10 фильмов и сериалов, похожих на Утерянные поцелуи

Став матерью в подростковом возрасте, Сюзанна живет вместе с отцом дальнобойщиком и сестрой. Жизнь Сюзанны резко меняется после того, как она влюбляется в Жюльена, жулика, сбивающего её с пути. Затем следуют побег, тюрьма и сумасшедшая любовь, ради которой она отказывается от всего...

Ложь, подобно заразе, отравляет все. Двенадцатилетняя Чанда живет в пыльном поселке под Йоханнесбургом. После смерти ее новорожденной сестры среди соседей распространяются слухи, которые разрушают семью Чанды и заставляют ее мать спастись бегством. Понимая, что пересуды возникают из предрассудков и домыслов, девочка отправляется на поиски своей матери и истины…

Рената бежит из-под алтаря, не желая свадьбы с выбранным ей родителями женихом. Стресс и возбуждение произошедшего играет с девушкой настолько дурную шутку, что она не помнит события последних часов, очнувшись в скромной вилле на берегу океана. Однако хозяйка дома Мария охотно привечает неожиданную гостью, помогает ей прийти в себя и позволяет остаться на несколько дней. Вскоре на вилле появляется еще одна девушка, Мирца, которая становится для Ренаты проводником в мир неизведанных ранее чувств. Однако медленно, но верно романтика уединенной жизни отступает: Мирце известно нечто важное из прошлого матери и отчима Ренаты, и эта тайна, приоткрываясь перед девушкой, превращает ее жизнь в настоящий кошмар.

Фэй стара и давно потеряла вкус к жизни. Однако на пороге смерти перед ней неожиданно возникают ангел рая и ангел ада. В воображаемых беседах с ними Фэй внезапно пробуждается и успевает сделать то, что откладывала долгие годы.

Джильола Джорджини, более известная как «Мама Эбе», имела репутацию святой целительницы, создав в различных частях Италии «лечебные дома» под патронатом католической церкви. Но внутри эти «дома» больше напоминали тоталитарную секту с жесткой иерархией адептов, строгим уставом и изуверскими ритуалами. В 1984-м году деятельность Мамы Эбе была пресечена полицией, а сама она со своими помощниками предстала перед судом по обвинению в мошенничестве, вымогательстве и похищении людей. Но процесс сталкивается с неожиданной проблемой: сила личности Эбе Джорджини настолько велика, что даже те, кто с риском для жизни бежал из ее секты, встав с ней лицом к лицу, отказываются от своих показаний и вновь начинает боготворить «святую»…

Анжела, дочь Кларюса, владельца скромной фермы в небольшой провансальской долине, уступает ухаживаяниям музыканта из города. Тот увозит её в Марсель и заставляет заниматься проституцией. Она рожает ребенка. Слабоумный Сатюрнен, бывший воспитанник приюта, живущий у Кларюса и бесконечно ему благодарный, находит Анжелу на раскалённых улицах Марселя. Он отводит её к отцу. Тот считает, что дочь, оступившись, обесчестила и его, поэтому не предлагает ей и ребенку иного убежища, кроме тайника в подвале. Теперь Анжела живёт в норе, как животное, вдали от мира и от других людей...

Полицейский патруль, охраняющий покой фешенебельного района Мехико, слышит выстрел, раздавшийся из одного из особняков. Вскоре из его дверей выскакивает женщина в дорогом меховом манто и бросается к церкви. Полицейские едут вслед за ней, но не мешают зайти в храм и исповедаться. Пользуясь этим, убийца, прежде, чем отдаться в руки правосудия, рассказывает терпеливому падре историю своего грехопадения.\n\nВсю жизнь Анхела играла мужчинами. Неудачное замужество заставило ее ко всем представителям противоположного пола относиться лишь как к средству достижения финансового благополучия и независимости. За свое бессердечие она заслужила прозвище «Донья Дьябла», но лишь гордилась им. Только один человек на свете заслуживал ее любви – дочь Анхелика, ради которой Анхела готова была идти на любые жертвы. И когда «Донья Дьябла» узнала, что мужчина, который клялся ей в любви, одновременно пытался воспользоваться наивностью ее дочери, остановить разъяренную тигрицу не мог уже никто.

Дон Джерардо, приходской священник в маленьком южном городке, вспоминает своё детство. В середине пятидесятых годов он, четырнадцатилетний мальчик, влюбляется в Лилиану, двадцатилетнюю девушку левых взглядов, которые вызывают недовольство местной католической общины. В заброшенном сарае Лилиана открывает школу для местных детей, которые живут далеко от государственных школ, но начинает нетрадиционное обучение таким предметам, как равенство полов и контроль за рождаемостью. Разрываясь между своими чувствами к Лилиане, социальными традициями и религиозной верой, Джерардо узнаёт, что у девушки роман с женатым доктором Сатриано. В связи с этим он решает присоединиться к правым силам, которые разрушают её школу...

В 60-х годах в канадской провинции Квебек мать Августина заведует монастырской школой для девочек. Из маленького монастыря она сделала музыкальную жемчужину, ученицы которой выиграли все престижные музыкальные конкурсы в регионе. Когда в школе начинает учиться талантливая, но мятежная племянница Августины и когда правительство провинции вдруг начинает угрожать монастырским школам закрытием, ее мир встает с ног на голову. Она и другие монахини должны столкнуться лицом к лицу с современностью.

Молодая монахиня отправляется в Калькутту преподавать в местную школу для бедных. Погружаясь в мир обездоленных, она пытается помочь несчастным любыми средствами.

Еще будучи подростком из небогатой семьи, Ана провела годы за швейной машинкой, чтобы заработать на пропитание двух своих младших братьев. Она молча терпела издевательства извращенца-отца и равнодушие матери. Из-за проблем со слухом, она стала той, кого никто не хочет слушать и готовы только использовать. Не в силах смириться, что ее братьев постигнет та же судьба, Ана решает спасти их, вырвавшись на свободу в большой мир.

Валентина Саар, выпускница детдома, родила ребенка и, чтобы обеспечить сыну благополучную жизнь, однажды решилась на грабеж. Ее судили и приговорили к восьми годам заключения. Надеясь на то, что хоть ребенку повезет в этой никчемной жизни, она отказалась от сына. Мальчика усыновила благополучная семья и была благодарна судьбе. Теперь, выйдя из заключения, Валентина решает вернуть себе сына, и вновь решается на шантаж и воровство. Однако во время долгожданного свидания Валентина решает не ломать ребенку жизнь и отказывается от своего намерения.

Юная Розалия живет одна в обшарпанной квартирке, работает кассиршей в супермаркете, читает книжки слепым людям, и верит, что она — фея. Она одинока, потому что не знает, зачем живет в мире людей, и не знает, как вернуться в свой мир. Ее дни наполнены маленькими чудесами и шалостями, которыми она помогает людям.\n\nСантьяго — физик, занимающийся поисками контактов с внеземными цивилизациями. В Интернете через телекамеру, снимающую одну и ту же автобусную остановку, пытливый взгляд ученого однажды останавливается на девушке. Так начинается их любовь. Магия, поэзия, надежда, приключения, поиск идеала.

Люди приходят в этот мир для счастья, но почему-то чаще выбирают страдание. После аварии Анна вместе с истекающим кровью Андреем оказываются в одиноком доме – им нужна помощь. Андрей - единственный на свете близкий ей человек, и Анна боится его потерять. Но вместо помощи в этом странном месте Анна встречает свою мать, которая умерла год назад в доме для престарелых, и своего нерожденного сына. Анна не верит, что вновь сможет стать счастливой, ведь она предстает перед самым строгим судьей – своей совестью. Все можно изменить, надо только пожелать.

Маленькая Кристин, тоскующая по отцу, отправляется в одиночное опасное путешествие в горы, веря, что цветущая альпийская роза исполнит её желание. Её исчезновение заставляет взрослых пересмотреть свои поступки в этой трогательной послевоенной драме с тирольскими пейзажами.

Где-то мексиканской глубинке прячется религиозная секта «Новый Иерусалим», ожидая конца света и вдохновляясь голливудскими «пеплумами». Однажды к ним в общину попадает Томаса, девочка-подросток, которая должна стать новоявленной Богородицей и через грех привести их к небесному царствию.

Катерина — послушница ордена неподалеку от Милана. Через несколько месяцев она примет пожизненный обет и отправится на миссию в Латинской Америке. Неожиданно ей приходится взять на себя заботу о младенце, оставленном в парке. В поисках матери Катерина встречается с Эрнесто, владельцем химчистки и, возможно, отцом ребенка. Оба они уже немолоды и оба не уверены, что поступили правильно со своими жизнями...

Юная Ариэла страдает от власти и жёстоких методов воспитания сурового отца, военного командира, подвергаясь суровым наказаниям за малейшую провинность. Однажды, обучаясь управлению автомобилем, она совершает ошибку и сбивает собственную мать. Мать в коме, а отец, от которого она ждет заслуженной кары, не находит для неё наказания. И тогда Ариэла убегает из дома, чтобы самой наказать себя.

Деревенская девочка запуталась, живя в городском лабиринте, и «сошла с пути». Беременная, возвращается в деревню. Опозоренный отец уговаривает её избавиться от ребенка.

Фильм рассказывает о двадцатилетней девушке по имени Гвен. После того, как Иисус стал её Господом и Спасителем, она испытывает множество трудностей. Новый подход к жизни заставляет её конфликтовать со своими лучшими друзьями, ведущими мирской образ жизни. Её отец, известный адвокат, ведёт судебное дело против церкви, которую посещает Гвен, её мать страдает от наркотической зависимости. Гвен использует свою обретенную духовную силу и Божью любовь, чтобы справиться со всеми трудностями...

Мария стоит на распутье между двумя мирами. В школе она представляет собой обычную четырнадцатилетнюю девочку, увлеченную тем, что типично для ее возраста. Однако дома, среди своей семьи, она следует учениям Священнического братства Святого Пия XII и их традиционной интерпретации католицизма. Все ее мысли и поступки подвергаются суду Божьему, и в постоянном страхе перед тем, чтобы не совершить проступка.

В раннем детстве тонущая Лаура была чудом спасена из воды неизвестным. С тех пор она уверена, что милость божия над человеком бесконечна. Уйдя из дома, представляясь разными именами, она знакомится с людьми, побуждая их совершать поступки, противоречащие христианской морали, уверенная в том, что все грехи заботливый Отец обязательно простит.

Грейс – овдовевшая набожная женщина, в одиночестве воспитывающая свою единственную дочь. Однажды Вера пропала. Грейс узнает, что девушка присоединилась к тайному обществу во главе с харизматичным человеком по имени Ангел, который обещает спасение всем своим преданным последователям. Грейс пытается найти свою дочь и вырвать ее из рук опасного шарлатана.

Сенада, молодая мать, теряет своего ребенка во время войны в Боснии. Много лет спустя, она узнает, что ее ребенок еще жив. Живет у приемных родителей в Германии. На свой страх и риск она нелегально отправляется в Германию на поиски своей дочери Аиды. Ее поиски приводят ее в семью Хайнле. Но Аида уже не ребенок. и теперь ее зовут Кристина. Сенада в полной растерянности от того, что она узнала. Но постепенно она начинает понимать, что пришло время попрощаться, попрощаться со светлой мечтой, которую у нее когда-то украли.

Наталья, которой ее любимый супруг дал ласковое прозвище Коломета («Летучая змейка»), родилась и выросла на площади Диамант в Барселоне. Здесь она впервые влюбилась, вышла замуж, родила двоих детей. Кажется, что вся ее жизнь была предопределена, но началась гражданская война, и все пошло кувырком. Гибель мужа, голод, безденежье и безнадежность, когда ради выживания одного ребенка приходится жертвовать другим. Кажется, что перед Колометой разверзлась пропасть Ада, но площадь Диамант не бросает своих детей.

Энни живет в глуши Техаса со своим отцом и никому до нее нет дела: сверстники ее не принимают и побаиваются из-за приступов агрессии, родитель в вечных попойках и азартных играх (тем не менее, читающий книги по личностному росту), школу временно закрыли. Энни борется со скукой, разрушая, ломая, воруя все, что попадается ей на глаза. Нахлынувшие за этим разочарование и чувство пустоты заставляют ее думать, что она одержима внутренними демонами. Однажды, блуждая в лесной глуши, Энни слышит крик из пересохшего колодца. Голос пожилой женщины просит ее о помощи. Энни пугается, думая, что с ней разговаривает дьявол и убегает. Но детская любознательность и внутренние терзания приводят ее к этому колодцу на следующий день. И на следующий. И на следующий.

Сайлас Марнер, искусный ткач и некогда уважаемый член небольшого религиозного общества, пережил предательство, людскую несправедливость и потерю с трудом заработанных долгими годами денег. Когда ничто, казалось бы, не вернёт замкнувшемуся и нелюдимому Сайласу веру в жизнь и людей, в рождественские дни на его пороге появляется маленькая осиротевшая девочка. И душа отшельника оттаивает.

Вера живёт с родителями в маленьком городишке. Ей давно опостылела провинциальная рутина. Однажды в город приезжает Сзм, который открывает Вере тайну её рождения: её настоящий отец умер, а мать по имени Эстелла жива, но скрывает своё место жительства.Вера уговаривает Сэма отправиться вместе с ней на поиски Эстеллы. По пути её чувствам предстоят тяжёлые испытания…

Семилетняя девочка, Сяо Хуа, убегает от жестоких приёмных родителей посреди ночи. Она убегает так далеко, что попадает в другую деревню, где теряет сознание. Никто в этой бедной деревне не хочет взять её к себе. И все находят оправдания, почему они не могут принять её. И только один добрый старик протягивает сироте руку помощи. Но сын старика и его жена пытаются всеми силами завести собственного ребёнка, И девочка попадает в очень непростую жизненную ситуацию. Чем же закончатся её тревоги и мучения? Обретёт ли она счастье в своей обездоленной, лишённой любви жизни?

Франция накануне Революции. В монастырь кармелиток в Компьене прибывает юная Бланш де Лафорс, в надежде найти убежище от своих страхов, и знакомится с сестрой Констанцией, которая поначалу ещё больше пугает её, говоря что предчувствует, что они умрут в один день. Мать-настоятельница понимает, что скоро умрёт и просит сестру Марию позаботиться о Бланш, больше похожей на перепуганного ребёнка. Перед смертью мать-настоятельница предсказывает обители разорение и осквернение, но никто не верит её словам, считая их бредовыми видениями. В начале Революции монастырь закрывают, а монахинь заставляют уйти в свет и принести присягу новым властям. Однако, сестра Мария, ставшая к тому времени новой настоятельницей, объединяет монахинь, которые продолжают духовное сопротивление наступившему беззаконию.

Двадцать лет назад монахиня Люсия, будучи еще подростком, забеременела, а после родов отказалась от ребёнка и сбежала из города. Вернувшись в родные места, она встречает своего сына Рафа, связавшего свою жизнь с криминалом, и его отца Бруно, ставшего местным наркобароном. Религиозные убеждения Люсии подвергаются серьёзным испытаниям: она всеми силами пытается вытащить сына из криминального мира и в то же время противостоит возрождению её чувств к Бруно.

Молодая глухая послушница Антония, попавшая в монастырь еще девочкой, готовится стать монахиней. А пока каждый день она ездит в город в приют для бедных, чтобы помогать хозяину приюта готовить еду и убирать комнаты. Случайное знакомство с Микасом, иммигрантом из Литвы, знающим язык жестов, становится для нее большим, чем дружба. Но скоро Антония выясняет, что Микас зарабатывает на жизнь, промышляя карманным вороством. Ей предстоит сделать трудный выбор: остаться в монастыре или навсегда уйти в противоречивый мир, полный людских страстей.

Воспитанная матерью-одиночкой Грасиела узнает, чем пожертвовала ради нее вышедшая из самых низов общества женщина. Оказывается, чтобы дать девочке образование и вывести ее в люди, мать продавала свое тело. И пусть среди ее клиентов были исключительно люди из высшего общества, шок оказывается слишком большим. Грасиела бросает карьеру классического музыканта и становится танцовщицей кабаре, где когда-то блистала ее мать. Здесь девушка вступает в конфликт с импрессарио, а по сути сутенером, матери. Во время ссоры под руку Грасиелы попадает пистолет, и она убивает своего противника. Теперь его призрак постоянно преследует девушку, которая вроде бы находит свое счастье в лице инженера Октавио. Но возлюбленного Грасиелы настигает тяжелая болезнь, и девушка снова вынуждена вернуться в кабаре, где когда-то совершила убийство.

Юная прачка Мадо влюблена в богатого аристократа Лориса. Несмотря на то, что ее возлюбленный не решается заявить о своих чувствах в открытую, девушка готова ради него на все. Вскоре она понимает, что беременна. Это заставляет Лориса признаться в отношениях с Мадо своей семье, которая решительно требует от молодого человека разорвать «порочащую» его связь. Молодая мать остается одна с ребенком на руках, но в трудную минуту ей на помощь приходит давно влюбленный в девушку музыкант Клеархос. Однако через некоторое время выясняется, что Мадо смертельно больна.

Взбалмошная деревенская девушка Тесс влюбляется в странствующего проповедника. Она крадет Библию и выучивает её от корки до корки, чтобы произвести впечатление на любимого человека. Тесс дает приют беременной сестре проповедника Теоле, а после заявляет, что ребенок её, чтобы спасти Теолу от позора.

Дауна осмеливается быть иной. Она знакомится с родовыми практиками своей культуры, и ей приходится поплатиться за это. Она принимает такие решения, которые заставляют страдать её саму и других людей. Но она не сдается перед лицом поражений и потерь, и всё это приводит её к примирению и делает частью легенды.

Транссексуал Тирезия, незаконный бразильский иммигрант, живет со своим братом в парижском пригороде. Поэт-эстет Терранова встречает её в лесу, где она занимается проституцией. Поражённый её красотой, он её похищает. Но, лишённая гормонов, Тирезия становится мужчиной. \n\nТерранова выкалывает ей глаза и оставляет на обочине дороги. Её подбирает странная девушка-подросток Анна и лечит её. Набравшись сил, Тирезия понимает, что может предсказывать будущее. Люди идут к оракулу толпами, на что очень косо смотрит церковь. Современная интерпретация Бертрана Бонелло античного мифа о Тирезии, который был то мужчиной, то женщиной, и, ослеплённый одной из богинь, получил от других богов дар ясновидения.

Школьница Сун-нё страдает от лишений и боли, представления о жизни и мире приводят её в замешательство. Её отец, буддистский монах ушел из семьи, а мать совсем позабыла о дочери. Любовник матери изнасиловал её. \n\nВ один из зимних дней Сун-нё приходит в храм. Она решает изучать буддизм, и её посвящают в монахини.

Жанн безнадежно пытается разбудить свою веру в Бога. В своей комнате, изолированная от всего мира, вместе со своим женихом, ею полностью овладела неконтролируемая волна воспоминаний, мечт и фантазий.

Виктория, дочь епископа и жена пастора, ведёт разговор сама с собой, в котором раскрывает свой внутренний мир: свои радости и беды, своё детство и отношения с неверным и отдалившимся от неё мужем. Она переходит от одной жизни к другой, как будто бы играя сразу несколько ролей. Она делится воспоминаниями, мечтами, фантазиями и галлюцинациями, возвращая к жизни её покойного мужа, мать, отца и друзей.