10 фильмов и сериалов, похожих на Голубой лотос

Небольшая деревня на Корсике. Дети резвятся на улицах, подростки хулиганят, взрослые обсуждают будущее, старики размышляют о течение времени. Те, кто всю жизнь провёл в деревне, встречают тех, кто уезжал и вернулся. Семья и давние друзья вместе переживают эти дорогие сердцу минуты в горах. Под палящим солнцем, под раскаты смеха лето будто замедляет свой бег, но всё равно не в состоянии залечить все раны.\n\n

В горах Лесото старушка ждёт возвращения сына, работающего на рудниках в Южной Африке, но вместо этого узнаёт о его смерти. Теперь она сама мечтает поскорее проститься с жизнью: приводит дела в порядок и договаривается, чтобы её похоронили на местном кладбище. Но внезапно становится известно, что местные власти намерены переселить деревню, затопить весь район и построит дамбу для водохранилища. Старушка решает отстаивать духовное наследие общины.\n\n

Вирджиния, 1935 год. Юный Пол проводит свои летние часы с детьми семейства Дэбни и их родителями Верноном и Трикси. Однажды у порога дома возникает странный человек, явившийся словно из другого века. Его зовут Шадрак. Появление Шадрака многое меняет в жизни семьи Дэбни, а Пол получает уроки достоинства и бесконечной доброты, которые никогда не забудет.

Жители яванской деревушки страдают от засухи. Метеоролог Джохан ищет способ помочь односельчанам и вызвать, наконец, долгожданный дождь. Своеобразной отдушиной, оазисом отдохновения становится для него голос Асих, исполнительницы традиционных напевов. Служанка певуньи принимает жизнь такой, как есть, посвящая себя целиком заботам о хозяйке. Судьбы трех людей сплетаются в узел, но у каждого из них - собственные мечты.

Для жителей маленькой высокогорной Перуанской деревушки праздник Святого Христова Воскресения — главное событие года. В течение недели до этого праздника Бога считают мертвым, грехов не существует, и людям позволено делать то, что в остальное время запрещается. Горечь нищеты здесь соседствует с богатством религиозных ритуалов…

История о том, что любой, кому Буддой подарен разум, также наделяется и проклятием. Проклятие заключается в земных соблазнах, которые строят стены между Буддой и человеком. Лишь тем, кто поборет земные слабости будет дано познать путь Будды. Женщина, которая утомилась от скитаний приходит к горному храму Будды, который вовсе не лишен гостей. Какие именно эти гости и что их вынудило остановиться в отдалённом храме?

Нанкана-Сахиб — небольшой город в пакистанской части Пенджаба, где появился на свет в XVI столетии отец сикхизма — великий гуру Нанак Дэв. По причине рождения учителя на территории города сикхами был воздвигнут один из самых больших и богатых монастырей-гурдвар. \n\nВ начале XX столетия про гурдвару в Нанкане-Сахибе начали ходить дурные толки. Говорили, что местные маханты водят за священные стены продажных женщин, поют по праздникам непристойные песни, но что страшнее всего — безнаказанно насилуют честных паломниц. В это время в Индии вовсю действовало народное движение “Акали”, утверждавшее, что с попущения британских наместников сикхское жречество совсем расслабилось и пора его разгонять. Когда активисты из “Акали” потребовали от настоятеля-маханта Нараина Даса снять с себя полномочия, жадный до власти махант нанял четыре сотни пуштунов, вооружил их британскими винтовками и стал ждать малейшего повода, чтобы устроить реформаторам кровавую баню. \n\nЭтот повод представился ему 20 февраля 1921 года. День, навсегда вошедший в историю Пенджаба.

Недалеко от железной дороги, близ Анатолии, располагается небольшая деревня. Однажды туда приезжает на постоянное место жительства Имам Хасан со своей семьей, которая состоит из дочери Фатмы и жены Хасер. Кроме своих прямых обязанностей имама, Хасан еще и преподает религию для детей деревни во время святого месяца Рамадан. Такие понятия как зло, добро, грех, рай, ад, от избытка информации начинают перемешиваться в голове маленького мальчика Адама. Ему трудно сразу понять то, о чем он никогда не слышал. К тому же, новый имам, как оказалось, приехал сюда не совсем с благими намерениями...

Действие разворачивается высоко в Андах, на территории «Альтиплано». В месте, где тяжелая ясная красота подавляет. Там встретилась цивилизация инков и духовность католической церкви...

В центре событий - маленькая деревня, расположенная в живописном ущелье. Сельские жители торгуют чем могут на небольшом рынке возле дороги. По возможности, занимаются земледелием. В ветхом доме, не замечая течения времени, живёт семья: пожилая домохозяйка Мамида, мальчик Назарос и его потерявшая разум мать - Зулали.

Мануэла, тринадцатилетняя девочка из Либрино, типичного окраинного района Катании, выдумывает себе, что она может творить чудеса. Люди только того и ждут, чтобы поверить в ее чудеса. В два счета ее признают святой. С этого момента вокруг нее оказываются нуждающиеся и страждущие, просящие ее о чуде. Девочке страшно и ей хочется перестать быть святой, но это уже не так просто. Потому что, как бы она не сопротивлялась, случается настоящее чудо.

В маленькой деревне, затерянной на дне долины посреди гор и лишенной солнца на долгие месяцы, старик Анзерул, пророк и маг, объявляет о конце света. По его расчетам, солнце больше не вернется в деревню, и деревня погрузится в бесконечную зиму. Жители деревни один за другим начинают паниковать, накапливать дрова или пить. Только Изабель Антид противостоит истерии. Она призывает их не поддаваться ужасу и бороться с разрушительным фатализмом. 13 апреля, в день, когда солнце возвращается в деревню каждый год, она поведет их над покровом тумана, нависшего над их долиной.

Бенгалия. Начало XX века. Двое друзей-студентов медицинского колледжа Махендра и Бехари отказываются жениться на красивой и образованной, но небогатой Бинодини.Она выходит замуж за другого, но через год, овдовев, устраивается на работу в дом Махендры. Молодая жена Махендры, наивная простушка Ашалата, души не чает в Бенодини, сам же Махендра неожиданно влюбляется в давнюю знакомую.

В городок Видистерра, известный своим винным заводом приезжает агроном Антонио, с единственной целью - жениться на своей возлюбленной Энджи, сестре своего лучшего друга Рафаэля. Энджи родилась в этом городке и хочет сочетаться браком в местной церкви, но Энджи умирает при загадочных обстоятельствах. Всем кажется, что Видистерра - идеальное место для всех: так думает Эмилия, дочь Рехины Пьяве - наследница винного завода. Но для Мерседес - это не так. Она становится изгоем для общества, когда благодаря помощи Мартина выходит из тюрьмы. Поддержкой ей станет брат Лукас, чего нельзя будет сказать о родной матери. Когда Мерседес встречает Антонио между ними возникает сильное чувство, но им предстоит много преоделеть. На самом заводе происходят странные вещи. Он стал местом встреч тайного ордена под предводительством Великого Магистра, в который входят наиболее могущественные люди поселка: комиссар Висенте Рока, миллионерша Рехина, мэр Октавио Капогреко и судья Сантос Эухенио Прат. Этот орден верит в пророчества Магистра, изложенные в Священной Книге. Одним из главных пророчеств является предсказание конца света и их поселок - единственный, который уцелеет в катастрофе, но для этого надо будет принести большую жертву.

Неподалеку от киргизского города Ош стоит невысокая Сулейман Гора. Это место молитв для местного населения, здесь вымаливают здоровье, любовь, счастье. Чего просит у Сулейман Горы мальчик Улук, вызволенный из детского дома? Счастья для своей непростой семьи: отец Карабас мечется между первой женой Жыпарой (называющей себя матерью Улука) и второй женой, молодой и беременной от него.  Женщины борются за любовь мужчины в постоянных переездах по стране на допотопном грузовике.  На фоне страны, где уживаются старинные (а дикие ли они?) обычаи и современная жизнь, разворачивается их драматическая история.

Филиппины, начало XX века. Звуки войны возвещают о прибытии американцев. Мать с сыном бегут в горы в поисках спокойной жизни. Однажды сын находит в лесу раненую женщину и решает принести ее домой. Проходят годы. Мужчина, женщина и ребенок живут вдали от хаоса, охватившего всю страну. Но приближающаяся буря грозит разрушить их мирную жизнь, а американские войска подбираются все ближе.

Бразилия ближайшего будущего. Женщина, искренне верящая в силу молитвы для укрепления браков, сама сталкивается с испытанием веры. Её поиски божественной любови обернутся шокирующим открытием, стирающим границы между священным и греховным. Гипнотические образы.

Монах присматривает за старым деревенским храмом. Однажды случается беда — разбивается статуя Будды. Монах отправляется на поиски средств на ее восстановление.

Воспитанный в Бомбее Нараян едет в деревню, где влюбляется в деревенскую красавицу Яшоду, и они женятся. После свадьбы они поселяются в семье Нараяна. Яшода сближается с Сону, сыном Лалиты, сестры Нараяна. Она постоянно проводит с ним время, что не нравится Лалите. Сону уходит, оставляя Яшоду опустошенной и подавленной. Вскоре она рожает дочь. Но не может забыть Сону и видит его в каждом ребенке. Ее депрессия сменяется безумием. Нараян топит свое горе и разочарование в пьяном угаре. В результате его дочь принимает Лалита, не зная, кто ее настоящие родители. Проходят годы, Аша выросла, живет в США и сама мать мальчика. Она возвращается в Индию и вся семья собирается посетить Яшоду. Здесь Аша узнает, кто ее настоящие родители и какую жертву ей суждено принести.

Филиппины, 2006 год. Извержение вулкана Майон, массированная эвакуация из прилегающих к нему районов. Тайфун, пришедший вслед за извержением, вызвал чудовищной силы лахар – селевый поток, состоящий из воды, вулканического песка, щебня, камней и валунов. Слой лахара похоронил некоторые дома полностью. Погибло примерно 1266 человек, многие считаются пропавшими без вести, так как их тела невозможно извлечь. В свой дом-студию возвращается Бенхамин Агусан, удивительный филиппинский поэт. Дом похоронен под лахаром, что потрясает Бенхамина. Он встречает своего друга Теодоро, также поэта, и Каталину, которая делает скульптуры из вулканической породы. Они встречаются и говорят обо всём: о России, филиппинской культуре, Майоне, о людях, живущих в ожидании смерти, так как сошедший сель был лишь четвёртой частью всего объёма… А потом с Бенхамином случается что-то странное: он начинает слышать голоса мёртвых, звучащие из-под слоя лахара.

Старый пастух живет в забытой миром итальянской деревушке, возвышающейся на холмах Калабрии. В ней ничего не менялось со времен средневековья. Он пасет коз и любит сидеть под раскидистым деревом. Старик болен, но считает, что нашел верное лекарство. Каждый день он собирает пыль с пола старой церкви и принимает ее как лекарство. Эту пыль он считает святой.

На севере Португалии расположена горная область Траз-уж-Монтиш. Жизнь в ней, кажется, замерла навеки. Местные жители, порой, путают XIII-й век с XX-м, и указы короля Афонсу, данные в 1250-х годах все еще являются здесь основой права. В этих горах можно, отправившись из одной деревни в другую, заблудиться не только на местности, но и во времени. Тут все семьи перемешались настолько, что почти невозможно избежать кровосмешения. Но мир вокруг меняется, и невольно затягивает в свой круговорот затерянный в горах Траз-уж-Монтиш.

История молодого человека, поверившего, что ему дарованы сверхъестественные возможности, в результате чего дар приводит к трагедии. В этой истории главный герой — молодой брахман по имени Паршурам. Он женат и его жену зовут Аншуйя, но при этом он материально зависит от своего брата. Поэтому старший брат часто бранит его, что заставляет его однажды покинуть дом. При этом Паршурам встречает мифического пророка, который выходит из моря и назначает его хранителем деревни. Также он дает ему некое засушенное растение. Дар остается в силе, пока его обладатель живет безбрачной жизнью. С такими намерениями герой возвращается в дом. После этого часто хранительница деревни является Паршураму через его жену.\n\nХранительница повелевает ему избавить деревню от зла, что он интерпретирует как повеление перестроить часть храма. Для этого он заручается поддержкой землевладельца, который, в общем-то, является тираном и бабником. Известно, что Бхайрамурти берет себе любую женщину в деревне, которая ему понравится, не исключая жену своего брата, которая умерла вместе со своим мужем , оставив ребенка-инвалида. Ходят слухи, что ребенок рожден от землевладельца, но тот относится к нему жестоко...

Экранизация библейского мифа о сотворении человека и об изгнании перволюдей из Рая. Счастливые, нагие, не ведающие греха Адам и Ева мирно живут в окружении зверей и птиц, питаясь обильными плодами, что дал им Господь. Но Змей, как водится, соблазняет слабую женщину попробовать запретное яблоко. И вот под гром и молнии люди вынуждены покинуть свое обиталище, чтобы оказаться в безжизненной пустыне и сполна узнать на себе, что значит добывать хлеб насущный в поте лица своего.

Умбрия, XII век. Франческо, сын богатого коммерсанта Пьетро, проводит свои годы в праздниках и развлечениях. Однажды во время охоты в лесу, Франческо встречает Кьяру и оказывается потрясенным ее щедростью и силой духа. Франческо, после размышлений в тюрьме, в которой он оказался после восстания Ассизи, решает раздать все сокровища отца бедным. Франческо оставляет город и становится монахом. Так он начинает дорогу, которая приведет его к возведению в ранг святого...

Нигерийский крестьянин Моктар Дико в поисках работы приезжает в Эссакан, расположенный на Северо-востоке Буркина Фасо, на пыльный золотой рудник, надеясь забыть прошлое, воспоминания о котором часто посещает его. В Эссакане он быстро узнает, что золотая лихорадка вот уже двадцать лет как закончилась, и жители этой пустоши существуют со странным отсутствием чувства времени, просто в силу привычки. Красавица Кумба после смерти её семьи одна растит дочь. Mоктар будет бороться не только, чтобы выжить, но и чтобы дать лучшее будущее этой женщине и ее ребенку.

В сердце Африки шаман Тамайя плывет на каноэ по большой реке. На берегу его ждет старик Лунгеау, у которого в деревне от таинственной болезни умирает сын. Тамайя обещает старику вылечить больного, и, покрыв его тело магическим порошком, относит в лес.\n\nВызвав духов, Тамайя узнает от них, что спасти сына старика невозможно. Он объясняет Лунгеау, что за мальчиком уже пришла его смерть. Однако духи поведали ему, что душа умирающего принадлежит великому водопаду, и они готовы отнести его туда, чтобы затем душа мальчика смогла вернуться к отцу в новом обличье…

Парвати, ревностная поклонница Деви Маа Кали, живет в бедной деревне в Индии. Однажды вечером после молитвы Пуджари просит Парвати присмотреть за его ювелирными украшениями и на следующий день отнести их в банк. Четверо неизвестных этим же вечером убивают Пуджари и насилуют Парвати.\r\n\r\nИнспектор полиции обвиняет Парвати в убийстве и краже, но она сбегает с помощью Садху, который наделяет ее небесными силами и просит ее убить своих насильников, вернуть драгоценности и принести себя в жертву Деви Маа Кали.

Деревня Кондор находится на северном нагорье Аргентины на высоте около четырёх тысяч метров над уровнем моря. Здесь со своей семьёй живёт скотовод, который пасёт лам. Однажды пастух отправляется на поиски пумы, которая угрожает стаду. Согласно местному обычаю он должен сделать подношение животному.

В отдаленном монастыре высоко в горах старый учитель, молодой монах и осиротевший мальчик посвящают себя учению Будды. Чувствуя приближение смерти, старик хочет избавить учеников от прошлых связей с внешним миром и указать путь к просветлению.

1519 год. Ахзак, индеец из племени Майа, узнает, что его дочь Иксми влюбилась в белого человека. Она была рождена для того, чтобы быть принесенной в жертву богам вместе с золотом и красивой черной жемчужиной. Девушка, изменившая свою судьбу, будит гнев в душе Ахзака, и он насылает страшное проклятие: тот, у кого в руках будет черная жемчужина, никогда не будет счастлив!

Небольшой приморский город в Индонезии, разрушенный войной и цунами. Ацуко и её сын Такаси, которые пытаются восстановить город, находят на берегу мужчину. Он немного говорит по-японски и по-индонезийски. Мать и сын называют его Рау, что на индонезийском означает «море», и берут под свою опеку. Вскоре рядом с Рау начинают происходить необыкновенные вещи.

Туристический автобус останавливается на мосту недалеко от Рима из-за прокола шины. Неожиданно прямо на глазах у девяти вышедших из него пассажиров внизу сквозь камни пробивается цветок невиданной красоты. Спустившись, чтобы разглядеть это чудо поближе, туристы оказываются в ловушке. Внезапно выросшие на их пути заросли вынуждают их отправиться в обход. Путь приводит путешественников к широкой реке, в которой оказавшийся среди них географ узнает один из притоков Амазонки. Неведомым образом обычные люди, купившие скромный туристический тур, превращаются в искателей приключений, которых некая таинственная сила ведёт к затерянному в джунглях полю волшебных цветов, способных исцелить любую рану и вернуть молодость.

Старый Аврам вместе с женой Сарой всю свою жизнь выращивал сад на бесплодной, выжженной солнцем земле Иерусалима. И когда дело его рук начало давать обильный урожай, на эту землю нашелся покупатель. Миллионер Мойше хотел решить дело миром и предлагал старику огромные деньги, но Аврам не мог продать то, что ему доверил сам Господь. Ведь он считал свой сад принадлежащим Богу. И даже вмешательство любимого сына Ицхака не помогло. Потому что Аврам узрел доказательство своим мыслям — в его саду поселился Ангел.Неведомо откуда пришедшая в город обнаженная девушка нашла себе убежище в саду старого Аврама. А ее несомненные сверхъестественные способности укрепили садовника в его вере. Вот только окружающие не верят, что в саду Аврама и Сары поселился ангел. Друзья старика уверяют его, что он пригрел посланницу Дьявола, а юные оболтусы, загнавшие девушку за садовую ограду, просто мечтают воспользоваться прелестями беззащитной сумасшедшей девицы…

Начало XX века, маленький армянский городок. Овдовевший Мартын, владелец прекрасного яблоневого сада, берет в помощницы женщину и вскоре предлагает Нунуфар руку и сердце. Но дочерям, наследницам дома и сада, нет дела до неожиданного счастья отца. В пылу гнева старшая дочь ударяет беременную Нунуфар — и любимая Мартына умирает вместе с младенцем. Обезумевший от горя отец решает уничтожить дом и сад, но мысли о внуках заставляют его смириться с потерей и принять жизнь такой, какая она есть...

Тайская деревушка на берегу моря, в котором утонули тысячи беженцев из Мьянмы. Местный рыбак находит в лесу раненого мужчину без сознания. Он спасает молчаливого незнакомца, предлагает ему свою дружбу и дает имя Тхонгчай. Когда рыбак неожиданно пропадает в море, Тхонгчай постепенно присваивает себе его жизнь – дом, работу и жену.

Бедная семья готовится к Празднику кущей. Мойше Беланге и его жена Малка недавно пришли к вере и мечтают о чуде. Считается, что в эти дни героев посещают семь гостей — ушпизин (это слово по-арамейски означает «гости»), души праотцов. Однако, вместо «высоких гостей» к ним является парочка сбежавших заключенных. Хасидский квартал вздрагивает от ритмов техно и хип-хопа, но религиозная семья вынуждена смириться с гостями, которых послал им Господь, и принять их по-королевски.

Жена Гурмукха Сингха умирает при родах вместе с ребенком. Отчаявшийся вдовец обращается к священным гимнам “Ади Грантх” и вскоре находит свой путь в служении Богу. Чтобы реализовать собственное предназначение, Гурмукх Сингх отправляется в глухую деревню работать простым учителем.

Кришна, молодой индийский иммигрант, сын брахмана, живет в сельской местности области Эмилия и работает дояром. Одна из коров перестает давать молоко, её должны отправить на бойню. Кришне предстоит совершить трудный выбор, поставив под сомнение многовековые верования в переселение душ и уважение к любым формам жизни.