10 фильмов и сериалов, похожих на Враг богов

Парагвай, плантации мате в глубине дикой сельвы Параны превращены их хозяевами в настоящее рабовладельческое хозяйство. Подписывая хитро составленный контракт, наемные работники превращаются в бесправных рабов, не имеющих даже возможности покинуть затерянную в глубине девственных лесов делянку. Среди таких несчастных оказываются братья Руфино и Сантос Перальта. Но в отличие от большинства рабочих, они не собираются мириться с таким положением дел. К тому же оба брата смогли утаить от охраны револьверы, а любовь Сантоса к девушке Амелии, на которую положил глаз один из надсмотрщиков, становится спусковым крючком бунта.

Гуарани, члены одного из старейших в Бразилии индейских племен, вынуждены жить в резервации. Небольшая группа гуарани решает вернуться на свои исторические территории, на которых в течение уже нескольких поколений живут белые люди…

Никитас долгое время живет отшельником в хижине у подножия лесистого склона. После череды проливных дождей на его дом сходит оползень. Когда в лесу появляется Джонни, сын Никитаса, с которым он не общался 20 лет, земля окончательно уходит из-под ног отшельника. Джонни сообщает, что через лес, где живет Никитас, фирма-застройщик планирует проложить автодорогу. Отец и сын должны забыть обиды и объединиться, чтобы не допустить строительства.

16 лет прошло после роковой мести 46 ронинов и Оиси Кураноске, которые отомстили за своего господина, Ако дома Асано, Такуми но ками, а потом совершили ритуальное сеппуку. Странный человек бродит по Японии, разыскивая семьи погибших ронинов. Еще один странный человек живет в тихом домике, посреди бамбукового леса. Они оба должны были умереть 16 лет назад, но они живы. Кто-то считает их предателями и дезертирами, но у них свои причины, чтобы жить.

Маленькая деревня в пустынной местности на границе между Монголией и Китаем. Люди покинули город, устав бороться с пустыней, неизбежно вмешивающейся в их жизнь. А те, кто остались, во главе со своим лидером Хунгаем, продолжают засаживать местность молодыми деревьями. Даже жена Хунгая вынуждена уехать из-за болезни дочери. В то время, как он пьёт, пытаясь убежать от безысходности и страданий, на его пороге появляется беженка из Кореи Чой Сун Хи со своим сыном Чан Хо. Теперь их осталось трое...

Гватемала, середина 80-х годов XX-го века. Правящий военный режим устраивает настоящий геноцид живущих в стране индейцев майя, методично уничтожая одну деревню за другой. Нашедшие приют в одном из таких поселений партизаны команданте Камило решают непростую дилемму: попытаться защитить помогающих им индейцев или скрыться от правительственных войск в джунглях. В конце концов, семеро смельчаков решают дать отпор военным и остаются на верную гибель…

Мусса, молодой человек из Буркина-Фасо, и его жена Фатима, которую муж предпочитает звать Бамако — по названию города где они познакомились, — фермеры. Живут они в деревне, родине Муссы, вместе с их ребёнком — Мамаду, и многочисленной роднёй. Возделываемые поля дают им достаточно еды для проживания, но продолжительная засуха вынуждает их сняться с обжитых мест и Мусса решает всей семьёй эмигрировать в Европу.

Колумбия, берег Магдалены Медио, 2002 год. Вернувшись после ночной рыбалки домой, Хосе узнает, что военные убили двух его сыновей – Дионисио и Рафаэля. Их тела сбросили в реку. Хосе отправляется на поиски останков для захоронения, чтобы измученные души юношей смогли покинуть этот мир. На борту своей лодки Хосе открывает для себя магию страны, разорванной на части вооруженным противостоянием.

Николас, молодой режиссер-авантюрист, прибывает в индейскую деревню в долине реки Шингу снимать документальный фильм о наследственной племенной церемонии Kuarup. Он влюбляется в дочь вождя племени Луацему. Чтобы стать ближе к женщине, которую он тайно любит, молодой человек поселяется в деревне аборигенов и постепенно вливается в их повседневную жизнь. Неожиданно Николас узнает, что жителям угрожает опасность — массовая вырубка тропических лесов, которые относятся ко времени Палеозойской эры.

Деревня Кондор находится на северном нагорье Аргентины на высоте около четырёх тысяч метров над уровнем моря. Здесь со своей семьёй живёт скотовод, который пасёт лам. Однажды пастух отправляется на поиски пумы, которая угрожает стаду. Согласно местному обычаю он должен сделать подношение животному.

Племена Ворора и Риратингу в течение 40 тысяч лет хранили и передавали из поколения в поколение легенды, мифы и песни, сложенные в самом сердце австралийских пустынь. И вот теперь сюда пришла цивилизация — в лице компании, разрабатывающей урановые месторождения. Но аборигены говорят, что здесь нельзя ничего взрывать. Потому что здесь ‘мечтают зеленые муравьи’..

В засушливых горных районах Боливии пожилая пара кечуа уже много лет живет по одному и тому же распорядку дня. Когда необычно долгая засуха угрожает всему их образу жизни, Вирджинио и Сиса сталкиваются с дилеммой: сопротивляться или потерпеть поражение от течения времени. Все ускоряется с приездом их внука, который приезжает в гости с новостями. Трое из них столкнутся, каждый по-своему, с окружающей природой, необходимостью перемен и смыслом самой жизни.

Хасан и Камиля, уроженцы Синьцзяна – одной из провинций Китая, давно любят друг друга. Но много препятствий лежит на их пути к счастью. Дело в том, что сын местного богатея решил взять себе в жены Камилю против ее воли. Трудно бороться с таким всесильным соперником! И героям приходится покинуть родные места, долго укрываться от преследователей. Вступив в ряды Народно-освободительной армии, Хасан борется за прочное счастье не только для себя, но и для всего своего народа

Это миф о странствующем племени, стремящемся к существованию по законам природы и слиянию с ней. В своем бегстве от условностей цивилизации оно презирает кровные и духовные связи между людьми. Любое проявление личности — протест этой жесткой системе — немедленно подавляется...

14-летний Канто, потомок коренного японского народа айны, изо всех сил пытается примириться с недавней потерей отца. Однажды он узнает о небольшой пещере в скале, которую айны считали тропой на другой конец света — туда, где обитают мёртвые. Канто решает отправиться в пещеру в надежде увидеть покойного отца.

Цыганский барон Драго обращается за помощью для своей беременной жены на фазенду землевладельца Эрнандеса, не подозревая, что тем самым подписывает смертный приговор для неё и остальных женщин своей семьи. Когда-то любимая девушка Эрнандеса сбежала с цыганским табором, и с тех пор он поклялся убивать представителей кочевого племени везде, где их встретит. \n\nТрое сыновей Эрнандеса вместе со своими подручными нападают на табор Драго, убивая всех, до кого смогли дотянуться. Чудом выживший барон вместе со своим другом решает отомстить.

В запретном непальском районе Долпо, расположенном на высоте пять тысяч метров, вождь Тинле и молодой погонщик Карма не могут прийти к согласию, кто из них поведет через горы караван вьючных яков с грузом соли, которую нужно обменять на зерно.Карма сам хочет стать вождем, но Тинле считает, что звание вождя должно перейти по наследству к его внуку. Каждый со своим караваном, соперники отправляются в смертельно опасный путь. Долгие недели им предстоит бросать вызов жестоким морозам, ураганным ветрам и всесокрушающим лавинам…

Родители Лузии перешли дорогу крупному землевладельцу и были убиты по его приказу наёмником по кличке Канарейка. Спустя пятнадцать лет повзрослевшая девушка отправляется на ранчо убийцы, чтобы отомстить. Однако её врага уже нет в живых. Зато живы его сыновья, Раулито и Алешандре, и его дочь Тереза. \n\nНеобычная красота и независимость Лузии привлекает к ней внимание обоих братьев и сестры. Но если для Раулито и Алешандре девушка становится яблоком раздора, то Тереза видит в ней соперницу в борьбе за сердце первого красавца ранчо — Торквато.

Над горным местечком Саснер висит давнее проклятье, из-за которого жители деревни у подножья горы уже двадцать лет не поднимаются наверх. По легенде, всех, кто попадает в Саснер, убивает сатана. Группа деревенских храбрецов всё-таки решается на опасное путешествие - ради отборной травы, нужной их коровам для прокорма. Вскоре после поселения в Саснере, вокруг них начинают происходить странные вещи, перерастающие в череду непрерывных трагедий.

Немолодой абориген Чарли живет в одном из поселений Арнем-Ленда. Ему не нравятся образ жизни и пища, которые аборигенам навязывают белые. Полиция отбирает у Чарли гарпун и ружье, запрещая охотиться. И тогда старый абориген уходит в буш — неосвоенные человеком пространства. Ворчливый старик решает вернуться к образу жизни предков, не понимая, что жить в одиночку в буше трудно.

Раджа Аджит Сингх был уважаем всеми за свои принципы и справедливость. Однако его сын Викрам вырос непреклонным и упрямым. Викрам встречает человека, равного ему в доблести и силе — Шанкера — и борется с ним в ежегодном турнире. \r\n\r\nШанкар выигрывает борьбу, а потом и любовь деревенской девушки Соны, которую также любил Викрам. Это раздражает Викрама Синга. Ситуацией воспользовался глава охраны. Сомнения Викрама направляются против его отца и сельских жителей. Но Викрам преуспеет в борьбе против врагов и откроет их заговор перед Раджой.

Защищая младшего брата, Туту убивает медведя и становится изгоем, поскольку в племени лонки медведи считаются священными животными. Годы спустя Туту и Линци, пытаясь заработать на жизнь, устраиваются работать дровосеками недалеко от родных мест. Появляется женщина, и пути братьев расходятся. Линци все больше тянет в лес, а Туту избирает другой путь.\n\n

Вор и авантюрист Родриго бежит из-под стражи в дикие районы Парагвая. Полумертвого от голода, его находит и выхаживает индейское племя. Но в своей наивности, доверившийся пришельцу вождь, раскрывает тому тайну сокровищ, которым владеет его народ. Однако, за время жизни среди дикарей Родриго успел влюбиться в красавицу Ансузе, дочь вождя племени, которая и остановила собравшегося ограбить ее соплеменников вора. Отказавшись от своих планов ради любви авантюрист остается жить среди индейцев, но в один прекрасный день бывший жених Ансузе, не смирившись с потерей невесты, похищает девушку. А когда, преследуемый всем племенем, оказывается загнанным в угол, пытается ее убить...

Хуан Диас возвращается в родную деревню после окончания тюремного срока за убийство, которого он не совершал. Его сестра Андреа убеждает его отомстить брату убитого Луису, показания которого отправили Хуана в тюрьму. В свою очередь, мать Луиса заставляет своего сына отомстить за смерть брата. Вынуждаемые к смертельной вражде молодые люди, тем не менее, вынуждены на время объединиться – ведь приближается время жатвы, дающей поденным рабочим возможность заработать. Однако в деревенской артели не хватает рабочих рук, и там очень надеются на помощь молодых и сильных Хуана и Луиса. Вместе с ними на заработки отправляется и Андреа…

Аллегорическая история Венесуэлы от доколумбовой эпохи до наших времен, показанная глазами «вечного» шамана племени яномами: в гармоничную жизнь древнего племени вторгаются чужаки. Сначала они приходят в устье реки Ориноко с мирной экспедицией Колумба. Затем вторгаются с оружием в поисках золота и сражаются друг с другом за богатства Нового Света. Когда же старый мир индейцев безнадежно разрушен, европейские пришельцы пытаются изучать его осколки в научных экспедициях Уолтера Рэйли и Александра Гумбольдта.

В оазис, что находится посреди засушливых земель, пришли люди Дракона, чтобы присоединить его к своим владениям. Но крестьяне, жившие здесь испокон веков, не захотели подчиняться требованиям чужаков. И встали на защиту своей земли. Их символом стала женщина по имени Мария, чья вера и чистота выступили щитом на пути пришельцев. Но командир наемников решил отнять у сельчан их живое знамя и увезти Марию из селения. На дороге у него встает предводитель крестьян: воин и священник в одном лице. Но ночь уже опустилась над спорными землями. А во тьме Зло обретает дополнительные силы…

В сердце Африки шаман Тамайя плывет на каноэ по большой реке. На берегу его ждет старик Лунгеау, у которого в деревне от таинственной болезни умирает сын. Тамайя обещает старику вылечить больного, и, покрыв его тело магическим порошком, относит в лес.\n\nВызвав духов, Тамайя узнает от них, что спасти сына старика невозможно. Он объясняет Лунгеау, что за мальчиком уже пришла его смерть. Однако духи поведали ему, что душа умирающего принадлежит великому водопаду, и они готовы отнести его туда, чтобы затем душа мальчика смогла вернуться к отцу в новом обличье…

В горах Италии с первыми заморозками, когда стада вместе с пастухами покидают возвышенности над которыми готово растянуться белое покрывало зимы, в горных ущельях раздается печальным эхом волчий вой, предвещая вылазку хищников. Единственная защита от них — волчатники, профессиональные охотники на волков, тихие и сильные как горы, среди которых они выросли. Эти люди не заводят хозяйство и ведут кочевой образ жизни, появляясь с первыми заморозками и исчезая с началом таяния снегов, подобно волкам, с которыми они ведут беспощадную схватку в течение всей зимы.

Гвинея-Бисау, начало 60-х годов прошлого века. В маленький поселок Шиме, живущий простой размеренной жизнью уже много столетий, постепенно проникает цивилизация, несущая с собой новые проблемы и вызовы, с которыми приходится сталкиваться одному из самых уважаемых жителей селения Иале Самбу. Один его сын, Маку, приняв христианское имя Рауль, отправляется в столицу, чтобы посвятить себя богословию. Второй, Бедан, влюблен в молодую невесту своего отца и готов противостоять старым обычаям. Но в этом еще полбеды, главное – в столице Рауль проникся революционными идеями и тайно возвращается в Шиме, чтобы рассказать землякам о движении лидера национально-освободительной борьбы Гвинеи Амилькара Кабрала. Вслед за этим Кунья, глава колониальной администрации Шиме, получает предписание задержать смутьяна. Но страдающему от тяжелой ностальгии по Португалии чиновнику меньше всего хочется ссориться с туземцами.

После нашествия тайфуна Хайян, разрушившего город Таклобан на Филиппинах, жизни трех героев – Бебет, Ларри и Эрвина – внезапно пересекаются. Живые отыскивают погибших, пытаясь сохранить свою собственную жизнь и еще чуть-чуть той веры, которая у них осталась, тогда событий продолжают испытывать их на прочность.

Народ масаи переживает сильнейшую засуху. Последняя надежда жителей деревни — легенда о непобедимом льве Витчуа, воплощение жестокого Красного Бога. Добыв гриву этого льва, масаи положат конец проклятию и вернут дожди. \n \nМолодые воины отправляются на поиски Витчуа через бескрайнюю саванну. Отряд возглавляет Ломотун, сын вождя деревни и наследник самого богатого клана племени. Его отважный старший брат Типилит погиб в битве с Витчуа. Лучший друг Ломотуна, Мероно, единственный сын бедного пастуха, сопровождает и поддерживает предводителя отряда.\n \nВо время этого путешествия, опасного и полного приключений, молодые масаи преодолевают страх, голод, болезни, сталкиваются с предательством и соперничеством, а также познают суть дружбы и участь делать выбор. Им предстоит спасти свой народ от гибели и стать мужчинами.

Ганга и Билла — опасные преступники, убежавшие из тюрьмы. Они пытаются найти спрятанные в храме штата Нагешвар драгоценности. Прячась от полиции, они попадают в роскошный дворец Савитри. Его хозяин — Паппу — владеет несметными сокровищами. Оба бандита берут в заложники жителей дворца и пытаются украсть сокровища. Но это им не удается — возмездие настигает злодеев...

Много лет назад на одном озере ящерица превратилась в призрака, и с тех пор это озеро стали называть озером Ящерицы. Каждые три года призрак ящерицы выходит из воды и убивает людей, а после снова исчезает на три года. Фехтовальщик Лун Фэй не верит в мистику и уверен, что за убийствами стоят реальные люди, к тому же похитили его невесту Цзы Чжу.

История двух молодых людей, Муньюрангабо и его друга Сангвы, которые отправляются из Кигали туда, где прошло их детство. Сангва хочет навестить родительский дом, в котором не был несколько лет. Муньюрангабо — тутси, оставшийся сиротой после геноцида в Руанде. Через пятнадцать лет после трагических событий, вооружившись мачете, он намерен отомстить тому, кто убил его родителей. Хотя друзья планируют заехать в дом Сангвы совсем ненадолго, они задерживаются там на несколько дней. Их дружба проходит проверку, ведь родители Сангвы настороженно и неодобрительно относятся к Муньюрангабо, предупреждая, что «хуту и тутси должны быть врагами».

Люди народности Айну живут на Хоккайдо изолированно. Японцы захватили их земли, относятся к ним как к низшей расе. И всё же большинство айну выбирают путь терпения и подчинения. Для них главное — не бороться, а выжить. Семье Хатанака не привыкать к трудностям, отец один воспитывает двух детей, мать которых давно умерла. И сестра и брат старательны в учебе, но в школе им приходится туго, и дело не только в бедности.

Тайская деревушка на берегу моря, в котором утонули тысячи беженцев из Мьянмы. Местный рыбак находит в лесу раненого мужчину без сознания. Он спасает молчаливого незнакомца, предлагает ему свою дружбу и дает имя Тхонгчай. Когда рыбак неожиданно пропадает в море, Тхонгчай постепенно присваивает себе его жизнь – дом, работу и жену.

Затерянная в горах Японии XIX века деревня живёт по беспощадным законам выживания. Когда старикам исполняется 70 лет, их дети обязаны совершить восхождение к священной вершине Нараяма, оставив родителей умирать. Орин — здоровая и мудрая мать — сама настаивает на обряде, выбив себе зубы камнем, чтобы доказать немощность. Её сын Тацухэи, исполненный любви и боли, несёт мать через заснеженные тропы, пока вокруг разворачивается жестокая реальность: младенцев оставляют в поле, семьи казнят за кражу еды, а природа хладнокровно наблюдает. Гениальная игра Сумико Сакамото и Кэна Огаты, шокирующий натурализм, переплетённый с поэтичными метафорами (змеи, птицы, смена сезонов), и вечный вопрос о цене человечности в борьбе за жизнь. Визуально роскошная притча, где каждая деталь — вызов души.

Девушка по имени Канон приезжает в Токио, чтобы стать певицей. Однако, наблюдая вокруг себя большой город, полный людей жестоких и эгоистичных, совершенно не заботящихся об окружающих, и будучи преданной своим молодым человеком, она всё больше и больше начинает разочаровываться в окружающем мире и в своей мечте. Вскоре в Токио объявляется злой дух. Вселяясь в людей, он завладевает их телами, чтобы их руками убивать. Призраку, который называется Ипадада, противостоит небольшой отряд «героев» Онбакэ, обладающих необычными способностями. Попытки Онбакэ остановить его злодеяния всё реже и реже приводят к успеху. Тем временем, из префектуры Ямагата приезжает загадочный парень по имени Тайхей. Его задача — найти Канон, потому что она, сама того не подозревая, знает старинную песню, которая сможет пробудить от сна великого каменного воина Будзина. Возможно, никто, кроме него, не сможет остановить Ипададу. Но на самом деле это не так просто: ведь Канон потеряла веру в людей и уже вряд ли захочет открыть свою душу Тайхею...

С одной стороны наступает пустыня. Засуха длится бесконечно. Воды не хватает. С другой стороны надвигается война. В деревне высох колодец. Гибнет скот. Доверяясь инстинкту, местные жители уходят на юг. Единственный грамотный человек — Ран, забирает свою жену Муну и троих детей и отправляется на Восток. С собой они берут всё своё богатство: несколько овец, коз, и верблюда Шамеля.

В рыбацкой деревушке на берегу реки живет девочка Басанти. Она готовится к ритуалу Maghmandal, означающий окончание зимы и переход её в зрелый возраст. Два друга Кишор и Субол проявляют привязанность к Басанти. Через несколько лет, вместе с дядей они отправляются на рыбалку и желая продать поскорее товар оказываются в другой деревне. Там, на празднике Кишор спасает Раджар — дочь местного старосты деревни и по воле обстоятельств становится её спутником жизни. Но союз оказывается недолговечным. По дороге назад, бандиты крадут молодую жену. Кишора ждет безумие. Но найдется ли Раджар? Как сложится судьба остальных героев? Что же будет с Басанти и Суболом? Что будет с жителями деревни? Что будет с рекой?