10 фильмов и сериалов, похожих на Дом и мир

История начинается с трагической любви: юноша из обеспеченной семьи подчиняется воле отца и бросает возлюбленную, оставив её одну с новорождённым сыном. В отчаянии мать оставляет младенца в лесу, где его спасает пожилой мусульманин Абдул Рашид. Приёмный отец растит мальчика с мудростью, напоминая, что «ты не станешь ни индусом, ни мусульманином — ты будешь просто человеком» (культовая песня из фильма ). Годы спустя судьба сводит выросшего сироту с его биологическими родителями, теперь влиятельными фигурами: судьёй и адвокатом. Но узнавание грозит катастрофой, когда юноша, столкнувшись с жестокостью мира, оказывается на скамье подсудимых... Режиссёрский дебют Яша Чопры (драма, 153 мин) блистает игрой Мала Синха и Раджендра Кумара, а визуальные контрасты индийских пейзажей подчёркивают хрупкость человеческих судеб. Фильм собрал 10 млн рупий и покорил СССР, оставаясь символом борьбы с предрассудками .

Бенгалия. Начало XX века. Двое друзей-студентов медицинского колледжа Махендра и Бехари отказываются жениться на красивой и образованной, но небогатой Бинодини.Она выходит замуж за другого, но через год, овдовев, устраивается на работу в дом Махендры. Молодая жена Махендры, наивная простушка Ашалата, души не чает в Бенодини, сам же Махендра неожиданно влюбляется в давнюю знакомую.

Супружеская пара Раджекхар и Лакшми счастливы в браке. Они гордятся своими тремя детьми: дочерью и двумя сыновьями. Неожиданно родители испытывают шок, узнав что их старший сын Равви влюбился в дочь проститутки. Он уходит из дома и начинает работать на бензоколонке. \r\n\r\nЕще один шок супруги испытывают, когда узнают, что младший сын Шаши ворует деньги из дома. Выгнав его из дома, родители решают выдать замуж дочь Бабли, но она вовсе не горит желанием провести всю жизнь в тени мужа...

На корабле, плывущем в Гонолулу, выдворенная из Сан-Франциско полицией танцовщица Мэми Стоувер знакомится с состоятельным писателем Джимом Блэром, который проявляет к ней интерес. Твёрдо решившая заработать всё золото мира, Мэми устраивается на работу в Гонолулу — в дансинг, который посещают в основном американские солдаты. Она вновь встречает Джима, который бросает ради неё свою невесту. Мэми использует Джима и проворачивает несколько банковских операций. После бомбардировки Перл-Харбора предприимчивая красотка пользуется общей паникой и выкупает за смехотворную цену здания, которые впоследствии сдаст внаем армии. С каждым месяцем её состояние растет. Но смогут ли принести Мэми счастье деньги, нажитые подобным образом?

Гвинея-Бисау, начало 60-х годов прошлого века. В маленький поселок Шиме, живущий простой размеренной жизнью уже много столетий, постепенно проникает цивилизация, несущая с собой новые проблемы и вызовы, с которыми приходится сталкиваться одному из самых уважаемых жителей селения Иале Самбу. Один его сын, Маку, приняв христианское имя Рауль, отправляется в столицу, чтобы посвятить себя богословию. Второй, Бедан, влюблен в молодую невесту своего отца и готов противостоять старым обычаям. Но в этом еще полбеды, главное – в столице Рауль проникся революционными идеями и тайно возвращается в Шиме, чтобы рассказать землякам о движении лидера национально-освободительной борьбы Гвинеи Амилькара Кабрала. Вслед за этим Кунья, глава колониальной администрации Шиме, получает предписание задержать смутьяна. Но страдающему от тяжелой ностальгии по Португалии чиновнику меньше всего хочется ссориться с туземцами.

Каждый из героев фильма дошел до состояния, когда нужно начинать всё заново, и неожиданная встреча друг с другом даёт начало драматическим событиям в их жизни.\n\nРеувен и Михаль – супружеская пара среднего возраста – в прошлом решили не иметь детей. Но когда Михаль неожиданно беременеет, она решает оставить ребенка. Реувен чувствует себя обманутым и в приступе депрессии сбивает собаку-поводыря. Чувство вины не даёт ему покоя, и на этой почве у Реувена складываются дружеские отношения со слепым хозяином собаки.\n\nМать-одиночка Анна и её десятилетний сын не имеют возможности платить за жильё и оказываются на улице. От отчаяния Анна начинает работать проституткой. Вскоре у неё появляется шанс вернуться к нормальной жизни, но связь с торговцем оружием, которая давала надежду, становится причиной трагедии.\n\nКаган, молодой звукооператор на радио, монтирует программу о своём отце, который был основателем панк-движения в Израиле. Но новый главный редактор решает не пускать передачу в эфир. Неожиданно в жизнь Кагана вторгается стареющий соратник его отца и в корне меняет мировоззрение Кагана.

Фильм повествует об одном дне двух университетских профессоров. Один из них, Хауме, — смертельно больной гомосексуалист средних лет, специалист по средневековой литературе, переживает возрастной кризис, а также драмы в личной жизни, он влюблен в молодого блестящего, но обозленного студента по имени Давид. Давид так угнетен самоубийством своего отца, что, плюнув на средневековую литературу, ударяется в проституцию. \n\nКогда профессор как-то раз обращается за эскорт-услугами (проститутом), на его пороге появляется именно Давид. Хауме пытается помочь ему, оградить от саморазрушительного поведения. Ситуацию осложняет то, что дочь коллеги Хауме, Альба, беременна от Давида. Пока Хауме спасает Давида, Альба беседует со своей матерью о том, стоит ли ей делать аборт или нет. По ходу этих бесед мать неожиданно приходит к выводу, что ей не нравится ни ее мещанское существование, ни ее собственный муж, которого она тут же бросает. Фильм предсказуем: Вы заранее знаете, что Хауме признается в любви Давиду, а ушедшая от мужа профессорша вернется к нему.

Индия, 70-е годы 20 века. В стране политически нестабильная ситуация, правительство обвиняют в коррупции, ряды недовольных растут, но ничего не меняется. И каждый волен сам выбирать ту дорогу, по которой пойдет его дальнейшая жизнь. На перепутье оказываются трое друзей — Сиддхарт, Викрам и Гита.\n\nСиддхарт — сын влиятельного чиновника, но жизнь в тепле и роскоши ему не по душе. Он учавствует в различных сборищах оппозиции и пышет стремлением изменить мир. Викрам — молодой человек из небогатой семьи, напротив, хочет добиться власти и богатства, а пафосные революционные лозунги его только смешат. А Гита всего лишь хочет быть рядом с Сиддхартом. Однажды дороги этих троих разойдутся, чтобы сойтись на самых драматичных виражах судьбы.

История расставшейся семейной пары — Дипака и Анусии, которые живут каждый по своему сценарию. Она — танцовщица, организовавшая в Куттаке танцевальную академию, он – креативный директор рекламного агентства в Бомбее. Через полтора года разлуки они решают провести вместе неделю в далеком приморском поселке, где они когда-то проводили свой медовый месяц.\n\nДипак эгоистичен. Его богемный образ жизни не нравится Ану. Но, он так же идеалист. Он может проанализировать ситуацию спокойно и цинично и так же спокойно может расторгнуть выгодный контракт, если он вступает в противоречие с его идеалами. Для Анусамое ценное в жизни – танец. Ради него она готова пожертвовать своим идеализмом и даже своим ребенком. Когда-то она была чувствительная и могла услышать шёпот моря, но со временем все изменилось.

В фильме рассказывается о жизни Сьюзан Лэтимор, молодой вдовы, и Джоан, ее дочери, в штате Флорида, в лагере нудистов. До этого они жили вместе с тестем вдовы, Дж.Рэндолфом Лэтимором, но не смогли больше выносить притеснений этого тирана. При первой же возможности они уезжают на машине, однако автомобиль ломается. Жители близлежащей колонии нудистов приходят к ним на помощь и приглашают молодую мать с дочерью пожить с ними, пока машину ремонтируют. Сначала Сьюзан приходит в ужас от окружающих ее голых тел, и особенно неловко ей оттого, что ее дочь Джоан все это видит. Однако вскоре Сьюзан понимает, насколько здоровый образ жизни ведут нудисты, и присоединяются к колонии. Когда презжает Лэтимор, чтобы забрать внучку и невестку домой, он так же, как они, меняет свое мнение о стиле жизни нудистов и тоже присоединяется к лагерю, что делает его гораздо добрее.

Фермер Ибрагим живёт со своей красавицей женой Аминой и их ребёнком счастливой жизнью. Даже измождённые от ежедневной работы в поле, они радуются каждому дню, ибо любят друг друга и счастливы этой любовью. Но счастью их придёт конец, когда Амина попадётся на глаза местному помещику Акеф-бею, решившему завладеть столь прекрасной женщиной. Чтобы иметь возможность побыть с Аминой наедине Акеф-бей пообещал Ибрагиму в аренду 10 акров земли, документы на пользование которой нужно оформить в Каире.\n\nВоспользовавшись отсутствием супруга, Акеф-бей приходит в его дом и силой пытается завладеть красавицей женой Ибрагима. Амине на сей раз всё же удаётся дать ему отпор. Но по приезде из Каира Ибрагима она рассказывает ему о произошедшем. Ибрагим хочет убить Акеф-бея, но сам погибает от пули его охранников. После смерти супруга Амине придётся особенно сложно противостоять настойчивому Акеф-бею, но пришедшая на их земли июльская революция 1952 года освобождает крестьян от произвола помещика.

1851год. Школьная учительница Грейс Робертс начинает новую жизнь – теперь она супруга уважаемого раджи и живет в Индии. Вместе с мужем Грейс пытается объединить народы и идеалы двух стран – Великобритании и Индии. Пока она преподает в местной школе, раджу обвиняют в слишком большой симпатии британскому колониальному режиму…

В живописной долине Кашмира живет семья из Пенджаба: майор Кулдип Сингх, его жена Прит и их дочь Сукхмани. Кулдип — патриот и пример для подражания. Его мир сосредоточен вокруг семьи и работы. Что случится, если однажды этот мир рухнет? Судьба, в лице девушки-мусульманки Решмы, подарит ему новую надежду.

События картины разворачиваются в Стамбуле. На дворе 1971 год. В центре сюжета судьбы двух матерей - Зелихи и Кадер. Первая - замужняя студентка Стамбульского университета. Ее мужа зовут Мурат - он слишком амбициозен со своими взглядами на происходящее. Обстановка складывается так, что молодые люди вынуждены отправиться в бега, в ходе которых Зелиха становится вдовой с ребенком под сердцем. Вторая - сирота, проживающая в окрестностях Анатолии. В один момент судьбы этих двух женщин переплелись и окутались тайной. На кону борьба за ребенка. Каков будет финал этой истории?

Старшая сестра Бани даёт обещание заботиться о младших после смерти отца. Ради этого они переезжают в Мумбаи к влиятельному бизнесмену Джаю (Рам Капур), где их ждёт стабильность. Но судьбоносный побег Пии накануне свадьбы рушит все планы: Бани оказывается замужем за Джаем вместо сестры. Сначала брак становится местью, но затем между ними пробуждается страсть. Их нежное счастье омрачают опасные тайны прошлого — особенно связь Джая с гибелью матери сестёр. Блестящая игра Рама Капура и Прачи Десаи создаёт незабываемую химию персонажей, а захватывающие повороты держат в напряжении: героиням предстоит столкнуться с предательством, покушениями и борьбой за семейное благополучие в этой интригующей индийской драме.

Марватхвада, 2016. После трагедии, сломавшей жизнь пожилого фермера Тукарама, он отправляется в Мумбаи — требовать справедливости у власти. Его отчаяние сталкиется с равнодушием системы, но встреча с молодыми документалистами меняет всё. Социальная драма с Омом Пури в главной роли — горький взгляд на аграрный кризис Индии.

1830 год. Юную девушку выдают замуж за старого брамина, лежащего на смертном одре. Все понимают, что на его похоронах ей придется совершить обряд сати – броситься в погребальный костер мужа. Более того, брак заключают по совету астролога, который предсказывает брамину, что ему не суждено умереть одному. Позиция астролога двусмысленна — возможно, он желает совершения сати как акта неповиновения: лет десять тому назад этот обычай запретили англичане, вторгшиеся в Индию. Только работник, сооружающий ритуальный костер, из касты неприкасаемых, пытается предотвратить самоубийство девушки… Фильм на языке бенгали, по произведению классика бенгальской литературы Камала Кумара Маджумдара.

Действие фильма происходит в маленьком провинциальном китайском селе. Молодой человек по имени Дэгуй вместе с другими мужчинами отправляется на Север в поисках работы, оставив жену одну дома. Она чужая здесь, соседи даже не знают ее имени, называя просто – жена Дэгуя. Несмотря ни на что, женщина никогда не унывает, единственное, что не дает ей покоя, – ее неспособность стать матерью. Отказываясь мириться с судьбой, героиня решает удочерить маленькую девочку. Но вдруг, в результате несчастного случая, Дэгуй погибает. Суеверные жители деревни винят во всем его жену, требуя, чтобы она отказалась от ребенка. Но ничто не может заставить героиню сдаться – она намерена сделать все, чтобы у ее дочери было счастливое будущее.

45-летний профессор Назир Али Кхан эмигрировал из Индии в 80-х годах. Он преподаёт историю в университете в Бирмингеме. Живёт в Англии вместе с женой и двумя детьми 17-летней Сайра и 14-летним Асиф. Сайра считает себя больше англичанкой, нежели чем индианкой, встречается с английским парнем Дэвидом. Отец хочет её выдать замуж за своего из Лакхнау. Когда дочь сбегает из дома вместе с Дэвидом, то Назира Али Кхан ради спасения чести семьи убивает её.

Бридж Мохан женат на красавице Кальяни, но несчастлив в браке: он сомневается в искренности чувств жены. Однажды он воочию убеждается в ее измене и решает покончить жизнь самоубийством, прыгнув на полном ходу с поезда. Окровавленного, покалеченного, его подбирает женщина по имени Мохини. Она выхаживает его, и, когда он выздоравливает, они становятся мужем и женой.\n\nПроходят годы. Бридж теперь известен как могущественный и богатый человек Пратап Сахани. Он гордится своим сыном Рахулом, который работает в полиции и однажды нападает на след опасной банды во главе с некой Мадам. Ею оказывается Кальяни. Узнав, кто отец Рахула, она решает отомстить своему бывшему мужу. Однако ей не удается реализовать этот план: сын вовремя приходит на помощь отцу.

Рахима 23-х лет и 14-летний Недим — сироты войны в Боснии. Спустя десять лет после тех трагических событий герои фильма живут в Сараево, в обществе, которое все еще не излечилось от шрамов прошлого. \n\nПосле того как юность ее во многом была связана с мелкими преступлениями, Рахима нашла утешение в исламе. Героиня картины надеется, что ее брат-подросток последует за ней. Однако у парня собственное представление о жизни. \n\nПосле того как он оказывается замешан в драке с сыном влиятельного местного политика, жизнь брата и сестры резко осложняется. Это происшествие приводит в действие целую цепь событий, которые дают Рахиме возможность понять, как же мало она в действительности знает своего брата...

Шабнам Мауси, главная героиня фильма, рождается хиджра в Мумбае. Не выдержав таких испытаний, родители отдают ее в общину хиджра, которая становится ее семьей. В результате произошедших конфликтов, повзрослевшая Шабнам была вынуждена бежать оттуда.\n\nОна находит убежище в Мадхья Прадеш, где знакомится с местными политиками. В результате многочисленных событий и испытаний, а также благодаря своей настойчивости и целеустремленности, Шабнам одерживает свою первую политическую победу на выборах. Ныне Шабнам Мауси — первый член Парламента штата Мадхья Прадеш из представителей хиджра, высокообразованный человек говорящий на 14-ти языках...

Действие происходит в сельской местности Индии. Молодая женщина по имени Лила и её мать Вината — храмовая танцовщица-девадаси (посвящённая божеству), — ведут жизнь на периферии общества, с трудом сводя концы с концами. Шьям, деревенский парень из низшей касты, мечтающий стать городским скульптором, просит Лилу позировать ему. Лила соглашается, хотя и знает, что если дело раскроется, их жизни будут в опасности.\n\nСреди живописных пейзажей индийской деревни, ещё не втянутой в круговорот современного мира, органично переплетаются яркие фантастические миры индуистских богов, классические танцы бхаратанатьям и индийская сакральная музыка. На этом фоне разворачивается вечная как мир история о любви и преданности.

Фильм основан на исторических событиях, связанных с антиколониалистским народным восстанием в Индии 1857-1859 гг., известным как восстание сипаев. Солдаты Ост-Индской Компании взбунтовались против использования патронов, пропитанных свиным и коровьим жиром, что оскорбляло религиозные чувства индусов и мусульман. К восставшим присоединилось множество мелких княжеств в надежде освободить свои территории от англичан.\n\nДействие фильма происходит в небольшом городке. Часть элиты мусульманской общины, во главе с Сарфараз Ханом, восстала против своих британских хозяев. Трое женщин из семьи лорда Лабадура нашли убежище у местного ростовщика Лала Рамджимала. Но он не смог сохранить в тайне свою помощь англичанкам, и они попадают в дом патхана Джавед Хана. Женщин, возможно, ожидала бы казнь, а семья Рамджимала могла жестоко поплатиться за помощь британкам, если бы... Джавед не решил сделать юную Рут своей второй женой. Мать Рут Мариам и жена Джаведа Фирдаус решительно против этого шага, но Джавед одержим красотой Рут, и ничто не в силах удержать его.\n\nТак начинается своего рода драматическая шахматная партия, которую стоически ведет Мариам.

Знаменитый писатель и общественный деятель Джавед неожиданно влюбляется в подругу своей дочери. Он разводится с женой и женится на Ниту. Дочь Джаведа чувствует себя подавленной, а широкое общественное внимание к разводу и новому браку отца делает ее положение унизительным. Она утешает мать, пытаясь показать ей светлую сторону развода – обретенную независимость. Ниту тоже не по себе: она чувствует, что заключив брак, они с Джаведом нарушили табу.

Тилоттама - новобрачная-индианка, которая души не чает в своем муже Хеманте. Она познакомилась с ним через Интернет, и он ради женитьбы на ней приехал в Индию. Но дела зовут его обратно в США, и после его отъезда Тилоттама понимает, что не может прожить без него. Но ее попытки выехать в США перерастают в борьбу с иммиграционными властями... \r\n\r\nСалим - биржевой маклер, сын властной матери. Он влюбляется в женщину намного старше его, чувственную Намрату. Эта связь приводит его жизнь в полный хаос, потому что из-за нее Салима обвиняют в убийстве, и он узнает, что она просто использовала его. Мать, узнав о несчастье сына, заставляет его собрать вещи и бежать из страны... \r\n\r\nРахул - талантливый, но бедный студент, получает вызов за границу для учебы в университете, но домашние проблемы не позволяют ему радоваться этой новости. Внезапно, как по волшебству, все его проблемы разрешаются, и он мчится к светлому будущему! Его пассией станет студентка из высшего общества, дочь миллионера по имени Кхушбу. \r\n\r\nРаджубхаи - мелкий организатор турне иностранных артистов. Участие в его шоу стоит начинающим танцовщикам и певцам несколько сотен тысяч рупий, но никто не жалуется. Никто, пока женщина по имени Тара не приводит свою единственную дочь в его шоу. Перед этим она вынуждена была заложить свой дом, чтобы взять деньги в банке. Раджу, которого уже ничем нельзя было удивить, сбило с ног неведомое ему чувство. Он влюбился в эту невинную девочку, которая впервые в жизни оказалась за границей!\r\n\r\nЧетыре разные судьбы, четыре разные жизни, которые пока далеки друг от друга, но переплетутся между собой трагическим образом...

Пришедший к власти в 1979 году генерал Зия-уль-Хак установил в Пакистане военное положение, а через несколько месяцев провел исламизацию законов страны. Аиша, уравновешенная женщина лет сорока, посвятила свою жизнь образованию 18-летнего сына Салима в небольшой деревушке Чахли в Пенджабе. Салим — спокойный мечтатель, но быстро меняющаяся политическая ситуация беспокоит Аишу, так как её сын меняется до неузнаваемости.

Актриса Агнеш замужем за немолодым театральным режиссёром Тамашем Санто. Несмотря на то, что у пары есть маленькая дочь, разница в возрасте между мужем и женой сказывается на их отношениях. К тому же Агнеш влюблена в своего партнёра по сцене, Миклоша, которому предложен выгодный контракт на Бродвее. Женщина признаётся в своих чувствах мужу, и Тамаш соглашается дать ей развод. Оставив маленькую дочь с отцом, Агнеш уезжает со своим любовником за океан. \n\nЧерез несколько лет, вернувшись в Венгрию, она узнаёт, что её бывший супруг умер, а выросшая дочь Юдит живет своей жизнью. Между тем всё ещё молодящийся Миклош начинает тяготиться постаревшей Агнеш, заводя на стороне один роман за другим. Однажды на его глаза попадается симпатичная девушка, которой оказывается Юдит.

Ужас, недоверие, пробирающие до дрожи эмоции мелькают на лицах зрителей документального турецкого фильма «Убийства во имя чести — нарушение прав человека». Главная героиня фильма — молодая девушка Зухра из сельской Турции, влюбившаяся в пастуха и прижившая от него ребенка. После того, как пастух ее бросил, Зухра с новорожденным становится позором семьи, и родной дядя Али приказывает брату девушки, Исмаилу, задушить ребенка на глазах матери. Совершить правосудие над Зухрой должен ее отец, но, не выдержав, он кончает жизнь самоубийством. Когда из Германии приезжает родственник, чтобы увезти девушку, его убивает Исмаил. Его осуждают, но как несовершеннолетнему дают только пять лет тюрьмы. \n\nВ Зухру стреляют и только чудом она остается в живых. Зухра начинает новую жизнь под новым именем, в новом городе. Когда ей предлагают рассказать свою историю в документальном фильме, посвященном унижению человеческих прав, она соглашается. К несчастью, один из зрителей этой картины — дядя Али, который все еще полон решимости спасти честь семьи и завершить начатое.

Воспитанный в Бомбее Нараян едет в деревню, где влюбляется в деревенскую красавицу Яшоду, и они женятся. После свадьбы они поселяются в семье Нараяна. Яшода сближается с Сону, сыном Лалиты, сестры Нараяна. Она постоянно проводит с ним время, что не нравится Лалите. Сону уходит, оставляя Яшоду опустошенной и подавленной. Вскоре она рожает дочь. Но не может забыть Сону и видит его в каждом ребенке. Ее депрессия сменяется безумием. Нараян топит свое горе и разочарование в пьяном угаре. В результате его дочь принимает Лалита, не зная, кто ее настоящие родители. Проходят годы, Аша выросла, живет в США и сама мать мальчика. Она возвращается в Индию и вся семья собирается посетить Яшоду. Здесь Аша узнает, кто ее настоящие родители и какую жертву ей суждено принести.

Сага о двух индийских семьях — делийцах: мусульманина Наваба Бадруддина и индуса Гульшана Рая. 1928 год. Времена британского правления в Индии. Дочь Наваба Хусн Бано влюбилась в своего домашнего учителя Джаведа. Ее отец выгоняет Джаведа из дому. Узнав, что его дочь ждет ребенка, он безуспешно пытается найти учителя. Сын друга его семьи доктор Амрит Рай и его жена Савитри, чтобы помочь семье Наваба избежать позора, усыновляют сына Хусн Дилипа. Вскоре Наваб находит Джаведа и выдает на него замуж свою дочь. Обе семьи воспитывают маленького Дилипа. Вскоре в восстании, охватившем Дели, погибает Наваб. Хусн с мужем надолго покидают страну. Вернувшись через 15 лет, они попадают совсем в другую Индию, охваченную восстанием за независимость и религиозными войнами. Но отношение семьи Гульшана Рая к соседям-мусульманам не изменилось, лишь выросший Дилип становится индусом-фанатиком. Он примыкает к группе экстремистов, поджигающих дома мусульман и требующих, чтобы они покинули Индию. Смогут ли Хусн и Дилип примириться с ненавистью и недоверием, возникшим между ними?

Если сегодняшнее соотношение женщин и мужчин в Индии сохранит свою тенденцию, Индию ждет ужасное будущее. В фильме показана выдуманная Индия, где существуют только инстинкт и ненависть. В обществе, где очень мало женщин, приданое платят мужчины, но при этом они совершено не меняют своего отношения к женщинам. \n\nРежиссер фильма, Маниш Джа, показывает, что даже если приданое платят мужчины, это делает жизнь женщины еще хуже. Семейство Калки получает огромное приданое, отдав ее в жены пятерым братьям, которые относятся к ней как к сексуальной рабыне. В обществе существуют только животные инстинкты, в нем правят хаос и жестокость. Те же, кто пытается сохранить начала гуманизма, не могут здесь выжить.

Действие картины происходит в 1828 году в индуистской деревне, за год до того, как обряд сати был запрещен. Этот индуистский обряд заключается в том, что во время смерти мужа жена подвергается сожжению на костре вместе с ним. В этом селении в доме дяди живет одна сирота Уми. Эта немая девушка перенесла много горя. Ее мать умерла при родах, а жених – перед самой свадьбой. И теперь ей не могут найти жениха, а ведь, пока Уми не выйдет замуж, не может выйти замуж и ее младшая сводная сестра Шаши. Уми даже хотели выдать замуж за старика, при смерти которого ее бы сожгли вместе с ним на костре, но не успели. Ведь сати – это высокая честь для всего рода. Согласно предсказаниям Уми все равно должна стать вдовой и пройти этот обряд. Пытаясь исправить положение, родственники вместе с общиной деревни решают выдать ее замуж за большое дерево. Что же ожидает девушку в будущем?

Счастливую жизнь юной героини разрушает похищение накануне свадьбы. Её захватчик — мусульманин из враждующего клана — действует из мести, но вскоре сам оказывается в ловушке чувств. Отвергнутая родными, брошенная женихом, девушка принимает новое имя и судьбу. Когда кровавый вихрь раздела Индии 1947 года разлучает тысячи семей, её прошлое возвращается — заставляя сделать разрывающий душу выбор между кровью и тем, что стало домом. Фильм визуально погружает в эпоху: от роскошных пенджабских свадеб до выжженных погромами деревень. Игра Урмилы Матондкар и Маноджа Баджпаи покорила критиков глубиной.

Рой — молодой человек из Суринама — учится в Амстердаме. В спешке оставив свою девушку Карину, он уезжает к умирающей матери в Парамарибо. На родине Рой вскоре проникается глубоким интересом к культуре своей страны. Вскоре он влюбляется в медсестру Рубию из индуистской семьи. Их отношения вызывают бурю негодования в консервативном обществе поделённом на Индуистов и Креолов. Вскоре в Суринам приезжает и Карина…

Взрослый Апу, став сиротой, живет в жалкой комнатке в Калькутте и стремится стать писателем. Его друг Пулу приглашает его на свадьбу своей сестры Апарны в небольшую бенгальскую деревню. Однако счастье невесты длится недолго — жених оказывается сумасшедшим. А если она не выйдет замуж в назначенный час, будет навеки опозорена. В знак протеста сбитый с толку Апу женится на девушке и забирает молодую жену с собой в город. Через год его жена умрет при родах, оставив Апу сына, которого он поначалу не хочет видеть. Только через пять лет его друг находит его и уговаривает взять на себя заботу о ребенке...

Ганеш – очень практичный молодой человек, живущий в Малайзии. Он полностью сосредоточен на зарабатывании денег и не придаёт значения таким вещам как любовь и вообще чувства. Судьба сводит его с Кришнавени – девушкой, которая сбежала в Малайзию из небольшого индийского городка, чтобы выйти замуж за своего возлюбленного Кишора. Но Кишор не приезжает на встречу, и Кришнавени оказывается в весьма затруднительном положении. Ганеш выручает её, но это стоило ему немалых денег, и чтобы возместить расходы на помощь Кришнавени, он возвращает девушку в Индию в расчёте на вознаграждение. Но, доставив Кришнавени домой, Ганеш понимает, что у неё были все основания для того, чтобы бежать оттуда. Да и девушка успела стать ему небезразличной. Что теперь делать парню, привыкшему думать только о себе? Тем более, что наконец появляется и Кишор.

Неторопливый и возвышенный рассказ о труппе кочевых британских актеров. Они путешествуют по городам и деревням постколониальной Индии, играя спектакли шекспировских пьес. Во главе труппы актерская семья: отец Тони Бакингем, его жена Карла и их младшая дочь Лиззи. По пути им встречаются лица современной Индии, в числе которых плейбой Санджу. Лиззи влюбляется в Санджу и между ними завязываются романтические отношения. Но у Санджу также роман с местной кинодивой Манджулой.\n\nВ процессе путешествия зрителю предстает Индия середины 60-х годов. Налицо произошедшие за полтора десятилетия изменения. Старое сменяется новым, махараджи становятся владельцами отелей, театральная культура уступает место фильмам Болливуда. Картина полна «неожиданных сопоставлений» по словам режиссера фильма. Шекспир больше не нужен толпе, да и чужд индийской культуре. В определенном смысле, присутствие английской театральной семьи со своей старой школой театральной культуры в Индии — пережиток прошлого. Но главе труппы Тони трудно смириться с изменившимися вкусами людей, и он любит Индию настолько, что не хочет возвращаться в Англию. Но рано или поздно все вынуждены прийти в согласие с реальностью.

Рошан приезжает в Индию, сопровождая больную бабушку, которая хочет провести последние дни на родной земле. Для Рошана Индия — чужая и незнакомая страна, но вскоре он начинает любить гремучую смесь культур и религий современного Дели. Кроме того, он знакомится с Битту, соседской девушкой, которая тоже стремится найти себя.

Минакши и Джахангир случайно знакомятся в междугороднем автобусе. Она — молодая замужняя женщина, исповедующая индуизм, с малолетним ребенком на руках. Он — фотограф, мусульманин из Калькутты. Неожиданно автобус останавливает банда разъяренных индусских экстремистов. Чтобы избежать расправы озверевшей толпы, Джахангир вынужден скрывать свое имя, выдавая себя за мужа Минакши…