10 фильмов и сериалов, похожих на Обманутые

Старый Йордан Герак, глава большой крестьянской семьи, ещё стремится сохранить дружную семью, добрые отношения и взаимную любовь в доме. Сам он — человек трудолюбивый, сердечный и жизнерадостный. Но незаметно для себя он втягивается в водоворот накопительства: держит корчму, копит и прячет деньги, эксплуатирует труд рабочих. Страсть к наживе, словно страшная болезнь, заражает души его сыновей и семейные отношения рушатся...

Освободившись из русского плена, герой обнаруживает родную Черногорию разорённой голодом и чумой. Чтобы спасти соотечественников, он идёт на немыслимую жертву — продаёт священные реликвии, навлекая гнев церковных властей. Теперь, с проклятием Синода за спиной, ему предстоит пешком обойти всю страну, собрать средства на строительство собора-символа и сплотить разобщённые племена перед лицом турецкой угрозы. В эпических пейзажах Черногории разворачивается борьба не только за землю, но и за души людей, где каждый шаг к единству оплачен кровью. Владимир Попович создаёт мощный образ лидера, чья непоколебимая воля сталкивается с предательством соратников и яростью врага, а Лариса Кадочникова воплощает трагическую стойкость народа.

Действие происходит в Латвии в начале века. После долгого отсутствия в родной дом возвращается из Риги Янис Болодис. Когда-то он не мог смириться с замужеством Айи, которую любил с детства. Без прежних обид и вопреки просьбам родителей Янис и Айя вступают в брак. Янис верит, что трудолюбие и порядочность принесут в семью достаток и счастье, но Айя уже привыкла к другой жизни...

Родство душ, чувство безысходного одиночества сблизили Панну, дочь главного министра штата, и Адитью, сына промышленника. Жажда безграничной власти сделала мать девушки жестоким и бессердечным человеком.\n\nВ погоне за карьерой она изменяет мужу, третирует дочь. Бездушный отец Адитьи также не испытывает никаких чувств к сыну. Панна и Адитья любят друг друга, но они не могут быть счастливы, когда вокруг страдают близкие люди...

Блестящий ученый, добровольно оставивший высокий пост ради науки, внезапно сталкивается с одиночеством и семейным кризисом. В его упорядоченную жизнь врывается взрослая дочь — яркая, но чуждая ему по духу, — принося с собой хаос и неразрешимые вопросы прошлого. Единственный свет — искренняя внучка, переживающая первую любовь, чья душевная боль становится и его болью. Виртуозная игра Михаила Глузского, дополненная образами Маргариты Тереховой и Марины Неёловой, создает тонкий портрет человека, разрывающегося между долгом, призванием и тихой семейной драмой. Ленинградские пейзажи и нервная музыка Олега Каравайчука усиливают ощущение глубокого личного кризиса .

Молодые послушницы готовятся посвятить свои жизни служению Господу. К ним в обитель приезжает священник и, своей напутственной, эмоциональной речью, оживляет в Рите воспоминания двухлетней давности, связанные с её матерью и старшим сыном соседской семьи Жулиано.

История женщины и мужчины, из которых каждый отдельно переживает драму, связанную с потерей близкого человека. Их дороги временами пересекаются, но не соединяются, хотя могли бы. Женщина, не справляясь с внутренней болью, боясь одиночества, выходит ночью в город в поисках мужчины. Он, монах, переживает кризис веры, причиной которого — бессилие перед неизбежностью некоторых жизненных правил и в связи с этим необходимость страдания. Он тоже решается на бегство в хаос городских джунглей.

В промёрзшей сельской церкви пастор Томас проводит почти пустую службу, борясь с собственным неверием. Его молчаливое отчаяние прерывает Йонас — рыбак, подавленный новостями о китайской атомной бомбе, ищущий утешения. Параллельно учительница Марта, чья любовь отвергнута, вручает священнику пронзительное письмо, обнажая его эмоциональную слепоту. Чёрно-белые кадры Свена Нюквиста (лёд на окнах, голые деревья) визуализируют духовную стужу. Когда трагедия врывается в жизнь прихода, Томас вынужден провести финальную службу для горстки людей, где вопрос старого пономаря о страданиях Христа ставит под сомнение саму суть веры. В главных ролях: Гуннар Бьёрнстранд, Ингрид Тулин, Макс фон Сюдов .

После долгой разлуки Яков надеется обрести счастье с Софьей, пережившей брак по принуждению с богатым землевладельцем. Смерть мужа дарит ей свободу и наследство, но вместо покоя приносит новые опасности. На фоне надвигающейся революционной грозы их чувствам предстоит выдержать жестокое испытание — подозрения, зависть односельчан и скрытые силы, готовые разлучить влюблённых навсегда. Звезды Генрих Осташевский и Дзидра Ритенберга создают пронзительные образы, а атмосферу украинского села с его напряжением и красотой полей усиливает визуальная метафора надвигающейся бури.

Экс-боец спецназа Александр Волков (Егор Пазенко), пережив трагедию, выбирает путь служения Богу. Но спокойная жизнь в Старовольске рушится, когда бандиты похищают его давнего друга. Теперь, облачённый в рясу, он использует навыки спецназа, чтобы защищать слабых, балансируя между заповедями и необходимостью действовать. Его методы шокируют даже полицию, а прошлое мстит: родной брат оказался криминальным авторитетом. В этом городе каждый шаг отца Александра — испытание веры, где помощь прихожанам оборачивается смертельной схваткой с подпольным миром. 387 символов

Фильм охватывает события в Литве в 1940-1945 и повествует о жизни литовской интеллигенции. Герои поставлены в кризисные ситуации, когда со всей неотвратимостью встает проблема выбора пути, проблема социального, исторического самоопределения судьбы народа и каждого человека.

Своенравный помещик Палицын ведет тяжбу с соседом. Вконец разорив, он сводит соседа в могилу, оставив сиротами двоих детей — горбатого юношу Вадима и трехлетнюю малютку Ольгу. Предоставив Вадима его судьбе, Палицын, чтобы избежать осуждения за свой поступок, берет на воспитание девочку. Между тем, покидая на время эти края, юноша клянется отомстить обидчику. Проходят годы. Ольга становится красавицей и предметом постыдных грез состарившегося Палицына. Но приходит час возмездия. Чтобы проникнуть в дом обидчика, Вадим добровольно соглашается пойти к нему в холопы. Улучив время, герой открывает Ольге правду о ее настоящей семье. Доведенная до отчаяния приставаниями Палицына, девушка дает клятву во всем помогать Вадиму. Тем временем к Палицыну возвращается его сын Юрий. Молодой помещик производит на Ольгу неотразимое впечатление. Еще более озлобленный Вадим решает покончить со всей ненавистной семьей, и определяется в стан Пугачева, чтобы с его вольницей вернуться в усадьбу Палицына...

Семья Юры переезжает из Токио в провинцию, и мальчику приходится поступить в христианскую школу. Юра изо всех сил старается понять уклад школьной жизни, когда внезапно в его жизни появляется миниатюрный Иисус.

Отец Джон Фултон, преподаватель иезуитской семинарии, чувствует, что потерял свое призвание. Разговор с другом, отцом Марком Арну, ему не помогает. И ночью он планирует покинуть семинарию и Орден. Но как раз в это время его старый учитель, отец Хосе Сьерра, чудесным образом встаёт, будучи до этого несколько лет прикованным к постели, и просит Фултона остаться. Юная прикованная к инвалидному креслу Терри Гилмартин надеется, что подобное чудо может принести исцеление и ей...

Юлиуш Зборский, некогда талантливый архитектор, вернулся из концлагеря сломленным, больным, измученным. С тех пор прошло 4 года. За время его долгого отсутствия, потеряв надежду на возвращение Юлиуша, его жена Роза завязала новые отношения — со своим начальником, профессором Стенгенем. Теперь оба не знают, что делать. Они уверены только в одном: нельзя причинить Юлиушу новую боль.

Освободившись по амнистии после пожизненного срока, замкнутая Леила (Каарина Хазард) устраивается помощницей к пожилому слепому священнику Якобу (Хейкки Нусиайнен). Её обязанность — зачитывать поток писем с мольбами о помощи, которые она считает бессмысленными. Но когда почта неожиданно перестаёт приходить, опустошённый пастор теряет веру в своё предназначение. Теперь Леиле предстоит не только спасти Якоба от отчаяния, но и столкнуться с собственной болью, скрытой за ледяным панцирем. Фильм Клауса Хярё с виртуозной игрой дуэта актёров погружает в суровую красоту финских пейзажей, где тишина говорит громче слов, а неожиданный поступок переворачивает две жизни .

В давние времена голода и татарских набегов лицедей-сатирик Юрась Братчик появляется перед народом в облике Христа, и народ верит в чудо. Это событие решает использовать хитрый монах Босяцкий. Арестованного по приказу кардинала Юрася и его друзей - «апостолов», загримировав и одев в соответствующие одежды, выводят к народу. Голодный люд начинает молить о хлебе, и Юрась ведет толпу к закромам богатеев. Сбежав от кардинала, Юрась с друзьями укрывается в женском монастыре. С помощью народа они разбивают и напавших татар, и войско кардинала.

Весна 1944 года. В маленькой деревушке на берегу Днестра в кулацкой усадьбе Санды Кицан каждый по-своему ждет прихода Советской власти. Старший сын Санды — румынский офицер — покидает дом с оккупантами. Прихватив с собой последние сбережения матери, уходят в лес младшие сыновья. Всё больше уходит в себя Николай, понимающий всю никчемность своей жизни, смутно ожидающий чего-то нового, светлого. И стоит посреди этого разлада несгибаемая Александра, невестка Санды.

Действие разворачивается в 1920-е годы и заканчивается в 1950-х. В центре фильма — судьба рядовой латышской семьи Лидумов. Драматично складывается она для каждого из членов этой семьи. Батрак Ян Лидум по доносу кулака Тауриня брошен за непокорность и «подстрекательские речи» в тюрьму. Его жена Ольга умирает от чахотки, а их пятилетний сын Айвор продаётся с торгов на сиротском аукционе; его «покупает» кулак Рейнис Тауринь. Сестра Яна Лидума, бывшая батрачка Ильза, всю свою энергию отдает революционной борьбе, и в своём сыне Артуре она стремится воспитать достойного помощника. Таким и застает их Ян Лидум, выйдя на свободу после 12 лет тюрьмы.

Фильм рассказывает история жизни Али приехавшего в Турцию из Болгарии в 70-е гг.

Во время Великой Отечественной войны ветеран Панас Петрович Байда потерял сына. Прошло много лет, Панас Петрович смирился с утратой, спрятав горе глубоко в сердце. Но однажды до него доносится весть о детях, спасенных солдатами из военного состава. \r\n\r\nВсех мальчиков, кто не помнил своих имен, нарекли Иванами Бессмертными. Они живы до сих пор, но судьба разбросала их по разным уголкам страны. Панас Петрович отправляется навестить каждого, надеясь узнать в ком-то из них своего сына.

В угольном посёлке Мичигана, где бедность и суеверия правят бал, отец Ривард (Дик Ван Дайк) ведёт безнадёжную борьбу за души прихожан. Появление сестры Риты (Кэтлин Куинлан) — молодой монахини с революционными методами преподавания — встряхивает устоявшийся уклад. Её энергия и сострадание привлекают детей... и самого священника. На фоне мрачных пейзажей и шепота сплетниц их невинные беседы о вере превращаются в роковую связь. Когда сестра Рита таинственно погибает, отца Риварда обвиняют в убийстве. Суд становится не только процессом над человеком, но и над лицемерием целой общины. Фильм Стэнли Крамера — последняя работа мастера социальной драмы — исследует границы веры, искушения и цены неповиновения.

Молодой священник Серж Муре попадает в деревню, жители которой практически безразличны к вопросам веры. Находясь в конфликте между реальностью и внутренними устремлениями, аббат впадает в тяжёлое невротическое состояние. Тогда его дядя, доктор Паскаль, отвозит юношу в заброшенный сад Параду. Здесь Серж встречает красавицу Альбину...

Деревня в глубинке Швеции, 1880 год. Усадьба семейства Ингмарссонов наследуется от отца к сыну. Юный Ингмар безумно влюблен в красавицу Гертруду, вся деревня любуется этой прекрасной парой. Вскоре в деревню приезжает проповедник, следующий в Иерусалим. Он призывает всех ехать вместе с собой за спасением души. Многие крестьяне решают последовать за ним. Сестра Ингмарссона тоже загорелась этой идеей, она принимает решение продать усадьбу крестьянину Перссону. Но Ингмар не желает терять отчий дом. Он бросает Гертруду и женится на дочке Перссона. Покинутая Гертруда уезжает в Иерусалим. У Ингмара не получается жить с нелюбимой женщиной. Любовь к Гертруде мешает ему, и он тоже едет в святой город, чтобы вернуть ее. Сможет ли она простить его?

1958 год, год смерти Папы Римского Пия XII, самого клерикального и авторитарного из современных Пап. В духовную семинарию поступает Анджело, красивый, богатый антиконформист, уверенный, что любое общество основывается на репрессии (он называет ее страхом), вдохновленной определенной моделью. Католическая репрессия уже не действует, христианская модель не достойна подражания. Анджело приводит в действие план «издевательства» над проректором Корацца. Этот план вызывает сначала волнение среди служителей, а затем — мятеж воспитанников. Но все это оказывается бесполезным.

На родину — в приход Паунвере, хутор Юлесоо («Заболотье») — возвращается из России Йоосеп Тоотс. В России он работал управляющим крупного помещичьего имения. Заработанные там деньги, а также знания и прогрессивный опыт ведения хозяйства Тоотс стремится потратить на то, чтобы сделать бедное отцовское хозяйство процветающим и доходным. На родине Тоотс встречает старых друзей Георга Адниэля Кийра и Арно Тали, в общем-то не изменившихся по характерам. Между Тоотсом и Кийром завязывается непримиримое соперничество за руку и сердце Теэле…

Уйти в монастырь Андреа сподвиг тяжелый внутренний кризис. В ожидании решения монашеского ордена на свой счет молодой человек живет при монастыре послушником. Постепенно герой начинает понимать, что религиозное сообщество — это не только тишина и молитвы. Это особый мир интриг, доносов и постоянных допросов. Очень скоро Андреа решает отказаться от своего намерения. Но посвященному в тайны покинуть орден оказывается не так-то просто.

Йохан Эпштайн покидает тюрьму, где он отбывал десятилетний срок за убийство священника. Он уже готов эмигрировать из Германии. Но родные места и воспоминания о любимой женщине, которую герой не может забыть на протяжении многих лет, разрушают панцирь, окружающий пожилого человека.\n\nВсе началось в ту последнюю ночь на свободе: во время случайного посещения рождественского богослужения в Берлине Эпштайн вдруг обнаруживает, что священник в церкви очень похож на гауптштурмфюрера Гиссера из концентрационного лагеря в Биркенау.\n\nНа следующий день с тремя друзьями-евреями, прошедшими, как и Йохан, через Холокост и нацистский концентрационный лагерь, он отправляется к отцу Гроллу. Йохан хочет знать только одно — что случилось с его возлюбленной Ханой в этом лагере? Он требует ответа у Гролла, тот в свою очередь отрицает свою причастность к нацистам. Ссора. Мучительная тайна раскрыта. Но никто из четверых мужчин не покидает церкви таким, каким он туда вошел.

История Марцина — студента Академии физической культуры, который хочет стать горным спасателем. Марцин влюблён в Марту,свою однокурсницу. Несмотря на его усилия, девушка, кажется, не замечает парня. Однажды Марцин случайно попадает в храм на встречу общины Возрождения в Святом Духе. Он обращается с просьбой — снискать любовь Марты- и был выслушан. Тогда у него возникает вопрос: кто его выслушал? Марцин оставляет всё и решает поступить в духовную семинарию. Но действительность оказывается немного иной, чем он представлял...

Провинциальный русский город начала XX в. Один из его обитателей, учёный-химик Павел Протасов, не замечая социальных несправедливостей и жестокости окружающей жизни, мечтает о красивом и сильном племени людей будущего — «детях солнца». Погруженный в работу, добрый и мягкий по натуре человек, он обрекает на тягостное одиночество свою жену Елену, не видит страданий сестры Лизы, подавленной вечным страхом перед миром пошлости, зла и насилия. Любовь художника Вагина к Елене Протасов воспринимает лишь как досадную помеху, отрывающую его от работы. Он теряется, узнав о том, что в него влюблена богатая купчиха Мелания. Вскоре трагическое известие нарушает внешний покой дома Протасова...

Семнадцатилетний Богусь Ковальский понял однажды, что единственное выражение, которым он может описать свою жизнь, — это «пошли вы все». Эту надпись он вытатуировал и у себя на лбу. Когда разгром телефонных будок и автомобилей в квартале не принёс облегчения, он обратился за помощью к матери, к учителю польского языка, к священнику, но и они не смогли уменьшить его депрессию и разочарование. Радикализм Богуся поддерживают сестра Моника и брат-инвалид Эмиль, присоединившийся к Богусю в желании победить собственные ограничения.

Покинув Венгрию в 1956 году по политическим причинам, Иван прожил за границей четыре десятилетия. Вместе с женой-англичанкой он обосновался в Лугано. Жизнь отлажена, спокойна и комфортна. Неожиданно Иван узнает, что его давняя возлюбленная Мари, оставшаяся в Венгрии, опасно больна. Он летит в Будапешт, чтоб встретиться со своим прошлым. Мари признается Ивану в том, что когда-то предала его, что многократно шла на компромиссы. Но главным сюрпризом для Ивана стало известие, что у него есть взрослая дочь, считавшая отца умершим. Ивану предстоит разобраться в себе и сделать выбор между тремя дорогими ему женщинами.

Молодой философ Анджей Корвин приезжает на лечение в больницу для душевнобольных. Изумительная природа и встреча с красивой девушкой пробуждают в нём желание спокойной и простой жизни. Ему кажется, что он обрёл счастье, потому что Аня отвечает на его любовь. Но его преследует видение монаха, который напоминает философу о его призвании и амбициях. Когда после лечения Анджей возвращается в город, он бросается в вихрь наслаждений. Его мысли полны тоски, он не может найти внутреннего спокойствия и желания работать. Тень чёрного монаха доводит философа до полного отчаяния.

История трагической любви бедной крестьянской девушки-сироты Кати Дзвонаривны. Панич Михаил Ляшенко, студент университета, под влиянием распространяемых либеральных идей «единения» господ с народом, «слияния» господ и мужиков, ходит на улицу к сельской молодёжи. Но держится ближе к девушкам, чтобы «омолодить поэзией душу». Он сводит Катю с ума и бросает её в угоду своей матери.

Нищета старой эстонской Деревни. На переднем плане — несчастная судьба крестьянина-бедняка Тыну, у которого нет ничего, кроме молодой жены Мари. Страстно желая разбогатеть, Тыну уступает Мари дряхлеющему барону Ульриху фон Кремеру в обмен на доходное место молочника. Тыну достигает блестящего положения среди пяти богатейших людей Мяэкюла. Но деньги не приносят в семью счастья и достатка. Все распалось, рассыпалось, разрушилось... Трагически завершается и жизнь Тыну...

Молодая глухая послушница Антония, попавшая в монастырь еще девочкой, готовится стать монахиней. А пока каждый день она ездит в город в приют для бедных, чтобы помогать хозяину приюта готовить еду и убирать комнаты. Случайное знакомство с Микасом, иммигрантом из Литвы, знающим язык жестов, становится для нее большим, чем дружба. Но скоро Антония выясняет, что Микас зарабатывает на жизнь, промышляя карманным вороством. Ей предстоит сделать трудный выбор: остаться в монастыре или навсегда уйти в противоречивый мир, полный людских страстей.

Для Йоханнеса и Лидии Кларе их вера в Бога на первом месте. Вместе они успешно проповедуют в небольшой общине Свободной Церкви в Штутгарте: люди слушают их, всё больше и больше верующих присоединяются к ним. Йоханнес Кларе — харизматичный проповедник, его жена Лидия во всём ему помогает. Когда в один прекрасный день они находят бездомного уличного музыканта Симона, корчащегося в судорогах от передозировки наркотиков, они спасают и принимают его. Вместе супруги заботятся о нём и хотят интегрировать его в свою общину. Наркоман и гомосексуал Симон — грешник в глазах Свободной Церкви, который должен быть «исцелён» с помощью веры. Однако в Йоханнесе близость к Симону пробуждает давно подавленное желание.

Сан-Марино, вторая мировая война. В крохотное независимое государство, формально сохраняющее нейтралитет, прибывают сотни беженцев, среди которых выделяется потерявший память высокий блондин с военной выправкой. Жителям маленькой коммуны, давшей ему приют, не удается даже выяснить его национальность, поскольку неизвестный свободно говорит на нескольких языках. Приютивший несчастного местный атеист Лео, как может, пытается помочь ему, тем более, что по непонятным причинам тот старается как можно дальше держаться от церкви. Встреча с польской певицей Вандой, тоже нашедшей приют в Сан-Марино, кажется, определила родину странника – польский язык пробуждает в нем смутные воспоминания. Но крестный ход, с которым он случайно сталкивается на своем пути, открывает ему страшную правду…

В разгар перемен в постсоциалистической Польше четыре женщины из Варшавы сталкиваются с глубинными переменами внутри себя. Агата (Юлия Киджа) ищет утешения после семейной драмы, религиозная Иза (Магдалена Целецкая) борется с сомнениями, Марцена (Дорота Колак) рискует всем ради страсти, а молодая учительница (Марта Нирадзе) вступает в опасную игру. Их судьбы неожиданно пересекаются, запуская цепь событий, где каждое решение обнажает скрытые желания и грозит необратимыми последствиями. Визуально строгая драма держит в напряжении, исследуя темные стороны свободы.

Действие происходит в Литве в 1938 году. Молодой поденщик Тилюс мечтает вырваться из нищеты, поступить на государственную службу и жениться на любящей его Агне. Но за участие в драке он попадает в полицию, лишается желанного места и нанимается в батраки к богачу Довейке. Живя в усадьбе, Тилюс привлекает внимание Моники, молодой жены хозяина. Отдавшись новой страсти, он порывает с Агне. Только счастье с Моникой длилось недолго...