадцать лет после окончания войны немногие уцелевшие впервые за долгие годы возвращаются в родные места, чтобы почтить память погибших родственников и близких и попытаться восстановить лежащий в руинах город.

Одна сторона индийской жизни — свет софитов, блеск роскоши, тернистый путь к успеху и процветанию. Но существует и совсем иной мир — закрытые учебно-тренировочные лагеря «Дурга вахини», ультраправой индуистской националистической организации, практикующей вооружённую борьбу. Девушки фанатично убеждены в правоте проповедуемого учения, в национальной и религиозной исключительности и готовы убивать за убеждения.

В Афганистане есть традиция: семьи, у которых нет сыновей, зачастую «превращают» одну из дочерей в мальчика. Их называют «бача пош». Эти девочки проводят детство, исполняя все обязанности сына и пользуясь всеми привилегиями, которыми обладают мальчики и мужчины. Но жизнь в качестве «бача пош» длится лишь несколько лет: повзрослев, девочки обязаны отказаться от своей мужской ипостаси, носить бурку и выйти замуж. Как им дается жизнь во лжи? Чего им стоит обратная трансформация в женщину?\n\nФильм знакомит нас с четырьмя девочками, выбранными родителями на роль сыновей. Шабина стала «бача пош» совсем недавно, чтобы помогать в работе отцу. Мариам достигла возраста, когда, по мнению родителей, ей пора снова стать девушкой, но она отчаянно хочет остаться мальчиком. Бывшая «бача пош» Наид скучает по свободе, которой обладала когда-то, в качестве протеста она играет в футбол. Джеку, «бача пош», которая так и осталась мужчиной, сейчас 25, и она собирается в Европу на конференцию, посвященную женщинам Афганистана.

Шри-Ланка. Две девушки, Дарсика и Пухалчудар служат в партизанском отряде «Черные тигры». Вскоре им предстоит последнее задание, на которое они должны отправиться с прикрепленными к их телам минами направленного действия, заряда которых хватит, чтобы все взлетело на воздух в радиусе тридцати метров.\n\nДарсика и Пухалчудар подруги- последние семь лет они жили, тренировались и сражались бок о бок. Они могут неделями выживать в джунглях, и уже даже не помнят, сколько врагов им удалось уничтожить. Они знают только то, что руководство позволяет им знать, и искренне верят, что их лидер никогда не допустит, чтобы в этой войне пострадало мирное население.\n\nХотя, кадры, запечатлевающие бомбежку торгового центра, убедительно свидетельствуют об обратном. Мать Дарсики, положившая немало сил, чтобы поднять семью в военные годы, рассказывает, что отец девушки погиб на войне, и дочь, едва дождавшись его похорон, сразу же отправилась на войну, присоединившись к партизанскому отряду. Не смотря ни на что, женщина гордится тем, что ее дочь сражается за судьбу родины.

Сегодня Уганда переживает серьезную трансформацию: более 85% населения, большинство членов Парламента и президентская чета – обращенные евангелисты. В центре внимания режиссера – мощное выступление протестантского правого крыла против «сексуальной аморальности».\n\nАмериканские мега-церкви развернули в стране масштабные кампании, которые заставляют африканцев следовать «закону Библии», в том числе и насильственными способами. Под видом христианской вести пропагандируется убийство людей за однополый секс. А на деле речь идет о захвате страны.