10 фильмов и сериалов, похожих на Запретное желание

Страшное горе постигло жителей африканской деревни. Черная смерть огромной птицей, пронеслась над жаркими, африканскими степями и унесла с собой много жизней. Когда — то шумная и веселая деревня превратилась в кладбище, где не слышно песен и беззаботного детского смеха.\n\nТолько гулкое эхо разносит горестный плач скорбящих над пустыми, безжизненными пастбищами. За свои неполные десять лет маленький Муса не раз испытывал трудности, но они не мешали ему радоваться детским забавам. Только смерть обоих родителей рано сделала его взрослым и самостоятельным. Став единственной опорой и поддержкой для своей старой бабушки, Муса отправляется в Йоханнесбург, в надежде отыскать родного дядю…

Сестра маленького Хуана тяжело больна. Подслушав горькие слова врача о том, что спасти девочку может только бог, мальчик решает отправиться на его поиски. Заблудившись в лесу, он теряет силы и засыпает. Во сне он видит летающую тарелку, из которой выходят трое, представляющиеся Мельхиором, Вальтасаром и Гаспаром. Они обещают отвести Хуана к богу.

Сефи, студентка Иерусалимской Академии музыки и танца, приезжает со студенческим хором на концерт в Западный Берлин. Там девушка встречает странную женщину, которая называет её отца убийцей. Возвратившись в Израиль, Сефи вместе с сестрой пытается узнать о прошлом своего отца, которое тот до сих пор тщательно скрывал.

Согласно древним пророчествам, 23 мая заканчивается календарный цикл, после чего должен наступить конец света. Выживут лишь те, которые в этот день будут находиться на острове Пасхи. Их заберут инопланетяне, чтобы основать новую цивилизацию. В эту чушь глубоко верит Эдди — одинокий молодой человек, работающий охранником в крупном торговом центре в Тель-Авиве. Эдди тщательно готовится к апокалипсису и покупает билет на остров Пасхи. Но за неделю до отъезда он неожиданно встречает бездомную девушку по имени Май...

Райд, молодой бедуин, возвратившись после службы в армии в свою «непризнанную» деревню в пустыне, на юге Израиля, пытается найти собственную дорогу в жизни.

После долгих, безуспешных попыток прославиться музыкант Итан Дженкинс возвращается домой и получает работу в церкви своего отца. Однако пастор Джеремайа видит, что его сын относится к работе, как к бизнес-проекту, и чтобы Итан лучше прочувствовал суть богослужения, отправляет его в маленькую церквушку, которая находится в опасном «черном» районе. Итан знакомится с настоятелем местного прихода Джейком Сандерсом и начинает новую жизнь

В израильской ортодоксальной деревне двенадцатилетняя Тамар готовится к Бат-Мицве (праздник совершеннолетия), которая состоится в Песах. Напуганная и подавленная, она борется со своими комплексами и страхами.

Стефан Суббота, эмигрировав в Америку, пятнадцать лет скитался в поисках заработков. Накопив денег, герой обзавелся небольшой фермой и с приходом весны приехал в родное село на Украину, где все эти годы ждала его Христина. Многое изменилось в жизни Закарпатья — и как ни любила его Христина, а ехать с ним отказалась. Стефан, решив провести в родных краях лето, устроился на временную работу, перестал сокрушаться по брошенной ферме — и, в конце концов, остался здесь навсегда.

Один за другим похоронил старый крестьянин Микела трех своих сыновей, жену и осталось у него только два внука — двенадцатилетний Спидона и трехлетний Нестор. Но вот заболевает Спидона. Чтобы избавиться от «нечистой силы» и спасти внука, Микела разбирает свой дом и переносит его на другой край села, а Спидону оставляет на улице, сделав ему легкую загородку из прутьев. Во время сильного ливня, хлынувшая с гор вода смывает убежище Спидоны, мальчик погибает.

Арабская и еврейская семьи совершают паломничество к Святой земле. В пустыне их застигает буря. Обе женщины беременны и рожают практически одновременно. Но у араба, страстно желавшего сына, рождается мертвая дочь. А у еврея умирает любимая жена, родив ему сына. Еврей, понимая, что один сына не вырастит, оставляет наследника арабу. Такова история появления на свет Бадияра - будущего наследного принца одного из богатейших арабских шейхов.

Моррис, уцелевший узник Нацистских концентрационных лагерей, живущий в Канаде, приезжает в 1962 году в Израиль и встречается с другом Менахемом. Рассказы Морриса о почти безграничных возможностях и процветании в Канаде интригуют Менахема, так как он беспокоится о будущем своего семейства в неспокойном Израиле. Менахем сталкивается с дилеммой: оставить Израиль для более легкой жизни за границей или остаться.

Бедная семья готовится к Празднику кущей. Мойше Беланге и его жена Малка недавно пришли к вере и мечтают о чуде. Считается, что в эти дни героев посещают семь гостей — ушпизин (это слово по-арамейски означает «гости»), души праотцов. Однако, вместо «высоких гостей» к ним является парочка сбежавших заключенных. Хасидский квартал вздрагивает от ритмов техно и хип-хопа, но религиозная семья вынуждена смириться с гостями, которых послал им Господь, и принять их по-королевски.

Сан-Марино, вторая мировая война. В крохотное независимое государство, формально сохраняющее нейтралитет, прибывают сотни беженцев, среди которых выделяется потерявший память высокий блондин с военной выправкой. Жителям маленькой коммуны, давшей ему приют, не удается даже выяснить его национальность, поскольку неизвестный свободно говорит на нескольких языках. Приютивший несчастного местный атеист Лео, как может, пытается помочь ему, тем более, что по непонятным причинам тот старается как можно дальше держаться от церкви. Встреча с польской певицей Вандой, тоже нашедшей приют в Сан-Марино, кажется, определила родину странника – польский язык пробуждает в нем смутные воспоминания. Но крестный ход, с которым он случайно сталкивается на своем пути, открывает ему страшную правду…

Томас возвращается из Нью-Йорка в Тель-Авив, чтобы повидаться с матерью и бабушкой. Слово СПИД ни разу не упоминается в фильме, но тень смерти витает в воздуxе. Последней милостью, непостижимым подарком судьбы становится для Томаса любовь к нему романтичного Йонатана, живущего по соседству.

На одной из парижских улиц главного героя Иоахима принимают за солдата, погибшего в Боснии 21 августа 1983 года. Но именно в этот день он и родился. Вдохновленный идеей о том, что он может быть реинкарнацией героя, Иоахим вместе с друзьями отправляется в Сараево, чтобы узнать больше о жизни солдата.

Юный беженец Ахмад в Секторе Газа мечтает стать моряком, чтобы сбежать из блокады. Но, посмотрев на судьбы моряков, он понимает, что море окружено военными кораблями. Он также с большим талантом играет в футбол, но понимает, что стать мировой звездой как Месси или Роналдо невозможно, так как в Газе разрушен единственный стадион. После гибели отца, Ахмед был вынужден работать в мастерской. Узнав, что мастерские бомбят, думая, что там делают ракеты «Кассам», он решает стать шахидом, чтобы попасть в рай. В поисках рая он начинает понимать, что великий джихад — это быть рядом со своей мамой и сестрой. Тогда он обещает своей однокласснице стать великим актером как Омар Шариф, чтобы стать почетным послом мира в мире. Именно так у ребенка возникает вопрос: «Разве дети в Израиле боятся также, как и мы?».

Счастливый сегодня день у супругов Акбара и Фариды Садыковых — из тюрьмы выходит их сын Камал. Но не зря Акбар боялся этой встречи. Сын не простил отца, виновного в его заключении. Он даже не подошёл к Акбару. Оставшись один, Камал вспоминает давнюю историю, рассказанную отцом...

Из-за войны Михал прерывает учебу, устраивается работать на конюшню и вступает в подпольную организацию сопротивления. Гестапо задерживает одного из его товарищей, который не выдерживает допрос и сдает группу. Начинаются аресты, и Михаил получает приказ убить предателя, но ему тяжело решиться на исполнение приговора.

В знойный полдень, на отдаленной ферме где-то на юго-западе Франции, 15-летний Давид напивается первый раз в своей жизни. Его родные дяди, к которым он приехал на каникулы, пригласили своих старых друзей на жареного барана, приправленного большим количеством спиртного.Парень охотно дает себя напоить и бродит по выжженной солнцем округе в поисках любви и исполнения желаний. Пьяная горячка провоцирует агрессию, мятежная натура толкает Давида на необдуманный и жестокий поступок…

Иордания, 1967 год: одиннадцатилетний Тарек вместе со своей мамой попал в лагерь беженцев — Харир. Палестина вроде бы не далеко, но она так же недосягаема, как и его отец. Взрослым здесь приходится обустраиваться в палатках и самодельных жилищах. Тарек ненавидит жить в тесноте, ненавидит своего немого учителя, пресную еду и терпение остальных. Он знает, что ему нужно выбираться отсюда.

Во время крестовых походов в конце XII в. крестоносцы терпят поражение в своем третьем походе и вынуждены заключить перемирие с арабским султаном Саладином, правящим Иерусалимом. В город доставили двадцать пленных рыцарей, и все, за исключением одного, казнены по приказу Саладина. Оставшийся в живых молодой рыцарь-храмовник свободно гуляет по городу в белом плаще. Во время пожара, случившегося в доме богатого еврея Натана, юноша с риском для собственной жизни спасает его дочь Рэху.\n\nНатан возвращается из делового путешествия и привозит из Вавилона на двадцати верблюдах богатый груз. Единоверцы чтят его, «словно князя», и прозвали «Натаном-мудрецом», не «Натаном-богачом», как замечают многие. Натана встречает подруга его дочери, христианка Дайя, которая давно живет в доме. Она рассказывает хозяину о случившемся, и он сразу же хочет видеть благородного юношу-спасителя, чтобы щедро вознаградить его. Дайя объясняет, что храмовник не желает общаться с ним и на сделанное ею приглашение посетить их дом отвечает горькими насмешками.

Авраам Эйдельман, старый ультра-ортодоксальный раввин из Иерусалима, посвятил жизнь изучению Торы и еврейского права. Всё своё время он проводит в молитве и подготовке к проповеди. У него почти не остается времени ни на молодую жену Эстер, которая жаждет любви, ни на малолетнего сына Менахема. Но однажды на берегу Мертвого моря его вера подвергнется испытанию.

После автомобильной катастрофы в Иерусалиме таинственно исчезает отец еврейского семейства, и дети пытаются его найти.

В небольшом провинциальном городке проходит празднование католического «прощения». Недавно умерла местная учительница и теперь все спорят о том, кому достанется её квартира. И никто уже не помнит о её внуке, Яше. Сташек, молодой солдат, удирает из воинской части и приезжает к своей девушке, ведь без неё жизнь не имеет смысла! Неожиданно его арестовывает военная полиция. Бездомный Яша блуждает ночью по городу, а Владек и Зося решают сбежать из города.

Маркус Шварц, родившийся под именем Менахем Тейтельбаум, отрицал свое еврейское происхождение всю жизнь. Почувствовав приближающуюся смерть, он вдруг решает, что хочет быть похоронен на еврейском кладбище. Его воли, тем не менее, не достаточно для раввината. В поисках доказательств своего происхождения Маркус вынужден вернуться в маленькую венгерскую деревушку, где родился.

Йохан Эпштайн покидает тюрьму, где он отбывал десятилетний срок за убийство священника. Он уже готов эмигрировать из Германии. Но родные места и воспоминания о любимой женщине, которую герой не может забыть на протяжении многих лет, разрушают панцирь, окружающий пожилого человека.\n\nВсе началось в ту последнюю ночь на свободе: во время случайного посещения рождественского богослужения в Берлине Эпштайн вдруг обнаруживает, что священник в церкви очень похож на гауптштурмфюрера Гиссера из концентрационного лагеря в Биркенау.\n\nНа следующий день с тремя друзьями-евреями, прошедшими, как и Йохан, через Холокост и нацистский концентрационный лагерь, он отправляется к отцу Гроллу. Йохан хочет знать только одно — что случилось с его возлюбленной Ханой в этом лагере? Он требует ответа у Гролла, тот в свою очередь отрицает свою причастность к нацистам. Ссора. Мучительная тайна раскрыта. Но никто из четверых мужчин не покидает церкви таким, каким он туда вошел.

Ребекка, жена Якова, уважаемого сефардского раввина и каббалиста, так и не забеременела за пятнадцать лет брака. Она просит мужа взять вторую жену. В конце концов, Яков соглашается и берет в жены восемнадцатилетнюю сироту, выбранную самой Ребеккой. Но потом Ребекка начинает ревновать к молоденькой сопернице.

Осень 1944 года. Будапешт, жёлтые звёзды, гетто. Евреи — жители Будапешта — в ожидании трагической развязки. Но каждую неделю в одном из особняков звучит прекрасная песня, которая становится символом надежды для обречённых людей, в том числе и для одного еврейского мальчика.

Накануне окончания войны в маленьком городке близ Берлина компания подростков обнаруживает в подвале одного из домов скрывающегося здесь мальчика-еврея по имени Абрам. Между друзьями разгорается спор: одни хотят выдать его нацистам, другие намерены продолжать прятать его, пока в город ни войдут войска союзников. Один из мальчиков – Вили – доносит на прячущегося еврея властям и приводит в подвал тех, кто готов разделаться с Абрамом. Однако подвал оказывается пуст: исчезает не только Абрам, но и друзья Вили, которые его здесь прятали.

Молодой еврей по имени Мика, неудовлетворенный жизнью в деревне с отцом и братом, требует от родителя свою долю наследства, для поездки в город в поисках удачи и лучшей жизни.В одиниз дней своей праздной городской жизни он встречает красавицу Самару языческую жрицу, которая побуждает его тратить отцовские деньги и предать иудейскую веру. Юноша, ослепленный чарами коварной женщины, отдает все свое состояние языческим богам и теряет свободу.

Менаше — незадачливый работник продуктового магазина, что в самом сердце хасидской общины Нью-Йорка. С тех пор, как умерла его жена Лия, он изо всех сил пытается свести концы с концами и быть хорошим отцом для сына Ривена. Традиция запрещает Менаше растить ребенка в одиночку, и мальчика усыновляет ближайший родственник Менаше. Герой остается один на один с разбитым сердцем. Но вскоре его раввин предоставляет Менаше целую неделю наедине с сыном, прежде чем будет установлен памятник Лии. Это шанс мужчины доказать, что он истинно верующий человек и хороший отец, а так же вернуть уважение.

Брат и сестра прибывают после Второй мировой войны в новую страну — Израиль, надеясь найти свою мать. У Яна есть только маленькая Анна, у нее — только спасенный ею медведь. И так трудно найти свою Новую Землю... Сложности жизни в лагере для беженцев и кибуце разворачиваются, казалось бы, в обычную драму, но в финале зрителя ждет фантастический выход из ситуации.

В VI веке до н.э. Иерусалим покоряет вавилонский царь Навуходоносор II, который устроил Вавилонское пленение. Два друга-еврея, Зак и Ашер, вынуждены выживать в новом мире и бороться за любовь прекрасной Иоаны.

В христианском молодежном лагере заканчивается заезд. Подростки собираются разъезжаться по домам. Во время отъезда начинается сильный дождь. Горная река резко наполняется водой, проезд через которую усложняется, и автобус с детьми застревает в ней. Сильный поток воды переворачивает автобус и уносит детей по течению.

Семнадцатилетний Богусь Ковальский понял однажды, что единственное выражение, которым он может описать свою жизнь, — это «пошли вы все». Эту надпись он вытатуировал и у себя на лбу. Когда разгром телефонных будок и автомобилей в квартале не принёс облегчения, он обратился за помощью к матери, к учителю польского языка, к священнику, но и они не смогли уменьшить его депрессию и разочарование. Радикализм Богуся поддерживают сестра Моника и брат-инвалид Эмиль, присоединившийся к Богусю в желании победить собственные ограничения.

Молодой араб по имени Терек приезжает в Тель-Авив, с целью совершения теракта – он должен взорвать себя в людном месте. Обвешанный взрывчаткой, Терек пытается совершить самоубийство на рынке, но детонатор не срабатывает. Он решает рискнуть и обратиться за помощью к электрику, который смог бы починить детонатор. Сын электрика погиб, находясь на службе в израильской армии, он озлоблен на весь мир, потому соглашается помочь Тереку. \n\nСледующим человеком, которого он встречает на своем пути, оказывается Карен, девушка из семьи ортодоксальных евреев, недавно сбежавшая из дома. Молодые люди очень быстро находят общий язык, и Терек доверяет ей свою страшную тайну. Следующие 48 часов Терек должен провести в городе, вынужденный скрываться от полиции, рискуя в любую секунду быть взорванным теми, кто послал его на это задание. На улицах города он знакомится с простыми людьми и, общаясь с ними, дарит им радость и сам вновь начинает ощущать удовольствие от жизни. Но когда выходные подойдут к концу, Тереку придется принять самое важное решение в своей жизни.

Старый Кожабек переживает горе — в автомобильной катастрофе погиб его сын Султан. Спустя время Кожабек узнает, что у него есть внук. Герой отправляется в город, чтобы разыскать мальчика и женщину, перед которыми готов искупить вину своего сына.

Взгляд со стороны на историю двух друзей, попавших в Освенцим, — польских евреев Анджея и Янкеля, артиста и музыканта, которые пытались развлечь уходящих на смерть. Молодые люди переносятся в будущее, до которого им так и не довелось дожить, к людям, с которыми их разделяет пропасть войны. И если Янкель переполнен только желанием больше путешествовать и больше видеть, то Анджею не дает покоя размеренная будничная жизнь тех евреев, которым удалось избежать войны с её гетто и концлагерями.

Спустя годы после смерти Христа его последователи всё ещё подвергались гонениям со стороны властей Иудеи. Одним из тех, кто безжалостно преследовал первых христиан, был воинствующий фарисей Саул из Тарса, также прозванный Мясником из Иудеи. Прознав, что часть христиан укрылась в Дамаске, он получает одобрение Совета священников Иерусалима и отправляется по их следам. По пути его отряд попадает в песчаную бурю. Саула освещает ярчайший свет, отчего он слепым падает на землю. Голос, что раздаётся вслед за этим, говорит, что он — Иисус, которого Саул подвергает гонению. Саула отвозят в Дамаск, но после случившегося он становится другим человеком...