10 фильмов и сериалов, похожих на Месса окончена

Петр, мизантропический православный священник, возвращается в Черногорию, чтобы ухаживать за своей больной матерью. Он быстро вступает в конфликт с суеверными жителями, которые проявляют всю изобретательность в попытках заставить его покинуть деревню.

Сельский житель Янчо живет мирной, но эксцентричной повседневной жизнью со своей молодой женой Веронкой. Однажды он обнаруживает в себе дар повелевать водой, заставив её повернуть против собственного течения. Янчо стремится познать мир и его законы, чтобы осознать собственное предназначение и достичь гармонии с миром. Он отправляется странствовать по миру, где его поджидают соблазны и никому не чуждый житейский прагматизм, втягивающий его в клоаку обыденности. Вернувшись домой, он окончательно уходит в себя, впадая в летаргический транс в попытке найти ответы на вопросы, только усугубившиеся на протяжении его странствий…

Теофил Очепка, духовный лидер общины, предрекает конец света, обусловленный лучевой атакой злых сил Сатурна на Землю. И спасти мир может только принесение в жертву пречистого юноши, Ангелюса.

В забытый Богом уругвайский городок Мело, что на границе с Бразилией, едет Папа Римский. Событие незаурядное, и боговерные уругвайцы из кожи вон лезут, чтобы как следует подготовиться ко встрече со своим гуру. А те, кто пошустрей, даже планируют подзаработать на тысячах паломников, которые съедутся со всей Латинской Америки. После нехитрого анализа рынка контрабандист Бето решает открыть в Мело туалетный бизнес.

В одном из рабочих кварталов начинается дружба еврейского мальчика Момо и пожилого мусульманина Ибрагима. Момо — сирота при живом отце, все глубже погружающемся в разрушительную депрессию. Его единственные друзья — уличные женщины, хоть немного заботящиеся о заброшенном ребенке. Иногда Момо ходит за покупками в бакалейную лавку, тесную и темную, тихий владелец которой Ибрагим, человек экзотической внешности, видит и знает явно больше, чем кажется на первый взгляд. После того, как отец окончательно оставляет Момо, Ибрагим становится единственным взрослым в жизни мальчика. Вместе они отправляются в поездку, которая изменит жизнь обоих.

Страдающий слабоумием Минго живет в маленьком пуэбло в мексиканской глубинке со своей матерью, для которой в определенный момент становится проблемой просыпающийся в ее сыне интерес к женщинам. По совету приходского священника женщина сводит Минго с такой же, как он, страдающей слабоумием девушкой. Неожиданно в юноше обнаруживается неутомимая сексуальная сила, о которой сразу же становится известно всему женскому населению поселка. Минго становится популярной личностью среди вдов и неудовлетворенных мужьями дам, что сразу восстанавливает против него городских мужчин. Однако сам юноша хранит в своем сердце платоническую любовь к первой красавице пуэбло Паулине, которую тщетно пытается заполучить в свою постель похотливый алкальд города Зенон.

Два приятеля, Энколпий и Аскилт, скитаются по южной Италии. Молодые люди не желают обременять себя работой, но жаждут богатства и легкой жизни. Их целью является вилла дяди Энколпия, где они рассчитывают найти себе стол и кров, но вместо богатого дома друзей встречает полный трупов двор. Впавший в немилость императора Нерона патриций покончил с собой и все его домочадцы последовали за ним. В живых осталась лишь юная наложница Гитона, которая присоединилась к приятелям в их странствиях. Впереди друзей ждало знакомство с бродячим поэтом Эвмолпом, пир Тримальхиона и множество проблем с любовниками, любовницами, обманутыми мужьями и римской стражей…

Пожилая пара Этти и Цион живёт счастливой мирной жизнью в маленькой иерусалимской сефардской общине. Они сохранили прочную любовь и пользуются уважением детей. Их ежедневный распорядок включает посещение синагоги, где можно не только молиться, но и встретиться с друзьями. Однажды во время бар-мицвы, праздника религиозного совершеннолетия их внука, происходит драма. В древнем здании обваливается балкон, на котором, по традиции, находятся женщины, тяжело ранена жена раввина. Синагогу закрывают, и осиротевшие прихожане вдруг понимают, что идти им больше некуда.

В один прекрасный день Фернандо Тобахас решил уйти от мира и запереться в собственной ванной, никогда не переступая ее порог. С остальной Вселенной он общается посредством жены, друзей и писем, которые отправляет запечатанными в баночки из-под лекарств через канализацию. Однажды одно такое письмо попадает в руки девушки по имени Арабель Ли. Заинтересовавшись историей Отшельника она решает навестить его убежище. Фернандо оказался столь обаятельным и оригинальным человеком, что Арабель Ли после недолгих колебаний решила разделить с ним уединение...

Cинтоистский священник живёт вместе с дочкой при старом храме где-то на юге Японии. Дочке уже хорошо за двадцать, но работы нет, планов на будущее — тем более, поэтому целыми днями она бродит по двору в одеждах жрицы и страдает от безделья. Однажды девушка замечает, что кто-то начинает подворовывать в храме еду и подношения. Выследив воришку, она невольно становится воспитательницей пятилетнего немого беспризорника.

После распятия Христа от Понтия Пилата отворачиваются все его близкие: от жены Клавдии до ближайшего сподвижника Валериана. Став свидетелями воскресения и вознесения Сына Божия они отныне не могут жить прежней жизнью. Римский наместник, оставленный всеми, отправляется в странствие по Палестине, чтобы самому найти свидетельства божественного происхождения Иисуса, но навлекает этим гнев императора Тиберия и сам оказывается в узилище, где когда-то пребывал Христос. Тем временем принцепс страдает от жестокой болезни, а в руках Пилата находится чудодейственный плат, которым было покрыто лицо снятого с креста Иисуса…

Накануне Рождества Адам возвращается из-за границы в родную деревню. В большом семейном доме собрались на празднование многочисленные родственники. Но кроме радости от встречи, Адам испытывает волнение и тревогу. У него есть грандиозные планы, и от решения близких зависит их осуществление.

Барри Трэксел вместе с дочерью спешит в морской порт, чтобы встретить жену Сьюзен — светскую львицу, возвращающуюся из Европы. Но у трапа корабля супруг узнаёт, что супруга сошла в нескольких милях от дома, дабы проведать свою подругу Ирен Баррос.Посещение Европы странно подействовало на молодую женщину — она неожиданно уверовала в новое религиозное движение «Ближе к богу» и решила кардинально изменить свою жизнь. Сьюзен решает развестись с мужем, который изрядно пристрастился к алкоголю, отправить дочь в интернат и посвятить всю себя распространению новых истин о всеобъемлющей любви. Но кипучая пропагандистская деятельность не приносит положительных результатов.

Гвидо, возвращается в родной Милан после пяти лет, проведенных в Персидском Заливе, где он работал на нефтяную компанию. Он всем жертвовал в жизни, чтобы накопить денег для воплощения своей мечты — он хочет купить маленькую часовую мастерскую.\n\nЗа время его отсутствия жизнь в Италии резко изменилась, и теперь толстяк Гвидо должен приноравливаться к ней заново. Маленький, но решительный человек, он не сдается, попадая в передряги, пытаясь жить по-новому, Гвидо все делает невпопад.

Действие происходит в Сардинии, живущей по вековым традициям чести. Семьи Санна и Порку постепенно истребляют друг друга из-за старых разногласий. Дон Леандро Санна, чтобы избежать самому убийства Эджидио Порку уговаривает Эфизио Мулас, честного наивного и добродушного человека, убить Эджидио в обмен на помощь в защите на суде по обвинению в убийстве, которого он не совершал.

Судьба сводит студента-гея Камиэля с воротилой Симоном, торговцем гашишем и убийцей женщин. Как бы это ни могло показаться странным, между ними устанавливаются дружеские отношения. Обстоятельства разлучают друзей, но приходит день, и они встречаются вновь, так же неожиданно, как и в первый раз. Их отношения возобновляются, но кое-что изменилось: Симон неизлечимо болен... Камиэль имеет возможность наблюдать, как Симон и близкие ему люди воспринимают эту ситуацию. Проявленные Симоном сила духа и чувство юмора производят на Камиэля сильное, непреходящее впечатление.

Два брата приезжают в Аргентину, чтобы отпраздновать свадьбу их кузена на западе страны, в Мендосе. Они давно мечтали о настоящих невероятных приключениях. Но по прибытию в Буэнос-Айрес Антуан погружается в депрессию, как и любой человек, которого бросила жена. Маркус уверен в том, что свадьба кузена вернёт его брата в прежнее состояние, и он старается любыми способами его развлечь. Наслаждаясь горячими столичными ночами и великолепием лунной долины, они встретят на своём пути ясновидящего портье, божественную красавицу и найдут камни-талисманы. По мере их продвижения, становящегося всё более оживлённым, отношения двух братьев вновь обретают прежние очертания, за исключением одной детали: в то время как Антуану удается воспрянуть духом, Маркус начинает хандрить.

Гангарам Варма работал в местном муниципалитете в течение нескольких лет и был известен в обществе своей честностью. Многие подрядчики предпринимали попытки подкупить его, но всё было напрасно. Один из подрядчиков, Прем Кумар, решает преподать Гангараму урок. Он принимает на работу единственного сына Гангарама, Виджая, а затем выдаёт за него замуж свою единственную дочь, Сапну. Эти трое, втёршись в доверие к Гангараму, заставляют его переписать на них свою собственность, в результате чего Гангарам и его жена Лакшми остаются без крова. Виджай и Сапна воспитывают своего сына, Рави, которого они обманули, сказав, что его бабушка и дедушка умерли. Годы идут, и в один прекрасный день Рави встречает носильщика, похожего на его деда. Он следует за ним домой и узнаёт правду из его уст. Рави решает относиться к своим родителям так же, как те относились к его бабушке и дедушке.

После того, как дети вырастают и покидают родной дом, в нем воцаряется пустота, обнажающая трещины в супружеских отношениях, которые до этого годами скрывались за шумом и суетой семейной жизни.\n\nВ этой ситуации оказывается Леонардо, успешный, хотя и несколько подуставший писатель, типичный представитель среднего класса Буэнос-Айреса. Неспособный справиться с давлением ожиданий своего социального окружения, Леонардо ведет себя, как мужчина на пороге кризиса среднего возраста, идя на поводу у своих неврозов и страшась происходящих перемен.

У скромного учителя Мариана две радости в жизни: спеть в любительском хоре, да провести время за разговорами с Вероникой. Он понимает, что надо менять свою жизнь, перестать плыть по течению, стать хозяином своей судьбы, для чего необходимо провернуть выгодный бизнес. Нужно всеми правдами и неправдами собрать недостающую сумму для осуществления мероприятия и тогда можно будет закатить свадьбу с Вероникой. И тут судьба сводит Мариана с ушлым дядькой Петро, который обещает, что поможет достать деньги.

Отец Марвин пытается восстановить связь с сыновьями, пригласив их на рыбалку в Миннесоту. Но вместо душевного единения поход превращается в череду нелепых ссор, дневного пьянства и ночёвок в кукурузных полях. Под осенними пейзажами Среднего Запада таится горечь невысказанных обид и семейное непонимание.

Молодой священник приезжает из Ватикана в монастырь, затерянный где-то в глубине Латинской Америки. Здесь недавно умерла почитаемая всей округой монахиня, и настоятельница монастыря сделала запрос в Рим о беатификации святой сестры Марии Долорес. Но у настоятеля храма соседнего села отца Габриэля есть своя кандидатка в святые. Анжелика голодает уже несколько месяцев, на руках у нее появились стигматы, она постоянно разговаривает с самим Иисусом Христом, а по пятницам даже левитирует. Этот факт отец Габриэль самолично заснял на кинопленку. Правда, несчастная Анжелика пока еще жива – но это временно. Пока же Габриэль с настоятельницей объявляют друг другу войну, потому что в затерянном посреди сельвы районе может быть только одна святая. А бедняга-богослов оказывается между двух огней.

Отец Вито служит в церкви, расположенной в барачном поселке для переселенцев под Турином. Здесь, в условиях ставшей уже привычной нищеты, ютятся приехавшие на Север в поисках лучшей доли сицилийцы, калабрийцы и прочие южане. Среди них и Анна, немолодая одинокая женщина, воспитывающая дочь-тинейджера. Малия – неграмотный и забитый деревенский подросток, пользуется в поселке славой прорицательницы. Получив удар током, она впадает в транс и произносит таинственные фразы, которые ее мать толкует страждущим узнать свое будущее. Но во время одного из сеансов, девочка полностью теряет сознание и перестает подавать признаки жизни. Когда несчастную уже готовили к похоронам, она внезапно очнулась от комы. Но за время обморока с девушкой произошло чудо – оставаясь девственницей она забеременела. Весь поселок начал готовиться к рождению нового Мессии, в то время как дон Вито не оставляет попыток найти рациональное объяснение происшедшему.

Микеле Виванти, младший сын в семье почтенных буржуа, независимый восемнадцатилетний молодой человек, увлеченный революционными идеями, из-за участия в студенческих волнениях 1968 года в Италии был вынужден эмигрировать в Англию, чтобы продолжить борьбу. Его мать Адриана Виванти недавно овдовела и живет в фамильном доме на окраине Рима, куда однажды приходит Мара Касторелли, девушка из местечка Варезе, которая клянется, что родила сына от Микеле. Хотя отцовство и не бесспорно, её принимают в доме, но Мара никак не может влиться в семью и круг друзей Микеле.

Харизматичный и еще молодой раввин по имени Аарон, управляющий районным еврейским сообществом в Буэнос-Айресе, любим прихожанами, но испытывает финансовые трудности. Отчаявшись, он отправляется в поисках пожертвований на свое богоугодное дело аж в далекий Тайвань, где встречает нескольких людей, которые даже раввина могут научить житейской восточной мудрости, например, бизнесмена, который раздал все свои деньги, чтобы вместо мирской суеты собственноручно выращивать чай на плантации.

Невзирая на попытки церковного начальства убедить молодого клирика одуматься и встать на службу святой матери-церкви под страхом тюремного заключения, тот продолжает свои веселые похождения в поисках настоящей любви. Ни одна из встретившихся на пути Хуана Руиса женщин, будь то знатная дама или простая крестьянка, не будет забыта на страницах его «Книги благой любви».

На окраине Вечного города Рима, в грязном старом бараке живут четыре поколения семьи Маццателла. Старый глава семьи Джачинто не всегда может разобраться, кто здесь - чей сын, внук или племянник: в такой тесноте не все помнят, кто с кем и когда спал. Кто-то выполняет черную работу, кто-то промышляет грабежом, кто-то занимается проституцией.\n\nСтарик Джачинто уверен в одном: все его домочадцы - воры, которые мечтают разузнать, где он прячет свои сбережения. Но, однажды, он сам забывает, где спрятал деньги... Вечные человеческие страсти и пороки одинаково разъедают души и бедняков, и богачей.

Расставшись с женой, священник Харри вместе с сыном Симоном переезжают в небольшой городок. Жизнь на новом месте не ладится — мальчика обижают в школе, да и отца не спешат принимать в местное сообщество. В этом финском царстве природного и человеческого холода Харри предстоит понять, как жить дальше.

Отец, сын, внук — три поколения Джемстоунов — путешествуют по миру и несут своим прихожанам слово божье. Однако духовное и материальное для них неразрывны: образ жизни семьи сильно противоречит проповедям о благочестии.

Адвокат Майкл Гамильтон приезжает из Филадельфии в Неаполь, чтобы уладить дела своего умершего брата Джозефа, с которым он долгое время не виделся. Он придерживается невысокого мнения об итальянцах, и его предубежденность усиливается, когда от адвоката Марио Витале он узнает, что Джозеф, несмотря на то, что у него в Филадельфии осталась жена, завел семью в Неаполе и оставил после себя сына, восьмилетнего Нандо. Мальчика воспитывает его тетя, красотка Лючия Курчо. Узнав, что Лючия работает танцовщицей в ночном клубе на Капри, Гамильтон собирается забрать у нее Нандо и увезти в Америку, однако в итоге влюбляется в нее.

Девятнадцатилетний Дон вырос в семье, где высоко почитают церковные законы и христианство. Однако сейчас он находится на том этапе, когда начинает переосмыслять привитые в детстве ценности и формировать собственное отношение к религии, Богу и жизни в целом. Способствует этому и знакомство Дона с нерелигиозной девушкой, которая ещё больше переворачивает его привычный мир.

Трио несчастных спружеских пар отправляются в горное путешествие, в котором они подвергаются ортодоксальным и нелепым методам укрепления брака со стороны доктора Салливананда и его жены Катрины. В этом путешествии пары с помощью идей и методов доктора пытаются спасти свои разрушающиеся браки. Одновременно доктор и его жена пытаются доказать, что религия является мощным рычагом в поддержке стабильности брака, и что настало время принять веру.

Крестьянин Арезки подбирает молодого умирающего чужеземца Ларби и выхаживает его всю зиму. В это время завязывается связь между дочерью Арезки и выздоравливающим. После того, как Ларби покидает его дом, Арезки обнаруживает, что его дочь беременна. Отныне у него только одна цель: отомстить за поруганную честь.

Ларри, успешный врач-невролог, вместе с женой приезжает в Бухарест на поминки отца. Гости уже в сборе и ждут священника. Незадолго до этого в Париже произошел теракт, и поэтому вскоре все разговоры начинают вращаться вокруг горячей темы. Возникает жаркий спор, в котором присутствующие разделяются на два непримиримых лагеря. Ларри пытается успокоить гостей, но это не удается ни ему, ни долгожданному священнику. Когда, наконец, запал спорщиков иссякает, прибытие незваного гостя окончательно превращает поминки в хаос, где каждый пытается свести со всеми счеты.

В крошечной патриархальной деревушке тихо и мирно живет некий Фред. Живет он в одиночестве — жена умерла, а с сыном отношения не сложились. Фред ровным счетом ничем не занят: его жизнь состоит из походов в церковь и разговоров с соседями. Однажды у порога его дома появляется бродяга Тео, и самым причудливым образом переворачивает скучную жизнь Фреда.

После смерти видного марокканского магната Мулай Хассана, его родственники в течение трех дней проводят на его вилле в Танжере траурные обряды, как того требуют мусульманские обычаи. Неожиданное появление Софии, младшей дочери умершего, которая несколько лет назад вопреки желанию отца уехала в Штаты в надежде стать актрисой, вносит сумятицу в сердца её сестер, Кензы и Мириам, которым приходится пересмотреть своё отношение к жизни и собственной судьбе.

Шмуэль, хасидский кантор из северной части Нью-Йорка, сходит с ума после скоропостижной смерти своей жены. Он пытается найти утешение в религии, однако всё это тщетно. Его мучают вопросы касательно процесса разложения тела его возлюбленной, поэтому он решает обратиться к преподавателю естественных наук Альберту.

Антуан, Эмиль и Пьеро, трое друзей детства, встречаются на похоронах Люсетт, жены Антуана. Но встреча была недолгой: Антуан находит письмо, из-за которого он, ничего никому не объясняя, уезжает из Тарна в Тоскану. Пьер, Эмиль и Софи, внучка Антуана, спешат за ним, чтобы не дать ему натворить дел.

Одиннадцатилетний Ингмар живёт вместе с матерью, которая больна туберкулезом, и со старшим братом. Отец по делам службы находится в Африке. Чтобы избавить мать от забот и дать ей немного подлечиться, парнишку отправляют на лето к дяде в отдалённый посёлок, где всё ему чуждо и непривычно. Но именно там Ингмар знакомится с Сагой, своей ровесницей, воспринимая её искреннюю влюблённость просто как мимолетную детскую причуду.

Отец Марк, истовый священник, автор книги о церковном целибате, добившийся своими трудами расположения местного епископа, после четырнадцати лет служения богу оказывается в весьма щекотливом положении. Пришедший на его проповедь обаятельный молодой человек, заявляет, что он, Марк – его отец. «Младенец» глаголет истину: генетический тест даёт положительный результат.\n\nДействительно, пятнадцать лет назад, незадолго до принятия сана священника Марк согрешил с матерью мальчика, что было по любви, но потом променял эту любовь на сутану. Парня преследуют хулиганы, а сам он бежал из приюта, куда был помещён после того, как его мать попала в тюрьму. Что делать Марку? Отрицать отцовство, полагая недопустимым бросить всех своих духовных детей ради одного единственного, единокровного? \n\nПытаясь избежать скандала, святой отец объясняет сыну, что тому надо вернуться в приют, не настаивая на своей родственной связи со священником. Однако упорство парня вынуждает Марка оставить его при себе с условием, что тот будет держать язык за зубами. Оставшись, чертовски непосредственный мальчишка, своими провокационными выходками становится большой головной болью священника.