10 фильмов и сериалов, похожих на Жилище демонов Они

Древняя Иудея, где каждое решение — вызов традициям. Юная посвящённая Богу девушка неожиданно обретает величайшую миссию, но её благословение превращается в проклятие: царь Ирод, одержимый паранойей, начинает охоту на неё и нерождённое дитя. Среди преследований, сомнений и мистических видений — от светлого ангела до пугающего искусителя — героиня откроет силу тихой стойкости. Акцент сделан на её внутренней борьбе: между долгом и страхом, чудом и реальностью. Визуальный ряд поражает: от лаконичных чудес (самовозгорающаяся свеча) до эпичных побегов сквозь горящий Вифлеем. Ноа Коэн создаёт многогранный образ — не иконы, а живой женщины, — а сэр Энтони Хопкинс в роли Ирода завораживает хаосом жестокости. Режиссёр-католик Д.Дж. Карузо балансирует между апокрифами и исторической драмой, избегая религиозной проповеди, но погружая в атмосферу трепета и опасности.

Действие происходит в сельской местности Индии. Молодая женщина по имени Лила и её мать Вината — храмовая танцовщица-девадаси (посвящённая божеству), — ведут жизнь на периферии общества, с трудом сводя концы с концами. Шьям, деревенский парень из низшей касты, мечтающий стать городским скульптором, просит Лилу позировать ему. Лила соглашается, хотя и знает, что если дело раскроется, их жизни будут в опасности.\n\nСреди живописных пейзажей индийской деревни, ещё не втянутой в круговорот современного мира, органично переплетаются яркие фантастические миры индуистских богов, классические танцы бхаратанатьям и индийская сакральная музыка. На этом фоне разворачивается вечная как мир история о любви и преданности.

Это история молодой девушки Пао, живущей среди величественных гор Северного Вьетнама, и случайно узнавшей историю любви и бурных страстей своих родителей. Господин Чанг женился на госпоже Киа, но как-то поздно ночью привел домой другую женщину — госпожу Сим. А спустя некоторое время госпожа Сим родила ему двоих детей, Пао и Трай, и ушла. Добросердечная Киа воспитала детей как своих собственных, сполна отдавая им тепло и любовь, и дети считали ее родной матерью. Но однажды, госпожа Сим вернулась, чтобы забрать своих детей...

Уединенный храм стал убежищем для потерявшейся девушки. Здесь вдали от соблазнов большого мира её оберегают 33-летний монах и престарелая служанка. Но появляется юный охотник, и голодные духи завладевают сердцами людей.

В роскошном парижском особняке, где обитатели живут в одиночестве среди толпы, переплетаются три судьбы. Умная не по годам Палома (Гаранс Ле Гийе), решившая уйти из жизни, начинает наблюдать за двумя необычными соседями: внешне суровой консьержкой Рене (Жозиан Баласко), чья замкнутая вселенная полна книг и тайн, и элегантным японцем Кокюро Озю (Того Игава), несущим в себе восточную мудрость. Их случайное знакомство взрывает привычный порядок вещей, заставляя героев сбросить маски. Визиты эксцентричного азиата в скромную каморку Рене, философские диалоги с девочкой и тонкая визуальная поэзия (кошачьи клички, чайные церемонии, скрытые камеры Паломы) создают хрупкий мост между мирами. Что обнаружат они за фасадами друг друга?

Жители яванской деревушки страдают от засухи. Метеоролог Джохан ищет способ помочь односельчанам и вызвать, наконец, долгожданный дождь. Своеобразной отдушиной, оазисом отдохновения становится для него голос Асих, исполнительницы традиционных напевов. Служанка певуньи принимает жизнь такой, как есть, посвящая себя целиком заботам о хозяйке. Судьбы трех людей сплетаются в узел, но у каждого из них - собственные мечты.

Это повествование о запретной любви, которая разгорается между сводными братом и сестрой. Юный и беспокойный Тадек, испытывая внутренний кризис, возвращается к своей сестре Анке в поисках утешения, понимания и ласки. Прошлые травмы семейной жизни обременяют их, и теперь им предстоит преодолеть эти болезненные печали и разобраться в своих чувствах, чтобы найти путь к освобождению и выживанию.

История девушки Лати, мать которой - проститутка в местном борделе. Она хочет выдать дочь замуж за престарелого богача, чтобы иметь надежного защитника и опору. Однако, сама Лати хочет закончить обучение в школе.\n\nНе желая такой ценой расплачиваться за материальное благополучие, она бежит в Калькутту. Параллельно рассказываются другие истории эмансипации: о трех юных проститутках, о пожилой паре, идущей в никуда, и о высадке человека на Луне.

Библейская драма, которая повествует об Илае — набожном раввине, в смутные времена правления царя Ирода, во время убийства невинных погибают два мальчика, которых Илай поклялся защищать. В результате миссией всей его жизни становится месть за смерть мальчиков в соответствии с законами страны. Сложности появляются, когда Илай проводит время с Иосифом, Марией и их молодым сыном, который бросает вызов убеждениям, которые побуждали Илаю к поиску отмщения. Илай ставит под сомнение истинную идентичность мальчика. Мог ли Иисус быть сыном Бога? Был ли Илай свидетелем двухтысячелетнего пророчества? Когда приходит время столкнуться с врагом всей жизни, в Илае борются противоречия — убить или подставить другую щёку для удара и выбрать прощение, что противоречит каждой библейской истине, которых придерживались предки Илая. «Иосиф и Мария» — это история о душевном подъёме и надежде, о прощении против мести во времена до того, как Иисус стал человеком, который в конечном счёте изменил ход человечества навсегда.

Затерянная в горах Японии XIX века деревня живёт по беспощадным законам выживания. Когда старикам исполняется 70 лет, их дети обязаны совершить восхождение к священной вершине Нараяма, оставив родителей умирать. Орин — здоровая и мудрая мать — сама настаивает на обряде, выбив себе зубы камнем, чтобы доказать немощность. Её сын Тацухэи, исполненный любви и боли, несёт мать через заснеженные тропы, пока вокруг разворачивается жестокая реальность: младенцев оставляют в поле, семьи казнят за кражу еды, а природа хладнокровно наблюдает. Гениальная игра Сумико Сакамото и Кэна Огаты, шокирующий натурализм, переплетённый с поэтичными метафорами (змеи, птицы, смена сезонов), и вечный вопрос о цене человечности в борьбе за жизнь. Визуально роскошная притча, где каждая деталь — вызов души.

Школьница Сун-нё страдает от лишений и боли, представления о жизни и мире приводят её в замешательство. Её отец, буддистский монах ушел из семьи, а мать совсем позабыла о дочери. Любовник матери изнасиловал её. \n\nВ один из зимних дней Сун-нё приходит в храм. Она решает изучать буддизм, и её посвящают в монахини.

Два брата-гуцула всю жизнь все делили: мать, игрушки, право называться лучшим, одну женщину, одного сына. Но в их жизни произошло событие, после которого они не разговаривали друг с другом на протяжении 40 лет. В их маленький провинциальный городок приезжает писательница, которая читает в местном монастыре лекцию про святых и юродивых. Среди слушателей — пожилой человек, которого зовут Войтко. Писательница постепенно входит в жизнь Войтка и знакомится с его братом. Она становится связующим звеном между двумя братьями, смысл жизни которых — в противоборстве: кто дольше проживет и не потешит второго своей смертью.

Девушка по имени Канон приезжает в Токио, чтобы стать певицей. Однако, наблюдая вокруг себя большой город, полный людей жестоких и эгоистичных, совершенно не заботящихся об окружающих, и будучи преданной своим молодым человеком, она всё больше и больше начинает разочаровываться в окружающем мире и в своей мечте. Вскоре в Токио объявляется злой дух. Вселяясь в людей, он завладевает их телами, чтобы их руками убивать. Призраку, который называется Ипадада, противостоит небольшой отряд «героев» Онбакэ, обладающих необычными способностями. Попытки Онбакэ остановить его злодеяния всё реже и реже приводят к успеху. Тем временем, из префектуры Ямагата приезжает загадочный парень по имени Тайхей. Его задача — найти Канон, потому что она, сама того не подозревая, знает старинную песню, которая сможет пробудить от сна великого каменного воина Будзина. Возможно, никто, кроме него, не сможет остановить Ипададу. Но на самом деле это не так просто: ведь Канон потеряла веру в людей и уже вряд ли захочет открыть свою душу Тайхею...

Оставшийся без семьи торговец теряет интерес к миру, погружаясь в стихи о Боге. Его народные песни привлекают толпы, но вызывают ненависть брахмина Саломало, обвиняющего мужчину в краже священных текстов. Когда власти приказывают уничтожить стихи, герой начинает отчаянную голодовку у реки. Его практичная жена Авали, разрываясь между гневом и верой, врывается в храм, чтобы пригрозить божеству сандалией за больного сына. Фильм поражает контрастами: аскетичная игра Вишнупанта Паньгиса против темперамента Гаури (экс-уборщицы студии), реализм социальных конфликтов — с визуальной магией летящих рукописей и небесной колесницы. История первой индийской киноленты, покорившей Венецию!

История о трех друзьях, душа каждого из которых вмещает в себя целый мир. Мир Тецуи, обычного парня, решившего посвятить свою жизнь спасению любимой девушки - это хаос, где переплелись страх, зависть, ревность, раскаяние, вина. В мире Эми, хрупкой девушки с врожденной болезнью сердца, ценно каждое мгновение; он преисполнен благодарности, всепрощения и неуловимой нежности. Мир Дона, сироты, страдающего дизартрией и обладающего даром предвидения, вмещает целую вселенную, наполненную любви, сострадания, мудрости и самопожертвования. Судьба вплела эти три непохожих мира в один замысловатый узор.

Нескольких человек в далекую деревню привела беда. От бедности Фуми везёт сына в приемную семью. Нисида напуган болезнью своей любимой Сатоми и не может решиться на свадьбу. Семья Сима воспитывает мальчика с аутизмом, который не может жить в большом городе. Янаги стал монахом после того, как его предала жена. Сможет ли любовь спасти их от невзгод: любовь к супругу, родительская любовь, любовь к богу?

Туи Линь, которую родители балуют и стараются исполнять желания, решает начать самостоятельную жизнь и переехать в Корею. Там она знакомится с Кханом, Джунсу и Май. Четверо друзей имеют абсолютно разные характеры, но всё же им удаётся примириться с разногласиями. Вместе они весело проводят время и накапливают счастливые воспоминания. С жизненными перипетиями в отношения друзей начинает вмешиваться любовь, безразличие и ненависть. Иногда героям требуется принимать сложные, но правильные решения.

История мальчика по имени Бибол и старика-музыканта Касымхана, их случайного знакомства, переросшего в большую дружбу. Старик становится родным человеком для мальчика. Бибол осознаёт в процессе общения с Касымханом, что только благодаря духовным и моральным качествам человека можно достигнуть истинного счастья.

Тегеран, 1953. Политический переворот, инспирированный ЦРУ, взрывает город. Судьбы четырёх женщин сталкиваются в эпицентре бури: образованная бунтарка (Шабнам Толуи), наивная мечтательница (Пега Феридони), разочарованная аристократка (Арита Шарзад) и немотая беглянка (Орсоля Тот). Каждая бежит от тирании мужчин – братьев, супругов, солдат – в зачарованный сад на окраине. Среди яблонь и фонтанов они создают хрупкую утопию, где можно дышать без страха. Но гипнотическая красота кадров (оператор Мартин Гшлахт) контрастирует с надвигающейся угрозой: внешний мир с его жестокостью проникает даже сюда. Визионерская режиссура Ширин Нешат, отмеченная «Серебряным львом» Венеции, сплетает магический реализм с исторической драмой, задавая вопрос: что остаётся от рая, когда рушатся стены? Фильм-притча о цене свободы для тех, кому отказали в праве на мечту.

Молодая служанка Гехна в богатом доме Десаи ежедневно терпит унижения. Её жизнь переворачивается, когда младший сын семьи Анант встаёт на её защиту. Их неожиданная связь вызывает бурю в семье, а зависть и старые обиды превращают дом в поле битвы. Сможет ли любовь победить предрассудки?

История женщины, которую свекор считает воплощением богини Кали. Завороженная поклонением, она сама начинает верить в свою божественную сущность.

Сирота Анурадха находит приют в доме добросердечного наставника Махеша. Её жизнь обретает смысл, пока благодетель не решает устроить её брак со своим сыном. Вдруг появляется загадочный незнакомец, спасающий её от беды, — и девушка оказывается в мучительном разрыве между долгом и сердцем. 258 символов

История женщины и мужчины, из которых каждый отдельно переживает драму, связанную с потерей близкого человека. Их дороги временами пересекаются, но не соединяются, хотя могли бы. Женщина, не справляясь с внутренней болью, боясь одиночества, выходит ночью в город в поисках мужчины. Он, монах, переживает кризис веры, причиной которого — бессилие перед неизбежностью некоторых жизненных правил и в связи с этим необходимость страдания. Он тоже решается на бегство в хаос городских джунглей.

Рассказ о мире юности, где водится Дикая собака Динго и цветет волшебный Цветок Саранка. В город, в котором живет с мамой Таня Сабанеева, приезжает ее отец с новой женой и приемным сыном Колей. Встретившись, молодые люди переживают свою первую, светлую и чистую, но и горькую любовь.

Начало ХХ века. Шочиш, находясь под сильным влиянием материалистического мировоззрения своего дяди, верит в возможность преобразования общества. После его смерти, Шочиш пытается найти утешение как раз в том, против чего пытался бороться, – его увлекают идеи аскетичного индуистского культа. В жизни Шочиша есть две женщины – молодая вдова Дамини и брошенная любовница его брата, Нанибала. \n\nШочиш пытается следовать своим религиозным установкам, все дальше уходя от реального мира в мир идей. Нанибала для него – несчастная женщина, которую он обязан спасти. А влюбленная в него Дамини – искушение природы, которое он во имя духовного спасения должен избежать. Все трое оказываются узниками жестокого любовного треугольника желаний, условностей и морали.

Сага о двух индийских семьях — делийцах: мусульманина Наваба Бадруддина и индуса Гульшана Рая. 1928 год. Времена британского правления в Индии. Дочь Наваба Хусн Бано влюбилась в своего домашнего учителя Джаведа. Ее отец выгоняет Джаведа из дому. Узнав, что его дочь ждет ребенка, он безуспешно пытается найти учителя. Сын друга его семьи доктор Амрит Рай и его жена Савитри, чтобы помочь семье Наваба избежать позора, усыновляют сына Хусн Дилипа. Вскоре Наваб находит Джаведа и выдает на него замуж свою дочь. Обе семьи воспитывают маленького Дилипа. Вскоре в восстании, охватившем Дели, погибает Наваб. Хусн с мужем надолго покидают страну. Вернувшись через 15 лет, они попадают совсем в другую Индию, охваченную восстанием за независимость и религиозными войнами. Но отношение семьи Гульшана Рая к соседям-мусульманам не изменилось, лишь выросший Дилип становится индусом-фанатиком. Он примыкает к группе экстремистов, поджигающих дома мусульман и требующих, чтобы они покинули Индию. Смогут ли Хусн и Дилип примириться с ненавистью и недоверием, возникшим между ними?

Шри Рамануджа Ачарья (1017 — 1137) Великий индийский святой, мыслитель, основатель собственной школы. Одна из ключевых фигур в религиозной жизни Южной Индии. Проповедовал против узких обрядовых стереотипов и закоснелого догматизма кастовых брахманов, являя пример чистой и аскетичной нравственной жизни. Основал множество центров в Южной Индии. В фильме множество мотивов традиционной брахманической культуры, традиционные раги, чтение и пение мантр и ведических гимнов. Картины южноиндийских храмов, скульптур и божественной природы Южной Индии. Сюжет построен на красивых и увлекательных легендах из жизни Рамануджи и его сторонников. Здесь рассказано о том, как он превзошел в познаниях даже своего гуру; как из зависти гуру завел его в глубь и леса и оставил там на голодную смерть; как он встретил Самих Вишну и Лакшми; как он открыл людям секретную мантру, за разглашение которой его ожидал вечный ад; как он разговаривал с Божествами, словно с живыми людьми; о верности учеников Рамандужи, принимавших смерть от фанатичных мусульман и о множестве других интригующих и захватывающих событиях.

Жена Гурмукха Сингха умирает при родах вместе с ребенком. Отчаявшийся вдовец обращается к священным гимнам “Ади Грантх” и вскоре находит свой путь в служении Богу. Чтобы реализовать собственное предназначение, Гурмукх Сингх отправляется в глухую деревню работать простым учителем.

После того, как Сита провела год в плену у Раваны и была освобождена Рамой — ей назначено было пройти особый обряд, чтобы рассеять какие бы то ни было кривотолки о её невинности, после того, как она находилась в близости Раваны. Она должна была пройти через огонь. И она это сделала, потому что сам бог Агни (бог огня) вывел её из пекла костра невредимой. После этого настало время мира и процветания, которое в Рамаяне называется Шри Рамараджья — т.е. время царствования Рамы. Но во времена его царствования законы морали были очень высоки. И когда обнаружилось, что Сита беременна, родственники Рамы и его подданные начали поговаривать, что Рама взял в жёны нечистую женщину, осквернённую другим мужчиной. Поэтому все дети от этого брака принесут только вред их царству, которое в то время было по всей Земле. И отдавать власть отпрыскам такого брака — значило, по их мнению, подвергать опасности благополучие всех людей планеты. Поэтому беременная Сита была просто изгнана в лес. Где оказалась совсем одна в таком положении. Но божественные силы вступились за нее. Она была принята в ашраме великого Мудреца. Где её беременность разрешилась двумя великими сыновьями: Лавой и Кушем, которые были наделены великой силой. Не выдержав разлуки с Рамой, Сита совершает обряд сати, сгорев в мистическом огне.

Инженер Гопинатх, работая на строительстве моста в маленькой деревушке, встречает красавицу Шанти. Пообещав девушке взять ее в жены, он соблазняет бедняжку. После окончания строительства Гопинатх возвращается в Мадрас, где находит себе богатую и знатную невесту. Узнав об этом, покинутая Шанти клянется отомстить Гопинатху руками его ребенка, которого она носит под сердцем.

История молодого человека, поверившего, что ему дарованы сверхъестественные возможности, в результате чего дар приводит к трагедии. В этой истории главный герой — молодой брахман по имени Паршурам. Он женат и его жену зовут Аншуйя, но при этом он материально зависит от своего брата. Поэтому старший брат часто бранит его, что заставляет его однажды покинуть дом. При этом Паршурам встречает мифического пророка, который выходит из моря и назначает его хранителем деревни. Также он дает ему некое засушенное растение. Дар остается в силе, пока его обладатель живет безбрачной жизнью. С такими намерениями герой возвращается в дом. После этого часто хранительница деревни является Паршураму через его жену.\n\nХранительница повелевает ему избавить деревню от зла, что он интерпретирует как повеление перестроить часть храма. Для этого он заручается поддержкой землевладельца, который, в общем-то, является тираном и бабником. Известно, что Бхайрамурти берет себе любую женщину в деревне, которая ему понравится, не исключая жену своего брата, которая умерла вместе со своим мужем , оставив ребенка-инвалида. Ходят слухи, что ребенок рожден от землевладельца, но тот относится к нему жестоко...

Действие происходит в период становления христианской религии. Монах, исповедующий данное учение, устаёт от мирской жизни и находит успокоение в одиночестве и отдалении от цивилизации. Но всё же отшельничество не приносит ему желаемого. Его сердце до сих пор помнит яркую, во всех смыслах этого слова, представительницу язычества, покровительствующую разврату и похоти – Таис. С течением времени, как и все люди, Таис замечает, что её красота уже не такая как прежде. Её одолевает страх перед смертью и старением. Монах же готов простить развратную красотку за все её деяния и грешную жизнь, но только при одном условии. Она должна отказаться от своего распутного прошлого и искренне раскаяться…

История двух решительных и страстных женщин, воюющих между собой при помощи черной магии за любовь одного человека. Манинья Йеричана – женщина, которую боятся все жители сельвы. Ее власть простирается далеко: она дочь принцессы Йаномами и голландского золотоискателя. Каталина Миранда привыкла к жизни в современном городе, она училась в европейских университетах. Обе женщины необычайно красивы и обеим на вид по 25 лет. Никто не знает, что Манинья – мать Каталины...

В отдаленном монастыре высоко в горах старый учитель, молодой монах и осиротевший мальчик посвящают себя учению Будды. Чувствуя приближение смерти, старик хочет избавить учеников от прошлых связей с внешним миром и указать путь к просветлению.

Став невольным виновником смерти ревнивого мужа, заставшего Крипу танцующим с его женой, юноша в ужасе убегает в душную ночь Калькутты. Но злой рок продолжает терзать молодого человека. Едва ему кажется, что он обретает убежище в доме встреченной им в злачном районе проститутки, как судьба вновь жестоко насмехается над Крипой, и наглый травести, вторгшийся в отношения между юношей и его спутницей, падает с балкона. Крипе вновь приходится бежать. Но, когда кажется, что цепь роковых случайностей уже не прервать, на пути молодого человека возникает странная женщина Садхави. С юных лет идущая путем тантры, она показывает Крипе дорогу, на которой чувственное наслаждение служит мостом к духовному познанию. В объятиях Садхави молодому человеку начинает казаться, что все происшедшее с ним ранее было лишь испытанием, необходимым для обретения космической гармонии.

Цзя Баоюй — это незаурядный мальчик с необычной судьбой, рожденный с драгоценным нефритом во рту, или бессмертное создание, пожелавшее изведать человеческие соблазны. Линь Дайюй — утонченная и мнительная болезненная красавица или сущность из высшего мира, бросившаяся в мирскую юдоль ради высшей цели. Сюэ Баочай — безукоризненная умница-разумница, также рожденная в роскоши и также обреченная на незаслуженные страдания в этом обороте колеса перевоплощений и в самом знаменитом из классических китайских романов «Сон в красном тереме», повествующем о делах небесных и поднебесных, закате вельможного дома, преходимости земного, любви и истине.

Это история Раджи, который, будучи хорошим человеком, вынужден совершать незаконные поступки, в результате чего теряет жену и брата, и отчаянно пытается найти их. История Шанкера, который мстит обществу за то, что оно сотворило с его братом. \n\nИстория Раджеша Верма, силой обстоятельств, ставшего преступником и гонимого законом. История Рекха, которая любит своего отца Раджеша и, чтобы спасти его от преследования властей, уговаривает бежать...

Воспитанный в Бомбее Нараян едет в деревню, где влюбляется в деревенскую красавицу Яшоду, и они женятся. После свадьбы они поселяются в семье Нараяна. Яшода сближается с Сону, сыном Лалиты, сестры Нараяна. Она постоянно проводит с ним время, что не нравится Лалите. Сону уходит, оставляя Яшоду опустошенной и подавленной. Вскоре она рожает дочь. Но не может забыть Сону и видит его в каждом ребенке. Ее депрессия сменяется безумием. Нараян топит свое горе и разочарование в пьяном угаре. В результате его дочь принимает Лалита, не зная, кто ее настоящие родители. Проходят годы, Аша выросла, живет в США и сама мать мальчика. Она возвращается в Индию и вся семья собирается посетить Яшоду. Здесь Аша узнает, кто ее настоящие родители и какую жертву ей суждено принести.

Монахиню Терезу Гонджа Бояджи в мире знают как мать Терезу, 50 лет посвятившую Богу и его подданным — людям. Конечно, она успела не каждому человеку, живущему на Земле, принести тепло и заботу, но старалась в полной мере это делать для тех, кто больше всего нуждался. Ее имя стало синонимом добродетели, но легко ли было ей самой сохранять смирение в столь неидеальном мире? Возможно, секрет великой монахини раскроется в ее письмах.

В суровых горах Аппалачей середины XIX века юная Кади (Лиана Либерато) погружается в пучину отчаяния после семейной трагедии. Уверенная, что её грех непростителен, она отправляется на поиски загадочного Отшельника (Генри Томас) — последнего хранителя древнего ритуала. В компании сына грозного горца Фэйгана её путь превращается в опасное путешествие сквозь запреты и суеверия закрытой общины. Встреча с странным проповедником переворачивает всё: Кади обнаруживает жуткую тайну, спрятанную старожилами. Теперь девочке предстоит столкнуться с яростью целого поселения, где ложь стала основой бытия. Луиз Флетчер блистает в роли старейшины, чья власть поставлена под удар. Визуальная мощь первозданной природы контрастирует с мраком человеческих душ, а финал обещает не искупление, но битву за правду.