10 сериалов и фильмов, похожих на Татар Рамазан

Действие начинается в 1870 году, когда Хэмер Рэдшо, нищий работяга с Севера, посвящает свою жизнь борьбе за лучшую долю для рабочих. Меч, который его дед подобрал в 1819 году в Питерлоо (1819 год) при кровавом подавлении рабочих волнений, поднявших бунт за «хлеб и свободу», становится его символом и талисманом. Обладая внешней привлекательностью и обаянием, он может вдохновить рабочих на смерть во имя дела, а став членом лейбористского парламента, он выбирает линию наименьшего сопротивления, жертвуя старыми друзьями и заводя новых, которые ему нужны.

Старый вожак Данило крепко держит в руках цыганский табор. Но у него есть серьезный соперник - Иван Лихо, который ведет терпеливую борьбу за привлечение цыган к оседлой жизни. Он приглашает Данило с табором погостить в колхозе.\n\nПредседатель обращается к цыганам за помощью в уборочную пору и просит лошадей. Данило приводит самую захудалую лошаденку из своего богатого табуна, чем вызывает недовольство заинтересованных в помощи колхозу цыган. В таборе назревает раскол...

Молодой юрист возвращается в родную деревню Авадх и видит бесправие крестьян, эксплуатируемых владельцем сахарного завода. Решив бросить вызов системе, он вдохновляет общину на создание кооператива, рискуя спровоцировать жестокий конфликт с бизнес-элитой. Драма с дебютом Анупама Кхера и музыкой Устада Гулам Мустафа Хана .

Испокон веков жили казаки, повинуясь старинному закону, который гласит: «мужчина должен воевать, а женщина — работать», и только атаманский сын Лукашка не хочет следовать этому незыблемому правилу — отказывается воевать с турками, что приводит не только к насмешкам со стороны товарищей, но и практически к разрыву с любимой.

Старый Йордан Герак, глава большой крестьянской семьи, ещё стремится сохранить дружную семью, добрые отношения и взаимную любовь в доме. Сам он — человек трудолюбивый, сердечный и жизнерадостный. Но незаметно для себя он втягивается в водоворот накопительства: держит корчму, копит и прячет деньги, эксплуатирует труд рабочих. Страсть к наживе, словно страшная болезнь, заражает души его сыновей и семейные отношения рушатся...

Ведущую роль берет на себя старец Карадаг, рассказывая историю сыновей Халида Карадага и славного времени Османской империи, где в бедности и нищете он проливает свет на трудные годы. Жизнь деревни, история села богатых помещиков и жизни бедных людей, разрыв между социальными классами, семейных отношений, любви, верности, убеждений.

Киргизское селение начала XX века. Бедняк Бахтыгул честно служит своему хозяину, но он - лишь пешка в чужой игре: в результате интриг и предательства Бахтыгул попадает в тюрьму, вскоре бежит оттуда и рассправляется со своим обидчиком на перевале Караш

Хаджи-Мурат, знаменитый наиб, впадает в немилость к предводителю горцев имаму Шамилю, и преследуемый им, вынужден перейти сторону русских. Тем временем, желая заполучить голову строптивца, Шамиль берет в заложники его мать и сына...

Аристократ Николай Ставрогин, преступивший многие нравственные табу, но всё же не утративший благородства и продолжающий сомневаться в себе, оказывается невольно вовлечённым в подпольный революционный кружок, которым руководит беспринципный и готовый на всё ради своих целей Пётр Верховенский.

События в фильме повествуют о первых годах становления советской власти. Действие происходит в одном из горных сел Азербайджана.

Роскошная вилла «Рай» становится ареной жестокой борьбы: влиятельный хозяин неожиданно разорён коварством братьев и бизнес-соперника. Единственный преданный слуга Кришна вынужден уехать, но спустя годы возвращается в город — теперь он знаменитый актёр, чьё лицо скрыто от бывших хозяев. Под видом таинственного покупателя он начинает хитрую игру, где каждая сделка — шаг к возмездию. Однако в финале героям предстоит выбор: уничтожить обидчиков или найти путь к прощению? Звёзды Болливуда Раджеш Кханна и Говинда создают мощный дуэт в драме о семейном предательстве и неочевидной цене справедливости .

Ужас, недоверие, пробирающие до дрожи эмоции мелькают на лицах зрителей документального турецкого фильма «Убийства во имя чести — нарушение прав человека». Главная героиня фильма — молодая девушка Зухра из сельской Турции, влюбившаяся в пастуха и прижившая от него ребенка. После того, как пастух ее бросил, Зухра с новорожденным становится позором семьи, и родной дядя Али приказывает брату девушки, Исмаилу, задушить ребенка на глазах матери. Совершить правосудие над Зухрой должен ее отец, но, не выдержав, он кончает жизнь самоубийством. Когда из Германии приезжает родственник, чтобы увезти девушку, его убивает Исмаил. Его осуждают, но как несовершеннолетнему дают только пять лет тюрьмы. \n\nВ Зухру стреляют и только чудом она остается в живых. Зухра начинает новую жизнь под новым именем, в новом городе. Когда ей предлагают рассказать свою историю в документальном фильме, посвященном унижению человеческих прав, она соглашается. К несчастью, один из зрителей этой картины — дядя Али, который все еще полон решимости спасти честь семьи и завершить начатое.

Кентавр – тихий, скромный, слегка чудаковатый человек, бывший киномеханик, ныне работающий где придётся. Он верит, что кыргызский народ когда-то был един и непобедим благодаря своим коням. Но со временем люди возомнили себя богами и стали жестокими и чёрствыми, из-за чего Небеса лишили их благополучия и силы. Снять проклятие может всадник, готовый скакать ночи напролёт с молитвой о прощении. Так, поверив в легенду, Кентавр становится конокрадом. Но его тайна не может храниться вечно. Когда обнаружится истина, герою придётся решать судьбу семьи, односельчан и свою собственную.

Спектакль Льва Додина по роману Василия Гроссмана можно считать гражданским поступком. Огромный роман, который с великими трудами опубликовали лишь в перестроечные годы, на сцене МДТ превратился в историю одной семьи на фоне социалистического строительства «светлого будущего». Главный герой – талантливый советский физик Виктор Штрум (Сергей Курышев), который не хочет вслед за «товарищами» подписывать ложные бумаги и быть слепым инструментом в руках всемогущего государства. Мать Штрума, Анну Петровну, во время войны отправили в концлагерь, но ее письма шли еще долгие годы и помогают ему быть нравственнее, чем все остальные. Анну Штрум играет Татьяна Шестакова – она выходит на авансцену и обращается к сыну, молит его о терпении и, по сути, учит вере и смирению. Однажды Штруму позвонит Сталин, а после – он окажется в мучительной, страшной ситуации, когда загнанному в угол ему придется выбирать между высокими идеалами и самой возможностью жить. Угрозе физическому существованию у Додина противопоставлена угроза потери себя, а трагедия одного человека становится трагедией целого мира. Сцена поделена по диагонали надвое металлической волейбольной сеткой, но в мяч здесь играют лишь дважды – в начале первого и второго актов. Все остальное время она просто делит пространство на два лагеря. И смерть матери Штрума в газовой камере, и его собственная духовная смерть этой границы не пошатнет.

История взаимоотношений отца и сына. Бывший известный боксер Ахан, не ужившись в большом спорте, уезжает из города. Судьба приводит его в горы, где он становится звероловом. Ахан не замечает, как равнодушно, а порой и жестко, он относится к животным. Только конфликт с сыном Али, произошедший после ловли «тигра снегов» — снежного барса — многому научил Ахана...

Адабейли – это обеспеченная семья, которая живет на собственном острове и устанавливает на все свои правила. Джихан Адабейли - владелец несметного богатства и земель, наследник рода. Неожиданно ему напоминают о том, что он должен сдержать слово чести, данное человеку, который однажды спас его от смерти. Джихан соглашается, еще не догадываясь, что этот поступок полностью изменит его жизнь.

В сибирскую деревню, где живет Леха (так называют Алену односельчане), приезжает бригада «шабашников» из Армении. Один из чужаков начинает ухаживать за Лехой. Леха и Сурик счастливы — и не замечают недобрых глаз окружающих. Не стыдясь своих чувств, они ищут общества друг друга, навлекая на себя все новые и новые неприятности. Когда председатель обвинит Сурена в воровстве, Леха уйдет из дома и храбро примет вызов, брошенный односельчанами...

Гибель героев, рыцарей истины и добра, приводит Поэта к мысли о непобедимости зла. Устав от борьбы и лишений, Поэт складывает оружие. И тогда к нему приходят все его любимые герои.\n\nОни гасят свечи в чаше с пивом - ритуальный хевсурский жест, означающий отречение. И только увидев, какие несчастья и беды несет за собой отказ от борьбы со злом, Поэт вновь берет в руки оружие.

Главный герой — Адам, человек, живущий чувствами, страстью ко всему прекрасному в жизни. Только радость существования для него приемлема и когда тяжело начинает болеть его жена Стася, Адам воспринимает это как враждебную силу, направленную против него. Навестив Стасю в больнице, он покидает ее умирать одну. Друг Адама Сергей, который как мог, поддерживал больную Стасю, пытается удержать Адама. Но тот не воспринимает никаких упреков, покидает город и едет в деревню к любимой женщине – Татьяне, к любимому занятию – охоте.

Молодой человек по имени Радж обожает свою бабушку и взрослеет под ее покровительством. По ее совету он даже бросает свою страсть — музыку. Бабушка учит его гуманизму и борьбе за правосудие. Она видела жестокие времена, и Радж уважает ее за ее храбрость и силу духа...\n\nДо того дня, когда он узнает истинные факты смерти своего отца. И тогда он решает нарушить свои принципы и бороться с врагами отца, как раненный тигр, более свирепый и опасный.

Отчаявшийся мелкий преступник видит в подпольном турнире по боям единственный шанс: кулаками пробить путь к спасению брака и выходу из криминального болота. Однако за кулисами царит жёсткий сговор — победители предопределены, а непокорного «дикаря» с улиц ждёт беспощадная расправа. Его ярость и упрямство столкнутся с циничной машиной обмана, где каждый раунд грозит стать последним. Фильм с мощной игрой Данияра Алшинова и Асель Садвакасовой погружает в сырую атмосферу Казахстана, где честность становится смертельным риском .

Властный патриарх, выстроивший финансовую империю от сахара до газет, привык диктовать правила. Его образованный сын, полный амбиций, пытается модернизировать дела, но их столкновение мировоззрений перерастает в борьбу не на жизнь. Старик, уверенный в своей непогрешимости, решает преподать жестокий урок — и ставит сына перед невозможным выбором. Игра на грани жестокости и отчаяния ведёт к точке невозврата, после которой уцелеет лишь внук — наследник разбитых надежд. Легендарный Жан Габен в роли титана индустрии и Жан Десайи в роли бунтаря создают накалённую дуэльную динамику.

Бывший заключённый получает шанс искупить прошлое, став духовным лидером в глухой деревне. Его борьба с бездуховностью и личными демонами разворачивается на фоне живописных татарских пейзажей, бросая вызов устоям целого сообщества.

Обращение в советскую эпоху к прошлому казахского народа обернулось драмой для истинного патриота – учёного историка Ермухана Бекмаханова. Он возродил к жизни, казалось, канувшее в Лету имя и подвиг мятежного хана Кенесары. Продолжая отважный путь историка, эстафету обращения к фигуре Кенесары подхватывает молодой журналист Рамазан и тоже сталкивается с преградами, берущими начало в сталинской эпохе.

Фильм показывает жизнь одной из стамбульских суфийских общин изнутри и повествует о благочестивом человеке, мусульманине, члене религиозного ордена, который сталкивается, вероятно, впервые в своей жизни, с властью и деньгами. Мухаррем – скромный дервиш, ведущий жизнь смирения и послушания, работает в лавке, где продают хозяйственные сумки. Он регулярно посещает зикр и встречи дервишей в одном из стамбульских медресе. Однажды Шейх, глава ордена, приближает его к себе и возлагает на него тяжелейшую мирскую задачу – работу с финансами. Главный герой, по сути, становится мытарем – сборщиком податей, и мир вокруг него меняется. Его наивная добродушность сталкивается с другой реальностью, которая была постоянно рядом, но от которой он был абстрагирован. Человека заставили взглянуть на вещи с другой стороны, изменили его мир и он… не выдержал. Крах моральных ценностей привёл к краху личности, которая не смогла подстроиться к внезапной, непонятной и нежеланной «успешности».

Во время Карабахской войны азербайджанец Керим становится заложником армян. По решению жителей села, для того чтобы совершить обмен, супруге Керима отдается заложник-армянин. По прошествии времени она открывает для себя то, что и он обладает человеческими качествами, он в похожем положении.

Раджа Аджит Сингх был уважаем всеми за свои принципы и справедливость. Однако его сын Викрам вырос непреклонным и упрямым. Викрам встречает человека, равного ему в доблести и силе — Шанкера — и борется с ним в ежегодном турнире. \r\n\r\nШанкар выигрывает борьбу, а потом и любовь деревенской девушки Соны, которую также любил Викрам. Это раздражает Викрама Синга. Ситуацией воспользовался глава охраны. Сомнения Викрама направляются против его отца и сельских жителей. Но Викрам преуспеет в борьбе против врагов и откроет их заговор перед Раджой.

Царская администрация, используя темноту и невежество угнетённых курдов, нещадно эксплуатировала этот маленький народ. В этом ей деятельно помогали духовные и феодальные курдские вожди, особенно сын главы племени Тимур-бек. Но никакие тяготы не могли убить чувства радости у молодых влюблённых — пастуха Саидо и девушки Зарэ, пока над ними не нависла угроза: Тимур-бек увидел Зарэ и поклялся, что она станет его женой. Ни явное отвращение, с которым Зарэ встретила его предложение, ни отказ родителей не остановили Тимур-бека. Преградой на его пути был пастух Саидо. Но Тимур-беку во всем сопутствовала удача: царская администрация приказала создать из курдов «добровольческий» отряд, и пастух Саидо, по наущению бека, был первым насильно зачислен в этот отряд...

Освободившись из русского плена, герой обнаруживает родную Черногорию разорённой голодом и чумой. Чтобы спасти соотечественников, он идёт на немыслимую жертву — продаёт священные реликвии, навлекая гнев церковных властей. Теперь, с проклятием Синода за спиной, ему предстоит пешком обойти всю страну, собрать средства на строительство собора-символа и сплотить разобщённые племена перед лицом турецкой угрозы. В эпических пейзажах Черногории разворачивается борьба не только за землю, но и за души людей, где каждый шаг к единству оплачен кровью. Владимир Попович создаёт мощный образ лидера, чья непоколебимая воля сталкивается с предательством соратников и яростью врага, а Лариса Кадочникова воплощает трагическую стойкость народа.

Стрелецкий сын Семён оказывается в водовороте народных восстаний XVII века. Его судьба переплетается с мятежным монахом Таисием, Медным бунтом и восстанием Степана Разина. Война против несправедливости грозит разрушить всё, что ему дорого.

Пятнадцатый век. На бескрайних просторах Евразии уже несколько столетий потомки великого Чингиз-хана – Потрясателя Вселенной создают свои и сокрушают чужие государства. Один из них – легендарный Абулхаир Шайбани, узурпировавший власть в Белой Орде. Два султана-чингизида, законные наследники трона – Керей и Жанибек - призывают часть кочевых племен уйти от жесткого правителя. В поисках лучшей доли и свободы кочевники идут за султанами, и впереди их ждут кровопролитные битвы, суровые испытания, горечь потерь и радость побед. Так, в муках рождается в Великой степи новый этнос – казахи и новое государство на карте мира – «Казахское Ханство».

XVIII век, земли Мангыстау. Казахское племя Адай и Туркменское Жаумит издревле жили в мире, и сватали своих дочерей. Но однажды адайский юноша Дүйімқара и жаумитский батыр Жанейт станут непримиримыми врагами. Спустя годы, сын Дүйімқары, Ершора и дочь Жанейта Жамал всем сердцем полюбят друг друга. Но, когда месть правит людьми, любовь бессильна.

В давние времена голода и татарских набегов лицедей-сатирик Юрась Братчик появляется перед народом в облике Христа, и народ верит в чудо. Это событие решает использовать хитрый монах Босяцкий. Арестованного по приказу кардинала Юрася и его друзей - «апостолов», загримировав и одев в соответствующие одежды, выводят к народу. Голодный люд начинает молить о хлебе, и Юрась ведет толпу к закромам богатеев. Сбежав от кардинала, Юрась с друзьями укрывается в женском монастыре. С помощью народа они разбивают и напавших татар, и войско кардинала.

Это история о судьбе легендарного воина, предводителя «немирных» горцев — наиба имама Шамиля. Любовь к родным людям, к семье, которой угрожает смертельная опасность, оказывается для Хаджи-Мурата выше «политических» мотивов, важнее противостояния русским войскам, выступающим в ходе беспощадной русско-кавказской войны в роли захватчиков.

Было у доброго и простодушного Искандера три жены, повозка с лошадью и счастье в доме. А потом пришла революция и вместе с ней — гражданская война и новые обязанности. Любовница-комиссар стала четвертой (тайной) женой Искандера. Революции понадобилось его умение разговаривать с массами. Однако, доброты и ораторского таланта оказалось недостаточно для того, чтобы сохранить семью, любовь и чистую совесть. История об установлении советской власти в Узбекистане рассказана через взаимоотношения четырех жен патриархальной мусульманской семьи. Рассказ ведется от лица сына Искандера.

Хасан и Камиля, уроженцы Синьцзяна – одной из провинций Китая, давно любят друг друга. Но много препятствий лежит на их пути к счастью. Дело в том, что сын местного богатея решил взять себе в жены Камилю против ее воли. Трудно бороться с таким всесильным соперником! И героям приходится покинуть родные места, долго укрываться от преследователей. Вступив в ряды Народно-освободительной армии, Хасан борется за прочное счастье не только для себя, но и для всего своего народа

Хуан Диас возвращается в родную деревню после окончания тюремного срока за убийство, которого он не совершал. Его сестра Андреа убеждает его отомстить брату убитого Луису, показания которого отправили Хуана в тюрьму. В свою очередь, мать Луиса заставляет своего сына отомстить за смерть брата. Вынуждаемые к смертельной вражде молодые люди, тем не менее, вынуждены на время объединиться – ведь приближается время жатвы, дающей поденным рабочим возможность заработать. Однако в деревенской артели не хватает рабочих рук, и там очень надеются на помощь молодых и сильных Хуана и Луиса. Вместе с ними на заработки отправляется и Андреа…

В ХVIII веке, воспользовавшись разобщённостью казахских племён, полчища завоевателей — джунгар вторглись на территорию Казахстана. Чтобы дать отпор врагу, необходимо было объединиться, прекратить вражду и междоусобицы. Очевидной стала и необходимость верного и крепкого союза с могучим северным соседом — Россией...

Федор Протасов с вершин общества опускается на самое его дно, и делает этот выбор осознанно, не желая жить ложью...

В наследство от отца крестьянин Едгор получает лишь долговые расписки. Всю свою жизнь Едгор, прозванный Дохундой (пищим), должен отрабатывать у богача Лзимшаха долги родителей. По совету кузнеца Абдулло Едгор уходит в горы. Здесь он встречает красавицу Гульнор и влюбляется в неё. Но слуги Лзимшаха хватают молодых людей. Едгор снова вынужден работать на своего хозяина. Гульнор отдают в жены Азимшаху, а непокорного Едгора продают в солдаты. В армии бухарского эмира Дохунда подвергается изуверским побоям и издевательствам.\n\nКак-то раз Едгор встречает кузнеца Абдулло, который рассказывает ему о вожде трудящихся всего мира В. И. Ленине. Едгор решает изучить русский язык, чтобы читать произведения Ленина...