10 фильмов и сериалов, похожих на Житие и вознесение Юрася Братчика

В ЮАР провинциальный черный священник Стефан Кумало едет в город на поиски своего пропавшего сына. Преподобный Мисимангу помогает ему найти сына, ставшего вором, и сестру, ставшую проституткой, в трущобах Йоханнесбурга.

Западная Белоруссия находится под властью панской Польши. Панас лишается всего имущества и окончательно теряет надежду на Бога. Герой приходит в город, нанимается на угольную шахту и вскоре попадет в тюрьму за участие в рабочем движении. Так начинается путь пролетария-революционера, бывшего крестьянина, убедившегося «на своей шкуре» в том, что и в деревне и в городе бедняку за свою жизнь надо бороться.

С приходом Красной Армии белогвардейцы покидают город. В барском особняке остаются двое: старый швейцар Антон и барчук-гимназист. Дом занимает отряд красноармейцев, среди которых большевик Андрей, сын швейцара. Старик не разделяет взглядов любимого сына и оберегает барчука, спрятав его на чердаке. На следующий день город снова захватывают белые. Барчук выдает Андрея, красноармейца казнят. Слуга запирает двери барского особняка и поджигает его вместе с находящимися в нем белогвардейцами.

После несчастного случая герой оказывается в больничной палате рядом с загадочным стариком, открывающим ему древнюю легенду о спрятанных сокровищах. С картой и рубином в руках он отправляется в казахские степи, где его ждут мистические испытания и погони. На пути встаёт жестокий противник, знающий о кладе не меньше. Бопеш Жандаев, Андрей Ростоцкий и Ксения Качалина ведут опасную игру среди живописных пейзажей, где каждый поворот таит угрозу, а разгадка кроется в восточных пророчествах. Побеждает лишь тот, кто нежнее...

Во время крестовых походов в конце XII в. крестоносцы терпят поражение в своем третьем походе и вынуждены заключить перемирие с арабским султаном Саладином, правящим Иерусалимом. В город доставили двадцать пленных рыцарей, и все, за исключением одного, казнены по приказу Саладина. Оставшийся в живых молодой рыцарь-храмовник свободно гуляет по городу в белом плаще. Во время пожара, случившегося в доме богатого еврея Натана, юноша с риском для собственной жизни спасает его дочь Рэху.\n\nНатан возвращается из делового путешествия и привозит из Вавилона на двадцати верблюдах богатый груз. Единоверцы чтят его, «словно князя», и прозвали «Натаном-мудрецом», не «Натаном-богачом», как замечают многие. Натана встречает подруга его дочери, христианка Дайя, которая давно живет в доме. Она рассказывает хозяину о случившемся, и он сразу же хочет видеть благородного юношу-спасителя, чтобы щедро вознаградить его. Дайя объясняет, что храмовник не желает общаться с ним и на сделанное ею приглашение посетить их дом отвечает горькими насмешками.

Один из сыновей крупного царского чиновника фон Ягдта, Сергей, под влиянием студента-репетитора проникся революционными идеями и порвал с отцом. Подпольное собрание революционеров было накрыто полицией. Сергей пытается скрыться в доме своего отца, но фон Ягдт выдаёт сына властям. Сергея ссылают на каторгу. В то же время младший сын фон Ягдта, Пётр, мирно благоденствует в отчем доме и подыскивает себе невесту.

Сирота, воспитанный монахами, нарушает запрет и поднимается на чердак обители. Встреча с таинственной фигурой переворачивает его мир, запуская череду чудес, способных спасти монастырь от угрозы извне.

Два брата поступают на службу царю, проходят сложный путь обучения и унижения и стали казаками. Но роковой случай сталкивает их с цыганами-конокрадами — тоже двумя братьями, в результате которого один из козаков погибает, и старший брат начинает месть против обидчиков...

Старый вожак Данило крепко держит в руках цыганский табор. Но у него есть серьезный соперник - Иван Лихо, который ведет терпеливую борьбу за привлечение цыган к оседлой жизни. Он приглашает Данило с табором погостить в колхозе.\n\nПредседатель обращается к цыганам за помощью в уборочную пору и просит лошадей. Данило приводит самую захудалую лошаденку из своего богатого табуна, чем вызывает недовольство заинтересованных в помощи колхозу цыган. В таборе назревает раскол...

Испания, 1492 год. Инквизиция объявляет, что все иноверцы, отказавшиеся перейти в католицизм, будут казнены. Тысячи костров по всей стране уносят жизни еретиков. Мракобесие и суеверие ведут ожесточенный бой с духом свободы.В это смутное время Изабель и ее сестра Клара вынуждены бежать в Венецию. Именно в этой большой морской империи, где богатство сочетается с терпимостью, Клара влюбляется в знатного дворянина — Паоло Цане и соглашается принять христианство.Она бросает вызов устоявшимся традициям и готова нарушить семейные связи, пожертвовав верой за любовь.

Датское королевство охвачено тревогой: после загадочной смерти короля его брат захватывает трон, женившись на вдове. Юный наследник, облаченный в мрачные одежды и отмеченный необычной внешностью, возвращается в Эльсинор, подозревая убийство. Притворившись безумным, он затевает опасную игру с придворными интриганами, используя труппу бродячих актеров для разоблачения предателя. Его отношения с Офелией полны странностей, а верный друг Горацио не догадывается о главной тайне. В роскошных декорациях средневекового Гослара и с выразительной операторской работой Курта Куранта разворачивается история мести, где каждый жест — скрытое послание. Аста Нильсен создает иконографический образ, переосмысливающий шекспировского героя через призму гендерной интриги, а сцены «мышеловки» и змеиного рва стали эталоном немецкого экспрессионизма.

Крепостной Остап Мандрыка, вызвавший своим поведением барский гнев, бежит от неминуемой расправы в Болгарию, где при переходе границы получает ранение. Вместе с другими беглецами скитается по чужбине и в конце концов возвращается в Россию.

Чтобы искупить тяжкий грех, сбежавший от гражданской войны отец многочисленного семейства решает построить в пустыне церковь. Но путь искупления оказывается для него и для его детей непосильной ношей...\n\nИстория рассказывается от лица малолетнего Аурелиано, который родился как раз в тот день, когда для его семьи началась долгая дорога к Богу и прощению.

Действие происходит в Италии XVII века. Юные Ренцо и Лучия готовятся к своей свадьбе, когда в их планы вмешивается могущественный господин, желающий предотвратить венчание. Угрожая расправой, он заставляет священника отказать влюблённым в священном таинстве и вынуждает их к побегу. Они оказываются жертвами сложившихся обстоятельств и принимают решение о временном расставании. В этот период каждый из них переживает события, которые грозят им вечной разлукой...

Отставной солдат Яков Коваль возвращается в деревню и крестьянским трудом безуспешно пытается обеспечить свою семью. Чтобы имущество, описанное за долги, не пошло «с молотка», его жена Мария соглашается за плату поступить на службу в дом помещика Бельского. Оказавшись в городе, она становится не только кормилицей господского ребёнка, но и наложницей барина, взявшего в плен крестьянскую землю…

Группа белградских полицейских слоняется по городу во время политических демонстраций в Сербии против режима Слободана Милошевича. Они бьют демонстрантов, хотя ничем не отличаются от остальных. Их личные драмы и моральные дилеммы переплетаются с гневом народа и судьбой губительного политического замысла. Во время разгона одной из демонстраций отец-полицейский встречает среди демонстрантов свою дочь...

После падения Венгерской Советской Республики по степям рыщут карательные отряды. Раненый солдат Иштван находит приют на отдалённом хуторе, где хозяйничают суровый фермер Кароли, его жена Тереш и её сестра Анна. Неожиданную безопасность дарит даже комендант гарнизона — старый друг Иштвана. Но иллюзия рушится, когда герой становится свидетелем чудовищного преступления. Теперь молчание грозит стать соучастием, а правда — смертным приговором. На фоне гипнотических планов венгерской пустыни режиссёр Миклош Янчо создаёт хореографию страха и мужества. Мари Теречик (победительница Премии кинокритиков) и Золтан Латинович мастерски передают гнетущую атмосферу выбора между трусостью и отчаянным криком совести. Фильм-триптих о цене свободы, где каждый шаг по земле может стать последним.

Когда внезапно умирает глава строительной империи, его клан оказывается на грани краха. Юрий Градов (Алексей Гуськов), основатель династии, выходит из тени, чтобы спасти дело жизни. В союзники он берёт Надежду (Юлия Снигирь) — холодную стратега и бывшую любовницу сына, знающую все финансовые тайны. Но бывший чиновник Кудрявцев (Игорь Гордин) начинает ядовитую игру, шантажируя акционеров. В роскошных офисах Москвы и на виноградниках Кубани разворачивается битва за наследство, где дети предают отцов, мужья торгуют женами, а доверять нельзя даже крови. Визуальная роскошь подчёркивает гниль «золотого дна»: здесь каждый шаг — ловушка, а финальный удар нанесёт тот, кого не ждали...

Начало ХХ века. Мевлуд Диасамидзе собирает отряд из горцев и совершает дерзкие налеты на усадьбы. Стараясь облегчить таким образом участь нищего сословия Грузия, Мевлуд внимательно следит за тем, чтобы добыча из рук мстителей попадала бедным. Царский наместник царь Голицын обещает за голову Мевлуда пять тысяч золотом. Мевлуда и его брата Нукри арестовывают. Суд приговаривает их к десяти годам каторги. Однако Голицын настаивает на смертной казни. Народные мстители организовывают побег...

Начало XVI века, Венецианская республика. Молодого пекаря несправедливо обвиняют в убийстве дворянина. Его судит Совет десяти. Внутри Совета схватываются две партии: партия Гарцони, решившая искоренить простолюдинов в правительстве, считает молодого плебея виновным; более либеральная партия Пармы пытается доказать невиновность обвиняемого. Сам Парма надеется в ближайшем времени стать дожем. Когда он понимает, что его партия не сможет одержать верх, он раскрывает правду: он сам убил несчастного дворянина, который был мужем его любовницы.

Калмыцкий князь Церен требует от крестьян отдать коней в помощь Временному правительству. В возникшем конфликте Церен погибает, а в усадьбу князя прибывает отряд красных. На этом фоне разворачивается история пастуха Нарана, освободившего из княжеского гарема свою сестру Сэн-Белик.

Освободившись из русского плена, герой обнаруживает родную Черногорию разорённой голодом и чумой. Чтобы спасти соотечественников, он идёт на немыслимую жертву — продаёт священные реликвии, навлекая гнев церковных властей. Теперь, с проклятием Синода за спиной, ему предстоит пешком обойти всю страну, собрать средства на строительство собора-символа и сплотить разобщённые племена перед лицом турецкой угрозы. В эпических пейзажах Черногории разворачивается борьба не только за землю, но и за души людей, где каждый шаг к единству оплачен кровью. Владимир Попович создаёт мощный образ лидера, чья непоколебимая воля сталкивается с предательством соратников и яростью врага, а Лариса Кадочникова воплощает трагическую стойкость народа.

Оказавшийся на свободе после 20 лет, проведённых в сибирских лагерях, львовский архиепископ Кирилл Лакота приглашается в Ватикан, где ему присваивается титул кардинала. Вскоре после смерти понтифика Лакота становится новым Римским Папой, но как раз в это время, наблюдая за кризисными явлениями, происходящими в обществе, он сталкивается с кризисом собственных религиозных убеждений.

Cемейство Кнайслей зарабатывает себе на жизнь разбоем и воровством, в результате чего оно впадает в немилость среди местных жителей и оказывается под строгим наблюдением жандармов. Однако отцу, матери и четырем детям нет дела ни до общественного мнения, ни до назойливого контроля, они заботятся лишь о своем выживании. Однажды им приходит идея забраться в местную церковь и, по принципу «церковь не обеднеет, а нам нечего есть», опустошить церковную ризницу. \n\nВ итоге полиция берется любой ценой разоблачить преступников. Во время их преследования, раненный и загнанный жандармами, погибает отец семейства. Мать сажают на долгий срок в тюрьму. Сыновья Маттиас и Алоиз убегают в лес и продолжают промышлять воровством, пока их тоже не отправляют за решетку. Алоиз не выдерживает неволи и накладывает на себя руки, в живых остается лишь Маттиас. Много лет спустя он выходит из тюрьмы и намеревается уехать в Америку вместе со своей давней возлюбленной Матильдой. Но для этого нужно снова где-то достать денег...

Стрелецкий сын Семён оказывается в водовороте народных восстаний XVII века. Его судьба переплетается с мятежным монахом Таисием, Медным бунтом и восстанием Степана Разина. Война против несправедливости грозит разрушить всё, что ему дорого.

За несколько минут до завершения 19 века у Собора Сантьяго де Чили нищий в последний раз окидывает взглядом свою судьбу. Он, Джулиус Поппер, в 1860 году завоевал Огненную землю во имя Королевы Кармен Сильба. Сорок лет спустя состарившийся Поппер восстанавливает детали своего взлета и падения.\n\n1850 год, Южная Америка. Патагонию, где якобы нашли золото, наводняют разного рода авантюристы, алхимики, каторжники, проститутки. Пунта Аренас — главный порт в проливе Магеллана — становится столицей искателей приключений.\n\nЧерез десять лет огненную Землю от имени румынской королевы захватывает отряд Юлиуса Поппера, бывшего румынского инженера. Ради власти он ломает не только свою жизнь, но и жизни других людей, которые встречаются на его пути...

Первая половина XVII века. Крестьянина Назара Стодолю, приговорённого польским магнатом Халецким к смерти, спасает его друг Гнат. Назар и Гнат попадают в имение украинского сотника Кичатого. Сотник, пригласив священника, уговаривает беглецов подписать бумагу о том, что они добровольно приписались к имению Кичатого. Гнат отказывается, а Назар, влюбившийся в дочь хозяина Галю, не раздумывая ставит подпись и снова попадает в кабалу крепостничества. Вскоре Гнат возглавил народную борьбу с угнетателями. К восставшим присоединяются Назар и Галя…

Бывший заключённый получает шанс искупить прошлое, став духовным лидером в глухой деревне. Его борьба с бездуховностью и личными демонами разворачивается на фоне живописных татарских пейзажей, бросая вызов устоям целого сообщества.

1833 год. Бессарабия. Беглый холоп Тодор вместе с возлюбленной Юсттшей создают отряд гайдуков, грабящих богатых, помещиков и помогающих бедным. За его голову назначено огромное вознаграждение.\n\nВ результате предательства жандармы арестовываютТодера. Штабс-капитан Василий Багдеску, симпатизирующий декабристам, организует побег Тодера из тюрьмы. Теперь его ожидают военный трибунал и ссылка в Сибирь.

Князь Степан узнаёт, что у его невесты Марии был роман с царём Николаем I, которого он глубоко уважает. Потрясённый он постригается в монахи. Вскоре о нём разносится слава как о целителе и святом, хотя сам он терзается мирскими слабостями. Узнав, что Мария серьёзно больна, герой оставляет сан и спешит в Петербург.

Юные Ренцо и Лучия пребывают в ожидании своей свадьбы, как в их планы вмешивается могущественный господин, желающий предотвратить венчание. Угрожая расправой, он заставляет священника отказать влюблённым в священном таинстве и вынуждает их к побегу. На фоне этой интриги проходят гражданские восстания, борьба за власть, распространение голода и чумы.

Накануне Первого крестового похода смелый граф Роберт побеждает в турнире, завоевав право охранять графиню Бригитту. Их путь лежит в Иерусалим через Константинополь, где благородная миссия превращается в смертельную ловушку. При византийском дворе кесарь Никифор плетёт заговор, ставящий под удар жизнь графини и честь рыцаря. Отчаянные поединки, погони и схватки с предателями разворачиваются на фоне дворцовых тайн — без компьютерной графики, с каскадёрским мастерством в духе старых традиций. В ролях: Александр Иншаков (режиссёр и исполнитель главной роли), Вера Сотникова, Василий Лановой как император Алексей Комнин, Николай Ерёменко-мл. в роли коварного антагониста .

Умбрия, XII век. Франческо, сын богатого коммерсанта Пьетро, проводит свои годы в праздниках и развлечениях. Однажды во время охоты в лесу, Франческо встречает Кьяру и оказывается потрясенным ее щедростью и силой духа. Франческо, после размышлений в тюрьме, в которой он оказался после восстания Ассизи, решает раздать все сокровища отца бедным. Франческо оставляет город и становится монахом. Так он начинает дорогу, которая приведет его к возведению в ранг святого...

1958 год, год смерти Папы Римского Пия XII, самого клерикального и авторитарного из современных Пап. В духовную семинарию поступает Анджело, красивый, богатый антиконформист, уверенный, что любое общество основывается на репрессии (он называет ее страхом), вдохновленной определенной моделью. Католическая репрессия уже не действует, христианская модель не достойна подражания. Анджело приводит в действие план «издевательства» над проректором Корацца. Этот план вызывает сначала волнение среди служителей, а затем — мятеж воспитанников. Но все это оказывается бесполезным.

Первые годы Советской власти. Отрок Гавриил из общины раскольников, освоивших таежный земельный надел еще в далекие царские времена, покидает скит и прибывает в город. Пораженный новой светлой жизнью, он возвращается в общину и делится своими впечатлениями с молодыми раскольниками. В ските между молодежью и старцами начинается противоборство. Жизни начальника раймилиции, прибывшего в скит вместе с Гавриилом, стала угрожать опасность. С помощью Гавриила и дочери правительницы ему удалось в конце концов освободиться. Все трое бежали, после чего молодежь стала смело покидать общину.

Старец Григорий Распутин обладает даром целительства и редкими силами воздействия на психику людей. Благодаря протекции княгини Диквоны ему удается приблизиться к императорской семье Романовых. Будучи единственным человеком, способным помочь цесаревичу Алексею, страдающему гемофилией, Распутин становится влиятельным человеком, что многих приводит в бешенство. Группа дворян, настроенных спасти монархию, тайно замышляет убийство старца...

В Литву XVI века, где свирепствует чума, прибывает фанатик-иезуит для искоренения язычества. По дороге в открытом море его слуга спасает девушку. Именно она становится главным противником монаха - воплощением языческой стихии. Но борьба принимает совершенно неожиданный оттенок: герой понимает, что одержим страстью и не в силах противиться соблазну...

Уйти в монастырь Андреа сподвиг тяжелый внутренний кризис. В ожидании решения монашеского ордена на свой счет молодой человек живет при монастыре послушником. Постепенно герой начинает понимать, что религиозное сообщество — это не только тишина и молитвы. Это особый мир интриг, доносов и постоянных допросов. Очень скоро Андреа решает отказаться от своего намерения. Но посвященному в тайны покинуть орден оказывается не так-то просто.

Заброшенный Рим. Волонте направляется в духовный центр Зафер на встречу политических и экономических деятелей с представителями католического духовенства. Но религиозные обряды — только ширма. Видный государственный деятель бесследно исчезает, священники взяты в заложники, сенатор изрешечен пулями. Директор центра священник Дон Гаетано совершает самоубийство. Оставшись один на один с трупами, Волонте понимает, что стал жертвой заговора.

Черный Монах в кожаной куртке задается вопросом, может ли маленькая группа людей сделать пролетарскую революцию. Он вспоминает, как один средневековый пастух поднял восстание против церкви и землевладельцев,сообщив людям, что Дева Мария в видениях просит его об этом. Черный Монах делает вывод, что его революция будет иметь больший успех, если он переоденет свою подругу Джоанну Девой Марией.