10 фильмов и сериалов, похожих на Кто никогда не жил

Румыния. 15-летний Габриэль хочет стать священником и для этого поступает в духовную семинарию. Поначалу подросток старается выполнять все правила, но вскоре видит, что система образования прогнила изнутри. Школьный совет объявляет Габриэля и троих его одноклассников бунтовщиками. Юноши понимают, что выжить в семинарии можно только при помощи обмана, воровства и предательства.

Будучи потрясен силой веры уличного проповедника, католический пастор вспоминает, что истинная вера требует действия, и отправляется в путешествие, которое затронет каждого, кого он встретит на своем пути.

Безработный рабочий-строитель Хомер Смит, держащий путь на запад, останавливается на отдаленной ферме в пустыне, когда его автомобиль перегревается. Фермой управляет группа восточноевропейских католических монахинь, возглавляемых строгой надзирательницей матерью Марией, которая считает, что Хомера послал сам Бог, чтобы построить здесь так необходимую церковь…

Якоб, Доминик и Оливер — священники, которых связывает многолетняя дружба. Они не только работают, но и проводят вместе свободное время: играют в футбол, пьют пиво, обсуждают насущные дела. Но однажды в церковь неожиданно приходит полиция. Доминика обвиняют в сексуальных домогательствах к подростку из неблагополучной семьи. Обвиняемый всё отрицает, но в душе Якоба поселяется сомнение.

Оказавшийся на свободе после 20 лет, проведённых в сибирских лагерях, львовский архиепископ Кирилл Лакота приглашается в Ватикан, где ему присваивается титул кардинала. Вскоре после смерти понтифика Лакота становится новым Римским Папой, но как раз в это время, наблюдая за кризисными явлениями, происходящими в обществе, он сталкивается с кризисом собственных религиозных убеждений.

Машинист Раймон Пенсар, потерявший во время аварии зрение, находит духовную поддержку в католическом институте.

Священник невольно становится причастным к смерти девушки. Девушка была для него практически членом семьи, как внутри, так и за пределами католической церкви.

Взгляд интеллигентной семьи на последние годы ГДР: Рихард Хоффманн, главврач хирургического отделения, хочет возглавить клинику,но его настигает прошлое. Его шурин, Мено, будучи редактором в издательстве находится на тонкой грани между цензурой и критикой системы, к которой он тяготеет. Сын Рихарда должен с отличием окончить школу и стать врачом, но чтобы иметь право на высшее образование, он добровольно должен отслужить 3 года, которые его практически сломят.

Психолог Франческо Патрици и его жена Вера управляют Центром по делам семьи, помогая родителям понять проблемы своих детей. Сотни людей обращаются за помощью к ним и квалифицированные психологи стараются никого не оставить без внимания. Но когда в семье их лучшего друга возникает проблема с детьми, Франческо и Вера готовы на все, чтобы помочь близким людям...

В начале 50-х годов прошлого века молодой падре Хуан Ками был многообещающим преподавателем иезуитского колледжа и активистом франкистской Фаланги. Позднее получил солидный приход в фешенебельном районе Мадрида. Но идеалистические представления о жизни и истовая вера в справедливость все больше и больше отдаляли его от аристократического и буржуазного общества, которое жило не по христианским законам. Сначала падре попросился на служение в отдаленный сельский приход, затем стал активистом рабочего движения и коммунистом, полностью порвав с прежней жизнью…

Сан-Марино, вторая мировая война. В крохотное независимое государство, формально сохраняющее нейтралитет, прибывают сотни беженцев, среди которых выделяется потерявший память высокий блондин с военной выправкой. Жителям маленькой коммуны, давшей ему приют, не удается даже выяснить его национальность, поскольку неизвестный свободно говорит на нескольких языках. Приютивший несчастного местный атеист Лео, как может, пытается помочь ему, тем более, что по непонятным причинам тот старается как можно дальше держаться от церкви. Встреча с польской певицей Вандой, тоже нашедшей приют в Сан-Марино, кажется, определила родину странника – польский язык пробуждает в нем смутные воспоминания. Но крестный ход, с которым он случайно сталкивается на своем пути, открывает ему страшную правду…

Телевизионная группа должна снять фильм о любящей и счастливой семье. Выбор падает на семью Хиньчак. Адам Хиньчак — банковский работник, имеющий прекрасную репутацию. Но они с женой Магдой так заняты своими делами, что не замечают, что происходит с их подрастающим сыном Яцеком. У парня давно проблемы с наркотиками, и ему всё труднее это скрывать. Когда родители узнают о проблемах Яцека, не могут поверить, что их сын — всегда милый и умный мальчик — мог впутаться во что-то такое. Через некоторое время Яцек скрывается, а Адам начинает поиски сына.

После долгих, безуспешных попыток прославиться музыкант Итан Дженкинс возвращается домой и получает работу в церкви своего отца. Однако пастор Джеремайа видит, что его сын относится к работе, как к бизнес-проекту, и чтобы Итан лучше прочувствовал суть богослужения, отправляет его в маленькую церквушку, которая находится в опасном «черном» районе. Итан знакомится с настоятелем местного прихода Джейком Сандерсом и начинает новую жизнь

1958 год, год смерти Папы Римского Пия XII, самого клерикального и авторитарного из современных Пап. В духовную семинарию поступает Анджело, красивый, богатый антиконформист, уверенный, что любое общество основывается на репрессии (он называет ее страхом), вдохновленной определенной моделью. Католическая репрессия уже не действует, христианская модель не достойна подражания. Анджело приводит в действие план «издевательства» над проректором Корацца. Этот план вызывает сначала волнение среди служителей, а затем — мятеж воспитанников. Но все это оказывается бесполезным.

Нинко — самый усердный и благодетельный монах в своем храме. Его стремление к аскетизму не знает границ, но, тем не менее, он находится в духовном кризисе. Проблема в том, что Нинко аномально привлекателен. Все женщины близлежащей деревушки буквально сходят с ума когда тот приходит за милостыней. Его появление где бы то ни было пробуждает в людях низменную сексуальную одержимость (даже в мужчинах), и в этом Нинко винит исключительно себя, считая что его нечистая карма сыграла с ним злую шутку. Чтобы очиститься, монах отправляется в странствие, в котором он встретит знаменитого своими жестокими убийствами ронина и злой женский дух, который словно чума выкашивает целые деревни.

Отец Майкл преподает в католической школе для мальчиков. Туда отдают 10-летнего Оуэна, страдающего эпилепсией. Видя жестокое и несправедливое отношение настоятеля к мальчику и испытывая кризис веры, Майкл покидает школу и забирает Оуэна с собой. Преследуемые полицией и финансовыми трудностями, герои пытаются начать новую жизнь, но болезнь мальчика рушит их и без того хрупкое счастье.

Готовящаяся к свадьбе молодая пара обращается за наставлениями к католической церкви, где им рассказывают исключительно о проблемах, с которыми они могут столкнуться в отношениях между собой и со своими друзьями.

Самир выросший в мусульманской семье на Ближнем Востоке, уезжает в США, чтобы учиться в колледже. После окончания обучения в колледже, Самир возвращается на родину. Молодой парень, поверивший в Иисуса Христа находясь в Америке, не предполагает сколько неприятностей будут ожидать его по прибытию в семью.

Став педагогом, Янис Лаздан возвращается в родное латгальское село. В Новых Гуданах он повсюду видит черные сутаны. Монашенки сидят у изголовья его больной матери. В черное одеяние послушницы облачена девушка Лиените, которую он любит. Ксендзом стал Антон, друг детства Яниса. Между Янисом и Антоном, тонким психологом, начинается борьба за Андриса, болезненного мальчика, чрезвычайно впечатлительного и одаренного. Янис понимает, что сила церкви — в равнодушии неверующих. Он верит в свои силы и любовь к близким.

Заброшенный Рим. Волонте направляется в духовный центр Зафер на встречу политических и экономических деятелей с представителями католического духовенства. Но религиозные обряды — только ширма. Видный государственный деятель бесследно исчезает, священники взяты в заложники, сенатор изрешечен пулями. Директор центра священник Дон Гаетано совершает самоубийство. Оставшись один на один с трупами, Волонте понимает, что стал жертвой заговора.

Ученики католической семинарии вступили в рискованный период полового созревания, когда вскипевшие гормоны ударяют в голову, искушая соблазнами и подвергая сомнению правильность избранного ими пути. Одни ударяются в религиозный фанатизм, другие – пытаются во всём разобраться. Таким ищущим семинаристом оказывается Том Аллен, пытающийся свежим взглядом критически оценить рациональность церковных правил.

Вера и человеколюбие молодого сельского священника подвергаются тяжелым испытаниям, когда он получает приход в маленьком городке. Местное общество не только не воспринимает его всерьез, но и строит против него козни. И только старый священник из другой деревни проявляет некоторый интерес…

Пожилой священник тяжело переживает секуляризацию церкви, в которой он прослужил всю свою жизнь. С утратой церкви, священник теряет и смысл существования, теряет некогда выполняемую роль в жизни современного общества. Но лишь до тех пор, пока в заброшенную церковь не попадает группа нелегальных иммигрантов, для которых бывший храм Божий превращается в убежище. И именно эти иммигранты дают священнику новую роль, новые обязанности и новый смысл его жизни.

Отец Майкл — современный, независимый и совершающий обычные человеческие ошибки католический священник, служащий в Северном городском приходе. Ему предстоит стать куратором, доверенным и духовным лицом общины, члены которой пытаются привести свою веру в соответствие с вызовами обыденной жизни.

Михал – 28-летний юрист из Берлина. По манере держать себя он очень напоминает своего начальника, 36-летнего Франца, который одновременно является его лучшим другом. Но в пятницу утром Михал переходит с безукоризненного немецкого языка на польский и становится поляком, Михалком. Он встречает Станислава, своего отца, тоже поляка, который вторгается в мир сына больше как символ, нежели как настоящий персонаж. Он является для молодого человека последней нитью, связывающей его с Польшей – страной, которую он покинул. Чужие друг для друга мужчины проводят вместе выходные, что оставляет в душе Михала сильный эмоциональный отпечаток.

Семнадцатилетний Богусь Ковальский понял однажды, что единственное выражение, которым он может описать свою жизнь, — это «пошли вы все». Эту надпись он вытатуировал и у себя на лбу. Когда разгром телефонных будок и автомобилей в квартале не принёс облегчения, он обратился за помощью к матери, к учителю польского языка, к священнику, но и они не смогли уменьшить его депрессию и разочарование. Радикализм Богуся поддерживают сестра Моника и брат-инвалид Эмиль, присоединившийся к Богусю в желании победить собственные ограничения.

Экс-боец спецназа Александр Волков (Егор Пазенко), пережив трагедию, выбирает путь служения Богу. Но спокойная жизнь в Старовольске рушится, когда бандиты похищают его давнего друга. Теперь, облачённый в рясу, он использует навыки спецназа, чтобы защищать слабых, балансируя между заповедями и необходимостью действовать. Его методы шокируют даже полицию, а прошлое мстит: родной брат оказался криминальным авторитетом. В этом городе каждый шаг отца Александра — испытание веры, где помощь прихожанам оборачивается смертельной схваткой с подпольным миром. 387 символов

Семнадцатилетний парень Петр Смыслов совершает отчаянный побег из Советского Союза в США, чтобы избежать преследований за веру в Иисуса Христа. Позади себя он оставляет своих родителей, которые находятся в узах за печатание Библий. Парню приходится тяжело адаптироваться к новому стилю жизни, и привыкать к новой «христианской» семье МакБрайдов, куда он был помещен.

Отец Рэй, молодой служитель католической церкви Святого Томаса в Чикаго, каждый день сталкивается с проблемами своих прихожан. Царящая повсеместно несправедливость приводит к тому, что Рэй начинает сомневаться в своей вере и в своём призвании.

В 1947 году в Главную провинцию Китая прибывает с католической миссией святой отец О’ШИ. Миссия близка к закрытию, жителей окрестных деревень интересуют гражданские распри, а не религия. Да и сам священник как будто не спешит приступать к своим непосредственным обязанностям: куда больше его волнует военная вдова — красавица-медсестра Энн. Однако постепенно странные проповеди О’Ши поворачивают местное население в сторону католицизма. А его дружба с Энн приобретает совсем «несвященнический» характер…

Молодой священник сталкивается с большими проблемами в епархии, в которой читает слово Божие. В основном проблемы связаны с ненавистью, вызванной классовыми различиями.

Услышав в новостях о смерти своей сестры буддистский монах оставляет храм, где он жил начиная с детства, и изо всех сил пытается приспособиться к жизни во внешней среде в роли дяди молодой племянницы и бизнесмена, управляющего парикмахерским ателье в маленьком тайском городе в южной провинции. \n\nОн должен учиться ездить на велосипеде и застегивать брюки на молнию не причиняя себе вреда. Впервые он сталкивается с бурей сексуальных чувств по отношению к женщине; так же как и с чувством страха и ненависти к мусульманам, которые, по его мнению, ответственны за смерть его сестры и другие горести в его жизни.

Йохан Эпштайн покидает тюрьму, где он отбывал десятилетний срок за убийство священника. Он уже готов эмигрировать из Германии. Но родные места и воспоминания о любимой женщине, которую герой не может забыть на протяжении многих лет, разрушают панцирь, окружающий пожилого человека.\n\nВсе началось в ту последнюю ночь на свободе: во время случайного посещения рождественского богослужения в Берлине Эпштайн вдруг обнаруживает, что священник в церкви очень похож на гауптштурмфюрера Гиссера из концентрационного лагеря в Биркенау.\n\nНа следующий день с тремя друзьями-евреями, прошедшими, как и Йохан, через Холокост и нацистский концентрационный лагерь, он отправляется к отцу Гроллу. Йохан хочет знать только одно — что случилось с его возлюбленной Ханой в этом лагере? Он требует ответа у Гролла, тот в свою очередь отрицает свою причастность к нацистам. Ссора. Мучительная тайна раскрыта. Но никто из четверых мужчин не покидает церкви таким, каким он туда вошел.

Для Йоханнеса и Лидии Кларе их вера в Бога на первом месте. Вместе они успешно проповедуют в небольшой общине Свободной Церкви в Штутгарте: люди слушают их, всё больше и больше верующих присоединяются к ним. Йоханнес Кларе — харизматичный проповедник, его жена Лидия во всём ему помогает. Когда в один прекрасный день они находят бездомного уличного музыканта Симона, корчащегося в судорогах от передозировки наркотиков, они спасают и принимают его. Вместе супруги заботятся о нём и хотят интегрировать его в свою общину. Наркоман и гомосексуал Симон — грешник в глазах Свободной Церкви, который должен быть «исцелён» с помощью веры. Однако в Йоханнесе близость к Симону пробуждает давно подавленное желание.

Йозеф Борский, преуспевающий польский партийный работник, обладающий всем необходимым для номенклатурного чиновника времен развитого социализма- счастливой семьей и финансовым благосостоянием. Но однажды привычное комфортное существование этого человека рушится как карточный домик. Отдел, в котором работает Йозеф, закрывают, за ним устанавливается наблюдение, телефон и квартира прослушиваются. Дальше хуже — погибает дочь, а жена в результате перенесенного стресса оказывается в психушке. Это едва не сводит беднягу с ума, однако, он все же решает разобраться в сложившейся ситуации.

Монахини женского монастыря, следуя за своей матерью-настоятельницей, решают порвать все связи с греховным миром. Они находят себе духовного лидера в лице отца Франтишека, который утверждает, что не только душа, но и тело должно познать Господа. Монастырь окружается колючей проволокой, все, что происходит на его территории — строгая тайна. Но одна из сестёр — Анна, не до конца разделяет новые формы служения вере, и ей приходится бороться за чистоту своей веры и своего тела.

Ли Цзяньго — набожный христианин и волонтер в церкви. Он узнает, что его единственный сын решил сменить пол. Не зная, как относиться к подобной новости, Цзяньго обращается за советом ко всем, кого знает, и получает самые разные ответы. А когда один из трансгендерных друзей его сына в отчаянии совершает самоубийство, ошарашенный отец с новыми силами бросается на поиск путей к взаимопониманию с сыном.

Менахем — религиозный офицер-десантник Армии Обороны Израиля. Все очень гордятся им — и друзья по оружию, и более близкий круг. Окрыленный идеей, Менахем создает религиозную роту. Но очень быстро он понимает, что погряз в идеологическом конфликте, выходящем за рамки его собственных устремлений.\n\nМенахем безумно влюблен в дочь своего раввина-наставника, однако тот предпочитает видеть рядом со своей дочерью его друга Пинхаса, на которого религиозные проповеди оказывают сильное воздействие. Главный герой становится фанатиком, готовым взорвать мечеть на Храмовой горе в Иерусалиме. Между тем спецслужбы Израиля уже давно ищут повод заняться вплотную раввином и его учениками...

Отец Фэрли — преуспевающий священник в небольшом городке. Он развлекает свою паству на воскресных проповедях не хуже шоумена, любит пропустить бокал другой и утоляет духовные искания прихожан улыбками, крепкими рукопожатиями и безобидными шутками. Однажды мирную рутину проповедей нарушает незнакомый приходу юноша. Фэрли берется разузнать, кто он таков, и выясняет, что «выскочка» — студент духовной семинарии по имени Марк Долсон и у него большие неприятности с ее директором Берком. Решив спасти Марка от отчисления, Отец Фэрли берет юного правдоруба под крылышко и дает директору Берку обещание сделать из дерзкого юноши образцового священника.

Молдавский беженец, выживший в аварии на полпути в Испанию, вынужден продолжить свое путешествие пешком. Он все еще хочет попасть в Испанию, где по его убеждению хорошо живется, так как люди там все еще верят в Бога. На его пути встречаются разные люди — добрый викарий, агрессивный полицейский, пытающийся вернуть свою бывшую жену — таинственную Магдалену, крановщик, зависимый от азартных игр и продающий драгоценности жены…